Adhyaya 19

Verse 1

लोमश उवाच । एवं संबोधितो दैत्यो गुरुणा भार्गवेण हि । उवाच प्रहसन्वाक्यं मेघगंभीरया गिरा

লোমশ বললেন—গুরু ভার্গব এভাবে সম্বোধন করলে সেই দৈত্য হাসিমুখে, মেঘগর্জন-সম গভীর কণ্ঠে কথা বলল।

Verse 2

त्वयोक्तोहं हितार्थाय यैर्वाक्यैश्चालितोऽस्म्यहम् । तव वाक्यं मम प्रीत्यै हितमप्यहितं भवेत्

তুমি আমার মঙ্গলের জন্যই আমাকে বলেছ, আর তোমার কথায় আমি কর্মে উদ্দীপ্ত হয়েছি। তবু আমাকে তুষ্ট করতে গিয়ে তোমার উপদেশ—হিতকর হলেও—অহিতকর হয়ে উঠতে পারে।

Verse 3

दास्यामि भिक्षितं चास्मै विष्मवे बटुरूपिणे । पात्रीभूतो ह्ययं विष्णुः सर्वकर्मफलेश्वरः

আমি বটুরূপে আগত এই বিষ্ণুকে ভিক্ষা দান করব। কারণ এই বিষ্ণুই পাত্রভূত—তিনি সকল কর্মফলের ঈশ্বর।

Verse 4

येषां हृदि स्थितो विष्णुस्ते वै पात्रतमा ध्रुवम् । यस्य नाम्ना सर्वमिदं पवित्रमिव चोच्यते

যাদের হৃদয়ে বিষ্ণু অধিষ্ঠিত, তারাই নিঃসন্দেহে সর্বোত্তম পাত্র। যাঁর নামের দ্বারা এ সমস্তই যেন পবিত্র বলে উচ্চারিত হয়।

Verse 5

येन वेदाश्च यज्ञाश्च मंत्रतंत्रादयो ह्यमी । सर्वे संपूर्णतां यांति सोऽयं विश्वेश्वरो हरिः

যাঁর দ্বারা বেদ, যজ্ঞ এবং মন্ত্র‑তন্ত্রাদি সকল বিধি পূর্ণতা লাভ করে—তিনিই বিশ্বেশ্বর হরি।

Verse 6

आगतः कृपया मेद्य सर्वात्मा हरिरीश्वरः । उद्धर्तुं मां न संदेह एतज्जानीहि तत्त्वतः

আজ করুণাবশে সর্বাত্মা ঈশ্বর হরি আমার কাছে এসেছেন। আমাকে উদ্ধারের জন্যই এসেছেন—সন্দেহ কোরো না; তত্ত্বত জানো।

Verse 7

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा चुकोप च रुषान्वितः । भार्गवः शप्तुमारेभे दैत्येंद्रं धर्म्मवत्सलम्

তার কথা শুনে ভার্গব ক্রোধে দগ্ধ হয়ে উঠলেন এবং ধর্মপ্রিয় দৈত্যেন্দ্রকে শাপ দিতে আরম্ভ করলেন।

Verse 8

मम वाक्यमतिक्रम्य दातुमिच्छस्यरिंदम । विगुणो भव रे मंद तस्मात्त्वं निःश्रिको भव

হে শত্রুদমন! আমার বাক্য অতিক্রম করে তুমি দান দিতে চাও; তাই হে মন্দমতি, তুমি পুণ্যহীন হও, ‘নিঃশ্রীক’—শ্রী‑সমৃদ্ধিহীন হও।

Verse 9

एवं शशाप च तदा परमार्थविज्ञं शिष्यं महात्मानमगाधबोधम् । स वै जगामाथ महाकविस्त्वरात्स्वमाश्रमं धर्म्मविदां वरिष्ठः

এইভাবে সেই সময় মুনি তাঁর শিষ্যকে শাপ দিলেন—যিনি পরমার্থজ্ঞ, মহাত্মা ও অগাধ বোধসম্পন্ন ছিলেন। তারপর ধর্মবিদদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ মহাকবি ভার্গব দ্রুত নিজ আশ্রমে চলে গেলেন।

Verse 10

गते तु भार्गवे तस्मिन्बलिर्विरोचनात्मजः । वामनं चार्चयित्वा स महीं दातुं प्रचक्रमे

ভাৰ্গব (শুক্রাচার্য) চলে গেলে, বিরোচনের পুত্র বলি বামন ভগবানকে বিধিপূর্বক পূজা করে পৃথিবী দান করতে উদ্যত হলেন।

Verse 11

विंध्यावलिः समागत्य बलेरर्द्धांगशोभिता । अवनिज्य बटोः पादौ प्रददौ विष्णवे महीम्

বলির অর্ধাঙ্গিনী বিন্ধ্যাবলী এগিয়ে এসে বটুর (বামন) পাদ ধুয়ে বিষ্ণুকে পৃথিবী দান করলেন।

Verse 12

संकल्पपूर्वेण तदा विधिना विधिकोविदः । संकल्पेनैव महता ववृधे भगवानजः

তখন বিধি-নিপুণ ব্যক্তি সংকল্পপূর্বক শাস্ত্রবিধি অনুসারে কর্ম সম্পন্ন করলেন; আর সেই মহৎ সংকল্পমাত্রেই অজ (অজন্মা) ভগবান বিস্তার লাভ করতে লাগলেন।

Verse 13

यदैकेन मही व्याप्ता विष्णुना प्रभविष्णुना । सर्वे स्वर्गा द्वितीयेन व्याप्तास्तेन महात्मना

যখন পরাক্রমশালী বিষ্ণু এক পদক্ষেপে পৃথিবীকে ব্যাপ্ত করলেন, তখন সেই মহাত্মা দ্বিতীয় পদক্ষেপে সমস্ত স্বর্গলোকও ব্যাপ্ত করলেন।

Verse 14

सत्यलोकगतो विष्णोश्चरणः परमेष्ठिना । कमण्डलुगतेनैव अंभसा चावनेनिजे

বিষ্ণুর চরণ সত্যলোকে পৌঁছাল; তখন পরমেষ্ঠী ব্রহ্মা নিজের কমণ্ডলুর জলে সেই চরণ ধৌত করলেন।

Verse 15

तत्पादसंपर्कजलाच्च जाता भागीरथी सर्वसुमंगला च । यया त्रिलोकी च कृता पवित्रा यया च सर्वे सगराः समुद्धृताः । यया कपर्दः परिपूरितो वै शंभोस्तदानीं च भगीरथेन

তাঁর পদস্পর্শিত জলের থেকেই ভাগীরথী গঙ্গা—সর্বমঙ্গলময়ী—উৎপন্ন হলেন। তাঁর দ্বারাই ত্রিলোক পবিত্র হল, তাঁর দ্বারাই সগরের সকল পুত্র উদ্ধার লাভ করল। আর সেই যুগে ভাগীরথ গঙ্গাকে অবতীর্ণ করলে শম্ভুর জটা পূর্ণ হয়ে উঠল।

Verse 16

तीर्थानां तीर्थमाद्यं च गंगाख्यमवतारितम् । तद्विष्णोश्चरणेनैव समेतं ब्रह्मणा कृतम्

সমস্ত তীর্থের মধ্যে আদ্য তীর্থ—‘গঙ্গা’ নামে খ্যাত—অবতীর্ণ হল। তা বিষ্ণুর চরণ থেকেই সংযুক্ত হয়ে ব্রহ্মার দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হল।

Verse 17

त्रिविक्रमात्परो ह्यात्मा नाम्ना त्रिविक्रमोऽभवत् । त्रिविक्रमक्रमाक्रांतं त्रैलोक्यं च तदाऽभवत्

তিন পদক্ষেপের কারণে পরমাত্মা ‘ত্রিবিক্রম’ নামে প্রসিদ্ধ হলেন; এবং তখন ত্রিবিক্রমের পদচারণায় ত্রিলোক আচ্ছাদিত হল।

Verse 18

पदद्वयेन वा पूर्णं जगदेतच्चराचरम् । विहाय तत्स्वरूपं च देवदेवो जनार्द्दनः । पुनश्च बटुरूपोऽसावुपविश्य निजासने

মাত্র দুই পদক্ষেপেই এই সমগ্র চরাচর জগৎ পরিপূর্ণ হল। তখন দেবদেব জনার্দন সেই সর্বব্যাপী রূপ ত্যাগ করলেন; এবং পুনরায় বটুব্রহ্মচারীর রূপ ধারণ করে নিজ আসনে উপবিষ্ট হলেন।

Verse 19

तदा देवाः सगंधर्वा मुनयः सिद्धचारणाः । आगताश्च बलेर्यज्ञं द्रष्टुं यज्ञपतिं प्रभुम्

তখন দেবগণ গন্ধর্বসহ, এবং মুনি, সিদ্ধ ও চারণগণ—সবাই বালির যজ্ঞ দর্শন করতে ও যজ্ঞপতি প্রভুর দর্শন লাভ করতে সেখানে এলেন।

Verse 20

तत्र ब्रह्मा समागत्य स्तुतिं चक्रे परात्मनः । बलेस्तत्रैव चान्येन च दैत्येंद्राश्चागतास्त्वरम्

সেখানে ব্রহ্মা এসে পরমাত্মার স্তব করলেন। আর সেখানেই বালির পাশে অন্যান্য দানব-নৃপতিরাও দ্রুত উপস্থিত হল।

Verse 21

एभिः सर्वैः परिवृतो वामनो बलिसद्मनि । उपविश्यासने सोऽथ उवाच गरुडं प्रति

সবার দ্বারা পরিবৃত হয়ে বালির সভাগৃহে বামন আসনে বসলেন। তারপর তিনি গরুড়কে উদ্দেশ করে বললেন।

Verse 22

दैत्योऽसौ बालिशो भूत्वा दत्तानेन मही मम । त्रिपदक्रमणेनैव गृहीतं च पदद्वयम्

‘সে দैত্য মূঢ় হয়ে আমাকে পৃথিবী দান করেছে। ত্রিপদ-ক্রমণে আমি ইতিমধ্যেই দুই পদ গ্রহণ করেছি।’

Verse 23

पदमेकं प्रतिश्रुत्य न ददाति हि दुर्मतिः । तस्मात्त्वया गृहीतव्यं तृतीयं पदमेव च

‘এক পদ দেওয়ার প্রতিশ্রুতি দিয়েও সেই কুবুদ্ধি তা দেয় না। অতএব তুমি তৃতীয় পদটিও গ্রহণ করো।’

Verse 24

इत्युक्तो गरुडस्तेन वामनेन महात्मना । वैरोचनिं विनिर्भर्त्स्य वाक्यं चेदमुवाच ह

মহাত্মা বামনের এ কথা শুনে গরুড় বৈরোচনিপুত্র (বলি)-কে তিরস্কার করে এই বাক্য বললেন।

Verse 25

रे बले किं त्वया मूढ कृतमस्ति जुगुप्सितम् । अविद्यमाने ह्यर्थे हि किं ददासि परमात्मने । औदार्येण हि किं कार्यमल्पकेन त्वयाधुना

হে বলি! মূঢ়, তুমি কী ঘৃণ্য কাজ করে বসেছ? যখন তোমার কাছে কিছুই অবশিষ্ট নেই, তখন পরমাত্মাকে তুমি কী দেবে? আর এখন তুমি অল্পে নেমে এলে, দানশীলতারই বা কী প্রয়োজন?

Verse 26

इत्युक्तो बलिराविष्टः स्यमानः खगेश्वरम् । वक्ष्यमाणमिदं वाक्यं गरुत्मन्तं तदाऽब्रवीत्

এভাবে বলা হলে বলি আচ্ছন্ন ও ব্যাকুল হয়ে উঠল; তখন বাক্য উচ্চারণরত পক্ষিরাজ গরুড়কে সে উত্তর দিল।

Verse 27

समर्थोस्मि महापक्ष गृपणो न भवाम्यहम् । येनेदं कारितं सर्वं तस्मै किं प्रददाम्यहम्

বলি বলল—হে মহাপক্ষ! আমি সক্ষম; আমি কৃপণ হব না। যাঁর দ্বারা এ সবই সম্পন্ন হয়েছে, সেই পরমেশ্বরকে আমি কী না দেব?

Verse 28

असमर्थो ह्यहं तात कृतोऽनेन महात्मना । तदोवाच बलिं सोऽपि तार्क्ष्यपुत्रो महामनाः

“হে তাত! সেই মহাত্মা আমাকে অসামর্থ্য করে দিয়েছেন।” তখন মহামনা তার্ক্ষ্যপুত্র (গরুড়) বলিকে বলল।

Verse 29

जानन्नपि च दैत्येंद्र गुरुणापि निवारितः । विष्णवेऽपि महीं प्रादास्त्वया किं विस्मृतं महत्

হে দৈত্যেন্দ্র! জেনেও, আর গুরুর নিষেধ সত্ত্বেও, তুমি বিষ্ণুকে পৃথিবী দান করেছিলে—তোমার সেই মহান ব্রত কি ভুলে গেছ?

Verse 30

दातव्यं तत्पदं विष्णोस्तृतीयं यत्प्रतिश्रुतम् । न ददासि कथं वीर निरयेच पतिष्यसि

বিষ্ণুকে সেই তৃতীয় পদ অবশ্যই দাও, যা তুমি প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলে। যদি না দাও, তবে তুমি কীভাবে বীর নামে পরিচিত হবে? তুমি নরকেও পতিত হবে।

Verse 31

न ददासि तृतीयं च पदं मे स्वामिनः कथम् । बलाद्गृह्णामि रे मूढ इत्युक्त्वा तं महासुरम् । बबंध वारुणैः पाशैर्विरोचन सुतं तदा

আমার স্বামী বিষ্ণুর তৃতীয় পদ তুমি কীভাবে দেবে না? যদি না দাও, হে মূঢ়, আমি বলপূর্বক নিয়ে নেব! এ কথা বলে সে তখন মহাসুর বিরোচনপুত্র বলিকে বরুণের পাশে বেঁধে দিল।

Verse 32

नितरां निष्ठुरो भूत्वा गरुडो जयतां वरः । बद्धं स्वपतिमालोक्य विंध्यावलिः समभ्ययात्

অত্যন্ত কঠোর হয়ে, বিজয়ীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ গরুড় দৃঢ়ভাবে স্থির রইল। নিজের স্বামীকে বাঁধা দেখে বিন্ধ্যাবলী এগিয়ে এল।

Verse 33

बाणमेकं समारोप्य वामनस्याग्रतः स्थिता । वामनेन तदा पृष्टा केयं चात्राग्रतः स्थिता

একটি বাণ চড়িয়ে সে বামনের সামনে দাঁড়াল। তখন বামন জিজ্ঞেস করলেন—“এখানে আমার সামনে দাঁড়িয়ে থাকা এই নারী কে?”

Verse 34

तदोवाच महातेजाः प्रह्लादो ह्यसुराधिपः । बलेः पत्नीति त्वां प्राप्ता इयं विंध्यावली सती

তখন মহাতেজস্বী অসুরাধিপ প্রহ্লাদ বললেন—“এই সती বিন্ধ্যাবলী বলির পত্নী; তিনি আপনার কাছে এসেছেন।”

Verse 35

प्रह्लादस्य वचः श्रुत्वा वामनो वाक्यमब्रवीत् । ब्रूहि विंध्यावले वाक्यं किं कार्यं ते करोम्यहम् । एवमुक्ता भगवता विंध्यावलिरभाषत

প্রহ্লাদের বাক্য শুনে বামন বললেন— “হে বিন্ধ্যাবলী, বলো; তোমার কী কাজ আমি করব?” ভগবান্‌ এভাবে বললে বিন্ধ্যাবলী উত্তর দিলেন।

Verse 36

विन्ध्यावलिरुवाच । कस्माद्बद्धो मम पतिर्गरुडेन महात्मना । तत्कथ्यतां महाभाग त्वरन्नेव जनार्द्दन । तदोवाच महातेजा बटुवेषधरो हिः

বিন্ধ্যাবলী বললেন— “মহাত্মা গরুড় কেন আমার স্বামীকে বেঁধেছেন? হে মহাভাগ জনার্দন, তাড়াতাড়ি বলুন।” তখন ব্রহ্মচারী বালকের বেশধারী তেজস্বী হরি উত্তর দিলেন।

Verse 37

श्रीभगवानुवाच । अनेनैव प्रदत्ता मे मही त्रिपदलक्षणा । पदद्वयेन च मयाक्रांतं त्रैलोक्यमद्य वै

শ্রীভগবান বললেন— “এই ব্যক্তিই ত্রিপদ-পরিমিত পৃথিবী আমাকে দান করেছে; আর আজ আমি দুই পদক্ষেপে সত্যই ত্রিলোককে আচ্ছাদিত করেছি।”

Verse 38

अनेन मम दातव्यं तृतीयं पदमेव च । तस्माद्बद्धो मया साध्वि गरुडेनैव ते पतिः

“এই প্রতিজ্ঞা অনুসারে তৃতীয় পদক্ষেপও আমাকে দিতে হবে; তাই, হে সাধ্বী, তোমার স্বামীকে আমি—অর্থাৎ গরুড়ের দ্বারাই—বন্ধন করিয়েছি।”

Verse 39

श्रुत्वा भगवतो वाक्यमुवाच परमं वचः । प्रतिश्रुतमनेनैव न दत्तं हि तव प्रभो

ভগবানের কথা শুনে তিনি পরম বাক্য বললেন— “হে প্রভু, এ যে প্রতিশ্রুতি দিয়েছিল, তা এখনও আপনাকে দেওয়া হয়নি।”

Verse 40

क्रांतं त्रिभुवनं चाद्य त्वया विक्रमरूपिणा । तदस्माकं विजघ्नीथाः स्वर्गे वाप्यथवा भुवि

আজ আপনি বিক্রম-রূপে ত্রিভুবন অতিক্রম করেছেন। অতএব অবশিষ্ট পদক্ষেপে আমাদের স্বর্গে বা পৃথিবীতে দমন করুন।

Verse 41

किंचिन्न दत्ता हि विभो देवदेव जगत्पते । प्रहस्य भगवानाह तदा विंध्यावलिं प्रभुः

হে বিভু, হে দেবদেব, হে জগত্পতে—কিছুই তো দেওয়া হয়নি। তখন ভগবান প্রভু হাসিমুখে বিন্ধ্যাবলীর প্রতি বললেন।

Verse 42

पदानि त्रीणि मे चाद्य दातव्यानि कुतोऽधुना । शीघ्रं वद विशालाक्षि यत्ते मनसि वर्त्तते । तदोवाच च सा साध्वी ह्युरुक्रममवस्थिता

এখনও আমাকে তিন পদ দিতে হবে—এখন তা কীভাবে সম্ভব? হে বিশালাক্ষি, তোমার মনে যা আছে দ্রুত বলো। তখন উরুক্রমের সামনে দাঁড়িয়ে সেই সাধ্বী বলল।

Verse 43

त्वया कुतो वेयमुरुक्रमेण क्रांता त्रिलोकी भुवनैकनाथ । तथैव सर्वं जगदेकबंधो देयं किस्माभिरतुल्यरूपिणे

হে উরুক্রম, যাঁর দ্বারা ত্রিলোকী অতিক্রান্ত—হে ভুবনৈকনাথ! হে জগতের একমাত্র আত্মীয়, অতুলরূপ আপনাকে আমরা কী দিতে পারি?

Verse 44

तस्माद्विहाय तद्विष्णो त्वमेवं कुरु संप्रति । प्रति श्रुतानि मे भर्त्रा पदानि त्रीणि चाधुना । ददाति मे पतिस्तेद्य नात्र कार्या विचारणा

অতএব, হে বিষ্ণো, তা ছেড়ে এখন এভাবেই করুন। আমার স্বামীর প্রতিশ্রুত তিন পদ আজ আমার স্বামীই আপনাকে দিচ্ছেন; এখানে আর বিচার নেই।

Verse 45

निधेहि मे पदं त्वं हि शीर्ष्णि देववर प्रभो । द्वितीयं मे शिशोस्त्वं हि कुरु मूर्ध्नि जगत्पते

হে দেবশ্রেষ্ঠ প্রভু, আমার মস্তকে আপনার এক পদ স্থাপন করুন; হে জগত্পতি, আমার শিশুর শিরে দ্বিতীয় পদ রাখুন।

Verse 46

तृतीयं च जगन्नाथ कुरु शीर्ष्णि पतेर्मम । एवं त्रीणि पदानीश तव दास्यामि केशव

হে জগন্নাথ, তৃতীয় পদ আমার স্বামীর মস্তকে স্থাপন করুন; এইভাবে, হে ঈশ কেশব, আমি আপনাকে তিন পদ অর্পণ করব।

Verse 47

तस्यास्तद्वचनं श्रुत्वा परितुष्टो जनार्दनः । उवाच श्लक्ष्णया वाचा विरोचनसुतं प्रति

তার কথা শুনে জনার্দন অত্যন্ত সন্তুষ্ট হলেন এবং কোমল বাক্যে বিরোচনের পুত্র (বলি)-কে সম্বোধন করলেন।

Verse 48

भगवानुवाच । सुतलंगच्छ दैत्येन्द्र मा विलंबितुमर्हसि । सर्वैश्चासुरसंघैश्च चिरं जीव सुखी भव

ভগবান বললেন— হে দৈত্যেন্দ্র, সুতললোকে যাও; বিলম্ব করা তোমার উচিত নয়। সকল অসুরসঙ্ঘসহ দীর্ঘজীবী হও ও সুখী থাকো।

Verse 49

परितुष्टोऽस्म्यहं तात किं कार्यं करवाणि ते । सर्वेषामपि दातॄणां वरिष्ठोऽसि महामते

হে তাত, আমি সম্পূর্ণ সন্তুষ্ট; তোমার জন্য আমি কী করব? হে মহামতি, সকল দাতার মধ্যে তুমি শ্রেষ্ঠ।

Verse 50

वरं वरय भद्रं ते सर्वान्कामान्ददामि ते । त्रिविक्रमेणैवमुक्तो विरोचनसुतस्तदा

“বর প্রার্থনা কর; তোমার মঙ্গল হোক; আমি তোমাকে সকল কাম্য ফল দান করি।” ত্রিবিক্রমের এই বাক্যে তখন বিরোচন-পুত্র বলি…

Verse 51

विमुक्तो हि परिष्वक्तो देवदेवेन चक्रिणा । तदा बलिरुवाचेदं वाक्यं वाक्यविशारदः

দেবদেব, চক্রধারী ভগবানের দ্বারা মুক্ত ও আলিঙ্গিত হয়ে, বাক্যনিপুণ বলি তখন এই কথা বলল।

Verse 52

त्वया कृतमिदं सर्वं जगदेतच्चराचरम् । तस्मान्न कामये किंचित्त्वत्पदाब्जं विना प्रभो

“আপনিই এই সমগ্র জগৎ—চর ও অচর—সৃষ্টি করেছেন। অতএব, হে প্রভু, আপনার পদপদ্ম ব্যতীত আমি আর কিছুই কামনা করি না।”

Verse 53

भक्तिरस्तु पदांभोजे तव देव जनार्दन । भूयोभूयश्च देवेश भक्तिर्भवतु शाश्वती

“হে দেব জনার্দন, আপনার পদপদ্মে আমার ভক্তি থাকুক। হে দেবেশ, বারংবার আমার ভক্তি চিরস্থায়ী হোক।”

Verse 54

एवमभ्यर्थितस्तेन भगवान्भूतभावनः । उवाच परमप्रीतो विरोचनसुतं तदा

এভাবে তার দ্বারা প্রার্থিত হয়ে, ভূতভাবন ভগবান পরম প্রসন্ন হয়ে তখন বিরোচন-পুত্রকে বললেন।

Verse 55

भगवानुवाच । बले त्वं सुतलं याहि ज्ञातिसंबंधिभिर्वृतः । एवमुक्तस्तदा तेन असुरो वाक्यब्रवीत्

ভগবান বলিলেন—হে বলি, জ্ঞাতি ও স্বজনবর্গে পরিবৃত হয়ে সুতললোকে গমন কর। এইরূপ উক্ত হলে তখন অসুর বলি প্রত্যুত্তরে বাক্য কহিল।

Verse 56

सुतले किं नु मे कार्यं देवदेव वदस्व मे । तिष्ठामि तव सांनिध्ये नान्यथा वक्तुमर्हसि

হে দেবদেব! সুতলে আমার কী কার্য আছে, আমাকে বলুন। আমি আপনার সান্নিধ্যেই অবস্থান করি; অন্যথা বলিবার যোগ্য আপনি নন।

Verse 57

तदोवाच हृषीकेशो बलिं तं कृपयाऽन्विततः । अहं तव समीपस्थो भवामि सततं नृप

তখন করুণায় অন্বিত হৃষীকেশ সেই বলিকে বলিলেন—হে নৃপ! আমি সর্বদা তোমার নিকটে অবস্থান করিব।

Verse 58

द्वारि स्थितस्तव विभो निवासामि नित्यं मा खिद्यतामसुरवर्य बले श्रृणुष्व । वाक्यं तु मे वर महो वरदस्तवाद्य वैकुंठवासिभिपलं च भजामि गेहम्

হে বিভো! আমি তোমার দ্বারে অবস্থান করে নিত্য বাস করিব। হে অসুরশ্রেষ্ঠ বলি, বিষণ্ণ হয়ো না—আমার বাক্য শোন। আজ তুমি সত্যই মহা বরদাতা; অতএব আমি বৈকুণ্ঠবাসীদেরসহ তোমার গৃহ রক্ষা করিব।

Verse 59

तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य विष्मोरतुलतेजसः । जगाम सुतलं दैत्यौ ह्यसुरैः परिवारितः

অতুল তেজস্বী বিষ্ণুর সেই বাক্য শুনে দৈত্য বলি অসুরদের দ্বারা পরিবৃত হয়ে সুতললোকে গমন করিল।

Verse 60

तदा पुत्रशतेनैव बाणमुख्येन सत्वरम् । वसमानो महाबाहुर्दातॄणां च परा गतिः

তখন বাণের নেতৃত্বে শত পুত্রসহ সেই মহাবাহু দ্রুত সেখানে বাস করলেন এবং দাতাদের পরম আশ্রয় হয়ে উঠলেন।

Verse 61

त्रैलोक्ये याचका ये च सर्वे यांति बलिं प्रति । द्वारि स्थितस्तस्य विष्णुः प्रयच्छति यथेप्सितम्

ত্রিলোকে যত যাচক আছে সবাই বলির কাছে যায়; আর তার দ্বারে অবস্থানকারী বিষ্ণু তাদের ইচ্ছিত বস্তু দান করেন।

Verse 62

भुक्तिकामाश्च ये केचिन्मुक्तिकामास्तथा परे । येषां यज्ञे च ते विप्रास्तत्तेभ्यः संप्रयच्छति

কেউ ভোগ কামনা করে, কেউ মুক্তি চায়; আর যজ্ঞে নিয়োজিত ব্রাহ্মণরাও—সবারই অভীষ্ট ফল তিনি প্রদান করেন।

Verse 63

एवंविधो बलिर्जातः प्रसादाच्छंकरस्य च । पुरा हि कितवत्वेन यद्दत्तं परमात्मने

এইভাবে শংকরের প্রসাদে বলি এমন মহৎ হলেন; কারণ পূর্বে অসাবধানতাবশত পরমাত্মাকে যা দান করেছিলেন, তাই ফল দিয়েছিল।

Verse 64

अशुचिं भूमिमासाद्य गंधपुष्पादिकं महत् । पतितं चार्प्पितं तेन शिवाय परमात्मने

অশুচি ভূমিতে পৌঁছেও গন্ধ-পুষ্পাদি মহৎ নিবেদন যা পড়ে গিয়েছিল, তাও তিনি পরমাত্মা শিবকে অর্পণ করেছিলেন।

Verse 65

किं पुनः परया भक्त्या चार्चयंति महेश्वरम् । पुष्पं फलं तोयं ते यांति शिवसन्निधिम्

তবে যারা পরম ভক্তিতে মহেশ্বরের পূজা করে—পুষ্প, ফল ও জল অর্পণ করে—তারা নিশ্চিতই শিবের সান্নিধ্যে পৌঁছে যায়।

Verse 66

शिवात्परतरो नास्ति पूजनीयो हि भो द्विजाः । ये हि मूकास्तथांधाश्च पंगवो ये जडास्तथा

শিবের চেয়ে উচ্চতর কেউ নেই; হে দ্বিজগণ, তিনিই সত্যই পূজনীয়। যারা মূক, অন্ধ, খোঁড়া বা জড়বুদ্ধিও হোক—

Verse 67

जातिहीनाश्च चंडालाः श्वपचा ह्यंत्यजा ह्यमी । शिवभक्तिपरा नित्यं ते यांति परमां गतिम्

জাতিহীন, চাণ্ডাল, শ্বপচ ও অন্যান্য ‘অন্ত্যজ’ হলেও—যদি তারা সদা শিবভক্তিতে নিবিষ্ট থাকে—তবে তারা পরম গতি লাভ করে।

Verse 68

तस्मात्सदाशिवः पूज्यः सर्वैरेवमनीषिभिः । पूजनीयो हि संपूज्यो ह्यर्चनीयः सदाशिवः

অতএব সদাশিবকে সকল জ্ঞানী ও বিবেচকজনেরই পূজা করা উচিত। সদাশিবই সত্যই পূজনীয়, সম্পূর্ণভাবে বন্দনীয় ও অর্চনীয়।

Verse 69

महेशं परमारथज्ञाश्चिंतयंति हृदि स्थितम् । यत्र जीवो भवत्येव शिवस्तत्रैव तिष्ठति

পরমার্থজ্ঞরা হৃদয়ে অধিষ্ঠিত মহেশকে ধ্যান করেন। যেখানে জীব আছে, সেখানেই শিবও অবস্থান করেন।

Verse 70

विना शिवेन यत्किंचिदशिवं भवति क्षणात् । ब्रह्मा विष्णुश्च रुद्रश्च गुणकार्यकरा ह्यमी

শিব ব্যতীত যা-কিছুই হোক, তা মুহূর্তেই অশুভ হয়ে যায়। ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও রুদ্রও গুণসমূহ ও তাদের কার্যফলেরই কর্তা-কারণরূপে কার্য করেন।

Verse 71

रजोगुणान्वितो ब्रह्मा विष्णुः सत्त्वगुणान्वितः । तमोगुणाश्रितो रुद्रो गुणातीतो महेश्वरः

ব্রহ্মা রজোগুণযুক্ত, বিষ্ণু সত্ত্বগুণযুক্ত। রুদ্র তমোগুণাশ্রিত—কিন্তু মহেশ্বর সর্বগুণাতীত।

Verse 72

लिंगरूपो महादेवो ह्यर्चनीयो मुमुक्षुभिः । शिवात्परतरो नास्ति भुक्तिमुक्तिप्रदायकः

লিঙ্গরূপ মহাদেবকে মুক্তিকামীদের অবশ্যই পূজা করা উচিত। শিবের ঊর্ধ্বে কেউ নেই; তিনিই ভোগ ও মোক্ষ—উভয়ের দাতা।