Adhyaya 17

Verse 1

। लोमश उवाच । ततः सर्वे सुरगणा दृष्ट्वा तं विलयं गतम् । चिंतयंतः सुरगणाः कथं च विदधामहे

লোমশ বললেন—তখন সকল দেবগণ তাঁকে লয়ে (মৃত্যুতে) গমন করতে দেখে চিন্তা করতে লাগলেন—‘এখন আমরা কীভাবে ব্যবস্থা করব, কী করণীয়?’

Verse 2

सुरभिं चाह्वयित्वाथ तदोवाच शचीपतिः । कलेवरं दधीचस्य लिह्यास्त्वं वचनान्मम

তখন শচীপতি ইন্দ্র সুরভীকে আহ্বান করে বললেন— “আমার বাক্যে তুমি দধীচির দেহ চেটে সম্পূর্ণ শুদ্ধ করো।”

Verse 3

तथेति च वचोमत्वा तत्क्षणादेव लिह्य तत् । निर्मांसं च कृतं सद्यस्तया धेन्वा कलेवरम्

সে “তথাস্তु” বলে আদেশ গ্রহণ করে তৎক্ষণাৎ দেহটি চাটল; সেই গাভী সঙ্গে সঙ্গেই দেহটিকে মাংসহীন করে দিল।

Verse 4

जगृहुस्तानि चास्थीनि चक्रुः शस्त्राणि वै सुराः । तस्य वंशोद्भवं वज्रं शिरो ब्रह्मशिरस्तथा

দেবতারা সেই অস্থিগুলি গ্রহণ করে অস্ত্র নির্মাণ করলেন; তাঁর মেরুদণ্ড থেকে বজ্র, আর তাঁর মস্তক থেকে ব্রহ্মশিরস অস্ত্রও গড়া হল।

Verse 5

अन्यानि चास्थीनि बहूनि तस्य ऋषेस्तदानीं जगृहुः सुराश्च । तथा शिराजालमयांश्च पाशांश्चक्रुः सुरा वैरयुताश्च दैत्यान्

তখন দেবতারা সেই ঋষির আরও বহু অস্থি সংগ্রহ করলেন; এবং শিরা-জালের মতো গঠিত পाशও নির্মাণ করলেন, শত্রুভাবাপন্ন দৈত্যদের বাঁধার জন্য।

Verse 6

शस्त्राणि कृत्वा ते सर्वे महाबलपराक्रमाः । ययुर्देवातस्त्वरायुक्ता वृत्रघातनतत्पराः

অস্ত্র নির্মাণ করে সেই সকল মহাবলী ও পরাক্রমী দেবতা ত্বরিত গতি নিয়ে যাত্রা করলেন, বৃত্রবধে নিবিষ্ট হয়ে।

Verse 7

ततः सुवर्च्चाश्च दधीचिपत्नी या प्रेषिता सा सुरकार्यसिद्धये । व्यलोकयत्तत्र समेत्य सर्वं मृतं पतिं देहमथो ददर्शतम्

তখন দধীচির পত্নী সুবর্চা, যাকে দেবতাদের কার্যসিদ্ধির জন্য পাঠানো হয়েছিল, সেখানে উপস্থিত হয়ে সব দেখলেন এবং স্বামীর মৃতদেহ দর্শন করলেন।

Verse 8

ज्ञात्वा च तत्सर्वमिदं सुराणां कृत्यं तदानीं च चुकोप साध्वी । ददौ सती शापमतीव रुष्टा तदा सुवर्चा ऋषिवर्यपत्नी

এটি দেবতাদের কাজ জেনে সেই সাধ্বী তখন ক্রুদ্ধ হলেন। অত্যন্ত রুষ্ট হয়ে ঋষিশ্রেষ্ঠের পত্নী সুবর্চা তখন অভিশাপ দিলেন।

Verse 9

अहो सुरा दुष्टतराश्च सर्वे सर्वे ह्यशक्ताश्च तथैव लुब्धाः । तस्माच्च सर्वेऽप्रजसो भवंतु दिवौकसोऽद्यप्रभृतित्युवाच सा

তিনি বললেন, "হায়! তোমরা দেবতারা সকলেই অতিশয় দুষ্ট, শক্তিহীন এবং লোভী। তাই আজ থেকে তোমরা সকল স্বর্গবাসী সন্তানহীন হও।"

Verse 10

एव शापं ददौ तेषां सुराणां सा तपस्विनी । प्रवीश्याश्वत्थमूले सा स्वोदरं दारयत्तदा

সেই তপস্বিনী দেবতাদের এইরুপ অভিশাপ দিলেন। তারপর অশ্বত্থ বৃক্ষের মূলে প্রবেশ করে তিনি তৎক্ষণাৎ নিজের উদর বিদীর্ণ করলেন।

Verse 11

निर्गतो जठराद्गर्भो दधीचस्य महात्मनः । साक्षाद्रुद्रावतारोऽसौ पिप्लादो महाप्रभः

সেই জঠর থেকে মহাত্মা দধীচির গর্ভ নির্গত হলো। তিনি ছিলেন সাক্ষাৎ রুদ্রের অবতার, মহাতেজস্বী 'পিপ্পলাদ'।

Verse 12

प्रहस्य जननी गर्भमुवाच रुषितेक्षणा । सुवर्चा तं पिप्पलादं चिरं तिष्ठास्य सन्निधौ

হাসিমুখে, ক্রোধদীপ্ত দৃষ্টিসম্পন্ন জননী সুবর্চা গর্ভস্থ শিশুকে বললেন— “হে পিপ্পলাদ, তুমি দীর্ঘকাল আমার সান্নিধ্যে অবস্থান করবে।”

Verse 13

अश्वत्थस्य महाभाग सर्वेषां सफलो भवेः । तथैव भाषमाणा सा सुवर्चा तनयं प्रति । पतिमन्वगमत्साध्वी परमेण समाधिना

“হে মহাভাগ, অশ্বত্থের দ্বারা তুমি সকলের উদ্দেশ্য সফলকারী হবে।” পুত্রকে এ কথা বলে সাধ্বী সুবর্চা পরম সমাধিতে প্রবিষ্ট হয়ে স্বামীর অনুগামী হলেন।

Verse 14

एवं दधीचपत्नी सा पतिना स्वर्गमाव्रजत्

এইভাবে দধীচির পত্নী স্বামীর সঙ্গে স্বর্গে গমন করলেন।

Verse 15

ते देवाः कृतशस्त्रास्त्रा दैत्यान्प्रति समुत्सुकाः । आजग्मुश्चेंद्रमुख्यास्ते महाबलपराक्रमाः

সেই দেবগণ অস্ত্রশস্ত্রে সজ্জিত হয়ে দৈত্যদের বিরুদ্ধে উদ্‌গ্রীব হলেন; ইন্দ্রপ্রধান, মহাবল ও পরাক্রমশালী তাঁরা অগ্রসর হলেন।

Verse 16

गुरुं पुरस्कृत्य तदाज्ञया ते गणाः सुराणां बहवस्तदानीम् । भुवं समागत्य च मध्यदेशमूचुश्च सर्वे परमास्त्रयुक्ताः

গুরুকে অগ্রে স্থাপন করে এবং তাঁর আজ্ঞায়, তখন দেবগণের বহু দল ভূলোকে নেমে মধ্যদেশে এসে উপস্থিত হল; এবং সকলেই পরমাস্ত্রে সজ্জিত হয়ে কথা বলল।

Verse 17

समागतानुपसृत्य देवांश्चेंद्रपुरोगमान् । ययौ वृत्रो महादैत्यो दैत्यवृन्दसमावृतः

ইন্দ্র-পুরোগামী সমবেত দেবগণের নিকটে গিয়ে মহাদৈত্য বৃত্র, দৈত্যসমূহের ভিড়ে পরিবৃত হয়ে অগ্রসর হল।

Verse 18

यथा मेरोश्च शिखरं परिपूर्णं प्रदृश्यते । तथा सोऽपि महातेजा विश्वकर्म्मसुतो महान्

যেমন মেরুপর্বতের শিখর পূর্ণ ও উচ্চতর বলে প্রতীয়মান হয়, তেমনি সেই মহাতেজস্বী মহান বিশ্বকর্মার পুত্রও দীপ্তিময় হয়ে দেখা দিল।

Verse 19

तेन दृष्टो महेन्द्रश्च महेंद्रेण महासुरः । देवानां दानवानां च दर्शनं च महाद्भुतम्

সে মহেন্দ্রকে (ইন্দ্রকে) দেখল, আর মহেন্দ্রও সেই মহাসুরকে দেখলেন; দেব ও দানবদের পরস্পর সম্মুখদর্শন ছিল মহা-অদ্ভুত।

Verse 20

तदा ते बद्धवैराश्च देवदैत्याः परस्परम् । अन्योन्यमभिसंरब्धा जगर्जुः परमाद्भुतम्

তখন দৃঢ়বৈরী দেব ও দৈত্যরা পরস্পরের দিকে ঝাঁপিয়ে পড়ল; একে অপরের প্রতি ক্রুদ্ধ হয়ে তারা মহা-অদ্ভুতভাবে গর্জন করল।

Verse 21

वादित्राणि च भीमानि वाद्यमानानि सर्वशः । श्रूयंतेऽत्र गभीराणि सुरा सुरसमागमे

আর সর্বত্র ভয়ংকর বাদ্যযন্ত্র বাজছিল; দেব-অসুরদের সমাগমস্থলে সেখানে গভীর, প্রতিধ্বনিময় ধ্বনি শোনা যাচ্ছিল।

Verse 22

वाद्यमानेषु तूर्येषु ते सर्वे त्वरयान्विताः । अनेकैः शस्त्रसंघातैर्जघ्नुरन्योन्यमोजसा

যুদ্ধ-তূর্য ধ্বনিত হলে, তারা সকলেই ত্বরায় উদ্বুদ্ধ হয়ে, অসংখ্য অস্ত্রাঘাতে পরস্পরকে প্রবল বেগে আঘাত করতে লাগল।

Verse 23

तदा देवासुरे युद्धे त्रैलोक्यं सचराचरम् । भयेन महता युक्तं बभूव गतचेतनम्

তখন দেব-অসুরের সেই যুদ্ধে, চল-অচলসহ ত্রিলোক মহাভয়ে আচ্ছন্ন হয়ে যেন চেতনাহীন হয়ে পড়ল।

Verse 24

छेदिताः स्फोटिताश्चैव केचिच्छस्त्रैर्द्विधा कृताः । नाराचैश्च तथा केचिच्छस्त्रास्त्रैः शकलीकृताः

কেউ অস্ত্রে ছিন্ন হল, কেউ চূর্ণ-বিচূর্ণ হল, আর কেউ দ্বিখণ্ডিত হল; তদ্রূপ কেউ নারাচ ও শস্ত্রাস্ত্রে খণ্ডখণ্ড হয়ে গেল।

Verse 25

भल्लैश्चेरुर्हताः केचिद्व्यंगभूता दिवौकसः । रश्मयो मेघसंभूताः प्रकाशंते नभस्स्विव

কিছু দিবৌকস ভল্লবাণে আহত হয়ে পঙ্গু হয়ে এদিক-ওদিক ঘুরতে লাগল; আর মেঘজাত রশ্মির ন্যায় আকাশে আলো ঝলমল করতে লাগল।

Verse 26

शिरांसि पतितान्येव बहूनिच नभस्तलात् । नक्षत्राणीव च यथा महाप्रलयसंकुलम्

আকাশমণ্ডল থেকে বহু ছিন্ন মস্তক পতিত হতে লাগল; মহাপ্রলয়ের কোলাহলে যেন নক্ষত্রসমূহই ঝরে পড়ছে—এমনই দৃশ্য হল।

Verse 27

प्रवर्तितं मध्यदेशे सर्वबूतक्षयावहम् । शक्रेण सह संग्रामं चकार नमुचिस्तदा

তখন মধ্যদেশে অসুর নমুচি শক্রের সঙ্গে এমন এক যুদ্ধ আরম্ভ করল, যা সর্বভূতের ক্ষয় ডেকে আনল।

Verse 28

वज्रेण जघ्ने तरसा नमुचिं देवराट् स्वयम् । न रोमैकं च त्रुचितं तमुचेरसुरस्य च

দেবরাজ স্বয়ং বজ্রের তীব্র আঘাতে নমুচিকে আঘাত করলেন; তবু সেই অসুর নমুচির একটি লোমও ভাঙল না।

Verse 29

वज्रेणापि तदा सर्वे विस्मयं परमं गताः । असुराश्च सुराश्चैव महेंद्रो व्रीडितस्तदा

তখন বজ্রাঘাত সত্ত্বেও সকলেই পরম বিস্ময়ে অভিভূত হল—অসুর ও দেব উভয়েই; আর সেই সময় মহেন্দ্র (ইন্দ্র) লজ্জিত হলেন।

Verse 30

गदया नमुचिं जघ्ने गदा सापि विचूर्णिता । नमुचेरंगलग्नापि पपात वसुधातले

তিনি গদা দিয়ে নমুচিকে আঘাত করলেন; কিন্তু সেই গদাটিও চূর্ণবিচূর্ণ হয়ে গেল। নমুচির দেহে লেগে থেকেও তা ভূমিতলে পড়ে গেল।

Verse 31

तथा शूलेन महता तं जघान पुरंदरः । तच्छूलं शतधा चूर्णं नमुचेरंगमाश्रितम्

তদ্রূপ পুরন্দর মহাশূল দিয়ে তাকে আঘাত করলেন; কিন্তু নমুচির দেহে পৌঁছামাত্র সেই শূল শতখণ্ডে চূর্ণ হয়ে গেল।

Verse 32

एवं तं वविधैः शस्त्रैराजघान सुरारिहा । प्रहस्य मानो नमुचिर्न जघान पुरंदरम्

এইভাবে দেবশত্রু নানা প্রকার অস্ত্রে তাঁকে আঘাত করল। অহংকারে হাসতে হাসতে নমুচি পুরন্দর (ইন্দ্র)-কে বধ করল না।

Verse 33

तूष्णींभूतस्तदा चेंद्रश्चिंतया परया युतः । किं कार्यं किमकार्यं वा इतींद्रो नाविदत्तदा

তখন ইন্দ্র নীরব হয়ে গভীর চিন্তায় নিমগ্ন হলেন। ‘কী করা উচিত, কী অনুচিত?’—সে সময় ইন্দ্র সিদ্ধান্ত করতে পারলেন না।

Verse 34

एतस्मिन्नंतरे तत्र महायुद्धे महाभये । जाता नभोगता वाणी इंद्रसुद्दिश्य सत्वरम्

ঠিক সেই সময়, সেই মহাযুদ্ধের মহাভয়ে, আকাশ থেকে এক বাণী উদ্ভূত হল, দ্রুত ইন্দ্রকে উদ্দেশ করে।

Verse 35

जह्येनमद्याशु महेंद्र दैत्यं दिवौकसां घोरतरं भयावहम् । फेनेन चैवाशु महासुरेन्द्रमपां समीपेन दुरासदेन

“হে মহেন্দ্র! শীঘ্রই এই দৈত্যকে বধ করো, যে দেবলোকের জন্য অতিঘোর ভয়াবহ। জলের নিকটে, দুর্জেয় উপায়ে—ফেন (ঝাগ) দিয়ে—সেই মহাসুরেন্দ্রকে তৎক্ষণাৎ নিধন করো।”

Verse 36

अन्येन शस्त्रेण च आहतोऽसौ वध्यः कदाचिन्न भवत्ययं तु । तस्माच्च देवेश वधार्थमस्य कुरु प्रयत्नं नमुचेर्दुरात्मनः

“অন্য কোনো অস্ত্রে আঘাত করলে সে কখনও বধ্য হবে না। অতএব, হে দেবেশ! সেই দুরাত্মা নমুচির বধের জন্য বিশেষভাবে চেষ্টা করো।”

Verse 37

निशम्य वाचं परमार्थयुक्तां दैवीं सदानंदकरीं शुभावहाम् । चक्रे परं यत्नवतां वरिष्ठो गत्वोदधेः पारमनंतवीर्यः

পরমার্থযুক্ত, দিব্য, সদা আনন্দদায়িনী ও শুভপ্রদ সেই বাণী শ্রবণ করে অনন্তবীর্য, উদ্যোগীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ দেবেন্দ্র মহাপ্রয়াস করলেন এবং সমুদ্রের অপর পারে গমন করলেন।

Verse 38

तत्रागतं समीक्ष्याथ नमुचिः क्रोधमूर्छितः । हत्वा शूलेन देवेंद्रं प्रहसन्निदमब्रवीत्

সেখানে তাঁকে আগত দেখে ক্রোধে মূর্ছিত নমুচি ত্রিশূল দ্বারা দেবেন্দ্রকে আঘাতে নিপাত করল; তারপর হাসতে হাসতে এই কথা বলল।

Verse 39

समुद्रस्य तटः कस्मात्सेवितः सुरसत्तम । विहाय रणभूमिं च त्यक्तशस्त्रोऽभवद्भवान्

হে দেবশ্রেষ্ঠ! কেন তুমি সমুদ্রতটের আশ্রয় নিয়েছ? রণভূমি ত্যাগ করে তুমি অস্ত্রহীন হয়ে পড়েছ।

Verse 40

त्वदीयेनैव वज्रेण किं कृतं मम दुर्मते

হে দুর্মতি! তোমার নিজের বজ্র দিয়েই তুমি আমার কী করেছ?

Verse 41

तथान्यानि च शस्त्राणि अस्त्राणि सुबहूनि च । गृहीतानि पुरा मंद हंतुं मामेव चाधुना

হে মন্দবুদ্ধি! তেমনি আরও বহু অস্ত্র-শস্ত্র পূর্বে গ্রহণ করা হয়েছিল—আমাকেই বধ করতে; আর এখনও তুমি তাই করতে চাও।

Verse 42

किं करिष्यसि मां हंतुं युद्धाय समुपस्थितः । केन शस्त्रेण रे मंद योद्धुमिच्छसि संयुगे

যুদ্ধের জন্য সামনে এসে তুমি আমাকে কীভাবে বধ করবে? হে মূঢ়, কোন অস্ত্রে এই সমরে যুদ্ধ করতে চাও?

Verse 43

त्वां गातयामि चाद्यैव यदि तिष्ठसि संयुगे । नो चेद्गच्छ मया मुक्तश्चिरं जीव सुखी भव

যদি তুমি এই যুদ্ধে স্থির থাক, তবে আজই তোমাকে নিধন করব। নচেৎ, আমার দ্বারা মুক্ত হয়ে চলে যাও; দীর্ঘজীবী হও, সুখী হও।

Verse 44

एवं स गर्वितं तस्य वाक्यमाहवशोभिनः । श्रुत्वा महेंद्रोऽपि रुषा जगृहे फेनमद्भुतम्

সমরে দীপ্তিমান তার গর্বিত বাক্য শুনে মহেন্দ্র (ইন্দ্র)ও ক্রোধে আশ্চর্য ফেন তুলে নিলেন।

Verse 45

फेनं करस्थं दृष्ट्वा तु असुरा जहसुस्तदा

কিন্তু তাঁর হাতে ফেন দেখে তখন অসুরেরা হেসে উঠল।

Verse 46

क्षयं गतानि चास्त्राणि पेनेनैव पुरंदरः । हंतुमिच्छति मामद्य शतक्रतुरुदारधीः

তার অস্ত্রসমূহ নিঃশেষ হয়েছে; আর এখন উদার-ধী শতক্রতু পুরন্দর কেবল ফেন দিয়েই আজ আমাকে বধ করতে চায়!

Verse 47

एवं प्रहस्य नमुचिरज्ञाय पुरंदरम् । सावज्ञं पुरतस्तस्थौ नमुचिर्दैत्यपुंगवः

এইভাবে হাসতে হাসতে নমুচি, পুরন্দর (ইন্দ্র)-কে না বুঝে, অবজ্ঞাভরে তাঁর সম্মুখে দাঁড়াল—দৈত্যদের মধ্যে সে ছিল শ্রেষ্ঠ।

Verse 48

तदैव तं स फेनेन शीघ्रमिंद्रो जघान ह

সেই মুহূর্তেই ইন্দ্র ফেন (ঝাগ) দিয়ে দ্রুত তাকে আঘাত করে নিধন করলেন।

Verse 49

हते तु नमुचौ देवाः सर्वे चैव मुदान्विताः । साधुसाध्विति शब्देन ऋषयश्चाभ्यपूजयन्

নমুচি নিহত হলে সকল দেবতা আনন্দে পরিপূর্ণ হলেন; আর ঋষিগণ ‘সাধু সাধু’ ধ্বনিতে সেই কর্মের প্রশংসা করলেন।

Verse 50

तदा सर्वे जयं प्राप्ता हत्वा नमुचिमाहवे । दैत्यास्ते कोपसंरब्धा योद्धुकामा मुदान्विताः

তখন যুদ্ধে নমুচিকে বধ করে সকলেই বিজয় লাভ করল। সেই দৈত্যরা ক্রোধে উন্মত্ত হয়ে, পুনরায় যুদ্ধ করতে উদ্‌গ্রীব, তীব্র উল্লাসে জ্বলে উঠল।

Verse 51

पुनः प्रववृते युद्धं देवानां दानवैः सह । शस्त्रास्त्रैर्बहुधा मुक्तैः परस्परवधैषिबिः

পুনরায় দেবতা ও দানবদের মধ্যে যুদ্ধ শুরু হল; নানাবিধ শস্ত্রাস্ত্র নিক্ষিপ্ত হতে লাগল, উভয় পক্ষই পরস্পরের বিনাশে উদ্যত ছিল।

Verse 52

यदा ते ह्यसुरा देवैः पातिताश्च पुनःपुनः । तदा वृत्रो महातेजाः शतक्रतुमुपाव्रजत्

যখন দেবগণ বারংবার সেই অসুরদের পতিত করিলেন, তখন মহাতেজস্বী বৃত্র শতক্রতু ইন্দ্রের দিকে অগ্রসর হইল।

Verse 53

वृत्रं दृष्ट्वा तदा सर्वे ससुरासुरमानवाः । भयेन महताविष्टाः पतिता भुवि शेरते

তখন বৃত্রকে দেখিয়া দেব, অসুর ও মানব—সকলেই মহাভয়ে আচ্ছন্ন হইয়া পতিত হইল এবং ভূমিতে শয়ন করিল।

Verse 54

एवं भीतेषु सर्वेषु सुरसिद्धेषु वै तदा । इंद्रश्चैरावणारूढो वज्रपाणिः प्रतापवान्

এইরূপে যখন সকল দেবসিদ্ধ ভীত হইল, তখন প্রতাপশালী বজ্রপাণি ইন্দ্র ঐরাবতে আরূঢ় হইয়া সম্মুখে উপস্থিত হইল।

Verse 55

छत्रेण ध्रियमाणेन चामरेण विराजितः । तदा सर्वैः समेतो हि लोकपालैः प्रतापितः

ধৃত ছত্রে শোভিত ও চামরে দীপ্ত তিনি তখন সকল লোকপালের সহিত সমবেত হইয়া প্রতাপে উজ্জ্বল হইলেন।

Verse 56

वृत्रं विलोक्य ते सर्वे लोकपाला महेश्वराः । भयभीताश्च ते सर्वे शिवं शरणमन्वयुः

বৃত্রকে দেখিয়া সেই সকল মহেশ্বরসম লোকপাল ভীত হইল, এবং সকলেই শিবকে শরণরূপে গ্রহণ করিল।

Verse 57

मनसाचिंतयन्सर्वे शंकरं लोकशंकरम् । लिंगं संपूज्य विधिवन्महेंद्रो जयकामुकः

সকলেই মনে লোককল্যাণকারী শঙ্করকে ধ্যান করে; জয়লাভের আকাঙ্ক্ষায় মহেন্দ্র বিধিপূর্বক লিঙ্গের যথাযথ পূজা করলেন।

Verse 58

गुरुणा विदितः सद्यो विश्वासेन परेण हि । उवाच च तदा शक्रं बृहस्पतिरुदारधीः

গুরুর কাছে তা তৎক্ষণাৎ গভীর বিশ্বাসের দ্বারা জ্ঞাত হল; তখন উদারবুদ্ধি বৃহস্পতি শক্র (ইন্দ্র)-কে বললেন।

Verse 59

बृहस्पतिरुवाच । कार्तिके शुक्लपक्षे तु मंदवारे त्रयोदशी । समग्रा यदि लभ्येत सर्वप्राप्तयै न संशयः

বৃহস্পতি বললেন—কার্তিক মাসের শুক্লপক্ষে শনিবারে যদি ত্রয়োদশী সম্পূর্ণভাবে লাভ হয়, তবে সর্বপ্রাপ্তি নিশ্চিত—এতে সন্দেহ নেই।

Verse 60

तस्यां प्रदोषसमये लिंगरूपी सदाशिवः । पूजनीयो हि देवेंद्र सर्वकामार्थसिद्धये

সেই প্রদোষকালে লিঙ্গরূপী সদাশিবকে, হে দেবেন্দ্র, সকল কামনা ও লক্ষ্যসিদ্ধির জন্য অবশ্যই পূজা করা উচিত।

Verse 61

स्नात्वा मध्याह्नसमये तिलामलकसंयुतम् । शिवस्य कुर्याद्गंधपुष्पफलादिभिः

মধ্যাহ্নে স্নান করে তিল ও আমলকসহ নিবেদন নিয়ে, গন্ধ, পুষ্প, ফল প্রভৃতি দ্বারা শিবের পূজা করা উচিত।

Verse 62

पश्चात्प्रदोषवेलायां स्थावरं लिंगमर्च्चयेत् । स्वयंभु स्थापितं चापि पौरुषेयमपौरुषम्

এরপর প্রদোষকালে স্থাবর (অচল) শিবলিঙ্গের অর্চনা করবে—সে লিঙ্গ স্বয়ম্ভূ হোক, প্রতিষ্ঠিত হোক, মানবকৃত হোক বা অপৌরুষ হোক।

Verse 63

जने वा विजने वापि अरण्ये वा तपोवने । तल्लिंगमर्च्चयेद्भक्त्या प्रदोषे तु विशेषतः

লোকসমাজে হোক বা নির্জনে, অরণ্যে হোক বা তপোবনে—ভক্তিভরে সেই লিঙ্গের অর্চনা করবে; বিশেষত প্রদোষকালে।

Verse 64

ग्रामद्बहिः स्थितं लिंगं ग्रामाच्छतगुणं फलम् । ब्राह्मच्छतगुणं पुण्यमरण्ये लिंगमद्भुतम्

গ্রামের বাইরে অবস্থিত লিঙ্গ, গ্রামস্থিত লিঙ্গের তুলনায় শতগুণ ফল দেয়; আর তারও শতগুণ পুণ্য অরণ্যস্থিত লিঙ্গে—বনে লিঙ্গ সত্যই অদ্ভুত।

Verse 65

आरण्याच्छतगुणं पुण्यमर्चितं पार्वतं यथा । पार्वताच्चैव लिंगाच्च फलं चायुतसंज्ञितम् । तपोवनाश्रितं लिंगं पूजितं वा महाफलम्

অরণ্যলিঙ্গের তুলনায় পার্বত লিঙ্গের অর্চনা শতগুণ পুণ্য দেয়; আর পার্বত লিঙ্গেরও ঊর্ধ্বে যে লিঙ্গ, তার ফল ‘অযুত’ (দশ-হাজার গুণ) বলা হয়েছে। তপোবনে আশ্রিত লিঙ্গ পূজিত হলে মহাফল দেয়।

Verse 66

तस्मादेतद्विभागेन शिवपूजनार्चनं बुधैः । कर्त्वयं निपुणत्वेन तीर्थस्नानादिकं तथा

অতএব এই বিভাগানুসারে জ্ঞানীরা শিবপূজা ও অর্চনা করবেন; এবং তদ্রূপ যত্নসহকারে তীর্থস্নান প্রভৃতি আচারও পালন করবেন।

Verse 67

पंचपिंडान्समुद्धृत्य स्नानमात्रेण शोभनम् । कूपे स्नानं प्रकुर्वीत उद्धृतेन विसेषतः

পাঁচ পিণ্ড (পরিমাপ) জল তুলে কেবল স্নান করলেই তা প্রশংসনীয়। কূপে স্নান করলে বিশেষত তুলে আনা জল দিয়েই স্নান করা উচিত।

Verse 68

तडागे दश पिंडांश्च उद्धृत्य स्नानमाचरेत् । नदीस्नानं विश्ष्टं च महानद्यां विशेषतः

পুকুরে দশ পিণ্ড (পরিমাপ) জল তুলে স্নান করা উচিত। নদীতে স্নান শ্রেষ্ঠ, আর মহা-নদীতে তা বিশেষত উৎকৃষ্ট।

Verse 69

सर्वेषामपि तीर्थानां गंगास्नानं विशिष्यते । देवखाते च तत्तुल्यं प्रशस्तं स्नानमाचरेत्

সমস্ত তীর্থের মধ্যে গঙ্গাস্নান সর্বশ্রেষ্ঠ। দেবখাতে স্নানও তার সমতুল্য; এমন প্রশংসিত স্নান করা উচিত।

Verse 70

प्रदीपानां सहस्रेण दीपनीयः सदाशिवः । तथा दीपशतेनापि द्वात्रिंशद्दीपमालया

সহস্র প্রদীপে সদাশিবকে দীপিত করে পূজা করা উচিত। তদ্রূপ শত প্রদীপেও, অথবা বত্রিশ প্রদীপের মালায়ও, তাঁকে দীপ-সমর্পণে সম্মান করা উচিত।

Verse 71

घृतेन दीपयेद्दीपाञ्छिवस्य परितुष्टये । तथा फलैश्च दीपैश्च नैवेद्यैर्गंधधूपकैः

শিবের পরিতৃপ্তির জন্য ঘৃত দিয়ে প্রদীপ জ্বালানো উচিত। তদ্রূপ ফল, প্রদীপ, নৈবেদ্য, সুগন্ধি ও ধূপও অর্পণ করা উচিত।

Verse 72

उपचारैः षोडशभिर्लिंगरूपी सदा शिवः । पूज्यः प्रदोषवेलायां नृभिः सर्वार्थसिद्धये

প্রদোষকালে ষোলো উপচারে লিঙ্গরূপ সদাশিবকে মানুষ পূজা করুক, যাতে সকল কামনা সিদ্ধ হয়।

Verse 73

प्रदक्षिणं प्रकुर्वीत शतमष्टोत्तरं तथा । नमस्कारान्प्रकुर्वीत तावत्संख्यान्प्रयत्नतः

একশো আটবার প্রদক্ষিণা করবে; এবং তত সংখ্যক নমস্কারও যত্নসহকারে করবে।

Verse 74

प्रदक्षिणनमस्कारैः पूजनीयः सदाशिवः । नाम्नां शतेन रुद्रोऽसौ स्तवनीयो यताविधि

প্রদক্ষিণা ও নমস্কারে সদাশিব পূজ্য; এবং সেই রুদ্রকে বিধিমতে শতনামে স্তব করা উচিত।

Verse 75

नमो रुद्राय भीमाय नीलकण्ठाय वेधसे । कपर्द्धिने सुरेशाय व्योमकेशाय वै नमः

রুদ্র, ভীম, নীলকণ্ঠ, বিধাতা—তোমাকে নমস্কার; কপর্দী, সুরেশ ও ব্যোমকেশকেও প্রণাম।

Verse 76

वृषध्वजाय सोमाय नीलकण्ठाय वै नमः । दिगंबराय भर्गाय उमाकांतकपर्द्दिने

বৃষধ্বজ, সোম, নীলকণ্ঠ—তোমাকে নমস্কার; দিগম্বর, ভর্গ ও উমাকান্ত কপর্দীকেও প্রণাম।

Verse 77

तपोमयाय व्याप्ताय शिपिविष्टाय वै नमः । व्यालप्रियाय व्यालाय व्यालानां पतये नमः

তপোময়, সর্বব্যাপী, শিপিবিষ্ট—আপনাকে নমস্কার। সর্পপ্রিয়, সর্পরূপ, এবং সর্পদের অধিপতি—আপনাকে নমস্কার।

Verse 78

महीधराय व्याघ्राय पशूनां पतये नमः । त्रिपुरांतकसिंहाय शार्दूलोग्ररवाय च

পর্বতধারী, ব্যাঘ্ররূপ, পশুপতি—আপনাকে নমস্কার। ত্রিপুরান্তক সিংহ, এবং শার্দূলসম উগ্র গর্জনকারী—আপনাকে নমস্কার।

Verse 79

मीनाय मीननाथाय सिद्धाय परमेष्ठिने । कामांतकाय बुद्धाय बुद्धीनां पतये नमः

মীনরূপ, মীনদের নাথ, সিদ্ধ ও পরমেষ্ঠী—আপনাকে নমস্কার। কামান্তক, বুদ্ধস্বરૂપ, এবং সকল বুদ্ধির অধিপতি—আপনাকে নমস্কার।

Verse 80

कपोताय विशिष्टाय शिष्टाय परमात्मने । वेदाय वेदबीजाय देवगुह्याय वै नमः

‘কপোত’ নামে পূজ্য, পরম বিশিষ্ট, শিষ্টজনের আশ্রয়, পরমাত্মা—আপনাকে নমস্কার। আপনি-ই বেদ, বেদের বীজ, এবং দেবদেরও গোপন দিব্য রহস্য—আপনাকে নমস্কার।

Verse 81

दीर्घाय दीर्घदीर्घाय दीर्घार्घाय महाय च । नमो जगत्प्रतिष्ठाय व्योमरूपाय वै नमः

দীর্ঘ, অতিদীর্ঘ, মহাবিস্তৃত ও মহান—আপনাকে নমস্কার। জগতের প্রতিষ্ঠা, এবং ব্যোমরূপ—আপনাকে নমস্কার।

Verse 82

गजासुरविनाशाय ह्यंधकासुरभेदिने । नीललोहितशुक्लाय चण्डमुण्डप्रियाय च

গজাসুর-বিনাশকারী, অন্ধকাসুর-ভেদকারী; নীল, লোহিত ও শ্বেতবর্ণ স্বরূপ, চণ্ড-মুণ্ডের প্রিয় প্রভুকে প্রণাম।

Verse 83

भक्तिप्रियाय देवाय ज्ञानज्ञानाव्ययाय च । महेशाय नमस्तुभ्यं महादेवहराय च

ভক্তিপ্রিয় দেব, জ্ঞান ও জ্ঞাতা—উভয়রূপে অব্যয়; হে মহেশ, তোমায় প্রণাম, হে মহাদেব-হর, তোমায়ও প্রণাম।

Verse 84

त्रिनेत्राय त्रिवेदाय वेदांगाय नमोनमः । अर्थाय अर्थरूपाय परमार्थाय वै नमः

ত্রিনেত্র প্রভুকে বারংবার প্রণাম; যিনি ত্রিবেদ ও বেদাঙ্গস্বরূপ। যিনি অর্থ স্বয়ং, যাঁর রূপই অর্থ, সেই পরমার্থ (পরম সত্য)কে প্রণাম।

Verse 85

विश्वरूपाय विश्वाय विश्वनाताय वै नमः । शंकराय च कालाय कालावयवरूपिणे

যাঁর রূপ বিশ্ব, যিনি স্বয়ং বিশ্ব, যিনি বিশ্বনাথ—তাঁকে প্রণাম। শংকরকে প্রণাম; কালস্বরূপ, এবং কালের অবয়বসমূহে গঠিত স্বরূপধারীকে প্রণাম।

Verse 86

अरूपाय च सूक्ष्माय सूक्ष्मसूक्ष्माय वै नमः । श्मशानवासिने तुभ्यं नमस्ते कृत्तिवाससे

অরূপ, সূক্ষ্ম, এবং সূক্ষ্মাতিসূক্ষ্ম প্রভুকে প্রণাম। শ্মশানবাসী তোমায় প্রণাম; হে কৃত্তিবাস (চর্মবস্ত্রধারী), তোমায় প্রণাম।

Verse 87

शशांकशेखरायैव रुद्रविश्वाश्रयाय च । दुर्गाय दुर्गसाराय दुर्गावयवसाक्षिणे

চন্দ্রশেখর ভগবানকে এবং বিশ্বাশ্রয় রুদ্রকে নমস্কার। দুর্গাকে, দুর্গার সারতত্ত্বকে ও দুর্গার অঙ্গ-শক্তির সাক্ষীকে প্রণাম।

Verse 88

लिंगरूपाय लिंगाय लिंगानां पतये नमः । प्रणवरूपाय प्रणवार्थाय वै नमः

লিঙ্গরূপ পরমেশ্বরকে, স্বয়ং লিঙ্গকে এবং সকল লিঙ্গের অধিপতিকে নমঃ। প্রণব (ওঁ)-রূপকে ও প্রণবার্থ-রূপকে প্রণাম।

Verse 89

नमोनमः कारणकारणाय ते मृत्युंजयायात्मभवस्वरूपिणे । त्रियंबकायासितकंठ भर्ग गौरिपते सकलमंगलहेतवे नमः

বারংবার আপনাকে নমঃ—হে কারণেরও কারণ, হে মৃত্যুঞ্জয়, হে আত্মা ও ভবের স্বরূপ! ত্র্যম্বক, অসিতকণ্ঠ ভর্গ, গৌরীপতি, সর্বমঙ্গলের হেতু—আপনাকে প্রণাম।

Verse 90

बृहस्पतिरुवाच । नाम्नां शतं महेशस्य उच्चार्यं व्रतिना तदा । प्रदक्षिणनमस्कारैरेतत्संख्यैः प्रयत्नतः । कार्यं प्रदोषसमये तुष्ट्यर्थं संकरस्य च

বৃহস্পতি বললেন—তখন ব্রতীকে মহেশের একশো নাম উচ্চারণ করতে হবে; এবং সমসংখ্যক প্রদক্ষিণা ও নমস্কারও যত্নসহকারে করতে হবে। প্রদোষকালে শঙ্করকে তুষ্ট করতে এই কর্ম কর।

Verse 91

एवं व्रतं समुद्दिष्टं तव शक्र महामते । शीघ्रं कुरु महाभाग पश्चाद्युद्धं कुरु प्रभो

হে মহামতি শক্র! এভাবে তোমার জন্য ব্রত নির্দিষ্ট করা হয়েছে। হে মহাভাগ প্রভু, শীঘ্রই তা পালন কর; তারপর যুদ্ধ কর, হে অধিপতি।

Verse 92

शंभोः प्रसादात्सर्वं ते भविष्यति जयादिकम्

শম্ভুর প্রসাদে তোমার সবই হবে—জয় প্রভৃতি সমস্তই লাভ হবে।

Verse 93

वृत्रो ह्ययं महातेजा दैतेयस्तपसा पुरा । शिवं प्रसादयामास पर्वते गंधमादने

এই বৃত্র মহাতেজস্বী দৈত্য; সে পূর্বে তপস্যায় গন্ধমাদন পর্বতে শিবকে প্রসন্ন করেছিল।

Verse 94

नाम्ना चित्ररथो राजा वनं चित्ररथस्य तत् । एतज्जानीहि भो इन्द्र शिवपुर्याः समीपतः

চিত্ররথ নামে এক রাজা ছিলেন; সেই বন ‘চিত্ররথের বন’ নামে খ্যাত। হে ইন্দ্র, জানো—তা শিবপুরীর নিকটে।

Verse 95

यस्मिन्वने महाभाग न संति च षडूर्मयः । तस्माच्चैत्ररथं नाम वनं परममंगलम् । तस्य राज्ञः शिवेनैव दत्तं यानं महाद्भुतम्

হে মহাভাগ, সেই বনে সংসার-দুঃখের ছয় ঊর্মি নেই। তাই তা পরম মঙ্গলময় ‘চৈত্ররথ বন’ নামে পরিচিত। সেই রাজাকে শিব স্বয়ং এক আশ্চর্য বিমান দান করেছিলেন।

Verse 96

कामगं किंकिणीयुक्तं सिद्धचारणसेवितम् । गंधर्वैरप्सरोयक्षैः किंनरैरुपशोभितम्

সেই বিমান ইচ্ছামতো গমনশীল, ঝংকারময় ঘণ্টায় ভূষিত, সিদ্ধ-চারণে সেবিত এবং গন্ধর্ব, অপ্সরা, যক্ষ ও কিন্নরে শোভিত ছিল।

Verse 97

ततस्तेनैव यानेन पृथिवीं पर्यटन्पुरा । तथा गिरीशमुख्यांश्च द्वीपांश्च विविधांस्तथा

তখন তিনি সেই একই যানে পূর্বকালে পৃথিবী পরিভ্রমণ করলেন এবং তদ্রূপ শ্রেষ্ঠ পর্বতসমূহ ও নানা প্রকার দ্বীপসমূহও দর্শন করলেন।

Verse 98

एकदा पर्यटन्राजा नाम्ना चित्ररथो महान् । कैलासमागतस्तत्र स ददर्श पराद्भुतम्

একদা পরিভ্রমণকালে চিত্ররথ নামে মহামহিম রাজা কৈলাসে উপস্থিত হলেন; সেখানে তিনি পরম আশ্চর্য এক দৃশ্য দেখলেন।

Verse 99

सभातलं महेशस्य गणैश्चैव विराजितम् । अर्द्धागलग्नया देव्या शोभितं च महेश्वरम्

তিনি মহেশের সভামণ্ডপকে গণসমূহে অলংকৃত ও দীপ্তিময় দেখলেন; এবং অর্ধাঙ্গিনী দেবীর দ্বারা শোভিত মহেশ্বরকেও দর্শন করলেন।

Verse 100

निरीक्ष्य देव्या सहितं सदाशिवं देव्यान्वितं वाक्यमिदं बभाषे

দেবীর সহিত অবস্থানরত সদাশিবকে দেখে, দেবীর সম্মুখেই তিনি তাঁদের উদ্দেশে এই বাক্য উচ্চারণ করলেন।

Verse 101

वयं च शंभो विषयान्विताश्च मंत्र्यादयः स्त्रीजिताश्चापि चान्ये । न लोकमध्ये वयमेव चाज्ञाः स्त्रीसेवनं लज्जया नैव कुर्मः

হে শম্ভো! আমরাও বিষয়াসক্ত; মন্ত্রী প্রভৃতি অন্যেরাও নারীদের দ্বারা জয়ী হয়। জগতে কেবল আমরাই অজ্ঞ নই; কিন্তু লজ্জাবশত আমরা প্রকাশ্যে নারী-সেবা করি না।

Verse 102

एतद्वाक्यं निशम्याथ महेशः प्रहसन्निव । उवाच न्यायसंयुक्तं सर्वेषामपि श्रृण्वताम्

এই কথা শুনে মহেশ যেন মৃদু হাসি হেসে, সকলের শ্রবণে ন্যায়সম্মত ও শিষ্টাচারযুক্ত উত্তর দিলেন।

Verse 103

भयं लोकापवादाच्च सर्वेषामपि नान्यथा । ग्रासितं कालकूटं च सर्वेषामपि दुर्जरम्

লোকনিন্দার ভয় সকলেরই হয়—এতে ব্যতিক্রম নেই। আর কালকূট বিষ গিলে ফেলা সকলের পক্ষেই অতিদুরূহ ও অসহনীয়।

Verse 104

तथापि उपहासो मे कृतो राज्ञा हि दुर्जरः । तं चित्ररथमाहूय गिरिजा वाक्यमब्रवीत्

তবু রাজার করা আমার উপহাস সহ্য করা কঠিন ছিল। তখন গিরিজা চিত্ররথকে ডেকে এই কথা বললেন।

Verse 105

गीरिजोवाच । रे दुरात्मन्कथं त्वज्ञ शंकरश्चोपहासितः । मया सहैव मंदात्मन्द्रक्ष्यसे कर्मणः फलम्

গিরিজা বললেন—রে দুষ্টাত্মা! অজ্ঞ হয়ে তুমি কীভাবে শংকরকে উপহাস করেছ? হে মন্দবুদ্ধি, আমার সঙ্গেই তুমি তোমার কর্মের ফল দেখবে।

Verse 106

साधूनां समचित्तानामुपहासं करोति यः । देवो वाप्यथ वा मर्त्यः स विज्ञेयोऽधमाधमः

যে সমচিত্ত সাধুদের উপহাস করে—সে দেব হোক বা মানুষ—তাকে অধমেরও অধম বলে জানতে হবে।

Verse 107

एते मुनींद्राश्च महानुभावास्तथा ह्यमी ऋषयो वेदगर्भाः । तथैव सर्वे सनकादयो ह्यमी अज्ञाश्च सर्वे शिवमर्चयंते

এই মুনীন্দ্রগণ মহাপ্রভাবশালী; তদ্রূপ বেদগর্ভ ঋষিগণও; এবং সনকাদি সকলেই—যারা কারও দৃষ্টিতে ‘সরল’ বলে মনে হয়—তাঁরাও সকলেই শিবের পূজা করেন।

Verse 108

रे मूढ सर्वेषु जनेष्वभिज्ञस्त्वमेव एवाद्य न चापरे जनाः । तस्मादभिज्ञं हि करोमि दैत्यं देवैर्द्विजैश्चापि बहिष्कृतं त्वाम्

রে মূঢ়! সকল মানুষের মধ্যে আজ তুমিই নিজেকে ‘জ্ঞানী’ মনে কর, আর কেউ নয়। তাই আমি তোমাকে সত্যিই ‘জ্ঞানী’ করি—দৈত্য করে, দেবতা ও দ্বিজদের দ্বারা বহিষ্কৃত করে।

Verse 109

एवं शप्तस्तया देव्या भवान्या राजसत्तमः । राजा चित्ररथः सद्यः पपात सहसा दिवः

এইভাবে দেবী ভবানীর শাপে রাজশ্রেষ্ঠ রাজা চিত্ররথ তৎক্ষণাৎ হঠাৎ স্বর্গ থেকে পতিত হলেন।

Verse 110

आसुरीं योनिमासाद्य वृत्रोनाम्नाऽभवत्तदा । तपसा परमेणैव त्वष्ट्रा संयोजितः क्रमात्

আসুরী যোনিতে প্রবেশ করে তিনি তখন ‘বৃত্র’ নামে প্রসিদ্ধ হলেন। পরম তপস্যার শক্তিতে ত্বষ্টা ক্রমে তাঁর গঠন সম্পন্ন করলেন।

Verse 111

तपसा तेन महता अजेयो वृत्र उच्यत । तस्माच्छंभुं समभ्यर्च्य प्रदोषे विधिनाऽधुना

সেই মহাতপস্যার ফলে বৃত্র ‘অজেয়’ বলে অভিহিত হল। অতএব এখনো প্রদোষকালে বিধিপূর্বক শম্ভুর আরাধনা কর।

Verse 112

जहि वृत्रं महादैत्यं देवानां कार्यसिद्धये । गुरोस्तद्वचनं श्रुत्वा उवाचाथ शतक्रतुः । सोद्यापनविधिं ब्रूहि प्रदोषस्य च मेऽधुना

“দেবতাদের কার্যসিদ্ধির জন্য সেই মহাদৈত্য বৃত্রকে বধ কর।” গুরুর বাক্য শ্রবণ করে শতক্রতু (ইন্দ্র) বললেন— “এখন আমাকে প্রদোষ-ব্রতের উদ্যাপন, অর্থাৎ সমাপন-বিধি বলুন।”

Verse 113

बृहस्पतिरुवाच । कार्तिके मासि संप्राप्ते मंदवारे त्रयोदशी । संपूर्तिस्तु भवेत्तत्र संपूर्णव्रतसिद्धये

বৃহস্পতি বললেন— “কার্তিক মাস উপস্থিত হলে, আর শনিবারে ত্রয়োদশী পড়লে, তখন পূর্ণ সমাপ্তি ঘটে; তাতে ব্রত সম্পূর্ণ সিদ্ধ হয়।”

Verse 114

वृषभो राजतः कार्यः पृष्ठे तस्य सुपीठकम् । तस्योपरिन्यसेद्देवमुमाकांतं त्रिलोचनम्

রূপার একটি বৃষ নির্মাণ করতে হবে এবং তার পিঠে সুন্দর পীঠিকা। তার উপর উমাকান্ত ত্রিলোচন দেবকে স্থাপন করবে।

Verse 115

पंचवक्त्रं दशभुजमर्द्धांगे गिरिजां सतीम् । एवं चोमामहेशं च सौवर्णं कारयेद्बुधः

পঞ্চমুখ, দশভুজ, এবং অর্ধাঙ্গে সতী গিরিজাসহ— এমন ওমামহেশের স্বর্ণময় বিগ্রহ জ্ঞানী ব্যক্তি নির্মাণ করাবে।

Verse 116

सवृषं ताम्रपत्रे च वस्त्रेण परिगुंठिते । स्थापयित्वोमया सार्द्धं नानाबोगसमन्वितम्

বৃষসহ (বিগ্রহকে) তাম্রপাত্রে স্থাপন করে বস্ত্রে আবৃত করবে; উমাসহ প্রতিষ্ঠা করে নানাবিধ ভোগ-উপচারে সমৃদ্ধ করবে।

Verse 117

विधिना जागरं कुर्याद्रात्रौ श्रद्धासमन्वितः । पंचामृतेन स्नपनं कार्यमादौ प्रयत्नतः

বিধি অনুসারে শ্রদ্ধাসহ রাত্রিতে জাগরণ করবে; আর শুরুতেই যত্ন করে পঞ্চামৃত দ্বারা স্নাপন (অভিষেক) করবে।

Verse 118

गोक्षीरस्नानं देवेश गोक्षीरेण मया कृतम् । स्नपनं देवदेवेश गृहाण परमेश्वर

হে দেবেশ! আমি গোমাতার দুধে স্নান (অভিষেক) করেছি। হে দেবদেবেশ, হে পরমেশ্বর! এই স্নাপন গ্রহণ করুন।

Verse 119

दध्ना चैव मया देव स्नपनं क्रियतेऽधुना । गृहाम च मया दत्तं सुप्रसन्नो भवाद्य वै

হে দেব! এখন আমি দধি (দই) দিয়েও স্নাপন (অভিষেক) করছি। আমার অর্পিত দ্রব্য গ্রহণ করুন এবং আজ নিশ্চয়ই পরম প্রসন্ন হোন।

Verse 120

सर्पिषा च मया देव स्नपनं क्रियतेऽधुना । गृहाण श्रद्धया दत्तं तव प्रीत्यर्थमेव च

হে দেব! এখন আমি ঘৃত (ঘি) দিয়ে আপনার স্নাপন (অভিষেক) করছি। শ্রদ্ধায় অর্পিত এই দ্রব্য, কেবল আপনার প্রীতির জন্য, গ্রহণ করুন।

Verse 121

इदं मधु मया दत्तं तव प्रीत्यर्थमेव च । गृहाम त्वं हि देवेश मम शांतिप्रदो भव

এই মধু আমি কেবল আপনার প্রীতির জন্য অর্পণ করেছি। হে দেবেশ! এটি গ্রহণ করুন এবং আমাকে শান্তিদাতা হন।

Verse 122

सितया देवदेवेश स्नपनं क्रियतेऽधुना । गृहाण श्रद्धया दत्तां सुप्रसन्नो भव प्रभो

হে দেবদেবেশ্বর! এখন আমি আপনাকে শর্করায় স্নান করাচ্ছি। শ্রদ্ধায় অর্পিত এই নিবেদন গ্রহণ করুন; হে প্রভু, অতিশয় প্রসন্ন হন।

Verse 123

एवं पंचामृतेनैव स्नपनीयो वृषध्वजः । पश्चादर्घ्यं प्रदातव्यं ताम्रपात्रेण धीमता । अनेनैव च मंत्रेण उमाकांतस्य तृष्टये

এইভাবে বৃষধ্বজ (শিব)-কে পঞ্চামৃত দিয়ে স্নান করানো উচিত। তারপর জ্ঞানী ব্যক্তি তাম্রপাত্রে অর্ঘ্য নিবেদন করবে, এই একই মন্ত্রে, উমাকান্তের তুষ্টির জন্য।

Verse 124

अर्घ्योऽसि त्वमुमाकांत अर्घेणानेन वै प्रभो । गृहाण त्वं मया दत्तं प्रसन्नो भव शंकर

হে উমাকান্ত! আপনি অর্ঘ্যের যোগ্য; অতএব হে প্রভু, এই অর্ঘ্য গ্রহণ করুন। আমার দ্বারা নিবেদিত এটি গ্রহণ করুন; হে শঙ্কর, প্রসন্ন হন।

Verse 125

मया दत्तं च ते पाद्यं पुष्पगंधसमन्वितम् । गृहाण देवदेवेश प्रसन्नो वरदो भव

আমি আপনার চরণপ্রক্ষালনের জন্য পুষ্পসুগন্ধযুক্ত পাদ্য নিবেদন করেছি। হে দেবদেবেশ্বর! এটি গ্রহণ করুন; প্রসন্ন হয়ে বরদাতা হন।

Verse 126

विष्टरं विष्टरेणैव मया दत्तं च वै प्रभो । शांत्यरथं तव देवेश वरदो भव मे सदा

হে প্রভু! বিধিমতো আমি আপনাকে আসন (বিষ্টার) নিবেদন করেছি। হে দেবেশ! শান্তির জন্য সর্বদা আমার প্রতি বরদাতা হন।

Verse 127

आचमनीयं मया दत्तं तव विश्वेश्वर प्रभो । गृहाण परमेशान तुष्टो भव ममाद्य वै

হে বিশ্বেশ্বর প্রভু, আমি আপনাকে আচমনীয় জল অর্পণ করলাম। হে পরমেশান, গ্রহণ করুন এবং আজ আমার প্রতি প্রসন্ন হোন।

Verse 128

ब्रह्मग्रन्थिसमायुक्तं ब्रह्मकर्मप्रवर्तकम् । यज्ञोपवीतं सौवर्णं मया दत्तं तव प्रभो

হে প্রভু, ব্রহ্ম-গ্রন্থিযুক্ত ও বৈদিক কর্মপ্রবৃত্তিকারী এই স্বর্ণ যজ্ঞোপবীত আমি আপনাকে অর্পণ করলাম।

Verse 129

सुगंधं चंदनं देव मया दत्तं च वै प्रभो । भक्त्या पर मया शंभो सुगंधं कुरु मां भव

হে দেব প্রভু, আমি আপনাকে সুগন্ধি চন্দন অর্পণ করেছি। হে শম্ভু, আমার পরম ভক্তিতে আমাকেও সুগন্ধিত—অর্থাৎ পবিত্র ও মনোহর—করুন।

Verse 130

दीपं हि परमं शंभो घृतप्रज्वलितं मया । दत्तं गृहाण देवेश मम ज्ञानप्रदो भव

হে শম্ভু, ঘৃতপ্রজ্বলিত এই পরম দীপ আমি অর্পণ করেছি। হে দেবেশ, গ্রহণ করুন এবং আমাকে সত্য জ্ঞান দান করুন।

Verse 131

दीपं विशिष्टं परमं सर्वौषधिविजृंभितम् । गृहाण परमेशान मम शांत्यर्थमेव च

হে পরমেশান, সর্বৌষধির শক্তিতে প্রস্তুত এই বিশিষ্ট ও পরম দীপ গ্রহণ করুন, এবং কেবল আমার শান্তির জন্য অনুগ্রহ করুন।

Verse 132

दीपावलिं मया दत्तां कृहाण परमेश्वर । आरार्तिकप्रदानेन मम तेजः प्रदो भव

হে পরমেশ্বর! আমার অর্পিত এই দীপমালা গ্রহণ করুন। এই আরতি-দানের ফলে আমাকে তেজ, বল ও আধ্যাত্মিক জ্যোতি দান করুন।

Verse 133

फलदीपादिनैवेद्यतांबूलादिक्रमेण च । पूजनीयो विधानज्ञैस्तस्यां रात्रौ प्रयत्नतः

সেই রাত্রিতে বিধানজ্ঞদের যত্নসহকারে পূজা করা উচিত—ফল, দীপ, নৈবেদ্য, তাম্বূল প্রভৃতি নিবেদনের ক্রম অনুসারে।

Verse 134

पश्चाज्जागरणं कार्यं गृहे वा देवतालये । वितानमंडपं कृत्वा नानाश्चर्यसमन्वितम् । गीतवादित्रनृत्येन अर्चनीयः सदाशिवः

এরপর গৃহে বা দেবালয়ে জাগরণ পালন করা উচিত। ছাউনিযুক্ত মণ্ডপ নানাবিধ শোভায় সাজিয়ে, গান-বাদ্য ও নৃত্যের দ্বারা সদাশিবের আরাধনা করতে হবে।

Verse 135

अनेनैव विधानेन प्रदोषोद्यापने विधिः । कार्ये विधिमता शक्र सर्वकार्यार्थसिद्धये

এই একই বিধানেই প্রদোষ-ব্রতের উদ্যাপনের বিধি আছে। হে শক্র! সকল অভীষ্টকার্য সিদ্ধির জন্য নিয়মানুসারে তা সম্পন্ন করুন।

Verse 136

गुरुणा कथितं सर्वं तच्चकार शतक्रतुः । तेनैव च सहायेन इंद्रो युद्धपरायणः

গুরু যা বলেছিলেন, শতক্রতু তা সবই সম্পন্ন করল। সেই সহায়তাতেই ইন্দ্র যুদ্ধাভিমুখী হল।

Verse 137

वृत्रं प्रति सुरैः सार्द्धं युयुधे च शतक्रतुः । तुमुलं युद्धमभवद्देवानां दानावैः सह

তখন শতক্রতু (ইন্দ্র) দেবগণের সঙ্গে বৃত্রের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করলেন; আর দেব ও দানবদের মধ্যে ভয়ংকর তুমুল যুদ্ধ শুরু হল।

Verse 138

तस्मिन्सुतुमुले गाढे देवदैत्यक्षयावहे । द्वंद्वयुद्धं सुतुमुलमतिवेलं भयावहम्

সেই অতিশয় তুমুল ও ঘন সংঘর্ষে—যা দেব ও দৈত্য উভয়েরই ক্ষয় ডেকে আনে—ভয়ংকর দ্বন্দ্বযুদ্ধ দেখা দিল; অত্যন্ত কোলাহলপূর্ণ, দীর্ঘস্থায়ী ও আতঙ্কজনক।

Verse 139

व्योमो यमेन युयुधे ह्यग्निना तीक्ष्णकोपनः । वरुणेन महादंष्ट्रो वायुना च महाबलः

ব্যোম যমের সঙ্গে যুদ্ধ করল; তীক্ষ্ণ-ক্রোধী অগ্নির সঙ্গে; মহাদংষ্ট্র বরুণের সঙ্গে; আর মহাবলী বায়ুর সঙ্গে লড়াই করল।

Verse 140

द्वन्द्वयुद्ध रताः सर्वे अन्योन्यबलकांक्षिणः

তাঁরা সকলেই দ্বন্দ্বযুদ্ধে মগ্ন হয়ে পরস্পরের শক্তি পরীক্ষা করতে আকাঙ্ক্ষা করছিল।

Verse 141

तथैव ते देववरा महाभुजाः संग्रामशूरा जयिनस्तदाऽभवन् । पराजयं दैत्यवाराश्च सर्वे प्राप्तास्तदानीं परमं समंतात्

এইভাবে সেই দেবশ্রেষ্ঠগণ—মহাবাহু, সংগ্রামশূর—তখন বিজয়ী হলেন; আর দৈত্যদের অগ্রগণ্যরা চারিদিক থেকে সেই সময় চরম পরাজয় বরণ করল।

Verse 142

दृष्ट्वा सुरैर्दैत्यवरान्पराजितान्पलायमानानथ कान्दिशीकान् । तदैव वृत्रः परमेण मन्युना महाबलो वाक्य मिदं बभाषे

দেবগণের দ্বারা শ্রেষ্ঠ দৈত্যেরা পরাজিত হয়ে বিভ্রান্তচিত্তে পলায়ন করছে দেখে, মহাবলী বৃত্র তৎক্ষণাৎ তীব্র ক্রোধে এই বাক্য উচ্চারণ করল।

Verse 143

वृत्र उवाच । हे दैत्याः परमार्ताश्च कस्माद्यूयं भयातुराः । पलायनपराः सर्वे विसृज्य रणमद्भुतम्

বৃত্র বলল—হে দৈত্যগণ! তোমরা কেন এত ব্যাকুল ও ভীতসন্ত্রস্ত? এই আশ্চর্য যুদ্ধ ত্যাগ করে তোমরা সবাই কেন পলায়নে প্রবৃত্ত?

Verse 144

स्वंस्वं पराक्रमं वीरा युद्धाय कृतनिश्चयाः । दर्शयध्वं सुरगणास्सूदयध्वं महाबलाः

হে বীরগণ! যুদ্ধে দৃঢ়সংকল্প হয়ে তোমরা প্রত্যেকে নিজের পরাক্রম প্রদর্শন করো। হে মহাবলীরা! দেবগণকে নিধন করো।

Verse 145

गदाभिः पट्टिशैः खड्गैः शक्तितोमरमुद्गरैः । असिभिर्भि दिपालैश्च पाशतोमरमुष्टिभिः

গদা, পট্টিশ, খড়্গ, শক্তি, তোমর ও মুদ্গর দ্বারা; এবং অসি, ভিন্দিপাল, পাশ, তোমরাস্ত্র ও লৌহ-মুষ্টি দ্বারা (তারা সজ্জিত হল)।

Verse 146

तदा देवाश्च युयुधुर्दधीचास्थिसमुद्भवैः । शस्त्रैरस्त्रैश्च परमैरसुरान्समदारयन्

তখন দেবগণ দধীচির অস্থি থেকে উৎপন্ন পরম শস্ত্রাস্ত্র দ্বারা যুদ্ধ করে অসুরদের বিদীর্ণ করে দিল।

Verse 147

पुनर्दैत्या हता देवैः प्राप्तास्तेपि पराजयम् । पुनश्च तेन वृत्रेण नोद्यमानाः सुरान्प्रति

দেবগণের দ্বারা পুনরায় নিহত দৈত্যেরা পরাজয় প্রাপ্ত হল; তবু আবার বৃত্রের প্রেরণায় তারা দেবদের বিরুদ্ধে অগ্রসর হল।

Verse 148

यदा हि ते दैत्यवराः सुरेशैर्निहन्यमानाश्च विदुद्रुवुर्दिशः । केचिद्दृष्ट्वा दानवास्ते तदानीं भीतित्रस्ताः क्लीबरूपाः क्रमेणा

যখন সেই শ্রেষ্ঠ দৈত্যেরা দেবাধিপতিদের দ্বারা নিহত হতে হতে সর্বদিকে পালিয়ে গেল, তখন কিছু দানব তা দেখে ভয়ে কাঁপতে কাঁপতে ক্রমে কাপুরুষরূপ ধারণ করল।

Verse 149

वृत्रेण कोपिना चैवं धिक्कृता दैत्यपुंगवाः । हे पुलोमन्महाभाग वृषपर्वन्नमोस्तु ते

এভাবে ক্রুদ্ধ বৃত্রের তিরস্কারে দৈত্যশ্রেষ্ঠরা বলল—“হে পুলোমন, মহাভাগ! হে বৃষপর্বন, তোমাকে নমস্কার।”

Verse 150

हे धूम्राक्ष महाकाल महादैत्य वृकासुर । स्थूलाक्ष हे महादैत्य स्थूलदंष्ट्र नमोस्तु ते

হে ধূম্রাক্ষ! হে মহাকাল! হে মহাদৈত্য বৃকাসুর! হে স্থূলাক্ষ! হে মহাদৈত্য স্থূলদংষ্ট্র! তোমাকে নমস্কার।

Verse 151

स्वर्गद्वारं विहायैव क्षत्रियाणां मनस्विनाम् । पलायध्वे किमर्थं वा संग्रामाङ्गणमुत्तमम्

মনস্বী ক্ষত্রিয়দের জন্য যে স্বর্গদ্বার সেই রণক্ষেত্র ত্যাগ করে তোমরা কেন পালাও? কেন সেই উত্তম যুদ্ধাঙ্গন পরিত্যাগ কর?

Verse 152

संगरे मरणं येषां ते यांति परमं पदम् । यत्र तत्र च लिप्सेत संग्रामे मरणं बुधः

যাদের যুদ্ধক্ষেত্রে মৃত্যু ঘটে, তারা পরম পদ লাভ করে। অতএব জ্ঞানী ব্যক্তি যেখানে থাকুক, ধর্মের তাগিদে যুদ্ধ-মৃত্যুকেই কামনা করুক।

Verse 153

त्यजन्ति संगरं ये वै ते यांति निरयं ध्रुवम्

যারা যুদ্ধ ত্যাগ করে পালায়, তারা নিশ্চিতই নরকে গমন করে।

Verse 154

ये ब्राह्मणार्थे भृत्यार्थे स्वार्थे वै शस्त्रपाणयः । संग्रामं ये प्रकुर्वंति महापातकिनो नराः

ব্রাহ্মণের কল্যাণে, আশ্রিত/ভৃত্যের রক্ষায়, কিংবা ন্যায়সঙ্গত স্বার্থে যারা অস্ত্রধারী হয়ে যুদ্ধ করে তারা দোষী নয়; কিন্তু যারা অধর্মে যুদ্ধ উসকে দেয় তারা মহাপাতকী।

Verse 155

शस्त्रघातहता ये वै मृता वा संगरे तथा । ते यांति परमं स्थानं नात्र कार्या विचारणा

যারা অস্ত্রাঘাতে নিহত হয় বা যুদ্ধক্ষেত্রে মৃত্যুবরণ করে, তারা পরম স্থানে গমন করে; এতে কোনো সন্দেহ বা বিতর্কের অবকাশ নেই।

Verse 156

शस्त्रैर्विच्छिन्नदेहा ये गवार्थे स्वामिकारणात् । रणे मृताः क्षता ये वै ते यांति परमां गतिम्

যাদের দেহ অস্ত্রে ছিন্নভিন্ন হয়, যারা গোরক্ষার জন্য বা স্বামীর কারণে রণে আহত হয়ে মৃত্যুবরণ করে—তারা নিশ্চিতই পরম গতি লাভ করে।

Verse 157

तस्माद्रणेऽपि ये शूराः पापिनो निहताः पुरः । प्राप्नुवंति परं स्थानं दुर्लभं ज्ञानिनामपि

অতএব রণক্ষেত্রেও যে পাপী পুরুষ বীর হয়ে সম্মুখে নিহত হয়, সেও সেই পরম ধাম লাভ করে, যা জ্ঞানীদের পক্ষেও দুর্লভ।

Verse 158

अथवा तीर्थगमनं वेदाध्ययनमेव च । देवतार्चनयज्ञादिश्रेयांसि विविधानि च

অথবা তীর্থযাত্রা, বেদাধ্যয়ন, দেবতার পূজা, যজ্ঞাদি—এইরূপ নানাবিধ শ্রেয়স্কর পুণ্যকর্ম।

Verse 159

ऐकपद्येन तान्येव कलां नार्हंति षोडशीम् । संग्रामे पतितानां च सर्वशास्त्रेष्वयं विधिः

এক পদের অল্পাংশেও সেই পুণ্যসমূহ, যুদ্ধে পতিতদের পুণ্যের ষোড়শাংশেরও সমান নয়; রণনিহতদের বিষয়ে এই বিধান সর্বশাস্ত্রে স্বীকৃত।

Verse 160

तस्माद्युद्धावदानं च कर्तव्यमविशंकितैः । भवद्भिर्नान्यथा कार्यं देववाक्यप्रमाणतः

অতএব তোমরা নিঃসংশয়ে এই যুদ্ধকার্য অবশ্যই কর; দেববাক্যই প্রমাণ, তাই অন্যথা করো না।

Verse 161

यूयं सर्वे शौरवृत्त्या समेताः कुलेन शीलेन महानुभावाः । पदानि तान्येव पलायमाना गच्छंत्यशूरा रणमंडलाच्च

তোমরা সকলেই শৌর্যবৃত্তিতে সমন্বিত, কুলে শ্রেষ্ঠ ও শীলে মহান; কিন্তু পালাতে গেলে সেই পদযুগলই তোমাদের রণমণ্ডল থেকে কাপুরুষ করে দূরে নিয়ে যায়।

Verse 162

त एव सर्वे खलु पापलोकान्गच्छंति नूनं वचनात्स्मृतेश्च

নিশ্চয়ই এমন সকল মানুষ পাপলোকেই গমন করে—উপদেশবচন ও স্মৃতিবিধান উভয়েই এই কথা বলে।

Verse 163

ये पापिष्ठास्त्वधर्म्मस्था ब्रह्मघ्ना गुरुतल्पगाः । नरकं यांति ते पापं तथैव रणविच्युताः

যারা অতিশয় পাপী—অধর্মে স্থিত, ব্রাহ্মণহন্তা, গুরুশয্যা লঙ্ঘনকারী—তারা নরকে যায়; আর যারা রণক্ষেত্র ত্যাগ করে, তারাও সেই পাপময় পরিণতিতেই পতিত হয়।

Verse 164

तस्माद्भवद्भिर्योद्धव्यं स्वामिकार्यभरक्षमैः । एवमुक्तास्तदा तेन वृत्रेणापि महात्मना

অতএব তোমরা, যারা প্রভুর কার্যভার বহনে সক্ষম, অবশ্যই যুদ্ধ কর—এইরূপে তখন মহাত্মা বৃত্র বললেন।

Verse 165

चक्रुस्ते वचंनं तस्य असुराश्च सुरान्प्रति । चक्रुः सुतुमुलं युद्धं सर्वलोकभयंकरम्

অসুরেরা তাঁর আদেশ পালন করে দেবতাদের বিরুদ্ধে অতিভয়ংকর, প্রবল তুমুল যুদ্ধ করল—যা সকল লোককে আতঙ্কিত করেছিল।

Verse 166

तस्मिन्प्रवृत्ते तुमुले विगाढे वृत्रो महादैत्यपतिः स एकः । उवाच रोषेण महाद्भुतेन शतक्रतुं देववरैः समेतम्

যখন সেই ভয়ংকর, গভীর-আবিষ্ট তুমুল যুদ্ধ শুরু হল, তখন দৈত্যদের মহান অধিপতি বৃত্র একাই আশ্চর্য ক্রোধে দেবশ্রেষ্ঠদের সহিত শতক্রতু (ইন্দ্র)-কে সম্বোধন করল।

Verse 167

वृत्र उवाच । श्रृणु वाक्यं मया चोक्तं धर्म्मार्थसहितं हितम् । त्वं देवानां पतिर्भूत्वा न जानासि हिताहितम्

বৃত্র বলল—আমার বলা বাক্য শোনো, যা ধর্ম ও অর্থে সংযুক্ত এবং কল্যাণকর। তুমি দেবগণের অধিপতি হয়েও হিত-অহিতের বিচার জানো না।

Verse 168

किंबलार्थपरो भूत्वा विश्वरूपो हतस्त्वया । प्राप्तमद्यैव भो इंद्र तस्येदं कर्म्मणः फलम्

ক্ষমতার লোভে পড়ে তুমি কেন বিশ্বরূপকে বধ করলে? হে ইন্দ্র, আজই তুমি সেই কর্মের ফল লাভ করেছ।

Verse 169

ये दीर्घदर्शिनो मंदा मूढा धर्मबहिष्कृताः । अकल्पाः कार्यसिद्ध्यर्थं यत्कुर्वंति च निष्फलम् । तत्सर्वं विद्धि देवेंद्र मनसा संप्रधार्यताम्

যারা নিজেকে দূরদর্শী মনে করে, তারা আসলে মন্দবুদ্ধি, মূঢ় এবং ধর্মচ্যুত। সিদ্ধির অযোগ্য হয়ে যা কিছু করে তা নিষ্ফল হয়; হে দেবেন্দ্র, এ সব মন দিয়ে ভালো করে বিবেচনা করো।

Verse 170

तस्माद्धर्म्मपरो भूत्वा युध्यस्व गतकल्मषः । भ्रातृहा त्वं ममैवेंद्र तस्मात्त्वा घातयाम्यहम्

অতএব ধর্মপরায়ণ হয়ে, পাপমুক্ত হয়ে যুদ্ধ করো। হে ইন্দ্র, তুমি আমারই ভ্রাতৃহন্তা; তাই আমি তোমাকে নিধন করব।

Verse 171

मा प्रयाहि स्थिरो भूत्वा देवैश्च परिवारितः । एव मुक्तस्तु वृत्रेण शक्रोऽतीव रुषान्वितः । ऐरावतं समारुह्य ययौ वृत्रजिघांसया

দেবগণে পরিবৃত হয়ে—“যেও না, স্থির থাকো”—এভাবে বৃত্র বলল। বৃত্রের মুক্তিতে শক্র প্রবল ক্রোধে উন্মত্ত হল; ঐরাবতে আরোহণ করে বৃত্রবধের অভিপ্রায়ে সে অগ্রসর হল।

Verse 172

इंद्रमायांतमालोक्य वृत्रो बलवतां वरः । उवाच प्रहसन्वाक्यं सर्वेषां श्रृण्वतामपि

ইন্দ্রকে আসতে দেখে, বলবানদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ বৃত্র হাসতে হাসতে এমন কথা বলল, যা সেখানে উপস্থিত সকলেই শুনল।

Verse 173

आदौ मां प्रहरस्वेति तस्मात्त्वां घातयाम्यहम्

সে বলল—“প্রথমে আমাকে আঘাত কর”; তাই এখন আমি তোমাকে নিধন করব।

Verse 174

इत्येवमुक्तो देवेंद्रो जघान गदया भृशम् । वृत्रं बलवतां श्रेष्ठं जानुदेशे महाबलम्

এভাবে বলা হলে দেবেন্দ্র গদা দিয়ে অত্যন্ত প্রবল আঘাত করল এবং মহাবলী, বলবানদের শ্রেষ্ঠ বৃত্রের হাঁটুর স্থানে আঘাত করল।

Verse 175

तामापतंतिं जग्राह करेणैकेन लीलया । तयैवैनं जघानाशु गदया त्रिदिवेश्वरम्

উড়ে আসা সেই গদাটি সে এক হাতেই খেলাচ্ছলে ধরে ফেলল, আর সেই গদা দিয়েই দ্রুত ত্রিদিবের অধিপতিকে আঘাত করে ফেলে দিল।

Verse 176

सा गदा पातयामास सवज्रं च पुरंदरम् । पतितं शक्रमालोक्य वृत्र ऊचे सुरान्प्रति

সেই গদা বজ্রধারী পুরন্দরকেও মাটিতে ফেলে দিল। শক্রকে পতিত দেখে বৃত্র দেবতাদের উদ্দেশে বলল।

Verse 177

नयध्वं स्वामिनं देवाः स्वपुरीममरावतीम्

হে দেবগণ! তোমাদের স্বামীকে নিজ নগরী অমরাবতীতে নিয়ে চলো।

Verse 178

एतच्छ्रुत्वा वचः सत्यं वृत्रस्य च महात्नः । तथा चक्रुः सुराः सर्वे रणाच्चेंद्रं समुत्सुकाः

মহাত্মা বৃত্রের এই সত্য বাক্য শুনে, যুদ্ধক্ষেত্র থেকে ইন্দ্রকে সরিয়ে নিতে উদ্‌গ্রীব হয়ে সকল দেবতা তেমনই করল।

Verse 179

अपोवाह्य गजस्थं हि परिवार्य भयातुराः । सुराः सर्वे रणं हित्वा जग्मुस्ते त्रिदिवं प्रति

হস্তির পিঠে অধিষ্ঠিত ইন্দ্রকে বহন করে, ভয়ে কাতর হয়ে চারদিক থেকে ঘিরে, সকল দেবতা যুদ্ধ ত্যাগ করে ত্রিদিবের দিকে গেল।

Verse 180

ततो गतेषु देवेषु ननर्त च महासुरः । वृत्रो जहास च परं तेना पूर्यत दिक्तटम्

দেবগণ চলে গেলে মহাসুর বৃত্র উল্লাসে নৃত্য করল এবং উচ্চস্বরে হাসল; তার সেই গর্জনে দিক্‌মণ্ডল ভরে উঠল।

Verse 181

चचाल च मही सर्वा सशैलवनकानना । चुक्षुभे च तदा सर्वं जंगमं स्थावरं तथा

তখন পর্বত, বন ও কাননসহ সমগ্র পৃথিবী কেঁপে উঠল; আর সেই সময় চলমান ও অচল—সবই আলোড়িত হলো।

Verse 182

श्रुत्वा प्रयातं देवेंद्रं ब्रह्मा लोकपितामहः । उपयातोऽथ देवेंद्र स्वकमण्डलुवारिणा । अस्पृशल्लब्धसंज्ञोऽभूत्तत्क्षणाच्च पुरंदरः

ইন্দ্র পালিয়ে গেছে শুনে লোকপিতামহ ব্রহ্মা তাঁর কাছে এলেন। তারপর, হে দেবেন্দ্র, তিনি নিজের কমণ্ডলুর জল দিয়ে তাকে স্পর্শ করলেন, আর সেই মুহূর্তেই পুরন্দর চেতনা ফিরে পেল।

Verse 183

दृष्ट्वा पितामहं चाग्रे व्रीडायुक्तोऽभवत्तदा । महेंद्रं त्रपया युक्तं ब्रह्मोवाच पितामहः

সামনে পিতামহকে দেখে ইন্দ্র তখন লজ্জায় আচ্ছন্ন হল। আর সংকোচে নত মহেন্দ্রকে উদ্দেশ করে পিতামহ ব্রহ্মা কথা বললেন।

Verse 184

ब्रह्मोवाच । वृत्रो हि तपसा युक्तो ब्रह्मचर्यव्रते स्थितः । त्वष्टुश्च तपसा युक्तो वृत्रश्चायं महायशाः । अजेयस्तपसोग्रेण तस्मात्त्वं तपसा जय

ব্রহ্মা বললেন—বৃত্র তপস্যায় যুক্ত এবং ব্রহ্মচর্য-ব্রতে প্রতিষ্ঠিত। ত্বষ্টাও তপস্যায় যুক্ত, আর এই বৃত্র মহাযশস্বী। তীব্র তপস্যার বলে সে অজেয়; অতএব তুমি তপস্যার দ্বারাই জয় লাভ কর।

Verse 185

वृत्रासुरो दैत्यपतिश्च शक्र ते समाधिना परमेणैव जय्यः । निशम्य वाक्यं परमेष्ठिनो हरिः सस्मार देवं वृषभध्वजं तदा

হে শক্র, দৈত্যদের অধিপতি বৃত্রাসুরকে তুমি কেবল পরম সমাধির দ্বারাই জয় করতে পারবে। পরমেষ্টী (ব্রহ্মা)-র বাক্য শুনে হরি (ইন্দ্র) তখন বৃষভধ্বজ দেব (শিব)-কে স্মরণ করল।

Verse 186

स्तुत्या तदातं स्तवमानो महात्मा पुरंदरो गुरुणा नोदितो हि

তখন গুরুপ্রেরণায় মহাত্মা পুরন্দর স্তোত্রে সেই দেবের স্তব আরম্ভ করল।

Verse 187

इंद्र उवाच । नमो भर्गाय देवाय देवानामतिदुर्गम । वरदो भव देवेश देवानां कार्यसिद्धये

ইন্দ্র বললেন— ভর্গ দেবকে প্রণাম, যিনি দেবগণের পক্ষেও অতি দুর্লভ। হে দেবেশ, দেবকার্যসিদ্ধির জন্য বরদাতা হন।

Verse 188

एवं स्तितिपरो भूत्वा शचीपतिरुदारधीः । स्वकार्यदक्षो मंदात्मा प्रपंचाभिरतः खलु

এভাবে স্থিতিরক্ষায় তৎপর হয়েও শচীপতি ইন্দ্র উদারবুদ্ধি ছিলেন; তবু আত্মমগ্ন হয়ে নিজ কাজে দক্ষ থেকেও তিনি নিশ্চয়ই প্রপঞ্চে আসক্ত ছিলেন।

Verse 189

प्रपंचाभिरता मूढाः शिवभक्तिपरा ह्यपि । न प्राप्नुवंति ते स्थानं परमीशस्यरागिणः

প্রপঞ্চে আসক্ত মূঢ় লোকেরা, শিবভক্তিতে পরায়ণ বললেও, রাগে আবদ্ধ থাকায় পরমেশ্বরের ধাম লাভ করে না।

Verse 190

निर्मला निरहंकारा ये जनाः पर्युपासते । मृडं ज्ञानप्रदं चेशं परेशं शंभुमेव च

যে জনেরা নির্মল ও নিরহংকার হয়ে, জ্ঞানপ্রদাতা মৃড়—ঈশ, পরেশ, স্বয়ং শম্ভু—কে ভক্তিভরে উপাসনা করে।

Verse 191

तेषां परेषां वरद इहामुत्र च शंकरः । महेंद्रेण स्तुतः शर्वो रागिणा परमेण हि

এমন পরম ভক্তদের জন্য শঙ্কর ইহলোক ও পরলোকে বরদাতা। সত্যই, প্রবল আসক্তিযুক্ত মহেন্দ্র ইন্দ্র শর্বের স্তব করলেন।

Verse 192

रागिणां हि सदा शंभुर्दुर्लभो नात्र संशयः । तस्माद्विरागिणां नित्यं सन्मुखो हि सदाशिवः

রাগে আবদ্ধদের কাছে শম্ভু সর্বদা দুর্লভ—এতে সন্দেহ নেই। অতএব বৈরাগ্যবানদের প্রতি সদাশিব নিত্য সন্মুখ, কৃপায় নিকটবর্তী।

Verse 193

राजा सुराणां हि महानुरागी स्वकर्मसंसिद्धिमहाप्रवीणः । तस्मात्सदा क्लेशपरः शचीपतिः स्वकामभावात्मपरो हि नित्यम्

দেবরাজ ইন্দ্র গভীর অনুরাগে আবদ্ধ, যদিও স্বকর্মসিদ্ধিতে মহাপ্রবীণ। তাই শচীপতি সর্বদা ক্লেশে পতিত, কারণ তিনি নিত্য নিজের কামনা-ভাব ও আত্মকেন্দ্রিক প্রবৃত্তিতে রত।

Verse 194

स्तवमानं तदा चेंद्रमब्रवीत्कार्यगौरवात् । विज्ञायाखिलदृग्द्रष्टा महेशो लिंगरूपवान्

তখন ইন্দ্র স্তব করছিলেন; কার্যের গাম্ভীর্য বিবেচনা করে, সর্বদর্শী মহেশ—লিঙ্গরূপে প্রকাশিত—তাঁকে বললেন।

Verse 195

इंद्र गच्छ सुरैः सार्द्धं वृत्रं वै दानवं प्रति । तपसैव च साध्योऽयं रणे जेतुं शतक्रतो

মহেশ বললেন—“হে ইন্দ্র, দেবগণের সঙ্গে সেই দানব বৃত্রের বিরুদ্ধে গমন কর। কিন্তু এই শত্রু কেবল তপস্যা দ্বারাই জয়যোগ্য; তবেই রণে বিজয়ী হবে, হে শতক্রতু।”

Verse 196

इंद्र उवाच । केनोपायेन साध्योऽयं वृत्रो दैत्यवरो महान् । त्चछीघ्रं कथ्यतां शंभो येन मे विजयो भवेत्

ইন্দ্র বললেন—“হে শম্ভো, দানবদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ এই মহান বৃত্র কোন উপায়ে বশ হবে? শীঘ্র বলুন, যাতে আমার বিজয় হয়।”

Verse 197

रुद्र उवाच । रणे न शक्यते हंतुमपि देववरैरपि । तस्मात्त्वया हि कर्तव्यं कुत्सितं कर्म चाद्य वै

রুদ্র বললেন—যুদ্ধে দেবশ্রেষ্ঠেরাও তাকে বধ করতে পারেন না। অতএব আজ তোমাকে উপায়রূপে এক নিন্দিত কর্ম করতেই হবে।

Verse 198

अस्य शापः पुरा दत्तः पार्वत्या मम सन्निधौ । असौ चित्ररथो नाम्ना विख्यातो भुवनत्रये

পূর্বে আমারই সম্মুখে পার্বতী তাকে শাপ দিয়েছিলেন। সে ‘চিত্ররথ’ নামে ত্রিভুবনে প্রসিদ্ধ ছিল।

Verse 199

पर्यटन्सु विमानेन मया दत्तेन भास्वता । उपहासादिमां योनिं संप्राप्तो दत्यपुंगवः

আমার প্রদত্ত দীপ্তিমান বিমানে বিচরণ করতে করতে, দানবশ্রেষ্ঠ সে উপহাসের ফলে এই যোনি (এই দেহ) লাভ করল।

Verse 200

तस्मादजेयं जानीहि रणे रणविदां वर । एवमुक्तो महेंद्रोऽयं शंभुना योगिना भृशम्

অতএব, হে রণবিদ্যায় শ্রেষ্ঠ, যুদ্ধে তাকে অজেয় জেনো। এভাবে যোগী শম্ভু এই মহেন্দ্রকে দৃঢ়ভাবে উপদেশ দিলেন।