Adhyaya 36

Verse 1

नारद उवाच । एवं दृष्ट्वा क्षितौ तानि लिंगानि हरसूनुना । हरिब्रह्मेंद्रप्रमुखा देवाः प्रोचुः परस्परम्

নারদ বললেন—পৃথিবীতে হরের পুত্র কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত সেই লিঙ্গগুলি দেখে হরি, ব্রহ্মা ও ইন্দ্র প্রমুখ দেবগণ পরস্পরে কথা বললেন।

Verse 2

अहो धन्यः कुमारोऽयं महीसागरसंगमे । येन चत्वारी लिंगानि स्तापितानि सुदुर्लभे

আহা! মহী–সাগরের সঙ্গমে এই কুমার ধন্য; যিনি অতি দুর্লভ চারটি লিঙ্গ প্রতিষ্ঠা করেছেন।

Verse 3

वयमप्यत्र शुद्ध्यर्थं तोषार्थं स्कन्दरुद्रयोः । साध्वर्थे चात्मलाभाय कुर्मो लिंगपरंपराम्

আমরাও এখানে শুদ্ধির জন্য, স্কন্দ ও রুদ্রের তুষ্টির জন্য, সাধু-কল্যাণে এবং আত্মলাভের জন্য লিঙ্গ-পরম্পরা স্থাপন করব।

Verse 4

अथवा कोटिशो देवा मुनयो नैव संख्यया । सर्वे चेत्स्थापयिष्यंति लिंगान्यत्र महीतटे

অথবা কোটি কোটি দেবতা ও অগণিত মুনি—যদি সবাই এখানে এই তটে লিঙ্গ স্থাপন করেন—(তবে স্থানটি পরম পবিত্র হবে)।

Verse 5

पूजा तेषां कतं भावि बहुत्वाच्चात्र पठ्यते । यस्य राष्ट्रे रुद्रलिंगं पूज्यते नैव शक्तितः

তাদের পূজা কীভাবে সম্পন্ন হবে? কারণ তারা বহু—এখানে এমনই বলা হয়েছে। যে রাজ্যে রুদ্র-লিঙ্গের যথাশক্তি পূজা হয় না,

Verse 6

तस्य सीदति तद्राष्ट्रं दुर्भिक्षव्याधितस्करैः । संभूय स्थापयिष्यामो लिंगमेकं ततः शुभम्

তার সেই রাজ্য দুর্ভিক্ষ, ব্যাধি ও চোর-দস্যুতে পীড়িত হয়ে অবনত হয়। অতএব আমরা সবাই একত্র হয়ে একটি শুভ লিঙ্গ প্রতিষ্ঠা করব।

Verse 7

इति कृत्वा मतिं सर्वे प्राप्यानुज्ञां महेश्वरात् । प्रहर्षिता सुहश्चैव हरिब्रह्ममुखाः सुराः

এইভাবে সিদ্ধান্ত স্থির করে এবং মহেশ্বরের অনুমতি লাভ করে, হরি ও ব্রহ্মার নেতৃত্বে সকল দেবতা পরম হর্ষিত ও সন্তুষ্ট হলেন।

Verse 8

भूमिभागं शुभं वीक्ष्य विजने लिंगमुत्तमम् । स्थापयामासुरथ ते स्वयं ब्रह्मविनिर्मितम्

তারপর নির্জন স্থানে শুভ ভূমিখণ্ড দেখে, ব্রহ্মা স্বয়ং নির্মিত সেই শ্রেষ্ঠ লিঙ্গটি তাঁরা সেখানে প্রতিষ্ঠা করলেন।

Verse 9

सिद्धार्थैः स्तापितं यस्मा द्देवैर्ब्रह्मादिभिः स्वयम् । सिद्धेश्वरमिति प्राह नाम लिंगस्य वै गुहः

যেহেতু ব্রহ্মা প্রমুখ দেবতারা স্বয়ং সিদ্ধিলাভের উদ্দেশ্যে তা প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, তাই গুহ (স্কন্দ) সেই লিঙ্গের নাম ‘সিদ্ধেশ্বর’ বলে ঘোষণা করলেন।

Verse 10

सर्वैर्देवैस्तत्र लिंगे खानितं सर उत्तमम् । सर्वतीर्थोदकैः शुभ्रैः पूरितं च महात्मभिः

সেখানে সেই লিঙ্গের নিকটে সকল দেবতা এক উৎকৃষ্ট সরোবর খনন করলেন, আর মহাত্মারা তা সকল তীর্থের নির্মল জলে পূর্ণ করলেন।

Verse 11

एतस्मिन्नंतरे पार्थ पातालाच्छेषनंदनः । कुमुदोनाम आगत्य प्राह शेषाहिपन्नगान्

এই সময়ে, হে পার্থ, পাতাল থেকে শेषের পুত্র কুমুদ নামে এক নাগ উঠে এসে শেষবংশীয় নাগদের উদ্দেশে কথা বলল।

Verse 12

अस्मिंस्तारकयुद्धे तु प्रलंबोनाम दानवः । पलायित्वा स्कंदभीत्या पापः पातालमाविशत्

এই তারক-যুদ্ধে প্রলম্ব নামে এক পাপী দানব স্কন্দের ভয়ে পালিয়ে পাতালে প্রবেশ করল।

Verse 13

स वो वसूनि पुत्रांश्च भार्याः कन्या गृहाणि च । विध्वंसयति नागेंद्राः शीघ्रं धावतधावत

সে তোমাদের ধন, পুত্র, স্ত্রী, কন্যা ও গৃহ ধ্বংস করছে। হে নাগেন্দ্রগণ, শীঘ্র দৌড়াও, দৌড়াও!

Verse 14

शेषात्मजस्य तद्वाक्यं कुमदस्य निशम्यते । औत्सुक्यमापुर्नागेंद्रा यामयामेति वादिनः

শেষপুত্র কুমুদের সেই বাক্য শুনে নাগেন্দ্ররা উৎকণ্ঠিত হল এবং ‘চলো, চলো’ বলতে বলতে তৎপর হয়ে উঠল।

Verse 15

तान्निवार्य ततः स्कंदः क्रुद्धः शक्तिमथाददे । पातालाय मुमोचाथ प्रोच्य दैत्यो निहन्यताम्

তাদের নিবৃত্ত করে স্কন্দ ক্রুদ্ধ হয়ে শক্তি (বল্লম) ধারণ করলেন। তারপর ‘দানব নিহত হোক’ বলে পাতালের দিকে নিক্ষেপ করলেন।

Verse 16

ततः स्कंदभुजोत्सृष्टा भुवं निर्भिद्य वेगतः । प्रविष्टा सहसा शक्तिर्यथा दैवं नरं प्रति

তখন স্কন্দের বাহু থেকে নিক্ষিপ্ত শক্তি বেগে ভূমি বিদীর্ণ করে সহসা ভিতরে প্রবেশ করল—যেমন দैব মানুষের উপর ঝাঁপিয়ে পড়ে।

Verse 17

सा तं हत्वा प्रलंबं च कोटिभिर्दशभिर्वृतम् । नंदयित्वा गता नागाञ्जलकल्लोपूर्विका

সেই শক্তি তাকে এবং দশ কোটি অনুচরে পরিবৃত প্রলম্বকেও বধ করল। নাগদের আনন্দিত করে তা জলকল্লোপূর্বিকার দিকে অগ্রসর হল।

Verse 18

यांत्या शक्त्या तया पार्थ यत्कृतं विवरं भुवि । पातालगंगातोयेन पूरितं पापहारिणा

হে পার্থ! প্রস্থানকারী সেই শক্তির দ্বারা ভূমিতে যে গহ্বর সৃষ্টি হয়েছিল, তা পাতাল-গঙ্গার পাপহারী জলে পূর্ণ হল।

Verse 19

तस्य नाम ददौ स्कंदः सिद्धकूप इति स्मृतः । कृष्माष्टम्यां चतुर्दश्यामुपवासी नरः स्वयम्

স্কন্দ তার নাম দিলেন; তা ‘সিদ্ধকূপ’ নামে স্মৃত। কৃষ্ণাষ্টমী ও চতুর্দশীতে মানুষ নিজে উপবাস পালন করবে।

Verse 20

स्नात्वा कूपेऽर्चयेदीशं सिद्धेश्वरमनन्यधीः । प्रभूतभवसंभूतपापं तस्य विलीयते

কূপে স্নান করে অনন্যচিত্তে সিদ্ধেশ্বর ঈশের পূজা করবে। তার সংসারজাত প্রভূত পাপ লয়প্রাপ্ত হয়।

Verse 21

सिद्धकुंडे च यः स्नात्वा श्राद्धं कुर्याद्विचक्षणः । सर्वकल्मषनिर्मुक्तो भक्तियोग्यो भवेभवे

যে বিচক্ষণ সিদ্ধকুণ্ডে স্নান করে শ্রাদ্ধ করে, সে সর্ব কল্মষ থেকে মুক্ত হয়ে জন্মে জন্মে ভক্তিযোগের যোগ্য হয়।

Verse 22

वृश्चाप्यक्षयस्तस्य तुष्टो रुद्रो वरं ददौ । प्रयाग वटतुल्योऽयमेतत्सत्यं न संशयः

তাঁর শ্রাদ্ধাদি পিতৃকর্মও অক্ষয় হয়; তুষ্ট রুদ্র বর দিলেন—“এই স্থান প্রয়াগের অক্ষয়বটের তুল্য; এ সত্য, এতে সন্দেহ নেই।”

Verse 23

अत्रागत्य महाभागः क्षाद्धं कुर्यात्सुभक्तितः । पितॄणामक्षयं तच्च सर्वेषां पिंडपातनम्

হে মহাভাগ, এখানে এসে শুভ ভক্তিতে শ্রাদ্ধ করো। তা পিতৃগণের জন্য অক্ষয় ফল হয় এবং সকল পিতৃপুরুষের উদ্দেশ্যে পিণ্ডদানের সমান হয়।

Verse 24

ततो ब्रह्मादयो देवाः स्कंदेन सहितास्तदा । सिद्धांबिकां महाशक्तिं प्रार्थयामासुरीश्वरीम्

তখন স্কন্দসহ ব্রহ্মা প্রমুখ দেবগণ মহাশক্তি, অধীশ্বরী সিদ্ধাম্বিকাকে প্রার্থনা করলেন।

Verse 25

त्वयाविष्टो हि भगवान्मत्स्यरूपी जनार्दनः । जगदुद्धारणार्थाय चक्रे कर्माम्यनेकशः

হে দেবী, তোমার প্রেরণায় ভগবান জনার্দন মৎস্যরূপ ধারণ করেছিলেন; জগতের উদ্ধারার্থে তিনি বহু মহাকর্ম সম্পন্ন করেন।

Verse 26

इति तां प्रार्थयामासुरत्र त्याज्यं न ते शुभे । अत्र स्थिताः सर्व इमे क्षेत्रपाला महाबलाः

এভাবে তারা প্রার্থনা করল—“হে শুভে, তুমি এই স্থান ত্যাগ কোরো না। এখানে এই সকল মহাবলী ক্ষেত্রপাল অবস্থান করছেন।”

Verse 27

अष्टम्यां वा चतुर्दश्यां बलिपुष्पैश्च त्वां शुभे । ये पूजयंति ते पाल्याः सर्वापत्सु च या सदा

হে শুভে! অষ্টমী বা চতুর্দশীতে বলি ও পুষ্প অর্পণ করে যারা তোমার পূজা করে, তাদের তুমি সর্বদা সকল বিপদে রক্ষা করো।

Verse 28

एवमुक्ता सिद्धमाता तथेति प्रत्यपद्यत । स्थापयामासुरथ तां लिंगादुत्तरभागतः

এভাবে সম্বোধিত হয়ে সিদ্ধমাতা ‘তথাস্তु’ বলে সম্মতি দিলেন। তারপর তাঁকে লিঙ্গের উত্তর দিকে প্রতিষ্ঠা করা হল।

Verse 29

ततः क्षेत्रपतीन्देवाश्चतुःषष्टिं महेश्वरम् । सिद्धेयं नाम क्षेत्रस्य रक्षार्थं निदधुः स्वयम्

এরপর দেবতারা স্বয়ং ‘সিদ্ধেয়া’ নামে ক্ষেত্রের রক্ষার্থে চৌষট্টি মহেশ্বরকে ক্ষেত্রপতি (রক্ষক) নিযুক্ত করলেন।

Verse 30

त्वां च ये पूजयिष्यंति कार्यारभेषु सर्वदा । वर्षे वर्षे राजमाषबलिना च विशेषतः

আর যারা সর্বদা কর্মারম্ভে তোমার পূজা করবে—বিশেষত প্রতি বছর রাজমাষ (উড়দ) বলি অর্পণ করে—

Verse 31

तानसौ पालयेत्तुष्टः पिता लोकानिव स्वकान् । सिद्धिकृतो देवास्तत्र सिद्धिविनायकम्

তাদের তিনি প্রসন্ন হয়ে, পিতা যেমন নিজের সন্তানদের রক্ষা করেন তেমনই রক্ষা করবেন। সেখানে সিদ্ধিদাতা দেবতারা সিদ্ধিবিনায়ককেও প্রতিষ্ঠা করলেন।

Verse 32

कपर्दितनयं प्रार्थ्य स्थापयाचक्रिरे मुदा । तं च ये पूजयंत्यत्र कार्यारंभेषु सर्वदा

কপর্দিতের পুত্রকে প্রার্থনা করে তারা আনন্দসহকারে তাঁকে প্রতিষ্ঠা করল। আর যারা এখানে সর্বদা কর্মারম্ভে তাঁর পূজা করে—

Verse 33

तेषां सिद्धिं ददात्येष प्रबलो विघ्नराड्भवः । यद्यत्र पूजयेद्यस्तु सततं सिद्धसप्तकम्

তাদেরকে এই প্রবল বিঘ্নরাজ (গণেশ) সিদ্ধি দান করেন। আর যে এখানে সর্বদা ‘সিদ্ধ-সপ্তক’-এর পূজা করে—

Verse 34

पश्येद्वा स्मरते वापि सर्वदोषैर्विमुच्यते । सिद्धेश्वरः सिद्धवटश्च साक्षात्सिद्धांबिका सिद्धविनायकश्च । सिद्धेयक्षेत्राधिपतिश्च सिद्धसरस्तथा सिद्धकूपश्च सप्त

যে তাদের দর্শন করে বা স্মরণও করে, সে সকল দোষ থেকে মুক্ত হয়। সেই সাত হলেন—সিদ্ধেশ্বর, সিদ্ধবট, স্বয়ং সিদ্ধাম্বিকা, সিদ্ধবিনায়ক, সিদ্ধেয়-ক্ষেত্রের অধিপতি, সিদ্ধসর (পবিত্র সরোবর) এবং সিদ্ধকূপ (পুণ্য কূপ)।

Verse 35

अत्र तुष्टो ददौ रुद्रः सुराणां दुर्लभान्वरान् । वैशाखमासस्याष्टम्यां कृष्णायां सिद्धकूपके

এখানে প্রসন্ন হয়ে রুদ্র দেবতাদের পক্ষেও দুর্লভ বর দান করেছিলেন—বৈশাখ মাসের কৃষ্ণপক্ষের অষ্টমীতে, সিদ্ধকূপে।

Verse 36

स्नात्वा पिंडान्वटे कृत्वा पूजयन्मां च सिद्धभाक् । सदा योऽभ्यर्चयेन्मां च ब्रह्मचारी जितेंद्रियः

স্নান করে, বটবৃক্ষের কাছে পিণ্ডদান করে, এবং আমার পূজা করলে সে সিদ্ধির অধিকারী হয়। যে সর্বদা ব্রহ্মচারী ও জিতেন্দ্রিয় হয়ে আমার অর্চনা করে, সে সেই ফল লাভ করে।

Verse 37

अष्टाविष्टकरा नित्यं भवेयुस्तस्य सिद्धयः । मंत्रजाप्यं बलिं होममत्र यः कुरुते नरः

তাঁর সিদ্ধিসমূহ নিত্য অষ্টাবিংশতিগুণ ফলদায়ক হয়। যে ব্যক্তি এই স্থানে মন্ত্রজপ, বলি-নৈবেদ্য ও হোম সম্পাদন করে, সে তেমন সিদ্ধি লাভ করে।

Verse 38

एकचित्तः शुचिर्भूत्वा सोऽभूष्टां सिद्धिमाप्नुयात् । समाहितमनाश्चाथ सिद्धेशं यस्तु पश्यति

একচিত্ত ও শুচি হয়ে সে অভীষ্ট সিদ্ধি লাভ করে। তারপর সমাহিত মনে যে সিদ্ধেশ (সিদ্ধির অধিপতি) দর্শন করে, সে ফল প্রাপ্ত হয়।

Verse 39

तस्य सिद्धिर्भवत्येव विघ्नैर्यदि न हन्यते । सिद्धांबिका महादेवी ह्यत्र संनिहितास्ति या

তার সিদ্ধি নিশ্চয়ই হয়, যদি তা বিঘ্ন দ্বারা বিনষ্ট না হয়। কারণ এখানে সিদ্ধাম্বিকা মহাদেবী স্বয়ং সন্নিহিতা আছেন।

Verse 40

सिद्धिदा साधकेंद्राणां महाविद्यां जपंति ये । धीरेभ्यो ब्रह्मचारिभ्यः सत्यचित्तेभ्य एव च

তিনি সাধকদের মধ্যে শ্রেষ্ঠদের সিদ্ধিদাত্রী—যারা মহাবিদ্যার জপ করে। তিনি ধীরজনকে, ব্রহ্মচারীদেরকে এবং সত্যে প্রতিষ্ঠিত চিত্তবানদেরকেও বর দেন।

Verse 41

मंत्रजाप्याद्ददात्येषा सर्वसिद्धीर्यथोप्सिताः । पातालस्य बिलं चैतद्गुहशक्त्या कृतं महत्

মন্ত্রজপের দ্বারা এই দেবী ইচ্ছামতো সকল সিদ্ধি প্রদান করেন। আর এই পাতালের মহৎ বিল গুহ (স্কন্দ)-শক্তি দ্বারা নির্মিত।

Verse 42

सिद्धां बिकाप्रसादेन विघ्नक्षेत्रपयोर्मम । प्रत्यक्षं भविता यत्र नानाश्चर्याणि भूरिशः

সিদ্ধাম্বিকার কৃপায় এই বিঘ্নক্ষেত্র ও এই পবিত্র তীর্থজলে নানাবিধ বহু আশ্চর্য প্রত্যক্ষভাবে প্রকাশিত হবে।

Verse 43

अत्र सिद्धिं प्रयास्यंति कोटिशः पुरुषाः सुराः । विद्याधरत्वं देवत्वं गंधर्वत्वं च नागता

এখানে কোটি কোটি মানুষ ও দেবতাগণও সিদ্ধির জন্য সাধনা করে তা লাভ করেন। এখানে বিদ্যাধরত্ব, দেবত্ব, গন্ধর্বত্ব এবং নাগভাবও প্রাপ্ত হয়।

Verse 44

यक्षत्वं चामरत्वं च प्राप्स्यंत्यत्र च साधकाः । अत्र वै विजयोनाम स्थंडिलस्य प्रभावतः

এখানে সাধকেরা যক্ষত্ব ও অমরত্বরূপ দেবত্বও লাভ করেন। নিশ্চয়ই ‘বিজয়’ নামক স্থণ্ডিল-ভূমির প্রভাবে এখানে এ সব ঘটে।

Verse 45

सिद्धांबिकां समाराध्य सिद्धिमाप्स्यति दुर्लभाम् । यो मां द्रक्ष्यति चात्रस्थं यश्च मां पूजयिष्यति । वादप्रचारतो वापि पुण्यावाप्तिर्भविष्यति

সিদ্ধাম্বিকার যথাবিধি আরাধনা করলে দুর্লভ সিদ্ধি লাভ হয়। যে এখানে প্রতিষ্ঠিত আমাকে দর্শন করবে এবং যে আমার পূজা করবে—এমনকি এ কথা প্রচার করলেও—তার পুণ্যলাভ হবে।

Verse 46

नारद उवाच । त्र्यंबकेण वरेष्वेवं दत्तेष्वपि सुरोत्तमाः

নারদ বললেন—ত্র্যম্বক এভাবে বর প্রদান করলেও, হে দেবশ্রেষ্ঠগণ…

Verse 47

प्रहृष्टाः समपद्यंत गाथां चेमां जगुस्तदा । तेन यज्ञैर्जपैःस्तोत्रैस्तपो भिस्तोषिता वयम्

আনন্দিত হয়ে তারা সকলে একত্র হল এবং তখন এই গাথা গাইল—“সেই যজ্ঞ, জপ, স্তোত্র ও তপস্যা দ্বারা আমরা তুষ্ট হয়েছি।”

Verse 48

सर्वे देवाः सिद्धिलिंगं यो नरः पूजयिष्यति । सर्वकामफलावाप्तिरित्येवं शंकरोऽब्रवीत्

যে ব্যক্তি সিদ্ধিলিঙ্গের পূজা করবে, সে সকল কামনার ফল লাভ করবে—এইভাবে শংকর বললেন।

Verse 49

इत्युक्त्वा ते जयं प्राप्ताः स्कंदेन सहिताः सुराः । काराय्यं रम्यप्रासादान्रम्यैस्तारकसंभवैः

এভাবে বলে স্কন্দসহ সেই দেবগণ বিজয় লাভ করলেন। তারা তারক-বংশের পরাজয় থেকে প্রাপ্ত সুন্দর ধনরত্নে শোভিত মনোরম প্রাসাদ নির্মাণ করালেন।

Verse 50

चतुर्वर्गफलावाप्तिं दत्त्वा क्षेत्रस्य संययुः । केचित्स्कंदं प्रशंसंतस्तीर्थमन्ये हरिं परे

সেই ক্ষেত্রকে ধর্ম-অর্থ-কাম-মোক্ষ—চার পুরুষার্থের ফলপ্রাপ্তি দান করে তারা প্রস্থান করল। কেউ স্কন্দের, কেউ তীর্থের, আর কেউ হরির প্রশংসা করল।

Verse 51

केचिल्लिंगानि पंचापि युद्धं केचिद्दिवं ययुः । ततोंऽतरिक्षे चालिंग्य महासेनं हरोऽब्रवीत्

কেউ পাঁচটি লিঙ্গই গ্রহণ করল, কেউ যুদ্ধে গেল, আর কেউ স্বর্গে গমন করল। তারপর আকাশমধ্যে মহাসেনকে আলিঙ্গন করে হর বললেন।

Verse 52

सप्तमे मारुतस्कंधे व स नित्यं प्रियात्मज । कार्येष्वहं त्वया पुत्र संप्रष्टव्यः सदैव हि

সপ্তম বিভাগ—মারুত-স্কন্ধে—এই উপদেশ নিত্যই প্রচারিত হবে, হে প্রিয় পুত্র। সকল কার্যে, বৎস, তুমি সর্বদা আমার পরামর্শ গ্রহণ করবে।

Verse 53

दर्शनान्मम भक्त्या च श्रेयः परमवाप्स्यसि । स्तंभतीर्थे च वत्स्येऽहं न विमोक्ष्यामि कर्हिचित्

আমার দর্শন ও আমার প্রতি ভক্তির দ্বারা তুমি পরম শ্রেয় লাভ করবে। আর স্তম্ভ-তীর্থে আমি বাস করব; কখনওই আমি তা ত্যাগ করব না।

Verse 54

इत्युक्त्वा विससर्जैनं परिष्वज्य महेश्वरः । ब्रह्मविष्णुमुखांश्चैव भक्त्या तैरभिनंदितः

এ কথা বলে মহেশ্বর তাকে আলিঙ্গন করে বিদায় দিলেন। ব্রহ্মা, বিষ্ণু প্রমুখও ভক্তিভরে তাকে অভিনন্দন করলেন।

Verse 55

विसर्जिताः सुराजग्मुः स्वानिस्वान्यालयानि च । शर्वो जगाम कैलासं स्कंधं वै सप्तमं गुहः

বিদায়প্রাপ্ত দেবতারা নিজ নিজ ধামে গমন করলেন। শর্ব (শিব) কৈলাসে গেলেন, আর গুহ (স্কন্দ) সপ্তম স্কন্ধে অগ্রসর হলেন।

Verse 56

इत्येतत्कथितं पार्थ लिंगपंचकसंभवम् । यः पठेत्स्कंदसंबद्धां कथां मर्त्यो महामतिः

হে পার্থ, এভাবে পঞ্চ লিঙ্গের উৎপত্তিসংক্রান্ত কথা বলা হল। যে মহামতি মর্ত্য স্কন্দ-সম্পর্কিত এই কাহিনি পাঠ করে—

Verse 57

श्रृणुयाच्छ्रावयेद्वापि स भवेत्कीर्तिमान्नरः । बह्वायुः सुभगः श्रीमान्कांतिमाञ्छुभदर्शनः

যে এটি শোনে বা অন্যকে শোনায়, সে ব্যক্তি খ্যাতিমান হয়। তার দীর্ঘায়ু, সৌভাগ্য, শ্রীসমৃদ্ধি, কান্তি ও শুভদর্শন লাভ হয়।

Verse 58

भूतेभ्यो निर्भयश्चापि सर्वदुःखविवर्जितः । शुचिर्भूत्वा पुमान्यश्च कुमारेश्वरसन्निधौ

সে ভূতপ্রেতের প্রতিও নির্ভয় হয় এবং সকল দুঃখ থেকে মুক্ত হয়। আর যে ব্যক্তি কুমারেশ্বরের সান্নিধ্যে শুচি হয়—

Verse 59

श्रृणुयात्स्कंदचरितं महाधनपतिर्भवेत् । बालानां व्याधिदुष्टानां राजद्वारोपसेविनाम्

স্কন্দচরিত শ্রবণ করলে মানুষ মহাধনপতি হতে পারে। এই কাহিনি বিশেষত শিশুদের, রোগাক্রান্তদের এবং রাজদ্বারে সেবারতদের জন্য কল্যাণকর।

Verse 60

इदं तत्परमं धन्यं सर्वदोषहरं सदा । तनुक्षये च सायुज्यं षण्मुखस्य व्रजेन्नरः

এটি পরম ধন্য এবং সর্বদা সকল দোষ নাশ করে। দেহক্ষয়ে মানুষ ষণ্মুখ (স্কন্দ)-এর সঙ্গে সাযুজ্য লাভ করে।

Verse 61

वरमेनं ददुर्देवाः स्कंदस्याथ गता दिवम्

তখন দেবগণ স্কন্দের নিমিত্তে তাকে এই বর প্রদান করলেন, এবং পরে তাঁরা স্বর্গলোকে গমন করলেন।