Adhyaya 30
অধ্যায় ৩০-এ নারদ শ্বেতপর্বত থেকে দক্ষিণদিকে তারক-বধের উদ্দেশ্যে অগ্রসরমান স্কন্দকে প্রত্যক্ষ করেন। গ্রহ, উপগ্রহ, বেতাল, শাকিনী, উন্মাদ, অপস্মার, পিশাচ প্রভৃতি বিঘ্নসৃষ্টিকারী সত্তার উল্লেখ করে সংযমিত আচরণ, নিয়ম ও ভক্তির দ্বারা রক্ষার উপদেশ দেওয়া হয়। এরপর কাহিনি মহী নদীতীরে গিয়ে মহী-মাহাত্ম্য স্তবের মাধ্যমে মহী–সমুদ্র সঙ্গমকে সর্বতীর্থসার বলে প্রতিষ্ঠা করে। সেখানে স্নান ও পিতৃতর্পণকে সর্বত্র ফলদায়ক বলা হয়েছে; জল লবণাক্ত হলেও তার রূপান্তরকারী দিব্য শক্তি নানা দৃষ্টান্তে ব্যাখ্যাত। দেব-ঋষিগণ তখন স্কন্দের সেনাপতি-অভিষেক বিধিপূর্বক আরম্ভ করেন। অভিষেক-দ্রব্য সমবেত হয়, মন্ত্রশুদ্ধ হোম সম্পন্ন হয়; প্রধান ঋত্বিকদের মধ্যে ব্রহ্মা ও কপিলের নাম উল্লিখিত। হোমকুণ্ডে মহাদেব লিঙ্গরূপ প্রকাশ করে আচার-সত্যতার এক অলৌকিক প্রমাণ দেন। শেষে অংশগ্রহণকারী দেবতা, লোকশ্রেণি ও নানা সত্তার বৃহৎ তালিকা দেওয়া হয়; স্কন্দকে দান, অস্ত্র, পার্ষদ এবং বিস্তৃত মাতৃগণ প্রদান করা হয়। স্কন্দের ভক্তিপূর্ণ প্রণাম ও দেবগণের বরদানে প্রস্তুতির মাধ্যমে অধ্যায়টি তীর্থমাহাত্ম্য, অভিষেক-লিতুর্জি, রক্ষাধর্ম ও নেতৃত্বের দিব্য অনুমোদনকে একত্র করে সমাপ্ত হয়।
Shlokas
Verse 1
नारद उवाच । ततः स्कन्दः सुरैः सार्धं श्वेतपर्वत मस्तकात् । उत्तीर्य तारकं हन्तुं दक्षिणां स दिशं ययौ
নারদ বললেন—তখন স্কন্দ দেবগণের সঙ্গে শ্বেতপর্বতের শিখর থেকে নেমে, তারককে বধ করার উদ্দেশ্যে দক্ষিণ দিকে যাত্রা করলেন।
Verse 2
ततः सरस्वतीतीरे यानि भूतानि नारद । ग्रहाश्चोपग्रहाश्चैव वेतालाः शाकिनी गणाः
তখন, হে নারদ, সরস্বতীর তীরে নানা ভূত-প্রেত—গ্রহ ও উপগ্রহ, বেতাল এবং শাকিনীগণের দল—সমবেত হল।
Verse 3
उन्मादा ये ह्यपस्माराः पलादाश्च पिशाचकाः । देवैस्तेषामाधिपत्ये सोऽभ्यषिच्यत पावकिः
যারা উন্মাদ, অপস্মার, পালাদ ও পিশাচ নামে পরিচিত—তাদের উপর অধিপত্যের জন্য দেবগণ পাৱকিকে অভিষিক্ত করে অধিপতি স্থাপন করলেন।
Verse 4
यथा ते नैव मर्यादां संत्यजंति दुराशयाः । एतैस्तस्मात्समाक्रांतः शरण्यं पावकिं व्रजेत्
যেহেতু সেই দুষ্টবুদ্ধি সত্তারা কখনও তাদের সীমা-নিয়ম ত্যাগ করে না, তাই তাদের দ্বারা আক্রান্ত ব্যক্তি রক্ষক পাৱকির শরণ গ্রহণ করুক।
Verse 5
अप्रकीर्णेन्द्रियं दांतं शुचिं नित्यमतंद्रितम् । आस्तिकं स्कन्दभक्तं च वर्जयंति ग्रहादिकाः
যাঁর ইন্দ্রিয় অচঞ্চল, যিনি দমিত, শুচি, সদা সতর্ক, ধর্মে আস্তিক এবং স্কন্দভক্ত—তাঁকে গ্রহাদি পীড়াদায়ক শক্তিগণ পরিহার করে।
Verse 6
महेश्वरं च ये भक्ता भक्ता नारायणं च ये । तेषां दर्शनमात्रेण नश्यंते ते विदूरतः
যাঁরা মহেশ্বরভক্ত এবং যাঁরা নারায়ণভক্ত—সেই ভক্তদের দর্শনমাত্রেই ঐ পীড়াদায়ক শক্তিগণ দূর থেকেই বিনষ্ট হয়।
Verse 7
ततः सर्वैः सुरैः सार्धं महीतीरं ययौ गुहः । तत्र देवैः प्रकथितं महीमाहात्म्यमुत्तमम्
তখন গুহ (স্কন্দ) সকল দেবতার সঙ্গে মহী নদীর তীরে গেলেন। সেখানে দেবগণ মহীর পরম উত্তম মাহাত্ম্য বর্ণনা করলেন।
Verse 8
श्रृण्वन्विसिष्मिये स्कन्दः प्रणनाम च तां नदीम् । ततो महीदक्षिणतस्तीरमाश्रित्य धिष्ठितम्
এ কথা শুনে স্কন্দ বিস্মিত হলেন এবং সেই নদীকে প্রণাম করলেন। তারপর মহীর দক্ষিণ তীর আশ্রয় করে সেখানে আসন গ্রহণ করলেন।
Verse 9
प्रणम्य शक्रप्रमुखा गुहं वचनमब्रुवन् । अभिषिक्तं विना स्कन्द सेनापतिमकल्मषम्
প্রণাম করে শক্র (ইন্দ্র) প্রমুখ দেবগণ গুহকে বললেন—“হে স্কন্দ! নিষ্কলঙ্ক সেনাপতি, আপনার অভিষেক ব্যতীত…”
Verse 10
न शर्म लभते सेना तस्मात्त्वमभिषेचय । महीसागरसंभूतैः पुण्यैश्चापि शिवैर्जलैः
সেনা শান্তি পায় না; অতএব তুমি অভিষেক গ্রহণ করো—পৃথিবী ও সাগরজাত পুণ্য, শিবময় মঙ্গলজল দ্বারা।
Verse 11
अभिषेक्ष्यामहे त्वां च तत्र नो द्रष्टुमर्हसि । यथा हस्तिपदे सर्वपदांतर्भाव इष्यते
আমরা তোমার অভিষেক করব; কিন্তু সেই ক্রিয়ায় সেখানে তোমার দৃষ্টি দেওয়া উচিত নয়। যেমন হাতির পদচিহ্নে সকল পদচিহ্নের অন্তর্ভাব বলা হয়।
Verse 12
सर्वतीर्थान्तरस्थानं तथार्णवमहीजले । सर्वभूतमयो यद्वत्र्यंबकः परिकीर्त्यते
তেমনি সাগর ও পৃথিবীর জলে সকল তীর্থের অধিষ্ঠান আছে; যেমন ত্র্যম্বক (শিব) সর্বভূতময় বলে কীর্তিত।
Verse 13
सर्वतीर्थमयस्तद्वन्महीसागरसंगमः । अर्धनारीश्वरं रूपं यथा रुद्रस्य सर्वदम्
তদ্রূপ মহী-নদী ও সাগরের সঙ্গম সর্বতীর্থময়; যেমন রুদ্রের অর্ধনারীশ্বর রূপ সর্ববরদায়ক।
Verse 14
तथा महीसमुद्रस्य स्नानं सर्वफलप्रदम् । येनात्र पितरः स्कन्द तर्पिता भक्तिभावतः
তেমনি মহী–সমুদ্রে স্নান সর্বফলপ্রদ; যার দ্বারা, হে স্কন্দ, এখানে পিতৃগণ ভক্তিভাবে তৃপ্ত হন।
Verse 15
तेन सर्वेषु तीर्थेषु तर्पिता नात्र संशयः । न चैतद्धृदि मंतव्यं क्षारमेतज्जलं हि यत्
সেই কর্মে তারা যেন সর্ব তীর্থেই তৃপ্ত হন—এতে সন্দেহ নেই। আর মনে এই ভাবনা আনবে না যে ‘এ জল তো লবণাক্ত’।
Verse 16
यथा हि कटुतिक्तादि गवा ग्रस्तं हि क्षीरदम् । एवमेतत्त्विदं तोयं पितॄणां तृप्ति दायकम्
যেমন গাভী ঝাল-তিক্ত দ্রব্যও খায়, তবু দুধ দেয়; তেমনি এই জল পিতৃগণের তৃপ্তিদায়ক।
Verse 17
एवं ब्रुवत्सु देवेषु कपिलोऽपि मुनिर्जगौ । सत्यमेतदुमापुत्र सर्वतीर्थमयी मही
দেবগণ এভাবে বললে মুনি কপিলও বললেন—“হে উমাপুত্র! এ সত্য; এই মহী সর্বতীর্থময়ী।”
Verse 18
कर्दमो यस्त्वहमपि ज्ञात्वा तीर्थमहा गुणान् । सर्वां भुवं परित्यज्य कृत्वा ह्यश्रममास्तितः
“আমি কर्दমও, এই তীর্থের মহাগুণ জেনে, পৃথিবীর অন্য সব স্থান ত্যাগ করে এখানেই আশ্রম স্থাপন করে বাস করছি।”
Verse 19
ततो महेश्वरः प्राह सत्यमेतत्सुरोदितम् । ब्रह्माद्यास्तं तथा प्राहुरत्र भूयोऽप्यथो गुरुः
তখন মহেশ্বর বললেন—“দেবগণ যা বলেছেন, তা সত্য।” ব্রহ্মা প্রমুখও তেমনই বললেন, এবং গুরুও এখানে পুনরায় তা সমর্থন করলেন।
Verse 20
अत्राभिषेकं ते वीर करिष्यामः समादिश । ततः सुविस्मितस्तत्र स्नात्वा स्कन्दो महामनाः
“হে বীর, এখানেই আমরা তোমার অভিষেক করব—আজ্ঞা দাও।” তারপর মহামনা স্কন্দ সেখানে স্নান করে বিস্মিত হলেন।
Verse 21
अभिषिञ्चन्तु मां देवा इति तानब्रवीद्वचः । ततोऽभिषेकसंभारान्सर्वान्संभृत्य शास्त्रतः
তিনি তাঁদের বললেন, “দেবগণ আমাকে অভিষিক্ত করুন।” তারপর শাস্ত্রবিধি অনুসারে অভিষেকের সমস্ত সামগ্রী যথাযথভাবে সংগ্রহ করা হল।
Verse 22
जुहुवुर्मंत्रपूतेऽग्नौ चत्वारो मुख्यऋत्विजः । ब्रह्मा च कपिलो जीवो विश्वामित्रश्चतुर्थकः
মন্ত্রপূত অগ্নিতে চারজন প্রধান ঋত্বিক আহুতি দিলেন—ব্রহ্মা, কপিল, জীব এবং চতুর্থ বিশ্বামিত্র।
Verse 23
अन्ये च शतशस्तत्र मुनयो वेदपारगाः । तत्राद्भुतं महादेवो दर्शयामास भारत
সেখানে বেদপারগ আরও শত শত মুনি উপস্থিত ছিলেন। সেখানে, হে ভারত, মহাদেব এক আশ্চর্য অদ্ভুত দৃশ্য প্রকাশ করলেন।
Verse 24
यदग्निकुण्डमध्यस्थो लिंगमूर्तिर्व्यदृश्यत । अहमेवाग्निमध्यस्थो हविर्गृह्णामि नित्यशः
তখন অগ্নিকুণ্ডের মধ্যভাগে লিঙ্গমূর্তিতে প্রভু প্রকাশিত হলেন; যেন বলছেন—“আমি নিজেই অগ্নিমধ্যে অবস্থান করে নিত্য হব্য গ্রহণ করি।”
Verse 25
एतत्संदर्शनार्थाय लिंगमूर्तिरभूद्विभुः । तल्लिंगमतुलं देवा नमश्चक्रुर्मुदान्विताः
এই দর্শন দানের জন্য সর্বব্যাপী প্রভু লিঙ্গমূর্তি ধারণ করলেন। সেই অতুল লিঙ্গকে দেখে দেবগণ আনন্দে ভরে ভক্তিভরে প্রণাম করলেন।
Verse 26
सर्वपापापहं पार्थ सर्वकामफलप्रदम् । तत्र होमावसाने च दत्ते हिमवता शुभे
হে পার্থ, এটি সকল পাপ নাশ করে এবং সকল ধর্মসম্মত কামনার ফল প্রদান করে। সেখানে হোম সমাপ্ত হলে হিমবান শুভ দান প্রদান করলেন।
Verse 27
दिव्यरत्नान्विते स्कन्दो निषण्णः परमासने । सर्वमंगलसंभारैर्विधिमंत्रपुरस्कृतम्
দিব্য রত্নখচিত পরমাসনে স্কন্দ অধিষ্ঠিত ছিলেন। সকল মঙ্গলদ্রব্য সজ্জিত ছিল এবং পবিত্র মন্ত্রের নেতৃত্বে বিধি-অনুষ্ঠান চলছিল।
Verse 28
अभ्यषिंचंस्ततो देवाः कुमारं शंकरात्मजम् । इंद्रो विष्णुर्महावीर्यो ब्रह्मरुद्रौ च फाल्गुन
তারপর দেবগণ শঙ্করপুত্র কুমারের অভিষেক করলেন—ইন্দ্র, মহাবীর্য বিষ্ণু, এবং ব্রহ্মা ও রুদ্রও, হে ফাল্গুন।
Verse 29
आदित्याद्य ग्रहाः सर्वे तथोभावनिलानलौ । आदित्या वसवो रुद्राः साध्याश्चैवाश्विनावुभौ
আদিত্যগণ থেকে আরম্ভ করে সকল গ্রহ, এবং বায়ু ও অগ্নিও সেখানে উপস্থিত হলেন। আদিত্য, বসু, রুদ্র, সাধ্য এবং উভয় অশ্বিনীকুমারও সেই মহাবিধিতে সমবেত হলেন।
Verse 30
विश्वेदेवाश्च मरुतो गंधर्वाप्सरसस्तथा । देवब्रह्मर्षयश्चैव वालखिल्या मरीचिपाः
সেখানে বিশ্বেদেব ও মরুতগণ, গন্ধর্ব ও অপ্সরাগণও; দেবব্রহ্মর্ষি, বালখিল্য এবং মরীচি-প্রমুখ ঋষিগণ উপস্থিত ছিলেন।
Verse 31
विद्याधरा योगसिद्धाः पुलस्त्यपुलहादयः । पितरः कश्यपोऽत्रिश्च मरीचिर्भृगुरंगिराः
সেখানে বিদ্যাধরগণ, যোগসিদ্ধগণ, পুলস্ত্য-পুলহ প্রভৃতি; পিতৃগণ; কশ্যপ ও অত্রি; এবং মরীচি, ভৃগু ও অঙ্গিরাও সমবেত হলেন।
Verse 32
दक्षोऽथ मनवो ये च ज्योतींषि ऋतवस्तथा । मूर्तिमत्यश्च सरितो महीप्रभृतिकास्तथा
তারপর দক্ষ, মনুগণ, জ্যোতিষ্কসমূহ এবং ঋতুগণও; আর মূর্তিমতী সরিতাগণ—মহী (পৃথিবী) প্রভৃতি—সেখানে উপস্থিত হলেন।
Verse 33
लवणाद्याः समुद्राश्च प्रभासाद्याश्च तीर्थकाः । पृथिवी द्यौर्दिशश्चैव पादपाः पार्वतास्तथा
লবণসাগর প্রভৃতি সমুদ্রসমূহ, প্রভাস প্রভৃতি তীর্থস্থান; পৃথিবী ও দ্যৌ, দিকসমূহও; এবং বৃক্ষ ও পর্বত—সবাই গুহার সম্মানে সেখানে উপস্থিত ছিলেন।
Verse 34
आदित्याद्या मातरश्च कुर्वंत्यो गुहमंगलम् । वासुकिप्रमुखा नागास्थथोभौ गरुडारुणौ
আদিত্যাদি মাতৃশক্তিগণ গুহের মঙ্গলানুষ্ঠান করছিলেন; আর বাসুকি-প্রমুখ নাগগণ, এবং গরুড় ও অরুণ—উভয়েই সেখানে উপস্থিত ছিলেন।
Verse 35
वरुणो धनदश्चैव यमः सानुचरस्तथा । राक्षसो निरृतिश्चैव भूतानि च पलाशनाः
বরুণ, ধনদ (কুবের) এবং অনুচরসহ যম; রাক্ষসদল, নিরৃতি, ভূতগণ ও অন্যান্য ভয়ংকর সত্তা—সকলেই সেই মহাসমাবেশে উপস্থিত হল।
Verse 36
धर्मो बृहस्पतिश्चैव कपिलो गाधिनंदनः । बहुलत्वाच्च ये नोक्ता विविधा देवतागणाः
ধর্ম, বৃহস্পতি, কপিল এবং গাধিনন্দন (বিশ্বামিত্র)ও সেখানে ছিলেন; আর নানা প্রকারের অসংখ্য দেবগণও—সংখ্যায় এত বেশি যে সকলের নাম বলা হয়নি।
Verse 37
ते च सर्वे महीकूले ह्यभ्यषिंचन्मुदा गुहम् । ततो महास्वनामुग्रां देवदैत्यादिदर्पहाम्
তাঁরা সকলেই পৃথিবীর তটে আনন্দসহকারে গুহকে অভিষেক করলেন। তারপর এক মহাভয়ংকর গর্জন উঠল, যা দেব-দৈত্য প্রভৃতির অহংকার চূর্ণ করল।
Verse 38
ददौ पशुपतिस्तस्मै सर्वभूतमहाचमूम् । विष्णुर्ददौ वैजयंतीं मालां बलविवर्धिनीम्
পশুপতি তাঁকে সর্বভূতের বিশাল মহাসেনা দান করলেন। বিষ্ণু দিলেন বৈজয়ন্তী মালা, যা শক্তি ও বিজয় বৃদ্ধি করে।
Verse 39
उमा ददौ चारजसी वाससी सूर्यसप्रभा । गंगा कमंडलुं दिव्यममृतोद्भवमुत्तमम्
উমা সূর্যসম দীপ্তিময় দুটি মনোহর বস্ত্র দান করলেন। গঙ্গা অমৃতজাত দিব্য ও শ্রেষ্ঠ কমণ্ডলু প্রদান করলেন।
Verse 40
मही महानदी तस्य चाक्षमालां ससागरा । ददौ मुदा कुमाराय दंडं चैव बृहस्पतिः
পৃথিবী মহা-নদী ও সাগরসমেত আনন্দভরে কুমারকে জপমালা দান করল; আর বৃহস্পতিও হর্ষসহকারে তাঁকে দণ্ড প্রদান করলেন।
Verse 41
गरुडो दयितं पुत्रं मयूरं चित्रबर्हिणम् । अरुणस्ताम्रचूडं च प्रददौ चरणायुधम्
গরুড় তাঁর প্রিয় পুত্র—বিচিত্র পালকধারী ময়ূর—দান করলেন; আর অরুণ ধ্বজে বহনীয় তাম্রচূড় (কুক্কুট-চিহ্ন)কে চরণায়ুধরূপে প্রদান করলেন।
Verse 42
छागं च वरुणो राजा बलवीर्यसमन्वितम् । कृष्णाजिनं तथा ब्रह्मा ब्रह्मण्याय ददौ जयम्
রাজা বরুণ বল-পরাক্রমসম্পন্ন এক ছাগ দান করলেন; আর ব্রহ্মা ব্রাহ্মণ্যধর্মের রক্ষক কুমারকে বিজয়দায়ক কৃষ্ণাজিন প্রদান করলেন।
Verse 43
चतुरोऽनुचरांश्चैव महावीर्यान्बलोत्कटान् । नंदिसेनं लोहिताक्षं घण्टाकर्णं च मानसान्
তিনি আরও চার অনুচর নিযুক্ত করলেন—মহাবীর্য ও প্রবল বলসম্পন্ন: নন্দিসেন, লোহিতাক্ষ, ঘণ্টাকর্ণ এবং মানস।
Verse 44
चतुर्थं चाप्यतिबलं ख्यातं कुसुममालिनम् । ततः स्थाणुर्ददौ देवो महापारिषदं क्रतुम्
চতুর্থজন, অতিবলশালী ও খ্যাত, কুসুমমালী ছিলেন; তারপর দেব স্থাণু (শিব) মহাপার্ষদ ‘ক্রতু’কে প্রদান করলেন।
Verse 45
स हि देवासुरे युद्धे दैत्यानां भीमकर्मणाम् । जघान दोर्भ्यां संक्रुद्धः प्रयुतानि चतुर्दश
দেবাসুর-যুদ্ধে তিনি ক্রুদ্ধ হয়ে নিজের বাহুবলে ভয়ংকর কর্মধারী দৈত্যদের চৌদ্দ প্রয়ুত নিধন করলেন।
Verse 46
यमः प्रादादनुचरौ यमकालोपमौ तदा । उन्माथं च प्रमाथं च महावीर्यौ महाद्युती
তখন যমরাজ যম ও কালসদৃশ দুই অনুচর দিলেন—উন্মাথ ও প্রমাথ—উভয়েই মহাবীর্য ও মহাদ্যুতি।
Verse 47
सुभ्राजौ भास्करस्यैव यौ सदा चानुयायिनौ । तौ सूर्यः कार्तिकेयाय ददौ पार्थ मुदान्वितः
ভাস্কর (সূর্য)-এর সদা অনুসারী সেই দুই অতিশয় দীপ্তিমানকে সূর্যদেব, হে পার্থ, আনন্দসহকারে কার্তিকেয়কে দান করলেন।
Verse 48
कैलासश्रृङ्गसंकाशौ श्वेतमाल्यानुलेपनौ । सोमोऽप्यनुचरौ प्रादान्मणिं सुमणिमेव च
কৈলাসশৃঙ্গসম দীপ্ত, শ্বেত মালা ও শ্বেত অনুলেপনে বিভূষিত—সোমদেবও দুই অনুচর দিলেন: মণি ও সুমণি।
Verse 49
ज्वालजिह्वं ज्योतिषं च ददावग्निर्महाबलौ । परिघं च बलं चैव भीमं च सुमहाबलम्
অগ্নিদেব মহাবলশালী জ্বালজিহ্ব ও জ্যোতিষকে দিলেন; আর পরিঘ, বল এবং অতিমহাবলবান ভীমকেও প্রদান করলেন।
Verse 50
स्कंदाय त्रीननुचरान्ददौ विष्णुरुरुक्रमः । उत्क्रोशं पंचजं चैव वज्रदण्डधरावुभौ
উরুক্রম বিষ্ণু স্কন্দকে তিনজন অনুচর দান করলেন—উৎক্রোশ, পঞ্চজ, এবং সেই দুইজন, যাঁরা বজ্র ও দণ্ডকে অস্ত্ররূপে ধারণ করতেন।
Verse 51
ददौ महेशपुत्राय वासवः परवीरहा । तौ हि शत्रून्महेन्द्रस्य जघ्नतुः समरे बहून्
পরবীরহা বাসব (ইন্দ্র) তাঁদের মহেশ-পুত্রকে অর্পণ করলেন; কারণ সেই দুইজনই যুদ্ধে মহেন্দ্রের বহু শত্রুকে নিধন করেছিলেন।
Verse 52
वर्धनं बंधनं चैव आयुर्वेदविशारदौ । स्कन्दाय ददतुः प्रीतावश्विनौ भरतर्षभ
হে ভারতশ্রেষ্ঠ! প্রীত অশ্বিনীকুমারদ্বয় স্কন্দকে বর্ধন ও বন্ধন দান করলেন—যাঁরা উভয়েই আয়ুর্বেদে পারদর্শী।
Verse 53
बलं चातिबलं चैव महावक्त्रौ महाबलौ । प्रददौ कार्तिकेयाय वायुश्चानुचरावुभौ
বায়ুদেব কার্তিকেয়কে বল ও অতিবল নামে দুই অনুচর দান করলেন—তাঁরা মহামুখী, মহাবলী এবং অপরিমিত শক্তিসম্পন্ন।
Verse 54
घसं चातिघसं वीरौ वरुणश्च ददौ प्रभुः । सुवर्चसं महात्मानं तथैवाप्यतिवर्चसम्
প্রভু বরুণ ঘস ও অতিঘস নামে দুই বীর দান করলেন; এবং মহাত্মা সুবর্চস ও অতিবর্চসকেও—যাঁরা অসাধারণ তেজে দীপ্ত।
Verse 55
हिमवान्प्रददौ पार्थ साक्षाद्दौहित्रकाय वै । कांचनं च ददौ मेरुर्मेघमालिनमेव च
হে পার্থ! হিমবান্ স্বীয় দৌহিত্রের জন্য প্রত্যক্ষভাবে এক পার্ষদ দান করলেন; আর মেরু পর্বত কাঞ্চন ও মেঘমালিনকেও প্রদান করল।
Verse 56
उच्छ्रितं चातिशृंगं च महापाषाणयोधिनौ । स्वाहेयाय ददौ प्रीतः स विंध्यः पार्षदौ शुभौ
আনন্দিত হয়ে বিন্ধ্য পর্বত স্বাহেয় (স্কন্দ)-কে উচ্ছ্রিত ও অতিশৃঙ্গ—মহাশিলাখণ্ডে যুদ্ধকারী—এই দুই শুভ পার্ষদ দান করল।
Verse 57
संग्रहं विग्रहं चैव समुद्रोऽपि गधाधरौ । प्रददौ पार्षदौ विरौ महीनद्या समन्वितः
মহানদীগণের সহিত সমুদ্রও গদাধারী বীর পার্ষদ সংগ্রহ ও বিগ্রহ—এই দুজনকে প্রদান করল।
Verse 58
उन्मादं पुष्पदंतं च शंकुकर्णं तथैव च । प्रददावग्निपुत्राय पार्वती शुभदर्शना
শুভদর্শনা পার্বতী অগ্নিপুত্র (স্কন্দ)-কে উন্মাদ, পুষ্পদন্ত ও শঙ্কুকর্ণকে প্রদান করলেন।
Verse 59
जयं महाजयं चैव नागौ ज्वलनसूनवे । प्रददुर्बलिनां श्रेष्ठौ सुपर्णः पार्षदावुभौ
সুপর্ণ (গরুড়) জ্বলনসুনু (অগ্নিপুত্র স্কন্দ)-কে বলবানদের শ্রেষ্ঠ দুই নাগ-পার্ষদ—জয় ও মহাজয়—প্রদান করলেন।
Verse 60
एवं साध्याश्च रुद्राश्च वसवः पितरस्तथा । सर्वे जगति ये मुख्या ददुः स्कंदाय पार्षदान्
এইভাবে সাধ্যগণ, রুদ্রগণ, বসুগণ এবং পিতৃগণ—জগতের সকল প্রধান সত্তাই—স্কন্দকে তাঁদের পার্ষদ (পরিচারক-গণ) অর্পণ করলেন।
Verse 61
नानावीर्यान्महावीर्यान्नानायुधविभूषणान् । बहुलत्वान्न शक्यंते संख्यातुं ते च फाल्गुन
তাঁরা নানাবিধ শক্তিসম্পন্ন, মহাবীর এবং বিচিত্র অস্ত্রশস্ত্রে বিভূষিত ছিলেন; তাঁদের সংখ্যা এতই অধিক যে, হে ফাল্গুন, গণনা করা যায় না।
Verse 62
मातश्च ददुस्तस्मै तदा मातृगणान्प्रभो । याभिर्व्याप्तास्त्रयो लोकाः कल्याणीभिश्चराचराः
তখন, হে প্রভু, মাতৃগণ তাঁকে মাতৃকাদের গণ দান করলেন—সেই কল্যাণী দেবীগণ যাঁদের দ্বারা ত্রিলোক, স্থাবর-জঙ্গমসহ, পরিব্যাপ্ত।
Verse 63
प्रभावती विशालाक्षी गोपाला गोनसा तथा । अप्सुजाता बृहद्दंडी कालिका बहुपुत्रका
(তাঁরা হলেন) প্রভাবতী, বিশালাক্ষী; গোপালা ও গোনসা; অপ্সুজাতা; বৃহদ্দণ্ডী; কালিকা; এবং বহুপুত্রকা।
Verse 64
भयंकरी च चक्रांगी तीर्थनेमिश्च माधवी । गीतप्रिया अलाताक्षी चटुला शलभामुखी
আরও (আছেন) ভয়ংকরী, চক্রাঙ্গী, তীর্থনেমি, মাধবী; গীতপ্রিয়া, অলাতাক্ষী, চটুলা এবং শলভামুখী।
Verse 65
विद्युज्जिह्वा रुद्रकाली शतोलूखलमेखला । शतघंटाकिंकिणिका चक्राक्षी चत्वरालया
তাঁরা হলেন বিদ্যুজ্জিহ্বা, রুদ্রকালী, শত-উলূখল-মেখলা, শত-ঘণ্টা-কিঙ্কিণিকা, চক্রাক্ষী এবং চত্বরালয়া।
Verse 66
पूतना रोदना त्वामा कोटरा मेघवाहिनी । ऊर्ध्ववेणीधरा चैव जरायुर्जर्जरानना
তাঁরা হলেন পূতনা, রোদনা, ত্বামা, কোটরা, মেঘবাহিনী, ঊর্ধ্ববেণীধরা, জরায়ু এবং জর্জরাননা।
Verse 67
खटखेटी दहदहा तथा धमधमा जया । बहुवेणी बहुशीरा बहुपादा बहुस्तनी
তাঁরা খটখেটী, দহদহা, ধমধমা ও জয়া; আর বহুবেণী, বহুশীরা, বহুপাদা ও বহুস্তনী।
Verse 68
शतोलूकमुखी कृष्णा कर्णप्रावरणा तथा । शून्यालया धान्यवासा पशुदा धान्यदा सदा
তাঁরা শতোলূকমুখী, কৃষ্ণা, কর্ণপ্রাবরণা; এবং শূন্যালয়া, ধান্যবাসা, পশুদা ও সদা ধান্যদা।
Verse 69
एताश्चान्याश्च बह्व्यश्च मातरो भरतर्षभ । बहुलत्वादहं तासां न संख्यातुमिहोत्सहे
হে ভারতশ্রেষ্ঠ! এরা এবং আরও বহু মাতৃকা আছেন; তাঁদের সংখ্যা অতিশয় হওয়ায় আমি এখানে গণনা করতে সাহস করি না।
Verse 70
वृक्षचत्वरवासिन्यश्चतुष्पथनिवेशनाः । गुहास्मशानवासिन्यः शैलप्रस्रवणालयाः
কিছু দেবী বৃক্ষকুঞ্জ ও চত্বরে বাস করেন, কিছু চতুষ্পথে অবস্থান করেন। কিছু গুহা ও শ্মশানে থাকেন, আর কিছু পর্বতের প্রস্রবণ ও ঝরনার তীরে নিবাস স্থাপন করেন।
Verse 71
नानाभरणवेषास्ता नानामूर्तिधरास्तथा । नानाभाषायुधधराः परिवव्रुस्तदा गुहम्
তারা নানা অলংকার ও বেশভূষায় সজ্জিত, নানা মূর্তি ধারণকারী। নানা ভাষায় কথা বলে ও নানা অস্ত্র ধারণ করে, তখন তারা চারিদিক থেকে গুহ (স্কন্দ)-কে পরিবেষ্টন করল।
Verse 72
ततः स शुशुभे श्रीमान्गुहो गुह इवापरः । सैनापत्ये चाभिषिक्तो देवैर्नानामुनीश्वरैः
তখন সেই শ্রীমান গুহ আরও উজ্জ্বল হয়ে উঠলেন—যেন আরেক গুহই প্রকাশিত হলেন। দেবগণ ও বহু মুনীশ্বর তাঁকে সেনাপতি পদে অভিষিক্ত করলেন।
Verse 73
ततः प्रणम्य सर्वांस्ता नेकैकत्वेन पावकिः । व्रियतां वर इत्याह भवब्रह्मपुरोगमान्
তখন পাবকি তাঁদের সকলকে একে একে প্রণাম করে, ভব (শিব) ও ব্রহ্মার অগ্রগামীদের উদ্দেশে বললেন—“বর গ্রহণ করুন।”