Adhyaya 8

Verse 1

गौतम उवाच । शृणु देवि पुरावृत्तं कैलासे मेरुधन्विना । आदिष्टस्तीर्थयात्रार्थमहं लिंगानि वीक्षितुम्

গৌতম বললেন—হে দেবী, কৈলাসে মেরুধনুধারী (শিব) কর্তৃক যা প্রাচীন ঘটনা ঘটেছিল, তা শোনো। আমাকে তীর্থযাত্রার জন্য এবং লিঙ্গসমূহ দর্শনের জন্য আদেশ দেওয়া হয়েছিল।

Verse 2

रुद्रक्षेत्रे च केदारे तथा बदरिकाश्रमे । काश्यां पुण्येषु देशेषु तथा श्रीपर्वते शिवे

রুদ্রক্ষেত্রে, কেদারে এবং বদরী-আশ্রমে; কাশীতে ও অন্যান্য পুণ্য দেশে; এবং শিবের পবিত্র শ্রীপর্বতেও—

Verse 3

कांचीमुख्यासु पुण्यासु पुरीष्वप्यगमं तदा । ऋषिभिर्विबुधैः सार्थैर्गणैर्योगिभिरुत्तमैः

তখন আমি কাঁচী-প্রধান সেই পবিত্র পুরীগুলিতেও গিয়েছিলাম—ঋষি, দেবসত্তা, গণ এবং শ্রেষ্ঠ যোগীদের সমবেত সঙ্গসহ।

Verse 4

स्थापितानि च लिंगानि स्वयंभूनि च दृष्टवान् । तत्रतत्र महाभागे तीर्थानि शिवसन्निधौ

আমি প্রতিষ্ঠিত লিঙ্গও দেখেছি, আবার স্বয়ম্ভূ লিঙ্গও দেখেছি। হে মহাভাগ, সর্বত্রই শিবের সন্নিধানে তীর্থ ছিল।

Verse 5

सेवमानः सशिष्योऽहं पर्यटन्पृथिवीमिमाम् । एवं तीर्थानि सर्वाणि गाहमानो व्रतान्वितः

শিষ্যসহ আমি সেবা করতে করতে এই পৃথিবী পরিভ্রমণ করেছি। এভাবে ব্রতসম্পন্ন হয়ে আমি সকল তীর্থে অবগাহন করেছি।

Verse 6

तपांसि यज्ञकर्माणि कुर्वन्भूमिं समाचरन् । शिवस्मरणसंयुक्तः शिवलिंगानि सन्नमन्

তপস্যা ও যজ্ঞকর্ম করতে করতে আমি দেশ পরিভ্রমণ করেছি। শিবস্মরণে যুক্ত হয়ে আমি শিবলিঙ্গসমূহকে প্রণাম করেছি।

Verse 7

सर्वाणि भुवि पुण्यानि देशमेतमुपाश्रयम् । अत्र देवं महादेवमविकेशं त्रियंबकम्

পৃথিবীতে যত পুণ্য আছে, সবই এই দেশকে আশ্রয় করে। এখানে দেব—মহাদেব—অবিকেশ, ত্রিনয়ন প্রভু বিরাজমান।

Verse 8

अरुणाद्रिरितिख्यातं पर्वतं लिंगमैक्षिषि । अत्र सिद्धा महात्मानो मुनयश्च दृढव्रताः

আমি ‘অরুণাদ্রি’ নামে খ্যাত পর্বতকে স্বয়ং লিঙ্গরূপে দেখলাম। এখানে সিদ্ধগণ, মহাত্মারা ও দৃঢ়ব্রত মুনিরা বাস করেন।

Verse 9

कंदमूलफलाहारा दृष्टाः शोणाद्रि सेवकाः । अस्तौषमादिमं लिंगमरुणाद्रिमयं महत्

আমি শোণাদ্রির সেবকদের কন্দ-মূল-ফল আহার করতে দেখলাম। তারপর আমি অরুণাদ্রিরূপ সেই আদ্য, মহান লিঙ্গের স্তব করলাম।

Verse 10

आद्येन ब्रह्मणा पूर्वमर्चितं दिव्यचक्षुषा । असौ यस्ताम्रो अरुण उत बभ्रुः सुमंगलः

এই (অরুণাচলনাথ) পূর্বে আদ্য ব্রহ্মা দিব্যচক্ষু দ্বারা পূজিত করেছিলেন। তিনি তাম্রবর্ণ—অরুণ, বভ্রু—চিরসুমঙ্গল ও কল্যাণময়।

Verse 11

इति वेदा स्तुवंति त्वामरुणाद्रीश संततम् । नमस्ताम्राय चारुणाय शिवाय परमात्मने

এইভাবে বেদসমূহ নিরন্তর তোমার স্তব করে, হে অরুণাদ্রীশ। তাম্রবর্ণ, দীপ্তিমান অরুণকে নমস্কার; পরমাত্মা শিবকে নমস্কার।

Verse 12

सर्ववेदस्वरूपाय नित्यायामृतमूर्त्तये । कालाय करुणार्द्राय दृष्टिपेयामृताब्धये

যাঁর স্বরূপই সর্ববেদ, সেই নিত্য অমৃতমূর্তিকে নমস্কার। করুণায় সিক্ত কালস্বরূপ, দৃষ্টিতে পানযোগ্য অমৃত-সমুদ্রকে নমঃ।

Verse 13

भक्तवात्सल्यपूर्णाय पुण्याय पुरभेदिने । दर्शनं तव देवेश सर्वधर्मफलप्रदम्

ভক্তবৎসল্যে পরিপূর্ণ, পুণ্যস্বরূপ, ত্রিপুরভেদী প্রভুকে নমঃ। হে দেবেশ, আপনার দর্শনই সর্বধর্মের ফল প্রদান করে।

Verse 14

भुवि लब्धवता भूयो नान्यत्कार्यं तपः क्वचित् । भवता कर्मभूरेषा वर्ततेद्य निरोधिता

পৃথিবীতে যিনি আপনাকে লাভ করেছেন, তাঁর আর কোথাও অন্য তপস্যার প্রয়োজন নেই। আপনার দ্বারা এই কর্মভূমি এখন নিবৃত্ত ও সংযত হয়েছে।

Verse 15

प्रार्थयते स्वयं वासान्देवाश्चात्र त्वदाश्रये । कालसंग्रहसंजातं फलं लब्धं मयाधुना

এখানে আপনার আশ্রয়ে দেবতারাও স্বয়ং বাসস্থান প্রার্থনা করেন। আর এখন আমি কালের দীর্ঘ সঞ্চয় থেকে পরিপক্ব ফল লাভ করেছি।

Verse 16

अन्यत्कृतं तपः सर्वं त्वद्दर्शनफलं मम । ईदृशं तव देवेश रूपमत्यद्भुतोदयम्

আমার করা অন্যান্য সকল তপস্যা আপনার দর্শনে ফলিত হয়েছে। হে দেবেশ, আপনার এই রূপ অতিশয় আশ্চর্য উদয়ময়।

Verse 17

एकमद्रिमयं लिंगं न क्वचिद्दृष्टवान्भुवि । सूर्येंद्वग्निसुसंयुक्त कोणत्रयमनोहरम्

পৃথিবীতে কোথাও আমি এমন এক পর্বতময় লিঙ্গ দেখিনি। সূর্য, চন্দ্র ও অগ্নির সঙ্গে যুক্ত সেই ত্রিকোণাকৃতি রূপ অতিশয় মনোহর।

Verse 18

त्रिमूर्तिरूप देवेश दृश्यते ते वपुर्महत् । शक्तित्रयस्वरूपेण कालत्रयविधानकम्

হে দেবেশ! আপনার মহৎ দেহ ত্রিমূর্তিরূপেই প্রকাশিত। ত্রিশক্তির স্বরূপে আপনি কালের ত্রিবিভাগের বিধান ও নিয়ন্ত্রণ করেন।

Verse 19

त्रिवेदात्मं त्रिकोणांगं लिंगं ते दृष्टमद्भुतम् । त्रैलोक्यरक्षणार्थाय विततं रूपमास्थितः

আমি আপনার আশ্চর্য লিঙ্গ দর্শন করেছি—যা ত্রিবেদের সারভূত এবং ত্রিকোণাঙ্গ। ত্রিলোক রক্ষার জন্য আপনি এই সর্বব্যাপী, বিস্তৃত রূপ ধারণ করেছেন।

Verse 20

दृश्यते वसुधाभागे शोणाद्रिरिति विश्रुतः । अजानतां च मर्त्यानां समालोकनमात्रतः

পৃথিবীর এক অঞ্চলে ‘শোণাদ্রি’ নামে প্রসিদ্ধ এক পর্বত দেখা যায়। তার মহিমা না-জানা মর্ত্যদেরও কেবল দর্শনমাত্রেই পুণ্যফল লাভ হয়।

Verse 21

वितरत्यखिलान्भोगान्व्याजकरुणानिधिः । अर्चया रहितं लिंगमन्यं शून्यमुदाहृतम्

সেই প্রভু—নিষ্কপট করুণার সাগর—সমস্ত ভোগ দান করেন। কিন্তু যে লিঙ্গ অর্চনাহীন, তা ‘অন্য’র মতো শূন্য, অর্থাৎ নিষ্ফল বলা হয়েছে।

Verse 22

इदं तु पूजितं देवैः सदा सर्ववरप्रदम् । प्रसीद करुणापूर्ण शोणाचल महेश्वर

ইহা দেবতাদের দ্বারা পূজিত এবং সর্বদা সর্ববরপ্রদানকারী। হে করুণাময় শোণাচল মহেশ্বর, আমার প্রতি প্রসন্ন হোন।

Verse 23

त्रायस्व भवभीतं मां प्रपन्नं भक्तवत्सल । द्रष्टव्यं द्रष्टमेतत्ते रूपमत्यद्भुतं महत्

হে ভক্তবৎসল! সংসারভয়ে ভীত ও আপনার শরণাগত আমাকে রক্ষা করুন। যা দর্শনীয় তা আমি দেখেছি; আপনার এই অত্যন্ত অদ্ভুত ও মহান রূপ।

Verse 24

कृतार्थय कृपासिंधो शरण्य शरणागतम् । इति संस्तूयमानो मे देवः शोणाचलेश्वरः

হে কৃপাসিন্ধু! হে শরণ্য! শরণাগত আমাকে কৃতার্থ করুন। এইভাবে স্তুত হয়ে আমার আরাধ্য দেব শোণাচলেশ্বর...

Verse 25

अदर्शयत्परं रूपं दिव्यमेहीत्युवाच माम् । प्रीतोऽस्मि भवतः स्तोत्रैर्भक्त्या च परया भृशम्

তিনি তাঁর পরম দিব্য রূপ প্রদর্শন করলেন এবং আমাকে বললেন, 'এসো!' 'আমি তোমার স্তোত্র এবং পরম ভক্তিতে অত্যন্ত প্রীত হয়েছি।'

Verse 26

अत्रैव भवतो वासो नित्यमस्तु ममांतिके । संपूजय च मां नित्यं भुवि भोगैः सनातनैः

'তোমার বাস এখানেই আমার নিকটে নিত্য হোক। এবং পৃথিবীতে সনাতন উপচার দ্বারা নিত্য আমার পূজা করো।'

Verse 27

तपसा तप सर्वेषां महत्त्वमिह दर्शय । पूर्वं कैलासशिखरे वसंतं त्वां तपोन्वितम्

তপস্যার মাধ্যমে তপস্যা করো এবং এখানে সকলকে এই স্থানের মহিমা দেখাও। পূর্বে কৈলাস শিখরে তুমি তপস্যায় মগ্ন হয়ে বাস করতে।

Verse 28

आदिशं पृथिवीभागं शोणाद्रौ पूजयेति माम् । सप्तर्षिपूजिता पूजा दिवि मे संप्रकाशते

আমি পৃথিবীর এই অংশ সম্পর্কে আদেশ দিয়েছিলাম: "শোণাদ্রিতে আমার পূজা করো।" সপ্তর্ষিদের দ্বারা করা সেই পূজা স্বর্গেও আমার জন্য প্রকাশিত হয়।

Verse 29

तथा नित्यार्चनायुक्त प्रकाशय धरातले । सर्वेषामेव जंतूनां हिताय त्वं तपोऽधिकः

তেমনই, নিত্য পূজার যোগ্য স্থান হিসেবে এটিকে পৃথিবীতে প্রকাশিত করো। সকল প্রাণীর মঙ্গলের জন্য তুমি বিশেষ তপস্যায় ব্রতী।

Verse 30

भुवि मां पूजयार्चाभिरागमोक्ताभिरादरात् । दिव्या मम महापूजा दृश्या हि दिवि दैवतैः

আগম শাস্ত্রে উক্ত বিধি অনুসারে শ্রদ্ধার সাথে পৃথিবীতে আমার পূজা করো। আমার এই মহাপূজা দিব্য এবং স্বর্গে দেবতাদের দ্বারাও দৃশ্যমান।

Verse 31

प्रकाशनीया भवता पार्थिवी वसुधातले । माहात्म्यं पूर्वमेवोक्तं यथाहमरुणाचलः

তোমাকে এই পার্থিব স্বরূপ পৃথিবীতে প্রকাশ করতে হবে। এর মাহাত্ম্য আগেই বলা হয়েছে যে আমিই অরুণাচল।

Verse 32

स्थितो वसुंधराभागे मया प्रीतं तु ते भृशम् । ये वा संपूजयंति स्म पूर्वं मां सुकृताधिकाः

পৃথিবীর এক অংশে প্রতিষ্ঠিত থেকেও আমি তোমার প্রতি অত্যন্ত প্রসন্ন। আর যারা পূর্বে আমাকে যথাযথভাবে পূজা করেছিল, তারা মহাপুণ্যবান ছিল।

Verse 33

तेभ्यस्त्वमधिको भूमौ प्रकाशस्व शिवार्चनम् । इत्यादिष्टो हि देवेशं प्रणम्य भवभक्तिमान्

‘পৃথিবীতে তুমি তাদের চেয়েও শ্রেষ্ঠ; অতএব শিবার্চনা সর্বত্র প্রকাশ কর।’ এই আদেশ পেয়ে সে দেবেশকে প্রণাম করে শিবভক্ত হল।

Verse 34

अन्वपृच्छं दयापूर्णमरुणाद्रीशमानमन् । अनासाद्यमिदं रूपमग्निरूपं महेश्वरम्

তখন আমি দয়াপূর্ণ অরুণাচলেশ্বরকে প্রণাম করে জিজ্ঞাসা করলাম—‘মহেশ্বরের এই অগ্নিরূপ তো অগম্য…।’

Verse 35

कथमद्यार्चयाम्येनं मर्त्यलोकोचितार्चनैः । आदेशमिममन्वर्थं कथं वा कल्पयाम्यहम्

আজ আমি মর্ত্যলোক-উপযুক্ত পূজা-বিধি দিয়ে তাঁকে কীভাবে পূজা করব? আর এই আদেশকে যথার্থভাবে আমি কীভাবে সম্পন্ন করব?

Verse 36

उपायमादिश श्रीमन्नभिगम्यो यथा भवान् । इति विज्ञापितो देवः श्रीमाञ्छोणाचलेश्वरः

‘হে শ্রীমান্ প্রভু, যে উপায়ে আপনার কাছে পৌঁছানো যায় তা বলুন।’ এইভাবে দীপ্তিমান দেব শ্রী শোণাচলেশ্বরের কাছে নিবেদন করা হল।

Verse 37

अन्वग्रहीदशेषात्मा प्रणतं मां दयानिधिः । अहं तु सूक्ष्मलिंगानि प्रकाशिष्ये महीतले

সকলের আত্মা, করুণার নিধি প্রভু আমার প্রণাম গ্রহণ করে অনুগ্রহ করলেন এবং বললেন—“আমি পৃথিবীতে সূক্ষ্ম লিঙ্গসমূহ প্রকাশ করব।”

Verse 38

आगमोक्तक्रियाभेदैः पूजां मे प्रतिपादय । पंचावरणसंयुक्तं लिंगं मे सूक्ष्ममद्भुतम्

আগমে উক্ত নানা ক্রিয়াভেদ অনুসারে আমার পূজা প্রতিষ্ঠা ও সম্পাদন করো। আমার সূক্ষ্ম, আশ্চর্য লিঙ্গ পঞ্চাবরণ-সংযুক্ত।

Verse 39

अरुणाद्रीश्वराभिख्यं संपूजय तपोबलैः । इत्यादिश्य महादेवः स्वयंभु विमलं महत्

‘অরুণাদ্রীশ্বর’ নামে খ্যাত সেই লিঙ্গকে তপোবলের দ্বারা সম্পূর্ণভাবে পূজা করো। এই আদেশ দিয়ে স্বয়ম্ভূ, মহান ও নির্মল মহাদেব (সেই পরম উপস্থিতি হয়ে রইলেন)।

Verse 40

रूपं मे दर्शयामास सूक्ष्मलिंगात्मना शिवः । आलोक्य विमलं लिंगं सूक्ष्मं तत्स्वयमुच्छ्रितम्

শিব সূক্ষ্মলিঙ্গ-রূপে আমাকে তাঁর স্বরূপ দর্শন করালেন। সেই নির্মল, সূক্ষ্ম লিঙ্গকে দেখে আমি তাকে স্বয়ং-উদ্ভূত ও ঊর্ধ্বে উত্থিত অবস্থায় দেখলাম।

Verse 41

अशेषाऽवरणोपेतं कृतार्थहृदयोऽभवम् । पुनर्व्यज्ञापयं देवं शम्भुमाश्रितवत्सलम्

সমস্ত আবরণ অপসৃত হওয়ায় আমার হৃদয় কৃতার্থ হল। তারপর শরণাগত-वत্সল দেব শম্ভুকে আমি আবার নিবেদন করলাম।

Verse 42

आगमोक्तप्रकाराणामनिरीक्ष्यत्वमागतम् । कथं तु तव रूपाणां नामभेदान्वियोजितान्

আগমে বর্ণিত উপাসনা-পদ্ধতিগুলি আমি যথাযথভাবে বিচার করতে অক্ষম। তবে নানা নামে বিভক্ত আপনার রূপগুলির ভেদ আমি কীভাবে বুঝব?

Verse 43

जानीयां करुणामूर्ते स्वयमीश्वर मत्प्रभो । पूजकास्तव के वा स्युर्मंदिरं वात्र कीदृशम्

হে করুণামূর্তি, হে স্বয়ম্ভূ ঈশ্বর, আমার প্রভু—আমি জানতে চাই: এখানে আপনার পূজক কারা হবে, আর এই স্থানে কেমন মন্দির হবে?

Verse 44

कथं स्तोत्रं कथं पूजा के वात्र परिचारकाः । स्थानरक्षा कथं वा स्यात्के वात्मपरिरक्षकाः

স্তোত্র কীভাবে হবে, আর পূজা কীভাবে সম্পন্ন হবে? এখানে পরিচারক কারা থাকবে? স্থানরক্ষা কীভাবে হবে—এবং এর রক্ষক ও প্রতিরক্ষক কারা হবে?

Verse 45

कथं वा मानुषी पूजा नित्या संवर्धते तव । आगता बहवो देवाः श्रद्धेयं मनुजैः कथम्

আর মানুষের দ্বারা আপনার নিত্য পূজা দিন দিন কীভাবে বৃদ্ধি পাবে ও বিকশিত হবে? বহু দেবতা এসেছেন—এ কথা মানুষের কাছে কীভাবে বিশ্বাসযোগ্য ও শ্রদ্ধেয় হবে?

Verse 46

प्रसीद परमेशान स्वयमाज्ञापयाखिलम् । एवं विज्ञापितो देवः शोणाद्रीशः स्वयं प्रभुः

হে পরমেশ্বর, প্রসন্ন হোন; আপনি নিজেই সবকিছু আদেশ করুন। এভাবে নিবেদিত হলে স্বয়ং প্রভু শোণাদ্রীশ দেব উত্তর দিতে উদ্যত হলেন।

Verse 47

आज्ञापयत्तदा देवो विश्वकर्माणमागतम् । सृज त्वं नगरं दिव्यमरुणाख्यं गुणाधिकम्

তখন প্রভু আগত বিশ্বকর্মাকে আদেশ দিলেন— “তুমি ‘অরুণ’ নামে এক দিব্য নগর নির্মাণ করো, যা গুণে ও মঙ্গললক্ষণে সকলের চেয়ে শ্রেষ্ঠ হবে।”

Verse 48

मंदिरं मम दिव्यं च महामणिगणोज्ज्वलम् । तौर्यत्रिकं सपर्यांगं तन्मे सर्वं प्रकल्पय

“আমার জন্য আমার দিব্য মন্দিরও নির্মাণ করো, যা মহামণির গুচ্ছে দীপ্তিমান; আর ত্রিবিধ বাদ্যসংগীত ও পূজার সমস্ত উপকরণসহ— সবই আমার জন্য যথাযথ প্রস্তুত করো।”

Verse 49

आबभाषे शिवः श्रीमान्नामभेदार्चनक्रमम् । व्रतं च करुणामूर्त्तिररुणाद्रीश्वरः शिवः

তখন করুণামূর্তি অরুণাদ্রীশ্বর শ্রীমান শিব— নিজের নামের ভেদ, অর্চনার বিধিক্রম এবং ব্রতবিধানও বর্ণনা করলেন।

Verse 50

शृणु तन्मे च ये सृष्टा पूजार्थं परिचारकाः । शृणु गौतम सर्वं मे मानुषं पूजनक्रमम्

আর পূজার উদ্দেশ্যে যেসব পরিচারক সৃষ্টি হয়েছে, তাদের বিষয়েও আমার বাক্য শোনো। হে গৌতম, মানুষের দ্বারা সম্পাদিত আমার সম্পূর্ণ পূজন-ক্রম শোনো।

Verse 51

य एष सर्वलोकानां क्षेमाय प्रथते भुवि । इदं तेजोमयं लिंगमतुलं दृश्यते महत्

যিনি সকল লোকের কল্যাণের জন্য পৃথিবীতে প্রসারিত হয়ে প্রকাশিত হন— তাঁরই এই মহান, অতুল, তেজোময় লিঙ্গ এখানে দর্শিত হয়।

Verse 52

अरुणाद्रीश्वराभिख्यं पूज्यतां सततं त्वया । शक्तिर्ममोत्तरे भागे पूज्या नित्योदया मुदा

তুমি সর্বদা অরুণাদ্রীশ্বর নামে খ্যাত প্রভুর পূজা করো। আর আমার উত্তর ভাগে আমার শক্তি ‘নিত্যোদয়া’-কেও আনন্দসহ নিত্য আরাধনা করো।

Verse 53

दधती स्थानमाहात्म्यमपीतकुचनामिका । अरुणाचलराजोयमविभागः प्रियान्वितः

এই পবিত্র স্থানের মাহাত্ম্য যিনি ধারণ করেন, তিনি ‘অপীতকুচা’ নামে অভিহিতা। এই রাজস্বরূপ অরুণাচল প্রিয়াসহ অবিভাজ্য, একাত্ম।

Verse 54

उत्सवार्थो महादेवः पूज्यो भोगसुतावृतः । बोधदो भक्तलोकस्य दत्ताभयकरः शिवः

উৎসবের জন্য ভোগ ও সুতসহ মহাদেবের পূজা করা উচিত। শিব ভক্তসমাজকে বোধ দান করেন এবং অভয় প্রদান করেন।

Verse 55

सारंगं परशुं विभ्रत्प्रसन्नवदनः सदा । उमास्कन्देश्वरः शम्भुर्दिव्यरत्नविभूषणः

যিনি সদা প্রসন্নমুখ, ধনুক ও পরশু ধারণ করেন, দিব্য রত্নে বিভূষিত সেই শম্ভু—উমাস্কন্দেশ্বর—পূজ্য।

Verse 56

आभया भासयंल्लोकानविकुण्ठश्रियान्वितः । शक्तेरुत्सवभद्रे च संपूज्या सुंदरेश्वरी

অভয়ে জগৎকে আলোকিতকারী এবং অচঞ্চল শ্রীতে যুক্তা, শক্তির শুভ উৎসবে সুন্দরেশ্বরীর পূর্ণ মর্যাদায় পূজা করা উচিত।

Verse 57

सर्वभूषणसंयुक्ता शृङ्गाररसवर्द्धनी । बालो गणपतिः पूज्यः पुरस्ताद्भूतिनन्दनः

সকল অলংকারে বিভূষিতা ও শৃঙ্গার-রস বৃদ্ধি করে—সম্মুখে ভূতিনন্দন বাল গণপতিকে পূজা করা উচিত।

Verse 58

मदंतिकमलंकुर्वन्भक्ष्यैर्भोज्यैर्बहूदयैः । मत्पार्श्वमविमुंचंती शोणरेखांचितेक्षणा

আমার নিকটস্থ স্থানকে নানাবিধ ভক্ষ্য-ভোজ্যে সাজিয়ে, লাল রেখায় চিহ্নিত নয়নধারিণী সে আমার পাশ ছাড়ে না।

Verse 59

उत्सवार्था परा शक्तिरंतिकस्थैव पूज्यताम् । मुखरांघ्रिपतिः श्रीमान्नृत्यंस्तांडवपण्डितः

উৎসবের জন্য নিকটে অবস্থানকারী পরাশক্তিরই পূজা করা উচিত; আর মুখর পদযুগলের অধিপতি, শ্রীমান তাণ্ডব-নিপুণ নৃত্যরত প্রভুও আরাধ্য।

Verse 60

उत्सवार्थं समभ्यर्च्यश्चक्षुरग्रेऽमृतेश्वरः । शक्तिश्चान्या महाभागा संपूज्या भूविनायका

উৎসবের জন্য চোখের সামনে অমৃতেশ্বরকে যথাবিধি অর্চনা করে, অন্য মহাভাগা শক্তি ও ভূবিনায়ক (গণেশ)-কেও সম্পূর্ণভাবে পূজা করা উচিত।

Verse 61

द्वारे नन्दी महाकालः पुरस्तात्सूर्यसंनिभः । भक्तानां मम सर्वेषां पूजनं चापि कल्प्यताम्

দ্বারে নন্দী ও মহাকালের পূজা হোক; আর সম্মুখে সূর্যসম দীপ্তিমান (দেব) অবস্থান করেন। এবং আমার সকল ভক্তের জন্যও পূজার ব্যবস্থা করা হোক।

Verse 62

दक्षिणे मातरः पूज्या विघ्नशास्तृसमन्विताः । संपूज्यो नैरृते कोणे विघ्ननाशो विनायकाः

দক্ষিণ দিকে বিঘ্ন-শাসকসহ মাতৃদেবীগণ পূজ্য। নৈঋত্য কোণে বিঘ্ননাশক বিনায়ককে সম্পূর্ণ বিধিতে সম্যক্ পূজা করতে হয়।

Verse 63

स्कन्दः शक्तिधरश्चैवैशानकोणे समर्च्यताम् । लिंगानि च मनोज्ञानि पूजनीयान्यनन्तरम्

ঈশান কোণে শক্তিধর স্কন্দকে অবশ্যই পূজা করতে হবে। তারপর মনোহর লিঙ্গসমূহকেও যথাক্রমে পূজিত করা উচিত।

Verse 64

मंदिरं मम संपूज्य दक्षिणामूर्ति दक्षिणम् । पश्चिमे विष्णुरूपांकमग्निरूपान्वितं तथा

আমার মন্দিরকে সম্পূর্ণভাবে পূজা করে দক্ষিণ দিকে দক্ষিণামূর্তিকে পূজা করো। পশ্চিমে বিষ্ণুরূপাঙ্কিত এবং অগ্নিরূপ-সংযুক্ত তত্ত্ব বিদ্যমান।

Verse 65

उत्तरे ब्रह्मरूपांकं पूर्वे सारंगभूयुतम् । सर्वदेवगुणोपेतं सर्वशक्तिसमन्वितम्

উত্তরে ব্রহ্মরূপাঙ্কিত, পূর্বে শার্ঙ্গ (ধনু)সহ যুক্ত। তা সকল দেবগুণে সমৃদ্ধ এবং সর্বশক্তিতে সংযুক্ত।

Verse 66

अपीतकुचनाथायाः सर्वशक्तिसमन्वितम् । मंदिरं गुरु संपूज्य दिक्पालकवधूवृतम्

সর্বশক্তিসম্পন্ন অপীতকুচনাথার গুরুমন্দিরকে সম্পূর্ণভাবে পূজা করতে হয়, যা দিক্পালদের পত্নীগণে পরিবেষ্টিত।

Verse 67

मंदिरस्यावनार्थाय देवीर्वैभवनायकाः

মন্দিরের রক্ষার জন্য ঐশ্বর্যের অধিশ্বরী দেবীগণ বিরাজমান।

Verse 68

क्षेत्रपालं तु संपूज्य सर्वावरणसंयुतम् । पुत्रस्य त्राणमायाता पूज्यारुणगिरीश्वरी

সমস্ত আবরণের সহিত ক্ষেত্রপালের পূজা করে, পূজনীয়া অরুণাগিরীশ্বরী পুত্রের রক্ষার জন্য আগমন করলেন।

Verse 69

काली बहुविधाश्चान्या देवता विधिपालकाः । उत्सवा विविधाः कल्प्याः प्रतिमासमहोदयाः

বহুবিধ রূপধারিণী কালী এবং বিধি-পালক অন্যান্য দেবতাদের অর্চনা এবং প্রতিমাসে বিবিধ মহান উৎসবের আয়োজন করা উচিত।

Verse 70

सृजस्व कन्यका दिव्याः शिवदेवार्हणे रताः । नृत्तगीतकलाभिज्ञा रूपसौभाग्यसंयुताः

শিবের পূজায় রত, নৃত্য-গীত কলায় পারদর্শী এবং রূপ ও সৌভাগ্যবতী দিব্য কন্যাদের সৃষ্টি করো।

Verse 71

चारुविभ्रमसंयुक्ताः कामदा नित्यपावनाः । शिष्यानादिश वेदज्ञान्सदाचारसमुज्ज्वलान्

তারা যেন মনোহর বিভ্রমযুক্ত, কামদাত্রী ও নিত্য পবিত্র হয়। এবং সদাচারে উজ্জ্বল বেদজ্ঞ শিষ্যদের নির্দেশ দাও।

Verse 72

दिव्योपचारसंसिद्ध्यै सुभगाञ्छुद्धचेतसः । दीक्षितान्विमलाञ्छुद्धाञ्छैवागमविशारदान्

দিব্য উপচারের সিদ্ধির জন্য শুভ ও শুদ্ধচিত্ত, দীক্ষিত, নির্মল ও পবিত্র—যাঁরা শৈব আগমে বিশারদ—তাঁদের নিয়োগ কর।

Verse 73

शैवाचारप्रसिद्ध्यर्थमादिशाभ्यर्चने मम । मार्द्दलाञ्छांखिकान्वैणांस्तालिकान्वेणुवादकान्

শৈবাচারের প্রসিদ্ধির জন্য এবং আমার পূজায়, মৃদঙ্গবাদক, শঙ্খধ্বনিকার, বীণাবাদক, তালধারক ও বাঁশিবাদক নিয়োগ কর।

Verse 74

शौल्बिकान्सृज सद्विद्यांश्चतुर्विद्याविशारदान् । क्षत्रियान्विविधान्वैश्याञ्छूद्रांश्च शिवसंमतान्

শৌল্বিকদের (মাপজোক ও বেদী/মন্দির-রেখাশাস্ত্রে পারদর্শী) সৃষ্টি কর—সদ্বিদ্যাযুক্ত, চতুর্বিদ্যায় বিশারদ; এবং নানাবিধ ক্ষত্রিয়, বৈশ্য ও শিবসম্মত শূদ্রও সৃষ্টি কর।

Verse 75

चत्वारश्च मठाः कल्प्याश्चतुर्दिक्तीर्थवासिनाम् । मुनीनां शिवभक्तानां निराशानां निवासतः

চার দিকের তীর্থে বসবাসকারী শিবভক্ত, নিরাশ (বৈরাগ্যযুক্ত) মুনিদের আবাসের জন্য চারটি মঠ স্থাপন করা হোক।

Verse 76

तेषु स्थिता मुनींद्रा मे रक्षंतु शिवपूजनम् । भिक्षमाणाः पुनः शैवा भक्ताः पाशुपता अपि

সেই মঠগুলিতে অবস্থানকারী আমার মুনিশ্রেষ্ঠরা শিবপূজার রক্ষা করুন; আর ভিক্ষাবৃত্তিতে জীবিকা নির্বাহকারী শৈব ভক্ত—পাশুপতরাও—তাই রক্ষা করুন।

Verse 77

पालयंतु सदान्ये च युक्ताः कापालिका अपि । सर्वेषां जायमानानां जातानां संभविष्यताम्

অন্যান্য এবং সর্বদা সংযত কাপালিকগণও, জন্মগ্রহনকারী, জাত এবং ভবিষ্যতে আগত সকল প্রাণীর মঙ্গলের জন্য এই স্থান রক্ষা করুন।

Verse 78

अव्याहताज्ञमारक्ष्यमिदं स्थानं महीभृताम् । बकुलश्च महानत्र दृश्यते दिव्यभूरुहः

যাদের আদেশ অপ্রতিহত, সেই রাজাদের দ্বারা এই স্থানটি রক্ষণীয়; এখানে একটি বিশাল এবং দিব্য বকুল বৃক্ষ দেখা যায়।

Verse 79

अत्र भक्ता वितन्वन्तु शिवकार्यविनिश्चयम् । अत्र मे दीयते द्रव्यमप्रेक्षितपराप्तये

এখানে ভক্তরা শিবের কার্যাবলী সম্পাদন করুন; এখানে পরম গতি লাভের জন্য আমাকে নিঃস্বার্থভাবে দ্রব্য অর্পণ করা হোক।

Verse 80

यत्तदक्षय्यफलदमारक्ष्यं शिवसेवकैः । भक्तैर्विज्ञापितं चार्थं श्रोष्यामि पुरतः स्थितैः

সেই অক্ষয় ফলদায়ী এবং শিবসেবকদের দ্বারা রক্ষণীয় যে নিবেদন ভক্তরা করেছেন, তা আমি আমার সামনে উপস্থিতদের কাছ থেকে শ্রবণ করব।

Verse 81

सर्वं संपादयिष्यामि तेषां चित्तानुकूलकम् । अपराधसहस्राणि क्षंस्ये मां स्वर्चतामहम्

আমি তাদের চিত্তের অনুকূল সবকিছু সম্পাদন করব। যারা আমার উত্তমরূপে অর্চনা করে, তাদের সহস্র অপরাধ আমি ক্ষমা করব।

Verse 82

आगमोक्ता च पूजेयं मानुषी निर्मिता यतः । ग्रहीष्ये तामहं सर्वामर्चां सर्वागमोदिताम्

যেহেতু এই পূজা আগমে নির্দেশিত এবং মানবহস্তে বিধিপূর্বক সম্পন্ন, অতএব আমি সকল আগমে বর্ণিত এই সম্পূর্ণ অর্চনা-বিধি সাদরে গ্রহণ করব।

Verse 83

संकल्पितं भवेत्कर्म प्रीतिकृन्मम सेवकैः । आगमार्थानशेषांस्त्वमालोक्य समयोचितान्

আমার সেবকদের দ্বারা সংকল্পিত কর্ম আরম্ভ হোক, যা তাদের প্রীতিদায়ক। তুমি সকল আগমিক বিধান-অর্থ নিরীক্ষণ করে সময় ও পরিস্থিতি অনুযায়ী তা সুবিন্যস্ত করো।

Verse 84

विधायाभ्यर्चनाभेदांल्लोकरक्षाकृते मुने । कर्तव्या महती पूजा पौर्णमास्यां तु सादरम्

হে মুনি, লোকরক্ষার জন্য পূজার ভেদ ও বিধি স্থাপন করে, পূর্ণিমার দিনে সাদরে এক মহতী পূজা করা উচিত।

Verse 85

सत्राणि विविधान्यत्र कर्तव्यानि सहस्रशः । विविधानि च दानानि शक्त्या चैवास्य सन्निधौ

এখানে সহস্র সহস্র প্রকার সত্র (ধর্মার্থ অন্নদান-সেবা) করা উচিত; এবং তাঁর সন্নিধানে, সামর্থ্য অনুযায়ী, নানাবিধ দানও প্রদান করা উচিত।

Verse 86

अव्युच्छिन्नप्रदीपस्य दातारो मम सन्निधौ । तेजोमयमिदं रूपं मम यांति न संशयः

আমার সন্নিধানে অখণ্ড প্রদীপ দানকারীরা আমার তেজোময় স্বরূপ লাভ করে—এতে কোনো সন্দেহ নেই।

Verse 87

जलजं तरुजं पुष्पं कक्षजं च लतोद्भवम् । ददते ये च भक्त्या मे ते भविष्यंति भूभृतः

যাঁরা ভক্তিভরে আমাকে জলে জন্মানো, বৃক্ষে ফোটা, ঝোপে গজানো বা লতা-উদ্ভূত পুষ্প অর্পণ করেন, তাঁরা ভবিষ্যতে ভূধর—রাজা হবেন।

Verse 88

तेषां पुरोगतः साक्षादहं जेष्यामि विद्विषः । यस्य यस्य तु देशस्य यो यो राजा तपोधिकः

তাঁদের অগ্রে আমি স্বয়ং প্রত্যক্ষ গিয়ে তাদের শত্রুদের পরাজিত করব। আর যে-যে দেশে যে-যে রাজা তপস্যায় বিশিষ্ট—

Verse 89

तत्तत्समर्द्धितं रम्यं संभवं ददतेऽत्र मे । मत्संनिधिमुपागत्य दुरात्मानोऽपि भूमिपाः

এখানে আমার সান্নিধ্যে তারা সেই সেই সমৃদ্ধ ও মনোহর ঐশ্বর্য লাভ করে। আমার নিকটে এসে দুরাত্মা রাজাগণও—

Verse 90

शिवभक्ता भृशं पूर्णा भविष्यंति न संशयः

নিঃসন্দেহ, শিবভক্তরা অতিশয় পরিপূর্ণ ও কৃতার্থ হবেন।

Verse 91

इति शंभुमुखोत्थितं वचः समुपश्रुत्य विधूतकल्मषः । अहमानतवान्व्यजिज्ञपं कुतुकाच्छोणगिरीश्वरं शिवम्

শম্ভুর মুখনিঃসৃত বাণী শুনে আমার পাপ ধুয়ে গেল। তখন আমি প্রণাম করে কৌতূহলবশে শোণগিরি-ঈশ্বর শিবকে প্রশ্ন করলাম।