Adhyaya 5

Verse 1

ब्रह्मोवाच । अरण्याद्गौतमं शांतमुटजद्वार आगतम् । प्रत्याधातुं प्रववृते शिवभक्तिर्जगन्मयी

ব্রহ্মা বললেন—অরণ্য থেকে শান্ত গৌতম মুনি যখন কুটিরদ্বারে এলেন, তখন জগন্ময়ী শিবভক্তি তাঁকে অভ্যর্থনা ও গ্রহণ করতে অগ্রসর হল।

Verse 2

आलुलोके समायातं गौतमं शिष्यसेवितम् । लंबमानशिरःश्मश्रुसम्पूर्णमुखमण्डलम्

তিনি দেখলেন—শিষ্যদের দ্বারা পরিবৃত গৌতম মুনি আসছেন; ঝুলন্ত জটা ও দাড়ি-গোঁফে তাঁর মুখমণ্ডল পূর্ণ ছিল।

Verse 3

जटाभिरतिताम्राभिस्तीर्थस्नानविशुद्धिभिः । न्यस्तरुद्राक्षमणिभिर्ज्वालाभिरिव पावकम्

অতিশয় তাম্রবর্ণ জটা, তীর্থস্নানের পবিত্রতা, এবং ধারণকৃত রুদ্রাক্ষমণিতে তিনি জ্বালায় বেষ্টিত অগ্নির মতো দীপ্তিমান ছিলেন।

Verse 4

भस्मत्रिपुण्ड्रकोपेतविशालनिटिलोज्वलम् । शुक्लयज्ञोपवीतेन पूर्णं रुद्राक्षदामभिः

ভস্মের ত্রিপুণ্ড্রচিহ্নে তাঁর প্রশস্ত ললাট দীপ্ত ছিল; শ্বেত যজ্ঞোপবীত ধারণ করে তিনি সর্বাঙ্গে রুদ্রাক্ষমালায় ভূষিত ছিলেন।

Verse 5

दधानं वल्कले रक्ते तपः कृशितविग्रहम् । जपंतं वैदिकान्मंत्रान्रुद्रप्रीतिकरान्बहून्

তিনি রক্তবর্ণ বল্কলবস্ত্র পরিধান করেছিলেন; তপস্যায় কৃশ দেহে তিনি রুদ্রপ্রিয় বহু বৈদিক মন্ত্র জপ করছিলেন।

Verse 6

शम्भुनावसितोदात्तसारूप्यमिव भाषितम् । तेजोनिधिं दयापूर्णं प्रत्यक्षमिव भास्करम्

শম্ভু কর্তৃক অনুমোদিত মহান সাদৃশ্যের মূর্ত প্রতীক, তেজোনিধি, দয়াপূর্ণ এবং প্রত্যক্ষ সূর্যের ন্যায় দৃশ্যমান।

Verse 7

आलोक्य तं महात्मानं वृद्धं शंभुपदाश्रयम् । कृतांजलिपुटा गौरी प्रणन्तुमुपचक्रमे

শম্ভুর চরণে আশ্রয় গ্রহণকারী সেই মহাত্মা বৃদ্ধকে দেখে গৌরী করজোড়ে তাঁকে প্রণাম করতে উদ্যত হলেন।

Verse 8

कृतांजलिं मुनिर्वीक्ष्य समस्तजगदम्बिकाम् । किमेतदिति साश्चर्यं वारयन्प्रणनाम सः

সমস্ত জগতের জননীকে করজোড়ে দেখে মুনি বিস্মিত হয়ে 'এ কি!' বলে তাঁকে নিবৃত্ত করলেন এবং নিজেই প্রণাম করলেন।

Verse 9

स्वागतं गौरि सुभगे लोकमातर्दयानिधे । व्याजेन भक्तसंरक्षां कर्तुमत्रागतास्यहो

সুস্বাগতম হে সৌভাগ্যবতী গৌরী, হে লোকমাতা, হে দয়ানিধি! অহো, আপনি কোনো ছলে ভক্তদের রক্ষা করতেই এখানে এসেছেন।

Verse 10

अहो मान्ये मान्यमर्थं विज्ञायैव पुरा वयम् । पृथग्भावमिवालंब्य शिष्यादिभिः समागताः

অহো মাননীয়া! পূজনীয় উদ্দেশ্য পূর্বেই জ্ঞাত হয়ে, আমরা শিষ্যদের সাথে পৃথক ভাব অবলম্বন করে এখানে এসেছি।

Verse 11

यद्देवि ते न चेत्किंचिन्मायाविलसितन्निजम् । ततः प्रपंचसंसिद्धिः कथमेव भविष्यति

হে দেবী, যদি এ সবই তোমার নিজ মায়ার লীলা-প্রকাশ না হতো, তবে এই প্রকাশিত জগতের প্রতিষ্ঠা কীভাবে সম্ভব হতো?

Verse 12

तिष्ठत्वशेषं मे वक्तुं मायाविलसितं तव । न शक्यते यन्निर्णेतुं त्वदीयैश्च कदाचन

তোমার মায়ার সমগ্র লীলার বর্ণনা করার চেষ্টা আমি স্থগিত রাখি; কারণ তোমার আপনজনেরাও কখনো তা সম্পূর্ণ নির্ণয় করতে পারেন না।

Verse 13

आस्यतां पावने शुद्धं आसने कुशनिर्मिते । गृह्यतां पाद्यमर्घं च दत्तं च विधिवन्मया

এই পবিত্র, শুদ্ধ কুশ-নির্মিত আসনে আসীন হন; এবং আমার বিধিপূর্বক অর্পিত পাদ্য ও অর্ঘ্য গ্রহণ করুন।

Verse 14

इति शिष्यैः समानीते दर्भांके परमासने । आसीनामंबिकां वृद्धो मुनिरानर्च भक्तिमान्

এইভাবে শিষ্যরা কুশ-আচ্ছাদিত পরম আসন আনলে, তাতে আসীন অম্বিকাকে বৃদ্ধ মুনি ভক্তিভরে পূজা করলেন।

Verse 15

निवेद्य सकलां पूजां भक्तिभावसमन्वितः । गौर्या समभ्यनुज्ञातः स्वयमप्यासने स्थितः

ভক্তিভরে সমগ্র পূজা নিবেদন করে, গৌরীর অনুমতি পেয়ে, তিনি নিজেও নিজের আসনে উপবিষ্ট হলেন।

Verse 16

उवाच दशनज्योत्स्नापरिधौतदिशामुखः । पुलकांचितसर्वांगः सानंदाश्रु सगद्गदम्

তখন তিনি বলিলেন—দাঁতের জ্যোৎস্নায় যেন দিগন্তমুখ ধৌত; সর্বাঙ্গে রোমাঞ্চ, আনন্দাশ্রু ঝরিত, কণ্ঠ ভক্তিভাবে গদ্গদ।

Verse 17

अहो देवस्य माहात्म्यं शम्भोरमिततेजसः । सद्भक्त रक्षणाय त्वामादिशद्भक्तवत्सलः

আহা! অমিত তেজস্বী শম্ভু দেবের মাহাত্ম্য কত বিস্ময়কর। সদ্ভক্তরক্ষার জন্য ভক্তবৎসল প্রভু তোমাকে আদেশ দিয়েছেন।

Verse 18

असिद्धमन्यल्लब्धव्यं किं वान्यत्तव विद्यते । अम्बैतद्भक्तिमाहात्म्यं संदर्शयितुमीश्वरः

হে অম্বে! তোমার কীই বা এখনও অসিদ্ধ, কিংবা আর কী লাভ অবশিষ্ট? ঈশ্বর কেবল ভক্তির মাহাত্ম্যই প্রকাশ করতে চান।

Verse 19

कैलासशैलवृत्तांतः कंपातटतपःस्थितः । अरुणाद्रिसमादेशः सर्वं ज्ञातमिदं मया

কৈলাসশৈল-সম্পর্কিত বৃত্তান্ত, কম্পা-তটে তপস্যার অবস্থা, এবং অরুণাদ্রি (অরুণাচল) বিষয়ে নির্দেশ—এ সবই আমি জেনেছি।

Verse 20

आगतासि महाभागे भक्ताश्रममिमं स्वयम् । स्नेहेन करुणामूर्ते कर्त्तव्यमुपदिश्यताम्

হে মহাভাগে! আপনি স্বয়ং এই ভক্তাশ্রমে আগমন করেছেন। হে করুণামূর্তি! স্নেহভরে আমাদের করণীয় উপদেশ দিন।

Verse 21

इति तस्य वचः श्रुत्वा महर्षेः सर्ववेदिनः । अंबिका प्राह कुतुकात्स्तुवन्ती तं महामुनिम्

সর্ববেদজ্ঞ মহর্ষির এই বাক্য শুনে অম্বিকা আনন্দময় কৌতূহলে সেই মহামুনির স্তব করতে করতে বললেন।

Verse 22

महावैभवमेतत्ते देवदेवः स्वयं शिवः । मध्ये तपस्विनां त्वं तु द्रष्टव्य इति चादिशत्

এটাই তোমার মহাবৈভব—দেবদেব স্বয়ং শিব আদেশ করেছেন, ‘তপস্বীদের মধ্যে তোমাকেই দর্শন করতে হবে।’

Verse 23

आगमानां शिवोक्तानां वेदानामपि पारगः । तपसा शंभुभक्तानां त्वमेव शिवसंमतः

তুমি শিবোক্ত আগম ও বেদেরও পারদর্শী; আর শম্ভুভক্ত হয়ে তপস্যার দ্বারা একমাত্র তুমিই শিবসম্মত।

Verse 24

अरुणाचल नाम्नाहं तिष्ठामीत्यब्रवीच्छिवः । अस्याचलस्य माहात्म्यं श्रोतव्यं च भवन्मुखात्

শিব বললেন, ‘আমি অরুণাচল নামে এখানে অবস্থান করি।’ অতএব এই অচলের মাহাত্ম্য আপনার মুখ থেকেই অবশ্যই শোনা উচিত।

Verse 25

प्राप्तास्म्यहं तपः कर्तुमरुणाचलसन्निधौ । भवतां दर्शनादेव स्वयमीशः प्रसीदति

আমি অরুণাচলের সান্নিধ্যে তপস্যা করতে এসেছি; আপনার দর্শনমাত্রেই স্বয়ং ঈশ্বর প্রসন্ন হন।

Verse 26

शिवभक्तेन संभाषा शिवसंकीर्त्तनश्रवः । शिवलिंगार्चनं लोके वपुर्ग्रहफलोदयः

শিবভক্তের সঙ্গে আলাপ, শিবনাম-সংকীর্তনের শ্রবণ এবং এই লোকেতে শিবলিঙ্গের অর্চনা—এগুলি মানবদেহপ্রাপ্তির ফলরূপে উদিত হয়।

Verse 27

तस्मान्ममैतन्माहात्म्यं श्रोतव्यं भवतो मुखात् । सुव्यक्तमुपदेशेन ज्ञानतोऽसि पिता मम

অতএব আমার এই মাহাত্ম্য আপনার মুখ থেকেই শ্রবণীয়। আপনার সুস্পষ্ট উপদেশে, জ্ঞানের দ্বারা, আপনি আমার পিতার ন্যায়।

Verse 28

इति तस्या वचः श्रुत्वा गौतमस्तपसां निधिः । आचख्यौ गिरिशं ध्यायन्नरुणाचलवैभवम्

তার কথা শুনে তপস্যার নিধি গৌতম গিরিশ্বরকে ধ্যান করলেন, তারপর অরুণাচলের বৈভব ব্যাখ্যা করলেন।

Verse 29

अज्ञातमिव यत्किंचित्पृच्छ्यते च पुनस्त्वया । अवैमि सर्वविद्यानां माया शैवी त्वमेव सा

তুমি আবার এমনভাবে প্রশ্ন করছ যেন কিছু অজানা। আমি জানি—সমস্ত বিদ্যার যে মায়াশক্তি, সেই শৈবী মায়া তুমিই।

Verse 30

अथवा भक्तवक्त्रेण शिववैभवसंश्रवः । शिक्षणं शांभवं तेषां तव तुष्टेश्च कारणम्

অথবা ভক্তের মুখে শিবের বৈভব শ্রবণ—তাদের জন্য শাম্ভব শিক্ষা, এবং আপনার তুষ্টিরও কারণ।

Verse 31

पठितानां च वेदानां यदावृत्तफलावहम् । वदतां शृण्वतां लोके शिवसंकीर्त्तनं तथा

যেমন বেদ পাঠের পুনঃপুন অধ্যয়নে ফল লাভ হয়, তেমনি এই জগতে শিব-সংকীর্তন—বলা বা শোনা—ফলদায়ক হয়।

Verse 32

सफलान्यद्य सर्वाणि तपांसि चरितानि मे । यदहं शंभुनादिष्टं माहात्म्यं कीर्त्तये श्रुतम्

আজ আমার সাধিত সকল তপস্যা সফল হয়েছে, কারণ শম্ভু-আদেশিত, শ্রুত এই মাহাত্ম্য আমি এখন কীর্তন করছি।

Verse 33

शिवाशिवप्रसादेन माहात्म्यमिदमद्भुतम्

শিবের প্রসাদে এই আশ্চর্য মাহাত্ম্য প্রকাশিত হয়েছে।

Verse 34

अरुणाचलमाहात्म्यं दुरितक्षयकारणम् । श्रूयतामनवद्यांगि पुरावृत्तमिदं महत्

অরুণাচলের মাহাত্ম্য পাপক্ষয়ের কারণ। হে নির্দোষাঙ্গিনী, এই মহান প্রাচীন বৃত্তান্ত শ্রবণ করুন।

Verse 35

अरुणाद्रिमयं लिंगमाविर्भूतं यथा पुरा । न शक्यते पुनर्वक्तुमशेषं वक्त्रकोटिभिः

প্রাচীনকালে অরুণাদ্রি-স্বরূপ লিঙ্গ যেমন আবির্ভূত হয়েছিল, তা সম্পূর্ণভাবে পুনরায় বলা যায় না—কোটি মুখেও নয়।

Verse 36

अरुणाचलमाहात्म्यं ब्रह्मणामपि कोटिभिः । ब्रह्मणा विष्णुना पूर्वं सोमभास्करवह्निभिः

অরুণাচলের মাহাত্ম্য কোটি কোটি ব্রহ্মার পক্ষেও সম্পূর্ণ বলা যায় না। পূর্বকালে ব্রহ্মা ও বিষ্ণু, আর সোম, সূর্য ও অগ্নিও তা কীর্তন করেছিলেন।

Verse 37

इन्द्रादिभिश्च दिक्पालैः पूजितश्चाष्टसिद्धये । सिद्धचारणगंधर्व यक्षविद्याधरोरगैः

অষ্টসিদ্ধি লাভের জন্য ইন্দ্র প্রভৃতি দিক্‌পালগণ তাঁকে পূজা করেন; আর সিদ্ধ, চারণ, গন্ধর্ব, যক্ষ, বিদ্যাধর ও নাগেরাও তাঁকে আরাধনা করে।

Verse 38

खगैश्च मुनिभिर्दिव्यैः सिद्धयोगिभिरर्चितः । तत्तत्पापनिवृत्त्यर्थं तत्तदीप्सितसिद्धये

দিব্য খগ, দিব্য মুনি এবং সিদ্ধ যোগীরাও তাঁকে পূজা করেন—যাতে নির্দিষ্ট পাপের নিবৃত্তি হয় এবং কাম্য সিদ্ধি লাভ হয়।

Verse 39

आराधितोऽयं भगवानरुणाद्रिपतिः शिवः । दृष्टो हरति पापानि सेवितो वांछितप्रदः

এই ভগবান অরুণাদ্রিপতি শিব—আরাধিত হলে—দর্শনমাত্রেই পাপ হরণ করেন; আর সেবা করলে কাম্য ফল প্রদান করেন।

Verse 40

कीर्तितोपि जनैर्दूरैः शोणाद्रिरिति मुक्तिदः । तेजःस्तंभमयं रूपमरुणाद्रिरिति श्रुतम्

দূর থেকেও মানুষ যদি ‘শোণাদ্রি’ নামে তাঁর কীর্তন করে, তবে তিনি মুক্তিদাতা হন। শোনা যায়, অরুণাদ্রির রূপ তেজোময় স্তম্ভস্বরূপ।

Verse 41

ध्यायन्तो योगिनश्चित्ते शिवसायुज्यमाप्नुयुः । दत्तं हुतं च यत्किंचिज्जप्तं चान्यत्तपः कृतम्

হৃদয়ে তাঁকে ধ্যান করলে যোগীরা শিব-সাযুজ্য লাভ করে। আর যা-কিছু সামান্য দান, হোমে আহুতি, জপ বা অন্য তপস্যা করা হয়—

Verse 42

अक्षय्यं भवति प्राप्तमरुणाचलसंनिधौ । पुरा ब्रह्मा च विष्णुश्च शिवतेजोंशसंभवौ

অরুণাচলের সান্নিধ্যে যা লাভ হয় তা অক্ষয় হয়ে যায়। প্রাচীনকালে ব্রহ্মা ও বিষ্ণুও—শিব-তেজের অংশ থেকে উৎপন্ন—

Verse 43

साहंकारौ युयुधतुः परस्परजिगीषया । तथा तयोर्गर्वशांत्यै योगिध्येयः सदाशिवः

অহংকারে আচ্ছন্ন সেই দুইজন পরস্পরকে জয় করার বাসনায় যুদ্ধ করল। তখন তাদের গর্ব নিবারণের জন্য যোগীদের ধ্যেয় সদাশিব প্রকাশিত হলেন।

Verse 44

अग्नितेजोमयं रूपमादिमध्यांतवर्जितम् । संप्राप्य तस्थौ तन्मध्ये दिशो दश विभासयन्

অগ্নিতেজোময়, আদি-মধ্য-অন্তবর্জিত সেই রূপে পৌঁছে তিনি তার মধ্যস্থলে স্থিত হলেন এবং সেখান থেকেই দশ দিক আলোকিত করলেন।

Verse 45

तेजःस्तंभस्य तस्याथ द्रष्टुमाद्यंतभागयोः । हंसक्रोडतनू कृत्वा जग्मतुर्द्यां रसातलम्

তখন সেই তেজস্তম্ভের ঊর্ধ্ব ও অধঃ সীমা দেখতে তারা দুজন হাঁস ও বরাহের দেহ ধারণ করে গেল—একজন স্বর্গদিকে, অন্যজন রসাতলের দিকে।

Verse 46

तौ विषण्णमुखौ दृष्ट्वा भगवान्करुणानिधिः । आविर्बभूव च तयोर्वरं प्रादादभीप्सितम्

তাদের দু’জনকে বিষণ্ণমুখে দেখে করুণাসাগর ভগবান স্বয়ং প্রকাশিত হলেন এবং তাদের অভীষ্ট বর দান করলেন।

Verse 47

तत्प्रार्थितश्च देवेशो यातः स्थावरलिंगताम् । अरुणाद्रिरिति ख्यातः प्रशांतः संप्रकाशते

এভাবে প্রার্থিত হয়ে দেবেশ্বর স্থাবর লিঙ্গরূপ ধারণ করলেন; ‘অরুণাদ্রি’ নামে খ্যাত হয়ে তিনি প্রশান্ত দীপ্তিতে প্রকাশিত হন।

Verse 48

दिव्यदुन्दुभिनिर्घोषैरप्सरोगीतनर्त्तनैः । पूज्यते तैजसं लिंगं पुष्पवृष्टिशतैः सदा

দিব্য দুন্দুভির ধ্বনি ও অপ্সরাদের গান-নৃত্যের সঙ্গে, সেই তেজোময় লিঙ্গ সর্বদা শত শত পুষ্পবৃষ্টিসহ পূজিত হয়।

Verse 49

ब्रह्मणामप्यतीतानां पुरा षण्णवतेः प्रभुः । विष्णुनाभिसमुद्भूतो ब्रह्मा लोकान्ससर्ज हि

প্রাচীন কালে—অসংখ্য ব্রহ্মাও অতীত হয়ে গেলে—বিষ্ণুর নাভি থেকে উদ্ভূত প্রভু ব্রহ্মা সত্যই লোকসমূহ সৃষ্টি করলেন।

Verse 50

स कदाचित्तपोविघ्नं कर्तुकामेन योगिनाम् । इंद्रेण प्रार्थितो ब्रह्मा ससर्ज ललितां स्त्रियम्

একবার যোগীদের তপস্যায় বিঘ্ন ঘটাতে ইচ্ছুক ইন্দ্র ব্রহ্মাকে প্রার্থনা করলেন; তখন ব্রহ্মা ‘ললিতা’ নামে এক মনোহরী নারী সৃষ্টি করলেন।

Verse 51

लावण्यगुणसंपूर्णामालोक्य कमलेक्षणाम् । मुमोह कंदर्पशरैः स विद्धहृदयो विधिः

লাবণ্য ও গুণে পরিপূর্ণ, পদ্মনয়না তাকে দেখে বিধি (ব্রহ্মা) কামদেবের শরবিদ্ধ হৃদয়ে মোহগ্রস্ত হলেন।

Verse 52

स्प्रष्टुकामं तमालोक्य ब्रह्माणं कमलासनम् । नत्वा प्रदक्षिणव्याजाद्गंतुमैच्छद्वराप्सराः

পদ্মাসনে আসীন ব্রহ্মাকে তাকে স্পর্শ করতে উদ্‌গ্রীব দেখে, সেই শ্রেষ্ঠ অপ্সরা প্রণাম করে প্রদক্ষিণার ছলে সরে যেতে চাইল।

Verse 53

अस्यां प्रदक्षिणां भक्त्या कुर्वाणायां प्रजापतेः । चतसृभ्योऽपि दिग्भ्योऽस्य मुखान्युदभवन्क्षणात्

সে ভক্তিভরে প্রজাপতি (ব্রহ্মা)-কে প্রদক্ষিণা করতে থাকতেই, মুহূর্তে চার দিক থেকে তাঁর মুখগুলি প্রকাশ পেল।

Verse 54

सा बाला पक्षिणी भूत्वा गगनं समगाहत । पुनश्च खगरूपेण समायांतं समीक्ष्य सा

সেই বালা পাখি হয়ে আকাশে উড়ে গেল; পরে তাকেও পাখিরূপে কাছে আসতে দেখে সে সতর্ক দৃষ্টিতে লক্ষ্য করতে লাগল।

Verse 55

शरणं याचमाना सा शोणाद्रिमिममाश्रयत् । ब्रह्मणा विष्णुना च त्वमदृष्टपदशेखरः

শরণ প্রার্থনা করে সে এই শোণাদ্রিতে আশ্রয় নিল। হে প্রভো! ব্রহ্মা ও বিষ্ণুও আপনার পরম শিখর/পরম পদ দর্শন করতে পারেননি।

Verse 56

रक्ष मामरुणाद्रीश शरण्य शरणागताम् । इति तस्यां भयार्त्तायां क्रोशंत्यामरुणाचलात्

“হে অরুণাদ্রিশ! হে শরণ্য! শরণাগত আমাকে রক্ষা কর”—এই বলে সে ভয়ে কাতর হয়ে আর্তনাদ করল; তখন অরুণাচল থেকে সহায়তা উদ্ভূত হল।

Verse 57

उदभूत्स्थावराल्लिंगाद्व्याधः कश्चिद्धनुर्द्धरः । संधाय सायकं चापे समेघगगनद्युतिः

অচল লিঙ্গ থেকে এক ধনুর্ধর ব্যাধ উদ্ভূত হল। সে ধনুকে বাণ সংযোজিত করে মেঘময় আকাশের মতো দীপ্তিমান হয়ে উঠল।

Verse 58

निषादे पुरतो दृष्टे मोहस्तस्य ननाश हि । ततः प्रसन्नहृदयोतिनम्रः कमलोद्भवः

সমক্ষে নিষাদকে দেখামাত্রই তার মোহ সত্যিই দূর হল। তারপর কমলোদ্ভব (ব্রহ্মা) প্রসন্নহৃদয়ে অতিশয় বিনীত হলেন।

Verse 59

नमश्चक्रे शरण्याय शोणाद्रिपतये तदा । सर्वपापक्षयकृते नमस्तुभ्यं पिनाकिने

তখন তিনি শরণ্য, শোণাদ্রিপতিকে প্রণাম করলেন। হে পিনাকিন! সর্বপাপক্ষয়কারী আপনাকে নমস্কার।

Verse 60

अरुणाचलरूपाय भक्ववश्याय शंभवे । अजानतां स्वभक्तानामकर्मविनिवर्त्तने

অরুণাচল-রূপ, ভক্তবশ্য শম্ভুকে প্রণাম—যিনি নিজের ভক্তদের অজ্ঞানজনিত দুষ্কর্মও নিবৃত্ত করেন।

Verse 61

त्वदन्यः कः प्रभुः कर्तुमशक्यं चापि देहिनाम् । उपसंहर मे देहं तेजसा पापनिश्चयम्

তোমাকে ছাড়া আর কে এমন প্রভু, যিনি দেহধারীদের পক্ষেও অসম্ভব কর্ম সাধন করতে পারেন? তোমার তেজে আমার এই দেহ—পাপের স্থির ভার—লয় করে দাও।

Verse 62

अन्यं वा सृज विश्वात्मन्ब्रह्माणं लोकसृष्टये । अथ तस्य वचः श्रुत्वा शिवो दीनस्य वेधसः

হে বিশ্বাত্মন, লোকসৃষ্টির জন্য অন্য এক ব্রহ্মাকে সৃষ্টি করো। এরপর দীন বিধাতা (বেধস)-এর এই বাক্য শুনে শিব…

Verse 63

उवाच करुणामूर्तिर्भूत्वा चंद्रार्द्धशेखरः । दत्तः कालस्तव मया पुरैव न निवर्त्यते

করুণামূর্তি, চন্দ্রার্ধশেখর প্রভু বললেন—“আমি পূর্বেই তোমাকে যে কাল প্রদান করেছি, তা প্রত্যাহার করা হবে না।”

Verse 64

कं वा रागादयो दोषा न बाधेरन्प्रभुस्थितम् । तस्माद्दूरस्थितोऽप्येतदरुणाचलसंज्ञितम्

যেখানে স্বয়ং প্রভু অধিষ্ঠিত, সেখানে রাগাদি দোষ কাকে পীড়া দিতে পারে? তাই দূরে অবস্থিত হলেও এই স্থান ‘অরুণাচল’ নামে খ্যাত।

Verse 65

भजस्व तैजसं लिंगं सर्वदोषनिवृत्तये । वाचिकं मानसं पापं कायिकं वा च यद्भवेत्

সকল দোষনাশের জন্য সেই তেজোময় লিঙ্গের ভজন-আরাধনা করো—বাক্যে, মনে, কিংবা দেহে যে কোনো পাপই হোক।

Verse 66

विनश्यति क्षणात्सर्वमरुणाचलदर्शनात् । प्रदक्षिणा नमस्कारैः स्मरणैरर्चनैः स्तवैः

অরুণাচলের দর্শনমাত্রেই ক্ষণকালে সকল পাপ-কল্মষ বিনষ্ট হয়; আর প্রদক্ষিণা, নমস্কার, স্মরণ, অর্চনা ও স্তব-স্তোত্র দ্বারাও।

Verse 67

अरुणाद्रिरयं नृणां सर्वकल्मषनाशनः । कैलासे मेरुशृंगे वा स्वस्थानेषु कलाद्रिषु

এই অরুণাদ্রি মানুষের সকল কল্মষ নাশ করে—কেউ কৈলাসে থাকুক, মেরুর শৃঙ্গে থাকুক, কিংবা নিজ স্থানে অন্য পর্বতসমূহের মধ্যে থাকুক।

Verse 68

संदृश्यः कश्चिदेवाहमरुणाद्रिरयं स्वयम् । यच्छृंगदर्शनान्नॄणां चक्षुर्लाभेन केवलम्

আমি নিজেই এই অরুণাদ্রি, নিশ্চয়ই দর্শনীয়; এর শৃঙ্গদর্শনমাত্রে—কেবল চক্ষুলাভেই—মানুষ ফল লাভ করে।

Verse 69

भवेत्सर्वाघनाशश्च लाभश्च ज्ञानचक्षुषः । मदंशसंभवो ब्रह्मा स्वनाम्ना ब्रह्मपुष्करे

তখন সর্বপাপের নাশ হয় এবং জ্ঞানচক্ষুর লাভ হয়; আমার অংশজাত ব্রহ্মা নিজ নামধারী ব্রহ্ম-পুষ্করে (বিরাজ করেন)।

Verse 70

अत्र स्नातः पुरा ब्रह्मन्मोहोऽगाज्जगतीपतेः । स्नात्वा त्वं ब्रह्मतीर्थे मां समभ्यर्च्य कृतांजलिः

হে ব্রাহ্মণ! এখানে পূর্বকালে স্নান করায় জগত্পতির মোহ দূর হয়েছিল; তুমিও ব্রহ্মতীর্থে স্নান করে, কৃতাঞ্জলি হয়ে আমার যথাবিধি পূজা করো।

Verse 71

मौनी प्रदक्षिणं कृत्वा विश्वात्मन्भव विज्वरः

মৌন অবলম্বন করে প্রদক্ষিণা কর; হে বিশ্বাত্মন, জ্বরজনিত দুঃখ ও ক্লেশ থেকে মুক্ত হও।

Verse 72

इति वचनमुदीर्य विश्वनाथं स्थितमरुणाचलरूपतो महेशम् । अथ सरसि निमज्य पद्मजन्मा दुरितहरं समपूजयत्क्रमेण

এই বাক্য উচ্চারণ করে তিনি অরুণাচল-রূপে প্রতিষ্ঠিত বিশ্বনাথ মহেশকে সম্বোধন করলেন। তারপর পদ্মজন্মা (ব্রহ্মা) সরোবরেতে নিমজ্জিত হয়ে পাপহারী প্রভুর বিধিপূর্বক ক্রমান্বয়ে পূজা করলেন।

Verse 73

इममरुणगिरीशमेष वेधा यमनियमादिविशुद्धचित्तयोगः । स्फुटतरमभिपूज्य सोपचारं गतदुरितोऽथ जगाम चाधिपत्यम्

যম-নিয়ম প্রভৃতির দ্বারা বিশুদ্ধচিত্ত-যোগসম্পন্ন সেই বেধা (ব্রহ্মা) এই অরুণগিরীশকে স্পষ্ট ভক্তিতে, সকল উপচারে পূজা করলেন। তাঁর পাপ দূর হলো, তারপর তিনি অধিপত্য লাভ করলেন।