Adhyaya 4
Mahesvara KhandaArunachala MahatmyaAdhyaya 4

Adhyaya 4

এই অধ্যায়ে গুরু–শিষ্য পরম্পরায় নন্দিকেশ্বর এক পরীক্ষিত ও সিদ্ধভক্ত ঋষিকে সম্বোধন করেন। তিনি শৈবধর্মে তার পরিপক্বতা ও ভক্তির স্বীকৃতি দেন এবং শিবানুগ্রহের লক্ষণ উল্লেখ করেন—যেমন যমও শিবের অধীন ও সংযত। এরপর তিনি এক ‘গুহ্য’ ক্ষেত্রের উপদেশ দিতে উদ্যত হন এবং বলেন, এর বোধ স্থির হয় শ্রদ্ধা, সংযত মন ও মন্ত্রস্মরণে; শাঙ্করী-বিদ্যা ও প্রণব-জপের বিশেষ নির্দেশ দেন। অরুণাচলকে দক্ষিণ দ্রাবিড় দেশে অবস্থিত তিন যোজন বিস্তৃত পবিত্র ক্ষেত্র এবং শিবের ‘হৃদয়-স্থান’ রূপে নিরূপণ করা হয়েছে। লোককল্যাণের জন্য শিব পর্বতদেহ ধারণ করেছেন—এমন স্তব আছে। সিদ্ধ ও দিব্যগণের নিবাস, উদ্ভিদ-পশুপাখির মধ্যেও পূজার প্রতীক, চার দিকের সহায়ক পাহাড়ের মানচিত্র, ইড়া–পিঙ্গলা–সুষুম্না যোগ-উপমা, জ্যোতিস্তম্ভের অনুরণন এবং ব্রহ্মা–বিষ্ণুর অনুসন্ধান-প্রসঙ্গের ইঙ্গিতও আসে। গৌতমের তপস্যা ও সদাশিব-দর্শন, গৌরীর প্রবালাদ্রিশ্বর লিঙ্গের সঙ্গে সম্পর্ক, দুর্গার মন্ত্রসিদ্ধি-দান, এবং খড়্গ-তীর্থ, পাপনাশন-লিঙ্গ প্রভৃতি তীর্থ-লিঙ্গের শুদ্ধিফল বর্ণিত। শেষে অরুণাচল/শোণাদ্রির অতুল মহিমার ফলশ্রুতি উচ্চারিত হয়, আর শিষ্য কর্ম, দুঃখ ও ফল-কারণ ন্যায়ের রহস্য নিয়ে প্রশ্ন তোলে।

Shlokas

Verse 1

ब्रह्मोवाच । अथाभ्यधत्त विजया प्रणम्य जगदम्बिकाम् । सांत्वयन्ती स्तुतिशतैरुपायैः शिवदर्शनैः

ব্রহ্মা বললেন—তখন বিজয়া জগদম্বিকাকে প্রণাম করে বলল। সে শত শত স্তোত্র এবং শিবদর্শনের উপায় দ্বারা তাঁকে সান্ত্বনা দিতে উদ্যত হল।

Verse 2

देवि त्वमविनाभूता सदा देवेन शंभुना । प्राणेश्वरी त्वमेकासि शक्तिस्तस्य परात्मनः

দেবী, তুমি সর্বদা দেব শম্ভুর সঙ্গে অবিচ্ছেদ্য। তুমি-ই সেই পরমাত্মার একমাত্র শক্তি, তাঁর প্রাণেশ্বরী।

Verse 3

तथा मायां त्वमात्मीयां संदर्शयितुमीहसे । पृथग्भावमिवेशानः प्रकाशयति न स्वयम्

তেমনি তুমি তোমারই মায়া প্রকাশ করতে ইচ্ছা করছ। ঈশান নিজে পৃথকভাবকে যেন সত্য—এভাবে প্রকাশ করেন না।

Verse 4

आदेशं प्रतिगृह्यैव समुपेतासि पार्वति । अलंघनीया सेवाज्ञा शांभवी सर्वदा त्वया

হে পার্বতী! তাঁর আদেশ গ্রহণ করে তুমি এখানে এসেছ। শম্ভুর সেবা-আজ্ঞা তুমি কখনও কোনো কালে লঙ্ঘন করবে না।

Verse 5

विधातव्यं तपः प्राप्तं स्थानेस्मिच्छिवकल्पिते । निवृत्त्य निखिलान्कामाच्छंमुमाश्रितया त्वया

শিবনির্ধারিত এই স্থানে তুমি যে তপস্যা গ্রহণ করেছ, তা বিধিপূর্বক সম্পন্ন কর। শম্ভুর আশ্রয় নিয়ে সকল কামনা থেকে নিবৃত্ত হও।

Verse 6

अन्यथापि जगद्रक्षा त्वदधीना जगन्मयि । धर्मसंरक्षणं भूयः शिवेन सहितं तव

হে জগন্ময়ী জননী! জগতের রক্ষা তোমার অধীন; আর ধর্মের সংরক্ষণও পুনরায় তোমারই কর্তব্য—শিবের সঙ্গে একত্রে।

Verse 7

निष्कलं शिवमत्यंतं ध्यायंत्यात्मन्यवस्थितम् । वियोगदुःखं कञ्चित्त्वं न स्मरिष्यसि पार्वति

নিজ আত্মার মধ্যে প্রতিষ্ঠিত নিষ্কল ও পরম পরাত্পর শিবকে ধ্যান করতে করতে, হে পার্বতী! তুমি বিচ্ছেদের দুঃখ সামান্যও স্মরণ করবে না।

Verse 8

भक्तानां तव मुख्यानां तवैवाचारसंग्रहः । उपदेशितया लोके प्रथतां धर्मवत्सले

হে ধর্মবৎসলে! তোমার প্রধান ভক্তদের জন্য তোমার এই আচার-সংগ্রহ তুমি নিজে উপদেশ কর; তা যেন জগতে প্রসিদ্ধ হয়।

Verse 9

इति तस्या वचः श्रुत्वा गौरी सुस्थिरमानसा । तपः कर्त्तुं समारेभे कंपा नद्यास्तटे शुभे

তাঁর সেই বাক্য শ্রবণ করে গৌরীর মন সুদৃঢ় হল; তিনি কম্পা নদীর পবিত্র তীরে তপস্যা আরম্ভ করলেন।

Verse 10

विमुच्य विविधा भूषा रुद्राक्षगणभूषिता । विसृज्य दिव्यं वसनं पर्यधाद्वल्कले शुभे

তিনি নানা অলংকার ত্যাগ করে রুদ্রাক্ষমালায় ভূষিতা হলেন; দিব্য বস্ত্র পরিত্যাগ করে পবিত্র বল্কল ধারণ করলেন।

Verse 11

अलकैः सहसा शिल्पमनयच्च कपर्दृताम् । अलिंपत तनूं सर्वां भस्मना मुक्तकुंकुमा

ক্ষণমাত্রে তিনি কেশকে জটায় রূপ দিলেন; সিঁদুর ত্যাগ করে সমগ্র দেহে পবিত্র ভস্ম লেপন করলেন।

Verse 12

मृगेषु कृतसंतोषा शिलोंछीकृतवृत्तिषु । जजाप नियमोपेता शिवपंचाक्षरं परम्

বনোচিত আহারে সন্তুষ্ট, শিলোঞ্ছবৃত্তিতে জীবনধারণ করে, নিয়মাচারে যুক্ত হয়ে তিনি শিবের পরম পঞ্চাক্ষর মন্ত্র জপ করলেন।

Verse 13

कृत्वा त्रिषवणं स्नानं कम्पा पयसि निर्मले । कृत्वा च सैकतं लिंगं पूजयामास सादरम्

কম্পার নির্মল জলে ত্রিসন্ধ্যা স্নান করে, তিনি বালুকার লিঙ্গ নির্মাণ করে শ্রদ্ধাভরে পূজা করলেন।

Verse 14

वृक्षप्ररोपणैर्दानैरशेषातिथिपूजनैः । श्रांतिं हरंती जीवानां देवी धर्ममपालयत्

বৃক্ষরোপণ, দান এবং কোনো ব্যতিক্রম না করে সকল অতিথির পূজার দ্বারা দেবী ধর্ম রক্ষা করলেন এবং জীবদের ক্লান্তি দূর করলেন।

Verse 15

ग्रीष्मे पंचाग्निमध्यस्था वर्षासु स्थंडिलेशया । हेमन्ते जलमध्यस्था शिशिरे चाकरोत्तपः

গ্রীষ্মে তিনি পঞ্চাগ্নির মধ্যে স্থিত ছিলেন; বর্ষায় তিনি নিরাবরণ ভূমিতে শয়ন করতেন; হেমন্তে জলের মধ্যে থাকতেন; আর শীতেও তপস্যা করতেন।

Verse 16

पुण्यात्मनां महर्षीणां दर्शनार्थमुपेयुषाम् । विस्मयं जनयामास पूजयामास सादरम्

পুণ্যস্বভাব মহর্ষিগণ দর্শনের জন্য এলে তিনি তাঁদের মনে বিস্ময় জাগালেন এবং শ্রদ্ধাভরে তাঁদের পূজা করলেন।

Verse 17

कदाचित्स्वयमुच्चित्य वनांतात्पल्लवान्वितम् । पुष्पोत्करं विशेषेण शोधितुं समुपाविशत्

একবার তিনি নিজেই বনপ্রান্ত থেকে কচি পল্লবসহ ফুলের স্তূপ সংগ্রহ করে এনে, বিশেষভাবে তা শোধন ও বাছাই করতে বসে পড়লেন।

Verse 18

कृत्वा च सैकतं लिंगं कंपारोधसि पावने । संपूजयितुमारेभे न्यासावाहनपूर्वकम्

আর পবিত্র কম্পা নদীর তীরে বালুর লিঙ্গ নির্মাণ করে, তিনি প্রথমে ন্যাস ও আবাহন করে তারপর সম্পূর্ণ পূজা আরম্ভ করলেন।

Verse 19

सूर्यमभ्यर्च्य विधिवद्रक्तैः पुष्पैश्च चंदनैः । पंचावरणसंयुक्तं क्रमादानर्च शंकरम्

সে বিধিপূর্বক রক্তপুষ্প ও চন্দন দিয়ে সূর্যদেবের অর্চনা করল; তারপর ক্রমানুসারে পঞ্চাবরণসহ শঙ্করের পূজা করল।

Verse 20

धूपैर्दीपश्च नैवेद्यैर्भक्तिभावसमन्वितैः । अपरोक्षितमीशानमालुलोके पुरोहितम्

ধূপ, দীপ ও নৈবেদ্য ভক্তিভাবে অর্পণ করে পুরোহিত ঈশানকে প্রত্যক্ষভাবে, যেন চোখের সামনে, দর্শন করল।

Verse 21

अथ देवः शिवः साक्षात्संशोधयितुमंबिकाम् । कंपानद्याः प्रवाहेण महता पर्यवेष्टयत्

তখন স্বয়ং দেব শিব অম্বিকাকে পরীক্ষা করতে কাম্পা নদীর মহাপ্রবাহ দিয়ে তাঁকে চারদিকে ঘিরে দিলেন।

Verse 22

अतिवृद्धं प्रवाहं तं कम्पायाः समुपस्थितम् । आलोक्य नियमासीनामाहुः सख्यस्तदांबिकाम्

কাম্পার অতিবৃদ্ধ প্রবাহ উপস্থিত হতে দেখে, নিয়মে আসীন অম্বিকাকে তখন তার সখীরা বলল।

Verse 23

उत्तिष्ठ देवि बहुलः प्रवाहोऽयं विजृंभते । दिशां मुखानि संपूर्य तरसा प्लावयिष्यति

“উঠুন, হে দেবী! এই প্রবল প্রবাহ বিস্তার লাভ করছে; দিকগুলির মুখ পূর্ণ করে দ্রুত সবকিছু প্লাবিত করবে।”

Verse 24

इति तद्वचनं श्रुत्वा ध्यायंती मीलितेक्षणा । उन्मील्य वेगमतुलं नद्यास्तं समवैक्षत

তাদের বাক্য শুনে দেবী চোখ বুজে ধ্যানে নিমগ্ন রইলেন। পরে চোখ মেলে তিনি নদীর অতুল বেগবান প্রবাহ প্রত্যক্ষ করলেন।

Verse 25

अचिंतयच्च सा देवी पूजाविघ्नसमाकुला । किं करोमि न शक्नोमि हातुमारब्धमर्चनम्

পূজার বিঘ্নে ব্যাকুল হয়ে দেবী ভাবলেন—“আমি কী করব? যে অর্চনা শুরু করেছি, তা ত্যাগ করতে পারি না।”

Verse 26

श्रेयः प्राप्तुमविघ्नेन प्रायः पुण्यात्मनां भुवि । घटते धर्मसंयोगो मनोरथफलप्रदः

পৃথিবীতে পুণ্যবানদের জন্য সাধারণত বিঘ্নহীনভাবে ধর্মের সংযোগ ঘটে, যা সৎ সংকল্প ও মনোরথের ফল প্রদান করে।

Verse 27

सैकतं लिंगमतुलप्रवाहाल्लयमेष्यति । लिंगनाशे विमोक्तव्यः सद्भक्तैः प्राणसंग्रहः

এই বালুকা-নির্মিত লিঙ্গ অতুল প্রবাহে লয়প্রাপ্ত হবে। লিঙ্গ নষ্ট হলে সত্য ভক্তদের প্রাণধারণের আসক্তি ত্যাগ করে, ভয়হীনভাবে যা অনিবার্য তা গ্রহণ করা উচিত।

Verse 28

प्रवाहोऽयं समायाति शिवमायाविनिर्मितः । विशोधयितुमात्मानं भक्तियुक्तं निजे पदे

এই প্রবাহ শিবের মায়ায় নির্মিত হয়ে এসেছে—ভক্তিযুক্ত আত্মাকে বিশুদ্ধ করে তাকে নিজ স্বরূপ-পদে প্রতিষ্ঠিত করতে।

Verse 29

आलिंग्य सुदृढं दोर्भ्यामेतल्लिंगमनाकुलम् । अहं वत्स्यामि याताशु सख्यो यूयं विदूरतः

আমি আমার দুই বাহু দিয়ে এই লিঙ্গকে দৃঢ়ভাবে আলিঙ্গন করে এখানেই থাকব। হে সখীগণ, তোমরা শীঘ্রই দূরে চলে যাও।

Verse 30

इत्युक्ता सैकतं लिगं गाढमालिंग्य सांबिका । न मुमोच प्रवाहेन वेष्ट्यमानापि वेगतः

এই কথা বলে অম্বিকা সেই বালুকা-লিঙ্গকে নিবিড়ভাবে আলিঙ্গন করলেন। প্রবল স্রোতে বেষ্টিত হয়েও তিনি তা ছাড়লেন না।

Verse 31

स्तनचूचुकनिर्मग्नमुद्रादर्शितलांछनम् । महालिंगं स्वसंयुक्तं प्रणनाम तदादरात्

তখন তিনি সেই মহালিঙ্গকে শ্রদ্ধার সাথে প্রণাম করলেন, যা তাঁর স্তনের চাপে চিহ্নিত হয়েছিল এবং তাঁর সাথে একাত্ম হয়ে গিয়েছিল।

Verse 32

निमीलितेक्षणा ध्याननिष्ठैकहृदया स्थिता । पुलकांचितसर्वांगी सा स्मरंती सदाशिवम्

চোখ বন্ধ করে, ধ্যানে একাগ্রচিত্ত হয়ে তিনি দাঁড়িয়ে রইলেন। সদাশিবকে স্মরণ করে তাঁর সর্বাঙ্গ রোমাঞ্চিত হচ্ছিল।

Verse 33

कंपस्वेदपरित्राणलज्जाप्रणयकेलिदात् । क्षणमप्यचला लिंगान्न वियोगमपेक्षते

কম্পন, ঘাম, ভয় থেকে রক্ষা, লজ্জা এবং প্রেমলীলার কারণে, তিনি মুহূর্তের জন্যও লিঙ্গ থেকে বিচ্ছেদ চাইলেন না।

Verse 34

अथ तामब्रवीत्कापि दैवी वागशरीरिणी । विमुंच बालिके लिंगं प्रवाहोऽयं गतो महान्

তখন এক দিব্য, অশরীরী বাণী তাকে বলল— “বালিকে, লিঙ্গটি ছেড়ে দাও; এই মহাপ্রবাহ এখন অতিক্রান্ত হয়েছে।”

Verse 35

त्वयार्चितमिदं लिंगं सैकतं स्थिरवैभवम् । भविष्यति महाभागे वरदं सुरपूजितम्

“মহাভাগ্যে! তোমার পূজিত এই বালুকালিঙ্গ স্থায়ী গৌরব লাভ করবে; এটি বরদায়ক হবে এবং দেবতাদের দ্বারাও পূজিত হবে।”

Verse 36

तपश्चर्यां तवालोक्य रचितं धर्मपालनम् । लिंगं चैतन्नमस्कृत्य कृतार्थाः संतु मानवाः

“তোমার তপস্যা ও ধর্মপালন দেখে এটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। এই লিঙ্গকে প্রণাম করে মানুষ কৃতার্থ হোক ও পরম উদ্দেশ্য লাভ করুক।”

Verse 37

अहं हि तैजसं रूपमास्थाय वसुधातले । वसामि चात्र सिद्ध्यर्थमरुणाचलसंज्ञया

“আমি তেজোময় দিব্য রূপ ধারণ করে পৃথিবীতলে বাস করি; সিদ্ধিলাভের জন্য এখানে ‘অরুণাচল’ নামে অধিষ্ঠান করি।”

Verse 38

रुणद्धि सर्वलोकेभ्यः परुषं पापसंचयम् । रुणो न विद्यते यस्मिन्दृष्टे तेनारुणाचलः

এটি সকল লোক থেকে কঠোর পাপসঞ্চয়কে রোধ করে ধরে রাখে; আর যার দর্শনে কোনো ‘ঋণ’ অবশিষ্ট থাকে না, তাই তার নাম ‘অরুণাচল’।

Verse 39

ऋषयः सिद्धगंधर्वा महात्मानश्च योगिनः । मुक्त्वा कैलासशिखरं मेरुं चैनमुपासते

ঋষি, সিদ্ধ, গন্ধর্ব, মহাত্মা ও যোগীগণ—কৈলাস ও মেরুর শিখরও ত্যাগ করে—এই অরুণাচলের ভক্তিভরে উপাসনা করেন।

Verse 40

मदंश जातयोः पूर्वं युध्यतोर्ब्रह्मकृष्णयोः । अहं मोहमपाकर्त्तुं तेजोरूपो व्यवस्थितः

পূর্বে, অহংকারের অংশ থেকে উদ্ভূত হয়ে যখন ব্রহ্মা ও কৃষ্ণ (বিষ্ণু) পরস্পর সংঘাতে লিপ্ত ছিলেন, তখন তাদের মোহ দূর করতে আমি তেজোময় রূপে প্রকাশিত হলাম।

Verse 41

ब्रह्मणा हंसरूपेण विष्णुना क्रोडरूपिणा । अदृष्टशेखरपदः प्रणतो भक्तियोगतः

ব্রহ্মা হাঁস-রূপে এবং বিষ্ণু বরাহ-রূপে—না শিখর, না মূল দেখতে পারলেন; তখন ভক্তিযোগের বলেই তাঁরা দুজনেই ভক্তিভরে প্রণাম করলেন।

Verse 42

ततः प्रसन्नः प्रत्यक्षस्तस्यां वरमभीप्सितम् । प्रादां जगत्त्रयस्यास्य संरक्षायां तु कौशलम्

তখন প্রসন্ন হয়ে আমি তাঁদের সামনে প্রত্যক্ষ হলাম এবং তাঁদের অভীষ্ট বর দিলাম—এই ত্রিজগতের রক্ষায় দক্ষতা ও সামর্থ্য।

Verse 43

प्रार्थितश्च पुनस्ताभ्यामरुणाचलसंज्ञया । अनैषि तैजसं रूपमहं स्थावरलिंगताम्

পুনরায় তাঁরা দুজন প্রার্থনা করলেন যে আমি ‘অরুণাচল’ নামে সেখানেই অবস্থান করি; তখন আমি আমার তেজোময় রূপকে অচল লিঙ্গ-স্বরূপে স্থাপন করলাম।

Verse 44

गत्वा पृच्छ महाभागं मद्भक्तिं गौतमं मुनिम् । अरुणाचलमाहात्म्यं श्रुत्वा तत्र तपश्चर

হে মহাভাগ! তুমি গিয়ে আমার ভক্ত গৌতম মুনিকে জিজ্ঞাসা করো। তাঁর কাছে অরুণাচলের মাহাত্ম্য শ্রবণ করে সেখানে তপস্যা করো।

Verse 45

तत्र ते दर्शयिष्यामि तैजसं रूपमात्मनः । सर्वपापनिवृत्त्यर्थं सर्वलोकहिताय च

সেখানে আমি তোমাকে আমার তেজোময় রূপ দর্শন করাব, যা সমস্ত পাপ বিনাশের জন্য এবং সর্বলোকের মঙ্গলের জন্য।

Verse 46

इति वाचं समाकर्ण्य निष्कलात्कथितां शिवात् । तथेति सहसा देवी गंतुं समुपचक्रमे

নিরাকার শিবের কথিত এই বাক্য শ্রবণ করে, দেবী 'তথাস্তু' বলে সহসা গমনের জন্য প্রস্তুত হলেন।

Verse 47

अथ देवानृषीन्सर्वान्पश्चात्सेवार्थमागतान् । अवादीदंबिकालोक्य स्नेहपूर्णेन चक्षुषा

অতঃপর, সেবার জন্য পশ্চাতে আগত সকল দেবতা ও ঋষিদের প্রতি স্নেহপূর্ণ নেত্রে তাকিয়ে অম্বিকা বললেন।

Verse 48

तिष्ठतात्रैव वै देवा मुनयश्च दृढव्रताः । नियमांश्चाधितिष्ठंतः कंपारोधसि पावने

হে দেবতাগণ এবং দৃঢ়ব্রতী মুনিগণ! তোমরা এখানেই পবিত্র কম্পা নদীর তীরে নিয়ম পালন করে অবস্থান করো।

Verse 49

सर्वपापक्षयकरं सर्वसौभाग्यवर्द्धनम् । पूज्यतां सैकतं लिंगं कुचकंकणलांछनम्

কুচ-কঙ্কণ-চিহ্নিত বালুময় লিঙ্গের পূজা করো; তা সকল পাপ ক্ষয় করে এবং সর্বপ্রকার সৌভাগ্য বৃদ্ধি করে।

Verse 50

अहं च निष्कलं रूपमास्थायैतद्दिवानिशम् । आराधयामि मंत्रेण शोणेश्वरं वरप्रदम्

আর আমিও নিষ্কল রূপ ধারণ করে, মন্ত্রের দ্বারা বরপ্রদাতা শোণেশ্বরকে দিন-রাত আরাধনা করি।

Verse 51

मत्तपश्चरणाल्लोके मद्धर्मपरिपालनात् । मल्लिंगदर्शनाच्चैव सिध्यंत्विष्टविभूतयः

লোকে আমার তপস্যা আচরণে, আমার ধর্ম পালন করে, এবং আমার লিঙ্গ দর্শনেও—ইষ্ট বিভূতি তথা কাম্য সিদ্ধি সম্পন্ন হোক।

Verse 52

सर्वकामप्रदानेन कामाक्षीमिति कामतः । मां प्रणम्यात्र मद्भक्ता लभंतां वांछितं वरम्

সকল কামনা প্রদান করি বলে আমি ‘কামাক্ষী’ নামে কাম্য; এখানে আমার ভক্তরা আমাকে প্রণাম করে ইচ্ছিত বর লাভ করুক।

Verse 53

अहं हि देवदेवस्य शंभोरव्याहतो जनः । आदेशं पालयिष्यामि गत्वारुणमहीधरम्

আমি দেবদেব শম্ভুর অব্যাহত কর্মী; অরুণ পর্বতে গিয়ে আমি তাঁর আদেশ পালন করব।

Verse 54

तत्र गत्वा तपस्तीव्रं कृत्वा शंभुं प्रसाद्य च । मां तु लब्धवरां यूयं पश्चाद्रक्ष्यथ संगताः

সেখানে গিয়ে তীব্র তপস্যা করে এবং শম্ভুকে প্রসন্ন করে, আমি বর লাভ করলে পরে তোমরা সকলে একত্র হয়ে আমার রক্ষা করবে।

Verse 55

इति सर्वान्विसृज्याशु सद्भक्तान्पादसेविनः । अरुणाद्रिं गता बाला तपसे शंकराज्ञया

এভাবে বলে সে সকল সত্যভক্ত—পদসেবক—কে দ্রুত বিদায় দিল; আর শঙ্করের আদেশে তপস্যার জন্য অরুণাদ্রিতে গেল।

Verse 56

नित्याभिसेविताऽकारि सखीभिरभियोगतः । आससादारुणाद्रीशं दिव्यदुंदुभिनादितम्

সখীদের দ্বারা নিত্য সেবিতা এবং তাদেরই অনুরোধে প্রেরিত হয়ে, সে দিব্য দুন্দুভির ধ্বনিতে মুখর অরুণাদ্রির ঈশ্বরের কাছে পৌঁছাল।

Verse 57

अंतस्तेजोमयं शांतमरुणाचलनायकम् । अप्सरोनृत्यगीतैश्च पूजितं पुष्पवृष्टिभिः

সে দর্শন করল অরুণাচল-নায়ককে—অন্তর্জ্যোতিময়, শান্ত—যাঁকে অপ্সরাদের নৃত্য-গীতে এবং পুষ্পবৃষ্টিতে পূজা করা হচ্ছিল।

Verse 58

प्रणम्य स्थावरं लिंगं कौतूहलसमन्विता । सिद्धानां योगिनां सार्थमृषीणां चान्ववैक्षत

অচল লিঙ্গকে প্রণাম করে, বিস্ময়ে পরিপূর্ণ হয়ে সে সিদ্ধ, যোগী ও ঋষিদের সমবেত দলকে চারদিকে দেখল।

Verse 59

अत्रिर्भृगुर्भरद्वाजः कश्यपश्चांगिरास्तथा । कुत्सश्च गौतमश्चान्ये सिद्धविद्याधरामराः

সেখানে অত্রি, ভৃগু, ভরদ্বাজ, কশ্যপ, অঙ্গিরা, কুৎস, গৌতম এবং অন্যান্য সিদ্ধ, বিদ্যাধর ও দেবতারা উপস্থিত ছিলেন।

Verse 60

तपः कुर्वंति सततमपेक्षितवराप्तये । गंगाद्याः सरितश्चान्याः परितः पर्युपासते

তাঁরা বাঞ্ছিত বর লাভের জন্য সর্বদা তপস্যা করেন; গঙ্গা আদি নদীসমূহ চারপাশ থেকে তাঁদের সেবা করে।

Verse 61

दिव्यलिंगमिदं पूज्यमरुणाद्रिरिति स्मृतम् । वंदस्वेति सुरैः प्रोक्ता प्रणनाम पुनःपुनः

"এই দিব্য লিঙ্গ পূজনীয় এবং অরুণাদ্রি নামে খ্যাত, একে বন্দনা করো," দেবতাদের দ্বারা এই কথা বলা হলে তিনি বারবার প্রণাম করলেন।

Verse 62

अभ्यर्थिता पुनः सर्वैरातिथ्यार्थे महर्षिभिः । शिवाज्ञया गौतमो मे द्रष्टव्य इति सावदत्

সমস্ত মহর্ষিদের দ্বারা আতিথ্যের জন্য পুনরায় অনুরোধ করা হলে তিনি বললেন, "শিবের আজ্ঞায় আমাকে গৌতম ঋষির দর্শন করতে হবে।"

Verse 63

अयमत्रर्षिभिर्भक्तैर्निर्दिष्टं तमथाभ्यगात् । स मुनिः शिवभक्तानां प्रथमस्तपसां निधिः

ভক্ত ঋষিদের দ্বারা নির্দেশিত হয়ে তিনি তাঁর কাছে গেলেন। সেই মুনি শিবভক্তদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ এবং তপস্যার নিধি।

Verse 64

वनांतरं गतेः प्रातः समित्कुशफलाहृतेः । अतिथीनाश्रमं प्राप्तानर्चथेति दृढव्रतान्

প্রাতে বনের অন্তরে গিয়ে সমিধা, কুশ ও ফল সংগ্রহ করে, দৃঢ়ব্রতী মুনি আদেশ দিলেন— “আশ্রমে আগত অতিথিদের যথাবিধি পূজা করো।”

Verse 65

शिष्यानादिश्य धर्मात्मा गतश्च विपिनांतरम् । अथ सा गौतमं द्रष्टुमागता पर्णशालिकाम्

ধর্মাত্মা মুনি শিষ্যদের নির্দেশ দিয়ে বনের অন্তরে গেলেন। তারপর তিনি (দেবী) গৌতমকে দর্শন করতে পর্ণকুটির আশ্রমে এলেন।

Verse 66

क्व गतो मुनिरित्युक्तैरित आयास्यति क्षणात् । शिष्यैरभ्यर्थितेत्युक्त्वा फलमूलैस्सुगंधिभिः

যখন জিজ্ঞাসা করা হল— “মুনি কোথায় গেছেন?”— শিষ্যরা বলল— “তিনি ক্ষণমাত্রে এখানেই আসবেন।” তারপর “শিষ্যরা অনুরোধ করেছেন” বলে, সুগন্ধি ফল ও মূল দিয়ে তাঁকে সম্মান করল।

Verse 67

अभ्युत्थानेनासनेन पाद्येनार्घेण सूनृतैः । वचनैः फलमृलेन सार्चिता शिष्यसंपदा

অভ্যুত্থান করে স্বাগত, আসন প্রদান, পাদ্য ও অর্ঘ্য নিবেদন, এবং মধুর-সত্য বাক্যের সঙ্গে ফল-মূল দিয়ে— শিষ্যসমৃদ্ধির দ্বারা তাঁর যথাযথ পূজা হল।

Verse 68

क्षणं क्षमस्वसूनुस्तामन्ये जग्मुस्तदन्तिकम् । देव्यां प्रविष्टमात्रायां महर्षेराश्रमो महान्

তারা বলল— “হে প্রিয় কন্যে, ক্ষণমাত্র ধৈর্য ধরো”; আর অন্যেরা তাঁর নিকটে গেল। দেবী প্রবেশ করামাত্র মহর্ষির মহান আশ্রম আশ্চর্যরূপে রূপান্তরিত হল।

Verse 69

अभवत्कल्पबहुलो मणिप्रासादसंकुलः । वनांतरादुपावृत्त्य समित्कुशफलाहरः

তা কল্পবৃক্ষে পরিপূর্ণ ও মণিময় প্রাসাদে সঙ্কুল হয়ে উঠল। অরণ্যের অন্তরাল থেকে ফিরে মুনি সমিধা, কুশ ও ফল বহন করে নিকটে এলেন।

Verse 70

अपश्यत्स्वाश्रमं दूरे विमानशतशोभितम् । किमेतदिति साश्चर्यं चिंतयन्मुनिपुंगवः

দূর থেকে তিনি নিজের আশ্রম দেখলেন—শত শত বিমানের দীপ্তিতে শোভিত। “এ কী?”—এই বিস্ময়ে ভাবতে ভাবতে মুনিশ্রেষ্ঠ স্থির হলেন।

Verse 71

गौर्याः समागमं सर्वमपश्यज्ज्ञानचक्षुषा । शीघ्रं निवर्तमानोऽसौ द्रष्टुं तां लोकमातरम्

জ্ঞানচক্ষু দিয়ে তিনি গৌরীর সমগ্র আগমন প্রত্যক্ষ করলেন। লোকমাতার দর্শনলাভে তিনি তৎক্ষণাৎ দ্রুত ফিরে গেলেন।

Verse 72

शिष्यैः शीघ्रचरैर्वृत्तमावेदितमथाशृणोत्

তখন দ্রুতগামী শিষ্যদের জানানো সমগ্র ঘটনা তিনি শুনলেন।

Verse 73

अथ महर्षिरुपागतकौतुको निजतपःफलमेव तदागमम् । शिवदयाकलितं परिचिन्तयन्नभजदाश्रममाश्रितवत्सलः

তখন মহর্ষি কৌতুকে পরিপূর্ণ হলেন। তিনি ভাবলেন—তাঁর আগমন তাঁর নিজের তপস্যার ফলই বটে, তবে শিবের করুণায় সুশোভিত। শরণাগতবৎসল তিনি আশ্রমে প্রবেশ করলেন।