
এই অধ্যায়ে তেজঃস্তম্ভ (আলোকস্তম্ভ) প্রসঙ্গে সংলাপের মাধ্যমে অহংকার ও জ্ঞানের সীমা সম্পর্কে শিক্ষা দেওয়া হয়েছে। কেতকী নন্দিকেশ্বরকে বিদ্রূপ করে বলে—যে মহাতত্ত্বে অসংখ্য ব্রহ্মাণ্ড আশ্রিত, তার পরিমাপ কোনো সীমিত মানদণ্ডে নির্ণয় করা যায় না। এরপর ব্রহ্মা ভক্তিভরে এসে অহং ত্যাগ করে স্বীকার করেন যে বিষ্ণুর সঙ্গে প্রতিদ্বন্দ্বিতা ও শিব-মহিমা বিস্মরণই তাঁর অপরাধের মূল। তিনি বলেন, স্তম্ভের ঊর্ধ্ব-অধঃ সীমা খুঁজতে নানা রূপ ধারণ করেও তিনি ক্লান্ত হয়ে ব্যর্থ হন। তবু ব্রহ্মা কেতকীর কাছে অনুরোধ করেন—বিষ্ণুর সামনে এমনভাবে কথা বলতে, যেন ব্রহ্মা শিখর দেখেছেন; যাতে শ্রেষ্ঠতা বা অন্তত সমতা প্রতিষ্ঠিত হয়। নন্দিকেশ্বর শেষে জানান, কেতকী ব্রহ্মার বারবার প্রার্থনায় প্রভাবিত হয়ে তেজঃস্তম্ভের নিকটে বিষ্ণুকে ব্রহ্মার কথা পৌঁছে দেয়; এতে পুরাণ অহংকার-নিন্দা ও বাক্য-সাক্ষ্যের নৈতিক জটিলতা প্রকাশ করে।
Verse 1
ब्रह्मोवाच । अथ गौरी पुरारातिं प्रणम्य जगदंबिका । अयाचत्तादृशा शंभुमविनाभावमात्मनः
ব্রহ্মা বললেন—তখন জগদম্বিকা গৌরী ত্রিপুরারিকে প্রণাম করে শম্ভুর নিকট এই বর প্রার্থনা করলেন যে তিনি যেন তাঁর সঙ্গে অবিচ্ছেদ্যভাবে সদা যুক্ত থাকেন।
Verse 2
इदं विज्ञापयामास लोकानुग्रहकारणात् । कृपया परया पूर्णा गौरी संवादसुंदरी
লোকের অনুগ্রহের জন্য, পরম করুণায় পরিপূর্ণ ও বাক্যে মনোহরা গৌরী এই প্রার্থনা প্রকাশ করলেন।
Verse 3
न त्याज्यमेतत्ते रूपमत्र दृष्टिमनोहरम् । अहं त्वया न च त्याज्या सापराधापि सर्वदा । मनोहरमिदं रूपमेतत्ते लोकमंगलम्
“এখানে দর্শনে মনোহর আপনার এই রূপ ত্যাগ করা উচিত নয়। আর আমি অপরাধিনী হলেও আপনি যেন আমাকে সর্বদা ত্যাগ না করেন। আপনার এই মনোমুগ্ধকর রূপই লোকমঙ্গলের কারণ।”
Verse 4
आलोक्यतां सदा सर्वैर्दिव्यगन्धसमन्वितम् । भुजंगगरलब्रह्मकपालशिवभस्मभिः
“দিব্য সুগন্ধে সমন্বিত, সর্প, বিষ, ব্রহ্মার করোটি ও শিবের পবিত্র ভস্মে অলংকৃত এই রূপটি সকলের দ্বারা সদা দর্শিত হোক।”
Verse 5
भीषणैरलमीशान जय वेषपरिग्रहैः । सुकुमारो भवेर्दिव्यमाल्यगंधांबरादिभिः
“হে ঈশান! এই ভয়ংকর বেশ-পরিগ্রহ যথেষ্ট; দিব্য মালা, সুগন্ধি, উত্তম বস্ত্র প্রভৃতিতে সুশোভিত হয়ে কোমল ও প্রসন্ন রূপ ধারণ করুন।”
Verse 6
भूषितो रत्नभूषाभिर्विहरस्व महेश्वर । आगता नित्यमीशान देवगन्धर्वकन्यकाः
হে মহেশ্বর! রত্নময় ভূষণে ভূষিত হয়ে এখানে বিহার করুন। হে ঈশান! দেব ও গন্ধর্বদের কন্যারা নিত্য আপনার সেবা ও সম্মান করতে এসে থাকে।
Verse 7
सेवंतामत्र देवेशं नृत्यवादित्रगीतिभिः । गणाश्च मानुषा भूत्वा सेवंतां त्वामहर्निशम्
এখানে তারা নৃত্য, বাদ্য ও গীতে দেবেশের সেবা করুক। আর আপনার গণেরাও মানব-রূপ ধারণ করে দিনরাত আপনাকে সেবা করুক।
Verse 8
त्वत्प्रसादादयं देव सुगंधिः पुष्टिवर्द्धनः । आवयोः संगमो दृष्टो भूयात्सर्वार्थदायकः
হে দেব! আপনার প্রসাদে এই সুগন্ধ পুষ্টিদায়ক ও বলবর্ধক হয়। আমাদের উভয়ের এই সিদ্ধ মিলন সর্বার্থদায়ক হোক।
Verse 9
गृहीतमत्र देवेश सर्वमंत्रात्मकं वपुः । चरितं तव कैंकर्यमस्तु भक्तिः सदा तव
হে দেবেশ! এখানে আমি আপনার সেই রূপকে আলিঙ্গন করেছি, যা সকল মন্ত্রের সারস্বরূপ। আমার আচরণ সদা আপনার কিঙ্কর্য-সেবা হোক, এবং আপনার প্রতি অচঞ্চল ভক্তি সর্বদা আমার মধ্যে স্থিত থাকুক।
Verse 10
ज्ञानाज्ञानकृतं नित्यमपराधसहस्रकम् । क्षम्यतां तव भक्तानामनन्यशरणेक्षणात्
জেনে বা না জেনে প্রতিদিন কৃত অপরাধের সহস্রসমূহ ক্ষমা হোক। কারণ আপনার ভক্তেরা অনন্যভাবে আপনাকেই একমাত্র শরণ বলে চেয়ে থাকে।
Verse 11
इति देव्या वचः श्रुत्वा शम्भुः शोणाचलेश्वरः । तमेव वरदः प्रादाद्वरं सर्वमभीप्सितम्
দেবীর এই কথা শুনে, শোণাচলের ঈশ্বর শম্ভু বরদাতা হয়ে তাঁকে সেই সমস্ত বাঞ্ছিত বর প্রদান করলেন।
Verse 12
आभाष्य गौरीं कुतुकाद्रंतुकामः स्वयं शिवः । धारय त्वं मृगमदं मनोज्ञमिदमूचिवान्
স্বয়ং শিব কৌতুকবশে ক্রীড়া করার ইচ্ছায় গৌরীকে সম্বোধন করে এই মনোহর কথা বললেন: "তুমি এই কস্তুরী ধারণ করো।"
Verse 13
महादेव उवाच । पुलकाख्यो महान्दैत्यो मृगरूपी तपोधिकम् । कृत्वा प्राप वरं मत्तः सौगन्ध्यं परमाद्भुतम्
মহাদেব বললেন: "পুলক নামক এক মহান দৈত্য হরিণের রূপ ধারণ করে কঠোর তপস্যা করে আমার কাছ থেকে পরম অদ্ভুত সুগন্ধের বর লাভ করেছিল।"
Verse 14
लब्ध्वा वरं स्वगन्धेनामोहयत्सुरयोषितः । तथैवाधर्मसंप्राप्तो बबाधे सकलं जगत्
বর লাভ করে সে নিজের গন্ধে দেবনারীদের মোহিত করেছিল; এবং অধর্মের পথে গিয়ে সে সমগ্র জগতকে পীড়িত করেছিল।
Verse 15
देवैरभ्यर्थितः सोहमाहूयासुरनायकम् । विमुंच लोकरक्षार्थमासुरं देहमित्यशाम्
দেবতাদের দ্বারা প্রার্থিত হয়ে, আমি সেই অসুররাজকে ডেকে আদেশ দিলাম: "লোকরক্ষার জন্য তুমি এই আসুরিক দেহ ত্যাগ করো।"
Verse 16
पुलक उवाच । त्यक्ष्यामि देवदेवेश देहमेतं त्वदाज्ञया । प्रणम्य भक्तिमनसा मामप्यर्चेदमूचिवान्
পুলক বলল—হে দেবদেবেশ্বর! আপনার আজ্ঞায় আমি এই দেহ ত্যাগ করব। ভক্তিমনে প্রণাম করে সে আমাকেও পূজা করল এবং এই বাক্য বলল।
Verse 17
मदंगसंभवं दिव्यं सौरभं विश्वमोहनम् । धार्यतां देव देवेश सदा सादरचेतसा
হে দেব, হে দেবদেবেশ্বর! আমারই দেহ থেকে উৎপন্ন এই দিব্য, বিশ্বমোহিনী সুগন্ধ আপনি সদা সাদরচিত্তে ধারণ করুন।
Verse 18
पुलकस्वेदजातो हि सदा प्रख्यायतां तव । अयं मृगमदो लोके शृङ्गाररसवर्द्धनः
পুলকের ঘাম থেকে জন্ম নেওয়া এই মৃগমদ সদা আপনারই নামে প্রসিদ্ধ হোক। এ লোকেতে এটি শৃঙ্গাররস বৃদ্ধি করে।
Verse 19
त्वत्प्रियः कांतिसौभाग्यरूपलावण्यदायकः । विसृजामि निजं देहं देवदेव जगत्पते
হে দেবদেব, হে জগত্পতি! যে আপনার প্রিয় এবং কান্তি, সৌভাগ্য, রূপ ও লাবণ্য দানকারী—আমি এখন আমার দেহ ত্যাগ করছি।
Verse 20
सदा बहुमतो देव्या दिव्यसौरभलुब्धया । मदंशसंभवा ये स्युर्मत्तपोलब्धसौरभाः
দিব্য সুগন্ধে আসক্ত দেবীর কাছে যারা সদা অত্যন্ত সম্মানিত—আমার অংশ থেকে উৎপন্ন তারা সকলেই আমার তপস্যালব্ধ সুগন্ধে সমন্বিত হোক।
Verse 21
लीयंतां तव देवेश मूर्तावालेपनच्छलात् । तथेति मय्युक्तवति स दैत्यः पुलकाभिधः
“হে দেবেশ! লেপন-অভিষেকের ছলে এরা তোমার মূর্তিতেই লীন হোক।” আমি এ কথা বলতেই পুলক নামক দৈত্য বলল—“তথাস্তु।”
Verse 22
विससर्ज निजं देहं मयिसन्यस्तजीवितः । ततस्तदंगसंभूतं मदं बहुलसौरभम्
আমার উপর প্রাণ অর্পণ করে সে নিজের দেহ ত্যাগ করল। তারপর তার অঙ্গপ্রত্যঙ্গ থেকে ঘন, অতিশয় সুগন্ধি উবটান উৎপন্ন হল।
Verse 23
अधारयमहं प्रेम्णा शतशृंगारवर्द्धनम् । तपसा देवदेवेशि तप्तं तव वपुः कृशम्
আমি প্রেমভরে তা লেপন করলাম—যা শতগুণ শৃঙ্গার বৃদ্ধি করে—হে দেবদেবেশী! তপস্যায় দগ্ধ ও কৃশ হয়ে যাওয়া তোমার দেহে।
Verse 24
मदंगं च वियोगात्त इदं निर्वापयाधुना । इति प्रशस्य बहुधा पुलकस्नेहमद्भुतम्
“আর এখন বিচ্ছেদের দাহে জ্বলা আমার এই দেহকে তা দিয়ে শীতল ও শান্ত কর।” এভাবে পুলকের আশ্চর্য স্নেহের বারংবার প্রশংসা করে সে বলল।
Verse 25
आलिलिंप महादेवः पार्वतीं प्रेममंदिराम् । अपृच्छच्च हसन्देवः पार्वतीं ललनाकृतिम्
মহাদেব প্রেমের ধাম পার্বতীকে লেপন করলেন; আর দেব হাসতে হাসতে কন্যারূপ ধারণকারী পার্বতীকে প্রশ্ন করলেন।
Verse 26
किमेतदिति हस्तोत्थं दृष्ट्वा तं जगदंबिका । अब्रवीदरुणाद्रीशमानम्य जगदंबिका
তাঁর হাতে উত্থিত বস্তুটি দেখে জগদম্বিকা বললেন—“এটি কী?” তারপর অরুণাদ্রীশকে প্রণাম করে জগন্মাতা কথা বললেন।
Verse 27
आगतिं तस्य पुष्पस्य सदा स्वकरवर्तिनः
যে ফুলটি সর্বদা তাঁর নিজের হাতে অবস্থান করত, সেই ফুলটির আগমন/উৎপত্তি সম্পর্কে তিনি জিজ্ঞাসা করলেন।
Verse 28
देव्युवाच । अहं कैलासशिखराद्देवदेव त्वदाज्ञया । तपः कर्तुमनुप्राप्ता कांचीं कनकतोरणाम्
দেবী বললেন—হে দেবদেব! আপনার আজ্ঞায় আমি কৈলাসশিখর থেকে তপস্যা করতে স্বর্ণতোরণে শোভিত কাঞ্চীতে এসেছি।
Verse 29
अवाप्य मानसोद्भूतं कह्लारमिदमुत्तमम् । आराधयं महादेवमम्लानगुरुसौरभम्
মনোজাত এই উৎকৃষ্ট শ্বেত কুমুদ লাভ করে আমি মহাদেবের আরাধনা করলাম—যিনি অম্লান, গাঢ় সুগন্ধে সুবাসিত।
Verse 30
यदक्षयमविश्रांतमर्चनायोजितं मया । अविच्छिन्नमहादीप्तिः कामधेनुघृताप्लुतः
যা আমি অর্চনায় অক্ষয় ও অবিশ্রান্তভাবে নিয়োজিত করেছিলাম, তা কামধেনুর ঘৃতসিঞ্চিত, অবিচ্ছিন্ন মহাদীপ্তির দীপ হয়ে উঠল।
Verse 31
अवेक्षणीयो भूपालैरनुपाल्यश्च सर्वदा । धर्मलक्षणमाधेयं लोकरक्षार्थमादरात्
রাজাদের উচিত সদা এটি পর্যবেক্ষণ করা ও সর্বদা রক্ষা করা; লোকরক্ষার জন্য ভক্তিভরে ধর্মের লক্ষণ প্রতিষ্ঠা করা কর্তব্য।
Verse 32
सर्वाभीप्सितसिद्ध्यर्थं मत्प्रीतिकरणाय च । मया संस्थापिता धर्मा द्वात्रिंशल्लोकगुप्तये
সমস্ত অভীষ্ট সিদ্ধি লাভ ও আমাকে প্রীত করার জন্য আমি এই ধর্মসমূহ প্রতিষ্ঠা করেছি—বত্রিশ লোকের রক্ষার্থে।
Verse 33
रक्षणीया प्रयत्नेन तत्संनिधिमुपागतैः । सर्वालंकारसंयुक्तं सर्वभोगकृतोत्सवम् । आलोक्यतामिदं रूपं कन्यायां मम कांतिमत्
যাঁরা এর পবিত্র সান্নিধ্যে এসেছেন, তাঁরা যত্নসহকারে রক্ষা করুন। কন্যার মধ্যে দীপ্ত আমার এই রূপ দর্শন করো—সকল অলংকারে ভূষিত, সকল ভোগের উৎসবে পরিপূর্ণ।
Verse 34
ब्रह्मोवाच । इति देव्या वचः श्रुत्वा शम्भुः शोणाचलेश्वरः
ব্রহ্মা বললেন—দেবীর এই বাক্য শুনে শোণাচলেশ্বর শম্ভু উত্তর দিলেন।
Verse 35
तथेति वरदः प्रादाद्वरं सर्वमभीप्सितम् । एष शोणाचलः श्रीमान्दृश्यते लोकपूजितः
‘তথাস্তु’ বলে বরদাতা সকল অভীষ্ট বর প্রদান করলেন। এই শ্রীমৎ শোণাচল লোকের দ্বারা পূজিত, প্রত্যক্ষ দর্শনে দেখা যায়।
Verse 36
सर्वदा वरदागौर्या सर्वभोगैश्च संवृतः । य एतच्छांभवं रूपमरुणाद्रितया स्थितम्
সর্বদা বরদাত্রী গৌরীর সাথে এবং সমস্ত ভোগের দ্বারা পরিবেষ্টিত, এই শিব-রূপ অরুণাদ্রি বা অরুণাচল পর্বত রূপে বিরাজমান।
Verse 37
संपश्यंति नमस्यंति कृतार्थाः सर्व एव ते । अरुणाचलमाहात्म्यमेतच्छ्रण्वंति ये भुवि
যাহারা দর্শন করেন ও নমস্কার করেন, তাঁহারা সকলেই কৃতার্থ হন; এবং যাহারা পৃথিবীতে এই অরুণাচল মাহাত্ম্য শ্রবণ করেন, তাঁহারাও ধন্য।
Verse 38
भवंति सततं तेषां समग्राः सर्वसंपदः । श्रीमत्त्वं वाक्पतित्वं च रूपमव्याहतं बलम्
তাঁহাদের জন্য সর্বদা সমস্ত সম্পদ সুলভ হয়। তাঁহারা ঐশ্বর্য, বাকপটুতা, সুন্দর রূপ এবং অটুট বল লাভ করেন।
Verse 39
लभंते पापनाशं च माहात्म्यस्यास्य धारणात् । सर्वतीर्थाभिषवणं सर्वयज्ञक्रियाफलम्
এই মাহাত্ম্য ধারণ বা পাঠ করিলে পাপনাশ হয় এবং সর্বতীর্থ স্নান ও সর্বযজ্ঞের ফল লাভ হয়।
Verse 40
सदाशिवप्रसादं च दत्ते शोणाद्रिदर्शनम्
শোণাদ্রি বা অরুণাচলের দর্শন সদাশিবের কৃপা প্রদান করে।
Verse 41
इति कैलासशिखरात्प्राप्ता देवी शिवाज्ञया । शापमोक्षगतवती शोणाचलनिरीक्षणात्
এইভাবে শিবের আদেশে দেবী কৈলাসশিখর থেকে অবতীর্ণ হলেন; শোণাচল (অরুণাচল) দর্শনমাত্রেই তিনি শাপমুক্তি লাভ করলেন।
Verse 42
स्थानेष्वन्येषु देवस्य विद्यमानेषु च क्षितौ । दिवि चात्यंतपुण्येषु शंभुरत्र प्रसेदिवान्
পৃথিবীতে দেবের আরও বহু স্থান এবং স্বর্গেও অতিশয় পুণ্যধাম থাকা সত্ত্বেও, শম্ভু এখানে বিশেষ প্রসন্নতা প্রকাশ করেছেন।
Verse 43
अयं सदाशिवः साक्षादरुणाचलरूपतः । दृश्यते परमं तेजः सर्गस्थित्यंतकारणम्
এটি স্বয়ং সদাশিব, অরুণাচলরূপে প্রত্যক্ষ প্রকাশিত; এখানে সেই পরম তেজই দৃশ্যমান, যা সৃষ্টি-স্থিতি-প্রলয়ের কারণ।
Verse 44
एतत्तु तैजसं लिगं सर्वदेवनमस्कृतम् । दृश्यते कर्मभूरेषा तेन धर्माधिका मता
সমস্ত দেবগণের নমস্কৃত এই তেজোময় লিঙ্গ কর্মভূমিতে প্রত্যক্ষ; তাই এই দেশকে ধর্মে অধিকতর শ্রেষ্ঠ বলা হয়।
Verse 45
अरुणाचलनाथस्य तेजसा धूतकल्मषाः । भक्तिमंतो नरा लोके सुखमाप्स्यंति सर्वतः
অরুণাচলনাথের তেজে যাদের কল্মষ ধুয়ে যায়, সেই ভক্তজন এই লোকেই সর্বদিকে সুখ লাভ করে।
Verse 46
प्रदक्षिणैर्नमस्कारैस्तपोभिर्नियमैरपि । येऽर्चयंत्यरुणाद्रीशं तेषां शंभुर्वशंगतः
যাঁরা প্রদক্ষিণা, নমস্কার, তপস্যা ও নিয়মাচরণে অরুণাদ্রি-ঈশ্বরের পূজা করেন, তাঁদের প্রতি শম্ভু প্রসন্ন হয়ে বশীভূত হন।
Verse 47
न तथा तपसा योगैर्दानैः प्रीणाति शंकरः । यथा सकृदपि प्राप्तादरुणाचलदर्शनात्
তপস্যা, যোগসাধনা ও দানে শংকর ততটা তুষ্ট হন না, যতটা একবারও অরুণাচলের দর্শন লাভে হন।
Verse 48
स्वयंभुवः सदा वेदाः सेतिहासा दिवि स्थिताः । परितो गिरिरूपास्ते स्तुवंत्यरुणपर्वतम्
স্বয়ম্ভূ, চিরন্তন বেদসমূহ—ইতিহাসসহ—স্বর্গে অবস্থান করে; চারিদিকে পর্বতরূপ ধারণ করে তারা অরুণ পর্বত (অরুণাচল)-এর স্তব করে।
Verse 49
एतस्य वैभवं सर्वं न मया न च शार्ङ्गिणा । वचसा शक्यते वक्तुं वर्षकोटिशतैरपि
এই (অরুণাচল)-এর সমগ্র বৈভব আমি বা শার্ঙ্গিণ (বিষ্ণু) কেউই কোটি কোটি বছর ধরে বাক্যে প্রকাশ করতে সক্ষম নই।
Verse 50
देवाश्च हरिमुख्यास्ते कल्पकाद्याः सुरद्रुमाः । प्रच्छन्नरूपाः सेवंते सर्वदैवारुणाचलम्
হরি (বিষ্ণু)-প্রধান দেবগণ এবং কল্পক প্রভৃতি দিব্য বৃক্ষসমূহ গোপন রূপ ধারণ করে সর্বদা অরুণাচলের সেবা করে।
Verse 51
न तस्य कलिदोषः स्यान्नाधिव्याधिविजृंभणा । यत्र संपूज्यते लिंगमरुणाचलसंज्ञितम्
যেখানে ‘অরুণাচল’ নামে খ্যাত লিঙ্গের বিধিপূর্বক পূজা হয়, সেখানে কলিযুগের দোষ প্রবল হয় না, আর রোগ-ব্যাধিও মাথা তোলে না।
Verse 52
इत्येतत्कथितं सर्वं तव शंभुपदाश्रयम् । चरितं ह्यरुणस्यास्य कल्पपुण्यदुरासदम्
এইভাবে শম্ভুর চরণাশ্রিত এই সমস্ত কথা তোমাকে বলা হলো—এ অরুণাচলের পবিত্র চরিত, যা যুগযুগান্তরের পুণ্য ব্যতীত সহজে লাভ্য নয়।
Verse 53
सूत उवाच । इति विधिमुखनिःसृतामुदारामरुणगिरीशकथासुधापगां हि । श्रुतिपुटयुगलात्पिबन्मनोज्ञां सनकमुनिस्तपसां फलं स लेभे
সূত বললেন—এইভাবে বিধি (ব্রহ্মা)-র মুখ থেকে প্রবাহিত অরুণগিরীশের উদার কাহিনী-রূপ অমৃতধারাকে দুই কর্ণপুটে মনোহরভাবে পান করে সনক মুনি তপস্যার ফল লাভ করলেন।
Read Skanda Purana in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.