Adhyaya 12

Verse 1

ब्रह्मोवाच । इति संभाषमाणे तु महर्षौ मुनि सेविते । विजहौ गिरिजा शंकां शिवभक्तवधाश्रिताम्

ব্রহ্মা বললেন—মুনিগণে পরিবেষ্টিত মহর্ষি এভাবে কথা বলছিলেন, তখন গিরিজা শিবভক্ত-হত্যা প্রসঙ্গে উদ্ভূত সংশয় ত্যাগ করলেন।

Verse 2

अथांतरिक्षादुदभूद्वाणी कर्णमनोहरा । मा गमः शैलकन्ये त्वं पापनिप्कृतिकारणात्

তখন আকাশ থেকে কর্ণ ও মনোহর এক বাণী উঠল—“হে শৈলকন্যা, পাপপ্রায়শ্চিত্তের কারণে তুমি যেয়ো না।”

Verse 3

गंगा च यमुना सिंधुर्गोदापि च सरस्वती । नर्मदा सा च कावेरी शोणः शोणनदी च सा

গঙ্গা ও যমুনা, সিন্ধু, গোদাবরী ও সরস্বতী; নর্মদা ও কাবেরী; এবং শোণ—শোণনদীও—(এখানে উপস্থিত)।

Verse 4

अत्रैव नव तीर्थानि संभवंतु शिलातले । त्वत्खड्गदारिते देवि कुरु तत्राघमर्षणम्

এই শিলাতলেই নব তীর্থ প্রাদুর্ভূত হোক। হে দেবী, তোমার খড়্গে বিদীর্ণ স্থানে সেখানেই অঘমর্ষণ-ক্রিয়া সম্পাদন করো।

Verse 5

अस्मिन्नाश्वियुजे मासि ज्येष्ठानक्षत्र आगते । निमज्य खड्गतीर्थे त्वं सलिंगा मासमावस

এই আশ্বিযুজ মাসে, যখন জ্যেষ্ঠা নক্ষত্র উপস্থিত হয়, তখন খড়্গ-তীর্থে নিমজ্জন করো; এবং লিঙ্গসহ এক মাস ব্রতপূর্বক অবস্থান করো।

Verse 6

निवर्त्य सावनं मासमत्र दिक्पालसंमितम् । ततः पाणिस्थितं लिंगं लब्ध्वा पापविशोधनम्

এখানে দিক্পালদের দ্বারা যেন পরিমিত এক মাসব্যাপী সাধনা সম্পন্ন করে, তারপর হাতে স্থিত (প্রাপ্ত) লিঙ্গ লাভ করলে পাপশোধন হয়।

Verse 7

प्रतिष्ठापय तीर्थाग्रे लोकानुग्रहकारणात् । उत्तीर्य तीर्थवर्येऽस्मिन्स्नात्वा लिंगेऽर्चिते शिवे

লোককল্যাণের জন্য তীর্থের অগ্রভাগে এর প্রতিষ্ঠা করো। এই শ্রেষ্ঠ তীর্থে উঠে স্নান করে, পূজিত লিঙ্গে শিবের অর্চনা করো।

Verse 8

तापत्रयोपशांतिश्च त्रैलोक्यस्य न संशयः । सर्वपापहरं लिंगं स्थावरं तीर्थसन्निधौ

ত্রিলোকের জন্য তাপত্রয়ের প্রশমন নিঃসন্দেহ। তীর্থের সন্নিধানে অচল, সর্বপাপহর লিঙ্গ বিরাজমান।

Verse 9

स्थापय स्थिरया भक्त्या सदालोकहिताय च । नक्षत्रे वैश्वदैवत्ये देवक्याः संगमाचर

অচঞ্চল ভক্তিতে, সর্বদা লোককল্যাণের জন্য তা প্রতিষ্ঠা করো। বিশ্বেদেব-দৈবত্য নক্ষত্রে দেবকীর সঙ্গমস্থানে সঙ্গম-আচার সম্পাদন করো।

Verse 10

महोत्सवसमायुक्तं यावद्दशदिनावधि । कृत्वा चावभृथं पुण्यनक्षत्रे वह्निदैवते

দশ দিন পর্যন্ত মহোৎসব সম্পন্ন করো; এবং অগ্নি-দৈবত্য শুভ নক্ষত্রে সমাপ্তির অবভৃথ-স্নান করো।

Verse 11

सायमभ्यर्च्य विधिवच्छोणाचलवपुर्मम । ततस्ते दर्शयिष्यामि तैजसं रूपमात्मनः

সন্ধ্যায় বিধিপূর্বক আমার শোণাচল-রূপের অর্চনা করে, তারপর আমি তোমাকে আমার তেজোময়, অগ্নিসদৃশ স্বরূপ দর্শন করাব।

Verse 12

एतत्कृतं ते लोकानां रक्षायै संभविष्यति । इति तद्वचनं श्रुत्वा महर्षिवचनं च सा

‘তোমার এই কর্ম লোকসমূহের রক্ষার জন্যই সিদ্ধ হবে।’ এই বাক্য এবং মহর্ষির বচন শুনে সে (সম্মত হয়ে অগ্রসর হল)।

Verse 13

उभयं कर्तुमारेभे तपसा शैलकन्यका । खङ्गेन दारयामास शिलातलमनाकुला

উভয় কর্ম সম্পাদনের জন্য শৈলকন্যা তপস্যা আরম্ভ করল; এবং নির্বিকার হয়ে সে খড়্গ দিয়ে শিলাতল বিদীর্ণ করল।

Verse 14

उदजृंभत तीर्थानां नवकं तत्र तत्क्षणात् । तस्य कण्ठस्थितं लिगं ध्यायन्ती पर्वतात्मजा

সেই মুহূর্তেই সেখানে নয়টি তীর্থের সমষ্টি উদ্ভূত হল। পর্বতকন্যা তাঁর কণ্ঠস্থিত লিঙ্গকে ধ্যান করতে লাগলেন।

Verse 15

तीर्थे ममज्ज तस्मिन्सा मुनीनामभ्यनुज्ञया । तीर्थानां नवकं तत्र संजातं स्फटिकप्रभम्

ঋষিদের অনুমতিতে তিনি সেই তীর্থে নিমজ্জিত হলেন। সেখানে স্ফটিকসম দীপ্তিতে নয় তীর্থের সমষ্টি জন্ম নিল।

Verse 16

अंतर्वसतितः कांत्या मेचकीकृतमंजसा । वसंत्यां शैलकन्यायां तीर्थे त्रिंशद्दिनं त्वथ

তারপর শৈলকন্যা যখন সেই তীর্থে ত্রিশ দিন বাস করলেন, তখন অন্তর্লীন কান্তি তপস্যার তেজে দ্রুত গাঢ় বর্ণ ধারণ করল।

Verse 17

शम्भोर्विरहसंतप्तं मनश्चंचलतां ययौ । तत्र श्रिया सरोजानि चक्षुषोत्पलकाननम्

শম্ভুর বিরহে দগ্ধ হয়ে তাঁর মন অস্থির হল। সেখানে তাঁর শ্রীতে পদ্ম ফুটল, আর তাঁর চোখ নীলউৎপলের কাননের মতো হল।

Verse 18

मंदस्मितेन कुमुदं ससर्ज सलिलस्य सा । देव्यास्तेनोदवासेन लोकास्तु निरुपद्रवाः

মৃদু হাস্যে তিনি জলের উপর কুমুদিনী উদ্ভব করালেন। দেবীর সেই অবস্থানমাত্রেই লোকসমূহ উপদ্রবমুক্ত হল।

Verse 19

कृतार्थास्सहसा जातास्तत्तत्कालफलान्विताः । मासांते सा समुत्तीर्य कृत्वा देव्युत्सवं तथा

তারা তৎক্ষণাৎ কৃতার্থ হল এবং সেই সময়োপযোগী ফল লাভ করল। তারপর মাসান্তে তিনি বাহিরে এসে তদ্রূপ দেবীর উৎসবও সম্পন্ন করলেন।

Verse 20

कार्तिके मासि नक्षत्रे कृत्तिकाख्ये निशोदये । पूजयित्वा तपःसिद्धैरुपचारैर्बहूदयैः

কার্তিক মাসে, কৃত্তিকা নামক নক্ষত্র উদিত হওয়ার রাত্রিতে, তিনি তপস্যাসিদ্ধ বহু উপচারে ও নানাবিধ নিবেদ্যে পূজা করলেন।

Verse 21

अरुणाद्रिमयं लिंगं तुष्टाव जगदंबिका । नमस्ते विश्वरूपाय शोणाचलवपुर्भृते

জগদম্বিকা অরুণাদ্রিময় লিঙ্গের স্তব করলেন—“হে বিশ্বরূপ! শোণাচল (অরুণাচল) দেহধারী! আপনাকে নমস্কার।”

Verse 22

तेजोमयाद्रिलिंगाय सर्वपाततकनाशिने । ब्रह्मणा विष्णुना च त्वं दुष्परिच्छेद्यवैभवः

তেজোময় পর্বত-লিঙ্গকে নমস্কার, যিনি সকল পাপের বিনাশক। ব্রহ্মা ও বিষ্ণুর পক্ষেও আপনার বৈভব নির্ণয় ও পরিমাপ করা দুরূহ।

Verse 23

अग्निरूपोऽपि सञ्छांतो लोकानुग्रहक्लृप्तये । शक्त्या च तत्त्वसंघातकरः कालानलाकृतिः

আপনি অগ্নিরূপ হয়েও পরম শান্ত, লোককল্যাণের অনুগ্রহার্থে প্রতিষ্ঠিত। আর আপনার শক্তিতে তত্ত্বসমূহের সমাহার সুশৃঙ্খল হয়—আপনি কালাগ্নির আকৃতিধারী।

Verse 24

अद्रिश्रेष्ठारुणाद्रीश रूपलावण्यवारिधे । विचित्ररूपमेतत्ते वेदवेद्यसुरार्चितम्

হে পর্বতশ্রেষ্ঠ অরুণাদ্রিনাথ! তুমি রূপ-লাবণ্যের সাগর। তোমার এই বিচিত্র রূপ বেদে বেদ্য এবং দেবগণ কর্তৃক পূজিত।

Verse 25

तेजसां देव सर्वेषां बीजभूतं निगद्यसे । दिव्यं हि परमं तेजस्तव देव महेश्वर

হে দেব! সকল দেবতার তেজের বীজস্বরূপ তুমি বলে ঘোষিত। হে মহাদেব মহেশ্বর! তোমার তেজই দিব্য ও পরম।

Verse 26

यत्पुरा ब्रह्मणा दृष्टं विष्णुना च विचिन्वता । अद्य पूतास्मि देवेश तव संदर्शनादहम्

যা পূর্বে ব্রহ্মা দর্শন করেছিলেন এবং বিষ্ণু অনুসন্ধান করেছিলেন—হে দেবেশ! আজ তোমার দর্শনমাত্রে আমি পবিত্র হলাম।

Verse 27

तेजो दर्शय मे दिव्यं सर्वदोषहरं परम् । प्रार्थयंत्यां तदा देव्यामरुणाद्रिमयः शिवः

“আমাকে তোমার দিব্য তেজ দেখাও—যা পরম এবং সকল দোষনাশক।” দেবী এভাবে প্রার্থনা করলে অরুণাদ্রিময় শিব তখন উত্তর দিলেন।

Verse 28

आविर्बभूव तेजोभिरापूर्य भुवनांतरम् । कोटिसूर्योदयप्रख्यं तुल्यं पूर्णेंदुकोटिभिः

তখন এক তেজ প্রকাশিত হল, যা লোকলোকান্তরকে আলোয় পূর্ণ করল। তা কোটি সূর্যোদয়ের ন্যায় দীপ্ত, আবার কোটি পূর্ণচন্দ্রের ন্যায় শীতলও।

Verse 29

कालाग्निकोटिसंकाशं तेजः परमदृश्यत । प्रणम्य परया भक्त्या मुनिभिः सार्धमंबिका

প্রলয়াগ্নির কোটি কোটি শিখার ন্যায় পরম তেজ দর্শিত হল। অম্বিকা মুনিগণের সহিত পরম ভক্তিতে প্রণাম করিলেন।

Verse 30

विस्मयाक्रांतहृदया ननंद नलिनेक्षणा । अथ तेजोनिधेस्तस्मादरुणाद्रिः समुत्थितः

বিস্ময়ে আক্রান্ত হৃদয়া কমলনয়না দেবী আনন্দিত হলেন। অতঃপর সেই তেজোনিধি হইতে অরুণাদ্রি (অরুণাচল) প্রকাশিত হল।

Verse 31

हिरण्मयोऽब्रवीद्वाचं पुरुषः कलकन्धरः । प्रसन्नोऽस्मि तपोभिस्ते स्थानेषु मम कल्पितैः

হিরণ্ময় পুরুষ—নীলকণ্ঠ—বাণী কহিলেন: “আমার নির্দিষ্ট স্থানে কৃত তোমার তপস্যায় আমি প্রসন্ন।”

Verse 32

तेजोमयमिदं रूपमीक्षितं च त्वयाधुना । कारणैर्बहुभिर्लोकान्रक्षेथास्त्वं जगन्मयि

“এই তেজোময় রূপ তুমি এখন দর্শন করিলে। হে জগন্ময়ী মাতা, বহু উপায়ে তুমি লোকসমূহকে রক্ষা করিবে।”

Verse 33

तपांसि कुरुषे भूमौ किमन्यत्प्रार्थितं तव । मल्लोचनत्विषा तेद्य तमोराशिः समुत्थितः

“তুমি ভূতলে তপস্যা করিতেছ—আর কী প্রার্থনা কর? কিন্তু আজ আমার নয়নের জ্যোতিতে তোমার সম্মুখে অন্ধকাররাশি উঠিয়া এসেছে।”

Verse 34

अशेषो हि प्रशांतोऽभूत्तेजसोऽस्य निरीक्षणात् । अयं तु महिषो दुष्टो मद्भक्तिं लिंगपूजकः

এই তেজের কেবল দর্শনেই সে সম্পূর্ণ শান্ত হয়ে গেল। কিন্তু এই দুষ্ট মহিষ—লিঙ্গপূজক হয়েও—আমার ভক্তির বিরুদ্ধ আচরণ করে।

Verse 35

जग्राह सहसा ह्येतत्तस्य लिंगं गले स्थितम् । अनेन भक्षितं तच्च नास्तिकस्योपदेशतः

সে হঠাৎই নিজের গলায় ঝুলে থাকা সেই লিঙ্গটি ধরে ফেলল; আর এক নাস্তিকের উপদেশে সেটি ভক্ষণও করল।

Verse 36

अकरोन्मय्यविश्वासं लिंगरूपे गले स्थिते । क्रमेण सोपि संप्राप्तो मुनिजन्म मनोहरम्

গলায় লিঙ্গরূপ অবস্থান করলেও সে আমার প্রতি অবিশ্বাস জন্মাল। তবু ক্রমে সেও মনোহর মুনিজন্ম লাভ করল।

Verse 37

मामेवाभ्यर्चयन्ध्यायन्गणनाथत्वमावसन् । पूर्वजन्मनि भक्तोऽयं महिषोपि त्वया हतः

আমাকেই পূজা করে ও আমার ধ্যান করে সে গণনাথত্ব লাভ করল। পূর্বজন্মেও সে আমার ভক্ত ছিল—যদিও মহিষরূপে তোমার দ্বারা নিহত হয়েছিল।

Verse 38

चिरं मल्लिंगधृग्यस्मात्सिद्धिरस्यापि देव्यतः । शिवलिंगेष्वविश्वासः शिवभक्तावमाननम्

দীর্ঘকাল আমার লিঙ্গ ধারণ করায় দেবীর কৃপায় তার কিছু সিদ্ধিও হয়েছিল। তবু শিবলিঙ্গের প্রতি অবিশ্বাস এবং শিবভক্তদের প্রতি অবমাননা রয়ে গেল।

Verse 39

न कर्त्तव्यं सदा भक्तैस्तस्माद्वै मुक्तिकांक्षिभिः । दीक्षया रहितं लिगं येन संधार्यते बलात्

অতএব ভক্তদের—বিশেষত মুক্তিলাভকামীদের—কখনওই এ কাজ করা উচিত নয়: যথাযথ দীক্ষা ছাড়া লিঙ্গকে জোর করে ধারণ করা।

Verse 40

न तादृशं फलं दत्ते वज्रवत्तं निहंति च । न दोषस्तत्र किंचित्ते शोणाचलनिरीक्षणात्

এটি তেমন ফল দেয় না; বরং বজ্রের মতো তাকে আঘাত করে পতিত করে। কিন্তু তোমার ক্ষেত্রে কোনো দোষ নেই—কারণ তুমি শোণাচলের দর্শন পেয়েছ।

Verse 41

सफला नयनावाप्तिः सर्वदोषविनाशनात् । त्वत्पुत्रस्तन्यदानेन धात्र्योपकृतमात्मजे

দৃষ্টিলাভ সার্থক হয়েছে, কারণ তা সকল দোষ নাশ করে। আর হে কন্যে, তোমার পুত্রকে দুধ দান করে ধাত্রী তোমার উপকার করেছে।

Verse 42

त्वामपीतकुचां चक्रे वत्सलां भक्तरक्षिणीम् । नक्षत्रे कृत्तिकाख्येऽत्र तव सन्निधिलोभतः

তাঁর সান্নিধ্যের আকাঙ্ক্ষায়, এখানে কৃত্তিকা নক্ষত্রে, তিনি তোমাকে ‘অপীতকুচা’—স্নেহময়ী ও ভক্তরক্ষিণী—করলেন।

Verse 43

प्रायश्चित्ताभिधानेन भवापीतकुचाभिधा । पूजाशेषं समाधाय भक्तानुग्रहहेतवे

‘প্রায়শ্চিত্ত’ নামে তুমি ‘অপীতকুচা’ বলে খ্যাত হলে। পূজার অবশিষ্ট অর্ঘ্য স্থাপন করে তুমি ভক্তদের অনুগ্রহের কারণ হলে।

Verse 44

भज मां करुणामूर्तिरपीतकुचनायिका । इति देवस्य वचनमाकर्ण्यात्यंतशीतलम्

‘হে অপীতকুচনায়িকে, করুণামূর্তি! আমাকে ভজনা করো’—দেবের এই অতিশয় শীতল বাক্য শ্রবণ করে—

Verse 45

प्रणम्य प्रार्थितवती प्रोवाच च तमंबिका । देवदेव प्रसादेन त्वयानुग्रहशालिना

প্রণাম করে অম্বিকা প্রার্থনা জানিয়ে তাঁকে বললেন—‘হে দেবদেব! আপনার প্রসাদে, আপনি অনুগ্রহে সমৃদ্ধ—’

Verse 46

एतत्ते दर्शितं तेजो दृष्टं देवैश्च मानवैः । प्रत्यक्षं कृत्तिकामासि मद्व्रतांतमहोत्सवे

আপনার এই তেজ প্রকাশিত হয়েছে; দেবতারা ও মানুষ তা দেখেছে। আমার ব্রত-সমাপ্তির মহোৎসবে আপনি কৃত্তিকা (নক্ষত্র/তিথি) দিনে প্রত্যক্ষ হয়েছেন।

Verse 47

नक्षत्रे कृत्तिकाख्येऽस्मिंस्तेजस्ते दृश्यतां परम् । तद्वीक्षितमिदं तेजः परमं प्रतिवत्सरम्

কৃত্তিকা নামক নক্ষত্রে আপনার পরম তেজ দর্শনীয় হোক। এই সর্বোচ্চ জ্যোতি প্রতি বছর (সেই সময়ে) দর্শিত হোক।

Verse 48

दृष्ट्वा समस्तैर्दुरितैर्मुच्यतां सर्वजंतवः । तथेति देवदेवेन प्रोचेऽथांतर्दधे गिरौ

‘এটি দর্শন করে সকল প্রাণী সর্ব পাপ থেকে মুক্ত হোক।’ এ কথা বলে দেবদেব; তারপর তিনি পর্বতে অন্তর্ধান করলেন।

Verse 49

प्रदक्षिणं चकारैनं सखीभिः सा ततोंऽबिका । घनश्यामलया कांत्या परितो जृंभमाणया

তখন অম্বিকা সখীদের সঙ্গে তাঁকে প্রদক্ষিণা করলেন; তাঁর ঘন-শ্যাম কান্তি চারিদিকে প্রসারিত হয়ে উঠল।

Verse 50

अरुणाद्रिमयं लिंगं चक्रे मरकतप्रभम् । मंदं चरन्ती जाताभिः प्रभाभिः पादपद्मयोः

তিনি অরুণাদ্রি-নির্মিত, মণিমরকতের ন্যায় দীপ্ত লিঙ্গ গড়লেন; আর মৃদু গমনে তাঁর পদ্মপদ থেকে নবজাগ্রত রশ্মি বিকিরিত হল।

Verse 51

तस्तार परितो भूमिं पद्मपत्रैः सपल्लवैः । प्रफुल्लकनकांभोजनीलोत्पलदलोत्करैः

তিনি চারিদিকে ভূমি পদ্মপত্র ও কোমল পল্লবে আচ্ছাদিত করলেন—প্রফুল্ল স্বর্ণকমল ও নীলউৎপলের পাপড়ির স্তূপে।

Verse 52

अर्चयन्तीव शोणाद्रिमभितो दृष्टिकांतिभिः । इन्द्रादिलोकपालानामंगनाभिर्निषेविता

তিনি দৃষ্টির কান্তি দিয়ে যেন শোণাদ্রির পূজা করছিলেন; ইন্দ্র প্রভৃতি লোকপালদের অঙ্গনাদের দ্বারা পরিবৃত হয়ে অবস্থান করলেন।

Verse 53

प्रसादिता मातृगणैर्गंधदानविभूषणैः । छत्रचामरभृंगारतालवृन्तफलाचिकाः

তিনি মাতৃগণের দ্বারা প্রসন্নতা লাভ করলেন—সুগন্ধ, দান ও অলংকারে ভূষিত; আর তারা ছত্র, চামর, ভৃঙ্গার-পাত্র, তালবৃন্ত ও ফল-নৈবেদ্য বহন করছিল।

Verse 54

वहन्तीभिः सुरस्त्रीभिर्वृता मुनिवधूयुता । प्रदक्षिणं चकारैनमरुणाद्रिं स्वयंप्रभम्

সেবা-বহনকারী দিব্য নারীদের দ্বারা পরিবৃতা এবং মুনিপত্নীদের সহিত, তিনি স্বয়ংপ্রভ অরুণাদ্রির প্রদক্ষিণা করিলেন।

Verse 55

कांक्षन्ती शिवसायुज्यं विवाहाग्निमिवाद्रिजा । तस्यां प्रदक्षिणं भक्त्या कुर्वाणायां पदेपदे

শিব-সায়ুজ্য কামনা করে পর্বতকন্যা, যেন বিবাহাগ্নির নিকট গমন করে, ভক্তিভরে পদে পদে প্রদক্ষিণা করিতে লাগিলেন।

Verse 56

प्रेषिता शंभुना देवाः परिवव्रुः सुरेश्वराः । सरस्वतीसमं धात्रा विष्णुना च समं रमा

শম্ভুর প্রেরিত দেবগণ—সুরেশ্বরেরা—চারিদিকে সমবেত হলেন। ধাত্রার সঙ্গে সরস্বতী এবং বিষ্ণুর সঙ্গে রমা (লক্ষ্মী)ও এলেন।

Verse 57

सर्वदिक्पालकांताभिः समेता शैलबालिका । निरुन्धतीव देवेन्द्रं सलिलैर्वरदानतः

সকল দিক্পালের প্রিয় পত্নীদের সহিত পর্বতকন্যা, বরপ্রদত্ত জলধারায়, যেন দেবেন্দ্র ইন্দ্রকেও রুদ্ধ করিতেছেন—এমন প্রতীয়মান হলেন।

Verse 58

अद्रिनाथस्वरूपस्य शीतत्वमिव कुर्वती । तपस्ययाऽविनाभावाद्देवस्येव कृतस्मृतिः

যেন গিরিনাথের স্বরূপকে শীতল করিতেছেন; তপস্যার সঙ্গে অবিচ্ছেদ্য হওয়ায় তিনি দেবীরূপে স্বয়ং দেবের জীবন্ত স্মৃতির ন্যায় প্রতীয়মান হলেন।

Verse 59

दुष्करस्योदवासस्य बोधयन्तीव साधुताम् । ऋषीणां देवमानानामुपदेष्टुमिव क्रमात्

কঠিন ব্রত-উপবাসের সত্য পবিত্রতা যেন প্রকাশ করে, তিনি ক্রমানুসারে ঋষি ও দেবতুল্য জনদের উপদেশ দিচ্ছেন বলে মনে হল।

Verse 60

क्रीडामिव पुराभ्यस्तां तपसापि च संगता । आत्मानं विरहोत्तप्तामात्मस्थं तादृश शिवम्

যেন পূর্বাভ্যাসিত ক্রীড়া পুনরায় করছে, তপস্যার সঙ্গেও যুক্ত হয়ে; বিরহে অন্তরে দগ্ধ তিনি আত্মস্থিত সেই শিবকে হৃদয়ে ধারণ করলেন।

Verse 61

संचिंत्य चोभयोः कर्तुं शीतलत्वं जले स्थिता । तीर्थानामिव सर्वेषामुद्भूतानां शिलातले

উভয়কে শীতল করার উপায় ভেবে তিনি জলে অবস্থান করলেন—যেন পর্বতের শিলাতলে উদ্ভূত সকল তীর্থ।

Verse 62

आधिक्यमथ लोकस्य वक्तुकामा स्वयं स्थिता । दुरितघ्नं च पंचाग्निमर्थावासं सुदुष्करम्

তারপর এই পুণ্যক্ষেত্রের শ্রেষ্ঠতা প্রকাশ করতে ইচ্ছুক হয়ে, তিনি নিজে পাপনাশক ‘পঞ্চাগ্নি’ নামক অতি কঠিন তপস্যা এবং লক্ষ্যসাধনের জন্য কঠোর বাস-নিয়ম গ্রহণ করলেন।

Verse 63

अधिगम्य तपस्तस्य शांतिं कर्तुमिव स्थिता । महिषासुरकंठोत्थरक्तधारापरिप्लुतम्

সেই তপস্যার শান্ত সমাপ্তি ঘটাতে যেন তিনি সেখানে স্থির রইলেন—যেখানে মহিষাসুরের কণ্ঠ থেকে উদ্ভূত রক্তধারায় স্থানটি প্লাবিত ছিল।

Verse 64

क्षालयंतीव लिंगं तदमलैस्तीर्थवारिभिः । अरुणाख्यं पुरं रम्यं निर्मितं विश्वकर्मणा

যেন তীর্থসমূহের নির্মল জলে সেই লিঙ্গকে ধৌত করা হচ্ছে—এমনই রমণীয় ‘অরুণা’ নামক পুরী বিশ্বকর্মা নির্মিত হয়ে বিরাজ করে।

Verse 65

अपीतकुचनाथेशशोणाद्रीश्वरतुष्टये । शृंगेषु यस्य सौधेषु वसन्त्यो वारयोषितः

অপিতকুचनাথেশ—শোণাদ্রীশ্বরের তুষ্টির জন্য, সেই নগরের প্রাসাদশিখরে জল-অপ্সরাগণ বাস করে।

Verse 66

अधःकृताभ्रतडितो जिगीषंतीव चामरीः । यत्तुंगसौधशृंगाग्रे गायंतीर्वारयोषितः

মেঘের বিদ্যুৎকেও ম্লান করে, যেন চামরকে জয় করতে উদ্যত—সেই জল-অপ্সরাগণ উচ্চ প্রাসাদশিখরাগ্রে গান করে।

Verse 67

सिद्धचारणगंधर्वविद्याधरविराजितम् । अष्टापदरथाक्रांतमष्टवीथिविराजितम्

সিদ্ধ, চারণ, গন্ধর্ব ও বিদ্যাধরদের দ্বারা শোভিত; অষ্টপদ রথে পরিপূর্ণ এবং অষ্ট মহাবীথিতে দীপ্তিমান।

Verse 68

अष्टापदपथाकारमष्टदिक्पालपूजितम् । अष्टसिद्धियुतैः सिद्धैरष्टमूर्तिपदाश्रयैः

তার পথ অষ্টপদ-রূপ; অষ্ট দিকপালদের দ্বারা পূজিত, এবং অষ্টসিদ্ধিযুক্ত সিদ্ধগণ দ্বারা সেবিত—যাঁরা শিবের অষ্টমূর্তির পদে আশ্রিত।

Verse 69

अष्टांगभक्तियुक्तैस्तैर्युक्तमष्टांगबुद्धिभिः । चातुर्वर्ण्यगुणोपेतमुपवर्णं परिष्कृतम्

এটি অষ্টাঙ্গ-ভক্তিতে যুক্ত ও অষ্টবিধ আধ্যাত্মিক বুদ্ধিতে সমৃদ্ধ সাধুজনের সঙ্গে সংযুক্ত; চতুর্বর্ণের গুণে বিভূষিত, এবং উপবর্ণসমূহও সুসংস্কৃত ও সুসংগঠিত।

Verse 70

लसत्सुवर्णदुवर्णशालामालासमास्थितम् । शंखदुंदुभिनिस्साणमृदंगमुरजादिभिः

এটি দীপ্ত স্বর্ণময় ও বিচিত্রবর্ণ প্রাসাদমালার দ্বারা পরিবেষ্টিত; শঙ্খধ্বনি, দুন্দুভিনাদ, মৃদঙ্গ, মুরজ প্রভৃতি বাদ্যের ধ্বনিতে মুখরিত।

Verse 71

वीणावेणुमुखैस्तालैः सालापैरुपरंजितम् । ब्रह्मघोषनिनादेन महर्षीणां शिवात्मनाम्

এটি বীণা, বেণু, তাল-লয় ও সুমধুর সংগীতপ্রবন্ধে আরও শোভিত; আর শিবাত্মা মহর্ষিদের ব্রহ্মঘোষের গম্ভীর ধ্বনিতে প্রতিধ্বনিত।

Verse 72

सेवितव्यं दिने दिव्यसमदर्शवृषध्वजम् । नवरत्नप्रभाजालैर्नवग्रहसमोदयैः

দিনে সমদর্শী বৃষধ্বজ দিব্য প্রভুর সেবা-আরাধনা করা উচিত; তিনি নবরত্নের প্রভাজালে দীপ্ত, যেন নবগ্রহ একসঙ্গে উদিত হয়ে জ্যোতি ছড়ায়।

Verse 73

निशादिवसयोरेवं दर्शयन्निव सर्वदा । विष्णुः स्थितश्च तं प्रीत्या सिषेवे पुरतो विभुम्

এভাবে যেন রাত্রি ও দিবস উভয় সময়েই সর্বদা নিজেকে প্রকাশ করছেন—এইরূপে বিষ্ণু সেই সর্বশক্তিমান প্রভুর সম্মুখে দাঁড়িয়ে প্রেমভরে তাঁর সেবা করলেন।

Verse 74

शक्रः सुरगणैः सार्धं सहस्राक्षः समाययौ । पपात दिव्यगंधाढ्या पुष्पवृष्टिः समंततः

সহস্রনয়ন শক্র (ইন্দ্র) দেবগণের সঙ্গে সেখানে উপস্থিত হলেন; আর চারিদিক থেকে দিব্য সুগন্ধে ভরা পুষ্পবৃষ্টি ঝরতে লাগল।

Verse 75

व्योमगंगाजलोत्संगशीतलो मरुदाववौ । अतीव सौरभामोदवासिताखिलदिङ्मुखः

আকাশগঙ্গার জলের স্পর্শে শীতল বাতাস বইতে লাগল; আর অতুল সুগন্ধের আমোদে সকল দিকের মুখমণ্ডল সুবাসিত হয়ে উঠল।

Verse 76

कनकांकितशृंगाग्रपरिधूतवनावलिः । दर्पसंभ्रमसंनद्धो ननाद वृषभो मुहुः

স্বর্ণচিহ্নিত শৃঙ্গাগ্র দিয়ে বনশ্রেণীকে ঝাঁকিয়ে, গর্বোচ্ছ্বাসে সজ্জিত বৃষভ (নন্দী) বারবার গর্জন করল।

Verse 77

वसंतप्रमुखाः सर्वे सहर्षमृतवः पुरः । असेवंत प्रियकरैः पुष्पैः स्वयमथोचितैः

বসন্তপ্রধান সকল ঋতু আনন্দসহকারে সম্মুখে এল; এবং নিজ নিজ কালের উপযুক্ত প্রিয় পুষ্প দিয়ে সেবা করল।

Verse 78

गणैश्च विविधाकाराः सिद्धाश्च परमर्षयः । सुराश्च कुतुकोपेताः समागच्छन्दिदृक्षवः

বহুরূপী গণ, সিদ্ধ, পরমর্ষি এবং দেবগণও—কৌতূহলে পরিপূর্ণ—দর্শনলালসায় একত্রিত হতে লাগল।

Verse 79

कुंकुमक्षोदसंमिश्रकर्पूररजसान्वितः । चर्यामुष्टिमहासारः समकीर्यत सर्वतः

কুঙ্কুম-ধূলি মিশ্রিত কর্পূর-রেণু এবং পূজোৎসবে ব্যবহৃত সুগন্ধি দ্রব্যের মুঠো মুঠো করে সর্বত্র ছিটিয়ে দেওয়া হল।

Verse 80

अथ मृदंगकमर्दलझल्लरीपटहदुंदुभितालसमन्वितैः । जलजकीचककाहलनिस्वनैः सुरकृतैर्भुवन समपूरयन्

তারপর মৃদঙ্গ, কমর্দল, ঝল্লরী, পটহ, দুন্দুভি ও তালের ধ্বনি, সঙ্গে কীচক-নল ও কাহলের গর্জন—দেবতাদের দ্বারা সৃষ্ট—সমগ্র ভুবনকে পূর্ণ করে দিল।

Verse 81

सुरवधूजननृत्तनिरंतरोल्लुलिततुंबरुगायनगीतिभिः । अभिवृतो मुनिदेवगणान्वितो वृषगतः समदर्शि वृषध्वजः

দেববধূদের অবিরাম নৃত্য ও গায়ক তুম্বুরুর গীতিতে পরিবেষ্টিত, মুনি ও দেবগণের সঙ্গে, বৃষে আরূঢ় বৃষধ্বজ প্রভু দর্শিত হলেন।

Verse 82

सरसमेत्य शिवः करुणानिधिर्नतमुखीमपि तामपलज्जया । ललितमंकमनंगरिपुः शिवां धृतिमहानधिरोप्य जहर्ष सः

করুণাসাগর শিব স্নেহভরে কাছে এসে, মুখ নত করা শিবাকেও লজ্জা না করে তুলে, কোমলভাবে নিজের অঙ্কে বসালেন; ধৈর্যশালী প্রভু আনন্দিত হলেন।

Verse 83

ललितया निजया प्रिययान्वितः सुरमुनींद्रसमाजसमावृतः । ललितमप्सरसां मुहुरादरान्नटनमैक्षत गीतिसमन्वितम्

নিজ প্রিয় ললিতা (পার্বতী) সহ, দেব ও মহর্ষিদের সমাবেশে পরিবেষ্টিত হয়ে, প্রভু বারবার সাদরে গীতসহ অপ্সরাদের মনোহর নৃত্য দেখলেন।

Verse 84

अथ शिवः सुरराजसमर्पिताञ्छुभपटीरमुखानिलसौरभान् । हिमगिरिप्रहितांश्च समग्रहीन्मृगमदैः सह गंधसमुच्चयान्

তখন শিব দেবরাজের অর্পিত চন্দনাদি পবিত্র সুগন্ধসমূহ এবং হিমালয় থেকে প্রেরিত সকল সুবাস—কস্তুরিসহ—গ্রহণ করলেন।

Verse 85

समनुलेपितहारसुमंडितावभिगतौ सिततां समलंकृतौ । स्वयमपीतकुचाकुचकुड्मलावरणरंभणचञ्चलसत्करौ

সুগন্ধি অনুলেপে লিপ্ত, হার-মালা ও পুষ্পে সুশোভিত, উজ্জ্বল শুভ্র বস্ত্রে অলংকৃত তারা নিজে এগিয়ে এল—যৌবন-লাবণ্যের চঞ্চল কান্তিতে দীপ্ত।

Verse 86

कठिनतुंगघनस्तनकोरकस्थगितमंगलगंधमनोहराम् । गिरिसुतामधिगम्य शिवः स्वयं विरहतापमशेषमपाकरोत्

পর্বতকন্যা—মঙ্গল সুগন্ধে মনোহরা, উচ্চ ও দৃঢ় স্তনকলির শোভায় ভূষিতা—তার কাছে পৌঁছে শিব নিজেই বিরহজনিত সমস্ত দাহযন্ত্রণা সম্পূর্ণ দূর করলেন।

Verse 87

अथ विनोदशतैरुपलक्षितां निजवियोगजताप कृशान्विताम् । अरुणशैलपतिः स्वयमद्रिजां वरमभीप्सितमर्थय चेत्यशात्

তখন অরুণশৈলপতি, বিরহজাত দাহে ক্ষীণ পর্বতকন্যাকে নানা রকম বিনোদনে সান্ত্বনা দিতে দিতে লক্ষ্য করে, নিজেই মৃদুস্বরে বললেন—“যে বর তুমি চাও, তা প্রার্থনা কর।”

Verse 88

सकुतुकं प्रणिपत्य नगात्मजा पुररिपुं भुवनत्रयगुप्तये । इममयाचत शोणगिरीश्वरं वरमुदारमनुग्रहसंमुदम्

তখন পর্বতকন্যা কৌতূহলভক্তিতে প্রণাম করে, ত্রিপুরারী—ত্রিলোকরক্ষক—শোণগিরীশ্বরের কাছে, তাঁর অনুগ্রহে আনন্দিত হয়ে, এই উদার বর প্রার্থনা করল।