Adhyaya 43

Verse 1

अगस्त्य उवाच । नर्मदेशस्य माहात्म्यं श्रुतं कल्मषनाशनम् । इदानीं कथय स्कंद सतीश्वर समुद्भवम्

অগস্ত্য বললেন: কল্মষনাশক নর্মদেশের মাহাত্ম্য শ্রবণ করেছি। এখন, হে স্কন্দ, সতীশ্বরের উৎপত্তি বর্ণনা করুন।

Verse 2

स्कंद उवाच । मित्रावरुणसंभूत कथयामि कथां शृणु यथा सतीश्वरं लिंगं काश्यामाविर्बभूव ह

স্কন্দ বললেন—হে মিত্র-বরুণ-সম্ভূত (অগস্ত্য)! আমি কাহিনি বলি, শোনো; কাশীতে কীভাবে সতীশ্বর লিঙ্গ স্বয়ং প্রকাশিত হয়েছিল।

Verse 3

पुरा तताप सुमहत्तपः शतधृतिर्मुने । तपसा तेन देवेशः संतुष्टो वरदोऽभवत्

পূর্বকালে, হে মুনি, শতধৃতি অতি মহৎ তপস্যা করেছিলেন। সেই তপস্যায় সন্তুষ্ট হয়ে দেবেশ্বর বরদাতা হলেন।

Verse 4

उवाच चापि ब्रह्माणं नितरां ब्राह्मणप्रियः । सर्वज्ञनाथो लोकात्मा वरं वरय लोककृत्

আর তিনি ব্রহ্মাকে বললেন—যিনি ব্রাহ্মণদের অতি প্রিয়, সর্বজ্ঞ প্রভু, লোকাত্মা ও সৃষ্টিকর্তা—‘বর প্রার্থনা করো।’

Verse 5

ब्रह्मोवाच । यदि प्रसन्नो देवेश वरं दास्यसि वांछितम् । तदा त्वं मे भव सुतो देवी दक्षसुताऽस्तु च

ব্রহ্মা বললেন—হে দেবেশ, যদি আপনি প্রসন্ন হয়ে ইচ্ছিত বর দেন, তবে আপনি আমার পুত্র হন এবং দেবীও দক্ষের কন্যা হন।

Verse 6

इति श्रुत्वा महादेवः सर्वदो ब्रह्मणो वरम् । स्मित्वा देवीमुखं वीक्ष्य प्रोवाच चतुराननम्

ব্রহ্মার এই বর শুনে সর্বদাতা মহাদেব মৃদু হাসলেন; দেবীর মুখের দিকে চেয়ে চতুর্মুখ ব্রহ্মাকে বললেন।

Verse 7

ब्रह्मंस्त्वद्वांछितं भूयात्किमदेयं पितामह । इत्युक्त्वा ब्रह्मणो भालादाविरासीच्छशांकभृत्

“হে ব্রহ্মন্! তোমার যাহা অভীষ্ট, তাহাই সিদ্ধ হউক; হে পিতামহ, তোমার নিকট অদেয় কী আছে?” এই কথা বলিয়া চন্দ্রধারী (চন্দ্রশেখর) ব্রহ্মার ললাট হইতে প্রকাশিত হইলেন।

Verse 8

रुदन्स उत्तानशयो ब्रह्मणो मुखमैक्षत । ततो ब्रह्मापि तं बालं रुदंतं प्रविलोक्य च

কাঁদিতে কাঁদিতে সেই শিশু পিঠের উপর শুইয়া ব্রহ্মার মুখের দিকে চাহিল। তখন ব্রহ্মাও সেই ক্রন্দনরত বালককে দেখিয়া তাহার দিকে দৃষ্টি দিলেন।

Verse 9

किं मां जनकमाप्यापि त्वं रोदिषि मुहुर्मुहुः । श्रुत्वेति पृथुकः प्राह यथोक्तं परमेष्ठिना

“পিতারূপে আমাকে লাভ করিয়াও তুমি বারংবার কেন কাঁদ?” ইহা শুনিয়া পৃথুক, পরমেষ্ঠী (ব্রহ্মা) যেরূপ বলিয়াছিলেন, সেইরূপ উত্তর দিল।

Verse 10

नाम्ने रोदिमि मे स्रष्टुर्नाम देहि पितामह । रोदनाद्रुद्र इत्याख्यां समाया डिंभको लभत्

“আমি নামের জন্য কাঁদি; হে স্রষ্টা, হে পিতামহ, আমাকে একটি নাম দিন।” ক্রন্দনের কারণেই সেই শিশু “রুদ্র” নামে অভিহিত হইল।

Verse 11

अगस्त्य उवाच । अर्भकत्वं गतोपीशः किं रुरोद षडानन । यदि वेत्सि तदाचक्ष्व महत्कौतूहलं हि मे

অগস্ত্য বলিলেন— “হে ষড়ানন! ঈশ্বর শিশুরূপ ধারণ করিয়াও কেন কাঁদিলেন? যদি জান, তবে বল; আমার মহৎ কৌতূহল জাগিয়াছে।”

Verse 12

स्कंद उवाच । सर्वज्ञस्य कुमारत्वात्किंचित्किंचिदवैम्यहम् । रोदने कारणं वच्मि शृणु कुंभसमुद्भव

স্কন্দ বললেন— সর্বজ্ঞ প্রভু বালরূপ ধারণ করায় আমি অল্প অল্প করেই বুঝি। তবু সেই ক্রন্দনের কারণ বলছি; হে কুম্ভসম্ভব, শোন।

Verse 13

मनसीति विचारोभूद्देवस्य परमात्मनः । बुद्धिवैभवमस्याहो वीक्षितुं परमेष्ठिनः

সেই পরমাত্মা দেবের মনে এই ভাব জাগল— “আহা! পরমেষ্ঠী ব্রহ্মার বুদ্ধির বৈভব আমি দর্শন করি।”

Verse 14

सत्यलोकाधिनाथस्य चतुरास्यस्य वेधसः । इत्यानंदात्समुद्भूतो वाष्पपूरो महेशितुः

সত্যলোকাধিনাথ চতুর্মুখ বিধাতা ব্রহ্মার দর্শনে মহেশ্বরের অন্তরে আনন্দ জাগল, আর অশ্রুর স্রোত উথলে উঠল।

Verse 15

अगस्त्य उवाच । किं बुद्धिवैभवं धातुः शंभुना मनसीक्षितम् । येनानंदाश्रु संभारो बाल्येप्यभवदीशितुः

অগস্ত্য বললেন— স্রষ্টা ব্রহ্মার সেই কোন ‘বুদ্ধি-वैভব’ শম্ভু মনে দর্শন করতে চেয়েছিলেন, যার ফলে প্রভুর বাল্যেও আনন্দাশ্রুর সঞ্চয় জেগে উঠল?

Verse 16

एतत्कथय मे प्राज्ञ सर्वज्ञानंदवर्धन । श्रुत्वागस्त्युदितं वाक्यं तारकारिरुवाच ह

“এ কথা আমাকে বলুন, হে প্রাজ্ঞ, সর্বজ্ঞান ও আনন্দবর্ধক।” অগস্ত্যের বাক্য শুনে তারকবধকারী (স্কন্দ) তখন বললেন।

Verse 17

देवे न मनसि ध्यातमिति कुंभजने मुने । विनापत्यं जनेतारं क उद्धर्तुमिह प्रभुः

হে কুম্ভজ-জাত মুনি অগস্ত্য! তুমি মনে দেবকে ধ্যান করনি। পুত্রসন্তান ব্যতীত বংশধারক জনকের এ জগতে উদ্ধার কে করতে সক্ষম?

Verse 18

एको मनोरथश्चायं द्वितीयोयं सुनिश्चितम् । अपत्यत्वं गते चास्मिन्स्मर्तुरुत्पत्तिहारिणि

এটি এক কামনা; আর দ্বিতীয়টি দৃঢ় সংকল্প—যে স্মরণকারীর জন্ম-উৎপত্তি (সংসার-ভব) হরণ করে, সে যখন আমার পুত্র হবে, তখন সাধ্য নিশ্চিত হবে।

Verse 19

क्षणंक्षणं समालोक्यमंगस्पर्शे क्षणंक्षणम् । एकशय्यासनाहारं लप्स्यतेऽनेन क्षणेक्षणे

ক্ষণে ক্ষণে তাকে দেখবে, আর ক্ষণে ক্ষণে তার অঙ্গস্পর্শ করবে। এক শয্যা, এক আসন, এক আহার—তার সঙ্গে এ সবই প্রতি মুহূর্তে লাভ হবে।

Verse 20

योयं न गोचरः क्वापि वाणीमनसयोरपि । स मेऽपत्यत्वमासाद्य किं न दास्यति चिंतितम्

যিনি বাক্য ও মনেরও অগোচর—তিনি যদি আমার পুত্রত্ব লাভ করেন, তবে আমার অভীষ্টের কোনটি তিনি দেবেন না?

Verse 21

योऽमुं सकृत्स्पृशेज्जंतुर्योमुं पश्येत्सकृन्मुदा । न स भूयोभिजायेत भवेच्चानंदमेदुरः

যে জীব একবারও তাকে স্পর্শ করে, বা আনন্দসহ একবারও তাকে দর্শন করে—সে আর পুনর্জন্ম লাভ করে না; সে আনন্দে পরিপূর্ণ হয়ে ওঠে।

Verse 22

गृहक्रीडनकं मे सौ यदि भूयात्कथंचन । तदापरस्य सौख्यस्य निधानं स्यामसंशयम्

যদি কোনোভাবে সে আমার গৃহে আমার সামান্য ক্রীড়াসঙ্গী হতে পারে, তবে নিঃসন্দেহে আমি অতুল সুখের ভাণ্ডার হয়ে উঠব।

Verse 23

विधेः समीहितं चेति नूनं ज्ञात्वा स सर्ववित् । आनंदवाष्पकलितं चक्षुस्त्रयमदीधरत्

‘এটাই বিধাতার অভিপ্রায়’—এ কথা নিশ্চিত জেনে সেই সর্বজ্ঞের ত্রিনয়ন আনন্দাশ্রুতে সিক্ত হয়ে উঠল।

Verse 24

श्रुत्वैत्यगस्तिः स्कंदस्य भाषितं पर्यमूमुदत् । ननाम चांघ्री प्रोवाच जयसर्वज्ञनंदन

স্কন্দের বাক্য শুনে অগস্ত্য মহা আনন্দিত হলেন। তিনি চরণে প্রণাম করে বললেন— “জয় হোক, হে সর্বজ্ঞ-নন্দন!”

Verse 25

विधेरपि मनोज्ञातं शंभोरपि मनोगतम् । सम्यक्चित्तं त्वया ज्ञातं नमस्तुभ्यं चिदात्मने

বিধাতার মনে যা গোপনে জানা, আর শম্ভুর মনে যা নিহিত—তাও তুমি যথার্থ জেনেছ। চিদাত্মা তোমাকে প্রণাম।

Verse 26

स्कंदोपि नितरां तुष्टःश्रोतुरानंददर्शनात् । धन्योस्यगस्त्य धन्योसि श्रोतुं जानासि तत्त्वतः

শ্রোতার আনন্দ দেখে স্কন্দও অতিশয় তুষ্ট হলেন। তিনি বললেন— “অগস্ত্য, তুমি ধন্য—ধন্যই; তুমি তত্ত্বানুসারে শ্রবণ করতে জানো।”

Verse 27

न मे श्रमो वृथा जातो ब्रुवतस्ते पुरः कथाम् । इत्यगस्तिं समाभाष्य पुनः प्राह षडाननः

“আমার পরিশ্রম বৃথা হয়নি, কারণ তোমার সম্মুখে আমি এই কাহিনি বলেছি।” এভাবে অগস্ত্যকে সম্বোধন করে ষড়ানন (স্কন্দ) পুনরায় বললেন।

Verse 28

देवे रुद्रत्वमापन्ने देवी दक्षसुताभवत् । सापि तप्त्वा तपस्तीव्रं सती काश्यां वरार्थिनी

যখন দেব রুদ্রভাব গ্রহণ করলেন, তখন দেবী দক্ষের কন্যা হলেন। সেই সতীও বরলাভের আকাঙ্ক্ষায় কাশীতে তীব্র তপস্যা করলেন।

Verse 30

इदं सतीश्वरं लिंगं तव नाम्ना भविष्यति । यथा मनोरथस्तेऽत्र फलितो दक्षकन्यके

“এই লিঙ্গ তোমার নামেই ‘সতীশ্বর’ নামে প্রসিদ্ধ হবে, যাতে এখানে তোমার মনোরথ সফল হয়, হে দক্ষকন্যে।”

Verse 31

तथैतल्लिंगमाराध्यान्यस्यापि हि फलिष्यति । कुमारी प्राप्स्यति पतिं मनसोपि समुच्छ्रितम्

তদ্রূপ এই লিঙ্গের আরাধনা করলে অন্যদেরও কামনা অবশ্যই সফল হবে; কুমারী মনেও যে সর্বোচ্চ আশা করে, তেমনই স্বামী লাভ করবে।

Verse 32

एतल्लिंगं समाराध्य कुमारोपि वरांगनाम् । यस्य यस्य हि यः कामस्तस्य तस्य हि स ध्रुवम्

এই লিঙ্গের যথাবিধি আরাধনা করলে যুবকও শ্রেষ্ঠা বধূ লাভ করে। যার যার যে কামনা, তার তার সেই সিদ্ধি নিশ্চিত।

Verse 33

भविष्यति न संदेहः सतीश्वरसमर्चगात् । सतीश्वरं समभ्यर्च्य यो यो यं यं समीहते

সন্দেহ নেই—সতীশ্বরের আরাধনায় সবই সিদ্ধ হয়। সতীশ্বরকে পূজা করে যে-যে যা-যা কামনা করে—

Verse 34

तस्य तस्य स स क्षिप्रं भविष्यति मनोरथः

—তার-তার সেই-সেই মনোরথ অতি শীঘ্রই পূর্ণ হয়।

Verse 35

इतोष्टमे च दिवसे त्वज्जनेता प्रजापतिः । मह्यं दास्यति कन्यां त्वां सफलस्ते मनोरथः । इत्युक्त्वा देवदेवेशस्तत्रैवांतर्हितोभवत्

“আজ থেকে অষ্টম দিনে তোমার জনক প্রজাপতি তোমাকে কন্যারূপে বিবাহার্থে আমাকে দেবেন; তোমার মনোরথ সফল হবে।” এ কথা বলে দেবদেবেশ্বর সেখানেই অন্তর্ধান করলেন।

Verse 36

सापि स्वभवनं याता सती दाक्षायणी मुदा । पितापि तस्मै प्रादात्तां रुद्राय दिवसेष्टमे

সতী দাক্ষায়ণীও আনন্দসহকারে নিজ গৃহে ফিরে গেলেন; আর অষ্টম দিনে তাঁর পিতা তাঁকে রুদ্রের হাতে সমর্পণ করলেন।

Verse 37

स्कंद उवाव । इत्थं सतीश्वरं लिंगं काश्यां प्रादुरभून्मुने । स्मरणादपि लिंगं च दद्यात्सत्त्वगुणं परम्

স্কন্দ বললেন—“হে মুনি! এইভাবে কাশীতে সতীশ্বর-লিঙ্গ প্রকাশিত হল। এই লিঙ্গের কেবল স্মরণমাত্রেও পরম সত্ত্বগুণ (পবিত্রতা ও স্বচ্ছতা) দান করে।”

Verse 38

रत्नेशात्पूर्वतो भागे दृष्ट्वा लिंगं सतीश्वरम् । मुच्यते पातकैः सद्यः क्रमाज्ज्ञानं च विंदति

রত্নেশের পূর্বদিকে সतीশ্বর লিঙ্গ দর্শন করলে মানুষ তৎক্ষণাৎ পাপমুক্ত হয় এবং ক্রমে তত্ত্বজ্ঞান লাভ করে।

Verse 93

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां चतुर्थे काशीखंड उत्तरार्धे सतीश्वरप्रादुर्भावो नाम त्रिनवतितमोऽध्यायः

এইভাবে শ্রীস্কন্দ মহাপুরাণের একাশি সহস্র শ্লোকসম্বলিত সংহিতার চতুর্থ ভাগে কাশীখণ্ডের উত্তরার্ধে ‘সতীশ্বর-প্রাদুর্ভাব’ নামক তিরানব্বইতম অধ্যায় সমাপ্ত হল।