Adhyaya 41
স্কন্দ মুনি-কে গঙ্গেশ্বর-সমুদ্ভব প্রসঙ্গ শোনান। গঙ্গেশ্বর এক লিঙ্গ, যার শ্রবণ ও স্মরণ গঙ্গাস্নানের সমতুল্য তীর্থফল প্রদান করে—এ কথা অধ্যায়ে প্রতিষ্ঠিত। কাহিনি চক্রপুষ্করিণী-তীর্থ ও আনন্দকাননের পবিত্র প্রেক্ষাপটে স্থাপিত, যেখানে শম্ভুর আশ্রয়ে কাশীর অতুল ক্ষেত্রপ্রভাব বর্ণিত হয়েছে। কাশীতে লিঙ্গ-প্রতিষ্ঠার অসাধারণ ফল স্মরণ করিয়ে বলা হয়—গঙ্গা বিশ্বেশ্বরের পূর্বদিকে এক শুভ লিঙ্গ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। কাশীতে এই গঙ্গেশ্বর-লিঙ্গের দর্শন দুর্লভ; দশহরা তিথিতে পূজা করলে বহু জন্মের সঞ্চিত পাপ তৎক্ষণাৎ ক্ষয় হয়। কলিযুগে লিঙ্গটি প্রায় গোপন হয়ে যাবে বলে দর্শন আরও বিরল হবে; তবু তার দর্শন পুণ্যদায়ক এবং প্রত্যক্ষ গঙ্গাদর্শনের সমান। শেষে ফলশ্রুতি জানায়—গঙ্গেশ-মাহাত্ম্য শ্রবণ নরকগতি থেকে রক্ষা করে, পুণ্যসঞ্চয় বাড়ায় এবং কাম্য উদ্দেশ্য সিদ্ধ করে।
Shlokas
Verse 1
स्कंद उवाच । पार्वतीशस्य महिमा कथितस्ते मयानघ । मुने निशामयेदानीं गंगेश्वरसमुद्भवम्
স্কন্দ বললেন—হে নিষ্পাপ! আমি তোমাকে পার্বতীশ (শিব)-এর মহিমা বলেছি। হে মুনি, এখন গঙ্গেশ্বরের উৎপত্তির বৃত্তান্ত শোন।
Verse 2
यं श्रुत्वा यत्रकुत्रापि गंगास्नानफलं लभेत् । चक्रपुष्करिणीतीर्थं यदा गंगा समागता
যা যেখানেই শোনা হোক, তা শুনলেই গঙ্গাস্নানের ফল লাভ হয়। (এটি সেই সময়ের কথা) যখন গঙ্গা চক্রপুষ্করিণী তীর্থে এসে পৌঁছাল।
Verse 3
तेन दैलीपिना सार्धमस्मिन्नानंदकानने । क्षेत्रप्रभावमतुलं ज्ञात्वा शंभुपरिग्रहात्
সেই দৈলীপিনের সঙ্গে এই আনন্দকাননে, শম্ভু (শিব)-এর অধিকারভুক্ত হওয়ায় ক্ষেত্রের অতুল প্রভাব জেনে…
Verse 4
स्मृत्वा लिंगप्रतिष्ठायाः काश्यां लोकोत्तरं फलम् । गंगया स्थापितं लिंगं विश्वेशात्पूर्वतः शुभम्
কাশীতে লিঙ্গ-প্রতিষ্ঠার অলৌকিক ফল স্মরণ করে, গঙ্গা বিশ্বেশ্বরের পূর্বদিকে এক শুভ লিঙ্গ প্রতিষ্ঠা করলেন।
Verse 5
गंगेश्वरस्य लिंगस्य काश्यां दृष्टिः सुदुर्लभा । तिथौ दशहरायां च यो गंगेशं समर्चयेत्
কাশীতে গঙ্গেশ্বর লিঙ্গের দর্শন অতি দুর্লভ। আর যে দশহরা তিথিতে শ্রদ্ধাভরে গঙ্গেশের পূজা করে…
Verse 6
तस्य जन्मसहस्रस्य पापं संक्षीयते क्षणात् । कलौ गंगेश्वरं लिंगं गुप्तप्रायं भविष्यति
তার সহস্র জন্মের সঞ্চিত পাপ মুহূর্তেই ক্ষয় হয়। কিন্তু কলিযুগে গঙ্গেশ্বর লিঙ্গ প্রায় গোপন হয়ে যাবে।
Verse 7
तस्य संदर्शनं पुंसां जायते पुण्यहेतवे । दृष्टं गंगेश्वरं लिंगं येन काश्यां सुदुर्लभम्
তার দর্শন মানুষের জন্য পুণ্যের কারণ হয়। যে কাশীতে অতি দুর্লভ গঙ্গেশ্বর লিঙ্গ দর্শন করেছে…
Verse 8
प्रत्यक्षरूपिणी गंगा तेन दृष्टा न संशयः । कलौ सुदुर्लभा गंगा सर्वकल्मषहारिणी
প্রত্যক্ষরূপিণী গঙ্গা সে দর্শন করেছে—এতে সন্দেহ নেই। কলিযুগে গঙ্গা দুর্লভ, তবু তিনি সর্বকল্মষহারিণী।
Verse 9
भविष्यति न संदेहो मित्रावरुणनंदन । ततोपि तिष्ये संप्राप्ते काश्यत्यंतं सुदुर्लभा
এমনই হবে—সন্দেহ নেই, হে মিত্র-বরুণনন্দন। আর তিষ্য কাল উপস্থিত হলে কাশী আরও অতিশয় দুর্লভ হয়ে উঠবে।
Verse 10
ततोपि दुर्लभं काश्यां लिंगं गंगेश्वराभिधम् । यस्य संदर्शनं पुंसां भवेत्पापक्षयाय वै
কাশীতে আরও দুর্লভ ‘গঙ্গেশ্বর’ নামে লিঙ্গ আছে; যার কেবল দর্শনমাত্রেই মানুষের পাপক্ষয় ঘটে।
Verse 11
श्रुत्वा गंगेश माहात्म्यं न नरो निरयी भवेत् । लभेच्च पुण्यसंभारं चिंतितं चाधिगच्छति
গঙ্গেশের মাহাত্ম্য শ্রবণ করলে কোনো মানুষ নরকগামী হয় না; সে পুণ্যের সঞ্চয় লাভ করে এবং অন্তরে যা কামনা করে তাও প্রাপ্ত হয়।
Verse 91
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीति साहस्र्यां संहितायां चतुथें काशीखंड उत्तरार्धे गंगेश्वरमहिमाख्यानं नामैकनवतितमोऽध्यायः
এইভাবে শ্রীস্কন্দ মহাপুরাণের একাশীতি-সাহস্রী সংহিতার চতুর্থ বিভাগে, কাশীখণ্ডের উত্তরার্ধে ‘গঙ্গেশ্বর-মহিমাখ্যান’ নামে একানব্বইতম অধ্যায় সমাপ্ত হল।