Adhyaya 16

Verse 1

स्कन्द उवाच । ज्येष्ठेश्वरस्य परितो लिंगान्यन्यानि यानि तु । तानि ते कथयिष्यामि शृणु वातापितापन

স্কন্দ বললেন—হে বাতাপিতাপন, শোনো; জ্যেষ্ঠেশ্বরের চারিদিকে যে অন্যান্য পবিত্র লিঙ্গসমূহ অবস্থিত, সেগুলি আমি তোমাকে বর্ণনা করব।

Verse 2

ज्येष्ठेशाद्दक्षिणे भागे लिंगमप्सरसां शुभम् । तत्रैवाप्सरसः कूपः सौभाग्योदकसंज्ञकः

জ্যেষ্ঠেশ্বরের দক্ষিণ দিকে অপ্সরাদের শুভ লিঙ্গ ‘অপ্সরসেশ্বর’ আছে। সেখানেই ‘সৌভাগ্যোদক’ নামে প্রসিদ্ধ অপ্সরা-কূপও রয়েছে।

Verse 3

तत्कूपजलसुस्नातो विलोक्याप्सरसेश्वरम् । न दौर्भाग्यमवाप्नोति नारी वा पुरुषोथवा

সেই কূপের জলে উত্তমভাবে স্নান করে এবং অপ্সরসেশ্বরের দর্শন করলে, নারী হোক বা পুরুষ—কেউই দুর্ভাগ্যে পতিত হয় না।

Verse 4

तत्रैव कुक्कुटेशाख्यं लिंगं वापीसमीपगम् । तस्य पूजनतः पुंसां कुटुंबं परिवर्धते

সেখানেই পুকুরের নিকটে ‘কুক্কুটেশ’ নামে এক লিঙ্গ আছে। তার পূজায় মানুষের কুটুম্ব ও বংশ বৃদ্ধি পায়।

Verse 5

पितामहेश्वरं लिंगं ज्येष्ठवापीतटे शुभम् । तत्र श्राद्धं नरः कृत्वा पितॄणां मुदमर्पयेत्

জ্যেষ্ঠ-বাপীর শুভ তীরে ‘পিতামহেশ্বর’ নামে লিঙ্গ আছে। সেখানে শ্রাদ্ধ করলে মানুষ পিতৃগণকে আনন্দ ও তৃপ্তি অর্পণ করে।

Verse 6

पितामहेशान्नैरृत्यां पूजनीयं प्रयत्नतः । गदाधरेश्वरं लिंगं पितॄणां परितृप्तिदम्

পিতামহেশ্বরের নৈঋত্য (দক্ষিণ-পশ্চিম) দিকে যত্নসহকারে গদাধরেশ্বর নামক লিঙ্গের পূজা করা উচিত; ইহা পিতৃগণের পরিতৃপ্তিদায়ক।

Verse 7

दिशि पुण्यजनाख्यायां लिंगाज्ज्येष्ठेश्वरान्मुने । वासुकीश्वरसंज्ञं च लिंगमर्च्यं समंततः

হে মুনি, পুণ্যজন নামে পরিচিত দিশায় জ্যেষ্ঠেশ্বরের লিঙ্গ থেকে আরও একটি ‘বাসুকীশ্বর’ নামক লিঙ্গ আছে, যা সর্বজনের পূজার যোগ্য।

Verse 8

तत्र वासुकिकुंडे च स्नानदानादिकाः क्रियाः । सर्पभीतिहराः पुंसां वासुकीशप्रभावतः

সেখানে বাসুকী-কুণ্ডে স্নান, দান প্রভৃতি কর্ম বাসুকীশ্বরের প্রভাবে মানুষের সাপভয় দূর করে।

Verse 9

यः स्नातो नागपंचम्यां कुंडे वासुकिसंज्ञिते । न तस्य विषसंसर्गो भवेत्सर्पसमुद्भवः

যে ব্যক্তি নাগপঞ্চমীতে বাসুকী নামে পরিচিত কুণ্ডে স্নান করে, তার সাপজাত বিষের সংস্পর্শ হয় না।

Verse 10

कर्तव्या नागपञ्चम्यां यात्रा वर्षासु तत्र वै । नागाः प्रसन्ना जायंते कुले तस्यापि सर्वदा

বর্ষাকালে নাগপঞ্চমীর দিনে সেখানে অবশ্যই তীর্থযাত্রা করা উচিত; তাতে তার বংশেও নাগগণ সর্বদা প্রসন্ন থাকেন।

Verse 11

तत्कुण्डात्पश्चिमे भागे लिंगं वै तक्षकेश्वरम् । पूजनीयं प्रयत्नेन भक्तानां सर्वसिद्धिदम्

সেই পবিত্র কুণ্ডের পশ্চিম দিকে তক্ষকেশ্বর নামে লিঙ্গ বিরাজমান। ভক্তদের সর্বসিদ্ধি প্রদানকারী বলে একে যত্নসহকারে পূজা করা উচিত।

Verse 12

मुनेस्तस्योत्तरे भागे कुण्डं तक्षकसंज्ञितम् । कृतोदकक्रियस्तत्र न सर्पैरभिभूयते

সেই মুনিস্থানের উত্তরে তক্ষক নামে একটি কুণ্ড আছে। সেখানে উদক-ক্রিয়া সম্পন্ন করলে কেউ সাপের দ্বারা পরাভূত হয় না।

Verse 13

तत्कुण्डादुत्तरे भागे क्षेत्रं क्षेमकरः सदा । भक्तानां साध्वसध्वंसी कपाली नाम भैरवः

সেই কুণ্ডের উত্তরে এক পবিত্র ক্ষেত্র আছে, যা সদা মঙ্গলদায়ক। সেখানে ‘কপালী’ নামে ভৈরব অবস্থান করেন, যিনি ভক্তদের ভয় নাশ করেন।

Verse 14

भैरवस्य महाक्षेत्रं तद्वै साधकसिद्धिदम् । तत्र संसाधिता विद्याः षण्मासातत्सिद्धिमाप्नुयुः

এটি ভৈরবের মহাক্ষেত্র, যা সাধকদের সিদ্ধিদায়ক। সেখানে সাধিত বিদ্যাগুলি ছয় মাসের মধ্যেই সিদ্ধি প্রদান করে।

Verse 15

तत्र चण्डी महामुण्डा भक्तविघ्नोपशांतिदा । बलिपूजोपहाराद्यैः पूज्या स्वाभीष्टसिद्धये

সেখানে চণ্ডী মহামুণ্ডা বিরাজমান, যিনি ভক্তদের বিঘ্ন শান্ত করেন। নিজ অভীষ্ট সিদ্ধির জন্য বলি, পূজা ও উপহারাদি অর্পণ করে তাঁকে পূজা করা উচিত।

Verse 16

तस्या यात्रां तु यः कुर्यान्महाष्टम्यां नरोत्तमः । यशस्वी पुत्रपौत्राढ्यो लक्ष्मीवांश्चापि जायते

যে শ্রেষ্ঠ পুরুষ মহাষ্টমীতে তাঁর তীর্থযাত্রা করে, সে যশস্বী হয়, পুত্র-পৌত্রে সমৃদ্ধ হয় এবং লক্ষ্মীসম্পদে ভূষিত হয়।

Verse 17

महामुण्डा प्रतीच्यां तु चतुःसागरवापिका । तस्यां स्नातो भवेत्स्नातः सागरेषु चतुर्ष्वपि

মহামুণ্ডার পশ্চিমে ‘চতুঃসাগর’ নামে এক পুষ্করিণী আছে। তাতে স্নান করলে যেন চার সাগরেই স্নান করা হয়।

Verse 18

महाप्रसिद्धं तत्स्थानं चतुःसागरसंज्ञितम् । चत्वारि तत्र लिंगानि सागरैः स्थापितानि च

সে স্থান ‘চতুঃসাগর’ নামে মহাপ্রসিদ্ধ। সেখানে চারটি লিঙ্গ আছে, যা সাগরগণ স্থাপন করেছেন।

Verse 19

तस्या वाप्याश्चतुर्दिक्षु पूजितानि दहंत्यघम् । तदुत्तरे महालिंगं वृषभेश्वरसंज्ञितम्

ওই পুষ্করিণীর চার দিকের পূজিত লিঙ্গসমূহ পাপ দগ্ধ করে। তার উত্তরে ‘বৃষভেশ্বর’ নামে এক মহালিঙ্গ আছে।

Verse 20

हरस्य वृषभेणैव स्थापितं तत्स्वभक्तितः । तस्य दर्शनतः पुंसां षण्मासान्मुक्तिरुद्भवेत्

হরের বৃষভ নন্দী ভক্তিভরে তা স্থাপন করেছিলেন। তার দর্শনমাত্রেই মানুষের ছয় মাসের মধ্যে মুক্তির উদয় হয়।

Verse 21

वृषेश्वरादुदीच्यां तु गंधर्वेश्वरसंज्ञितम् । गंधर्वकुण्डं तत्प्राच्यां तत्र स्नात्वा नरोत्तमः

বৃষেশ্বরের উত্তরে ‘গন্ধর্বেশ্বর’ নামে পুণ্যস্থান, আর তার পূর্বদিকে গন্ধর্ব-কুণ্ড। সেখানে স্নান করলে উত্তম নর পবিত্র হয়ে সেই তীর্থের প্রশস্ত ফলের যোগ্য হয়।

Verse 22

गंधर्वेश्वरमभ्यर्च्य दत्त्वा दानानि शक्तितः । सन्तर्प्य पितॄदेवांश्च गंधर्वैः सह मोदते

গন্ধর্বেশ্বরকে যথাবিধি পূজা করে, সামর্থ্য অনুযায়ী দান দিয়ে, এবং পিতৃগণ ও দেবতাদের তৃপ্ত করে মানুষ গন্ধর্বদের সঙ্গে আনন্দ করে।

Verse 23

कर्कोटनामा नागोस्ति गन्धर्वेश्वरपूर्वतः । तत्र कर्कोटवापी च लिंगं कर्कोटकेश्वरम्

গন্ধর্বেশ্বরের পূর্বদিকে কর্কোট নামে এক নাগ আছে। সেখানে কর্কোট-ৱাপী (পুকুর) এবং ‘কর্কোটকেশ্বর’ নামে লিঙ্গও বিদ্যমান।

Verse 24

तस्यां वाप्यां नरः स्नात्वा कर्कोटेशं समर्च्य च । कर्कोटनागमाराध्य नागलोके महीयते

সেই পুকুরে স্নান করে, কর্কোটেশকে যথাবিধি পূজা করে এবং কর্কোট নাগকে প্রসন্ন করলে মানুষ নাগলোকে সম্মানিত হয়।

Verse 25

कर्कोट नागो यैर्दृष्टस्तद्वाप्यां विहितोदकैः । क्रमते न विषं तेषां देहे स्थावरजंगमम्

যাঁরা কর্কোট নাগের দর্শন করেছেন এবং সেই পুকুরের বিধিসংস্কৃত জল ব্যবহার করেছেন, তাঁদের দেহে স্থাবর বা জঙ্গম কোনো বিষই কার্যকর হয় না।

Verse 26

कर्कोटेशात्प्रतीच्यां तु धुंधुमारीश्वराभिधम् । तल्लिंगाभ्यर्चनात्पुंसां न भवेद्वैरिजं भयम्

কর্কোটেশের পশ্চিমদিকে ধুন্ধুমারীশ্বর নামে শিবলিঙ্গ বিরাজমান। সেই লিঙ্গের পূজায় মানুষের শত্রুজাত ভয় দূর হয়।

Verse 27

पुरूरवेश्वरं लिंगं तदुदीच्यां व्यवस्थितम् । द्रष्टव्यं तत्प्रयत्नेन चतुर्वर्गफलप्रदम्

তার উত্তরে পুরূরবেশ্বরের শিবলিঙ্গ প্রতিষ্ঠিত। একাগ্র প্রয়াসে তার দর্শন করা উচিত, কারণ তা ধর্ম-অর্থ-কাম-মোক্ষ—চতুর্বর্গের ফল দান করে।

Verse 28

दिग्गजेनार्चितं लिंगं सुप्रतीकेन तत्पुरः । सुप्रतीकेश्वरं नाम्ना यशोबलविवर्धनम्

তার সম্মুখে সুপ্রতীক নামক দিগ্গজের পূজিত এক শিবলিঙ্গ আছে। তার নাম সুপ্রতীকেশ্বর; তা যশ ও বল বৃদ্ধি করে।

Verse 29

सरश्च सुप्रतीकाख्यं तत्पुरो भासते महत् । तत्र स्नात्वा च तल्लिंगं दृष्ट्वा दिक्पतितां लभेत्

তার সামনে সুপ্রতীক নামে এক মহান সরোবর দীপ্তিময়। সেখানে স্নান করে এবং সেই লিঙ্গ দর্শন করলে দিক্পতির পদ লাভ হয়।

Verse 30

तत्रास्त्येका महागौरी नाम्ना विजयभैरवी । रक्षार्थमुत्तराद्वारि स्थिता पूज्येष्टसिद्धये

সেখানে মহাগৌরীর এক রূপ ‘বিজয়ভৈরবী’ নামে বিদ্যমান। রক্ষার্থে তিনি উত্তরদ্বারে স্থিতা; ইষ্টসিদ্ধির জন্য তাঁর পূজা করা উচিত।

Verse 31

वरणायास्तटे रम्ये गणौ हुंडनमुंडनौ । क्षेत्ररक्षां विधत्तस्तौ विघ्नस्तंभन कारकौ

বরণা নদীর মনোরম তীরে হুন্ডন ও মুন্ডন নামে দুই গণ অবস্থান করেন। তাঁরা ক্ষেত্রের রক্ষা করেন এবং বিঘ্নকে স্তম্ভিত ও নিবৃত্ত করেন।

Verse 32

तौ द्रष्टव्यौ प्रयत्नेन क्षेत्रनिर्विघ्न हेतवे । हुंडनेशं मुंडनेशं तत्र दृष्ट्वा सुखी भवेत्

ক্ষেত্রকে নির্বিঘ্ন করার জন্য যত্নসহকারে তাঁদের দর্শন করা উচিত। সেখানে হুন্ডনেশ ও মুন্ডনেশকে দর্শন করলে মানুষ সুখী ও নিশ্চিন্ত হয়।

Verse 33

स्कंद उवाच । इल्वलारे कथामेकां शृणुष्वावहितो भव । वरणायास्तटे रम्ये यद्वृत्त पूर्वमुत्तमम्

স্কন্দ বললেন—হে ইল্বলার, এক কাহিনি শোন; মনোযোগী হও। বরণার মনোরম তীরে পূর্বকালে যে উৎকৃষ্ট ঘটনা ঘটেছিল, তা শোন।

Verse 34

एकदाद्रींद्रमालोक्य मेना संहृष्टमानसम् । उमां संस्मृत्य निःश्वस्य प्रोवाचेति पतिव्रता

একবার পর্বতরাজ (হিমালয়)কে দেখে মেনার মন আনন্দে ভরে উঠল। পতিব্রতা মেনা উমাকে স্মরণ করে দীর্ঘশ্বাস ফেলে তারপর বললেন।

Verse 35

मेनोवाच । आर्यपुत्र न जानामि प्रवृत्तिमपि कांचन । विवाहसमयादूर्ध्वं तस्या गौर्या गिरीश्वर

মেনা বললেন—হে আর্যপুত্র, হে গিরীশ্বর! বিবাহের সময়ের পর থেকে সেই গৌরীর কোনো সংবাদ বা গতিবিধি আমি কিছুই জানি না।

Verse 36

स वृषेंद्रगतिर्देवो भस्मोरग विभूषणः । महापितृवनावासो दिग्वासाः क्वास्ति संप्रति

যাঁর বাহন বৃষভরাজ, যিনি ভস্ম ও নাগভূষণে বিভূষিত, মহাপিতৃবনে বাসকারী ও দিগম্বর সেই দেব—তিনি এখন কোথায়?

Verse 37

अष्टौ या मातरो दृष्टा ब्राह्मी प्रभृतयः प्रिय । स्वस्वरूपास्ता मन्येऽहं बालिकाः कष्टहेतवः

প্রিয়ে, ব্রাহ্মী প্রভৃতি যে আট মাতৃকা দেখা গেল, তারা প্রত্যেকে নিজ নিজ রূপে স্থিত; আমার মনে হয় তারা সেই কন্যাটির দুঃখের কারণ হচ্ছে।

Verse 38

तस्यैकस्य न कोप्यन्योस्त्यद्वितीयस्य शूलिनः । तदुदंतप्रवृत्त्यै च क्रियतामुद्यमो विभो

সেই একমাত্র, অদ্বিতীয় শূলিনের অন্য কেউ নেই। অতএব, হে বিভো, সেই ঘটনার সত্য বিবরণ ও গতিপথ জানার জন্য উদ্যোগ করা হোক।

Verse 39

तस्याः प्रियाया वाक्येन तदपत्यप्रियो गिरिः । उवाच वचनं सास्रमुमा वात्सल्यसन्नगीः

প্রিয়ার বাক্যে প্রেরিত, সন্তানপ্রিয় পর্বতরাজ উমার প্রতি স্নেহে কণ্ঠ রুদ্ধ হয়ে অশ্রুসিক্ত কণ্ঠে কথা বললেন।

Verse 40

गिरिराज उवाच । अहमेव गमिष्यामि तस्या मेने गवेषणे । नितरां बाधते प्रेम तददृष्ट्यग्निदूषितम्

গিরিরাজ বললেন—হে মেনা, আমি নিজেই তার অনুসন্ধানে যাব। তার দর্শন না-পাওয়ার অগ্নিতে দগ্ধ প্রেম আমাকে অত্যন্ত কষ্ট দিচ্ছে।

Verse 41

यदा प्रभृति सा गौरी निर्गता मम सद्मतः । मन्ये मेने तदारभ्य पद्मसद्मा विनिर्ययौ

যে মুহূর্তে গৌরী আমার গৃহ থেকে প্রস্থান করলেন, সেই মুহূর্ত থেকেই আমার মনে হয়—তখন থেকে আমার হৃদয় ও সুখের ‘পদ্ম-ধাম’ও যেন বেরিয়ে গেল; তাঁর বিরহে সব শূন্য হয়ে রইল।

Verse 42

तदालापामृतधयौ न मे शब्दग्रहौ प्रिये । प्राणेश्वरि तदारभ्य स्यातां शब्दांतरग्रहौ

প্রিয়ে—হে প্রাণেশ্বরী! তার কথোপকথনের অমৃতধারা থেকে বঞ্চিত হওয়ার পর থেকে আমার কান আর সত্যিকার শব্দ গ্রহণ করে না; তখন থেকে তারা কেবল ‘অন্য শব্দ’ই ধরে, তার কণ্ঠস্বরশূন্য।

Verse 43

जैवातृकी यतोह्नः स्याद्दूरीभूता दृशोर्मम । अहो जैवातृकी ज्योत्स्ना ततोह्नोति दुनोति माम्

যখন আমার চোখ থেকে সেই জৈবাতৃকী জ্যোৎস্না দূরে সরে গেল, তখন যেন দিন এসে পড়ল। হায়! সেই জ্যোৎস্নাই চলে গিয়ে দিনের দহন জাগিয়ে আমাকে দগ্ধ ও পীড়িত করে।

Verse 44

इत्युक्त्वादाय रत्नानि वासांसि विविधानि च । धराधरेंद्रो निर्यातः शुभलग्नबलोदये

এ কথা বলে পর্বতধারীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ (হিমবান) রত্ন ও নানা প্রকার বস্ত্র গ্রহণ করে, শুভ লগ্নে শুভ লক্ষণ প্রবল থাকায়, যাত্রা করলেন।

Verse 45

अगस्त्य उवाच । कानि कानि च रत्नानि कियंत्यपि च षण्मुख । यान्यादाय प्रतस्थे स तानि मे ब्रूहि पृच्छतः

অগস্ত্য বললেন—হে ষণ্মুখ! কী কী রত্ন ছিল, আর কতগুলি? যাত্রার সময় সে যা যা সঙ্গে নিয়েছিল, আমি জিজ্ঞাসা করছি—আমাকে তা বলো।

Verse 46

स्कंद उवाच । तुला मुक्ताफलानां तु कोटिद्वय परीमिताः । तथा वारितराणां च हीरकाणां तुला शतम्

স্কন্দ বলিলেন—মুক্তাফলের তুলা দুই কোটি পরিমাণ; তদ্রূপ উৎকৃষ্ট রত্নসমূহের মধ্যে হীরকের শত তুলা ওজন ছিল।

Verse 47

नवलक्षाधिकं विप्र षडस्राणां सुतेजसाम् । लक्षद्वयं विदूराणां तुलाविमलवर्चसाम

হে বিপ্র! দীপ্তিমান ষড়স্র রত্নের পরিমাণ নয় লক্ষের কিছু অধিক ছিল; আর নির্মল জ্যোতিসম্পন্ন বৈদূর্য (লহসুনিয়া) দুই লক্ষ তুলা ছিল।

Verse 48

कोटयः पद्मरागाणां पंचावैहि तुला मुने । पुष्पराग तुलालक्षं गुणितं नवसंख्यया

হে মুনে! পদ্মরাগ (মানিক) পাঁচ কোটি তুলা ছিল; আর পুষ্পরাগ (পীত নীলম) এক লক্ষ তুলা—নয় গুণিত।

Verse 49

तथा गोमेद रत्नानां तुलालक्षमिता मुनै । इंद्रनीलमणीनां च तुलाः कोट्यर्ध संमिताः

হে মুনে! গোমেদ রত্ন এক লক্ষ তুলা পরিমাণ ছিল; আর ইন্দ্রনীল মণির পরিমাণ অর্ধ কোটি তুলা ছিল।

Verse 50

गरुडोद्गाररत्नानां तुलाः प्रयुतसंमिताः । शुद्धविद्रुमरत्नानां तुलाश्च नवकोटयः

গরুড়োদ্গার রত্নের পরিমাণ দশ সহস্র তুলা ছিল; আর শুদ্ধ বিদ্রুম (প্রবাল) রত্নের পরিমাণ নয় কোটি তুলা ছিল।

Verse 51

अष्टांगाभरणानां च संख्या कर्तुं न शक्यते । वाससां च विचित्राणां कोमलानां तथा मुने

হে মুনি, অঙ্গ-অঙ্গে শোভিত অলংকারের সংখ্যা গণনা করা যায় না; তেমনি বিচিত্র ও কোমল বসনও গণনার অতীত।

Verse 52

चामराणि च भूयांसि द्रव्याण्यामोदवंति च । सुवर्णदासदास्यादीन्यसंख्यातानि वै मुने

অসংখ্য চামর রয়েছে এবং সুগন্ধি, মনোহর দ্রব্যও অগণিত; হে মুনি, স্বর্ণময় দাস-দাসীরাও অনন্তসংখ্যক।

Verse 53

सर्वाण्यपि समादाय प्रतस्थे भूधरेश्वरः । आगत्य वरणातीरं दूरात्काशीमलोकयत्

সবকিছু সঙ্গে নিয়ে পর্বতেশ্বর যাত্রা করলেন; বরণা-তীরে এসে দূর থেকে কাশীকে দর্শন করলেন।

Verse 54

अनेकरत्ननिचयैः खचिताऽखिलभूमिकाम् । नानाप्रासादमाणिक्यज्योतिस्ततततांबराम्

তিনি দেখলেন—সমগ্র ভূমি নানা রত্নরাশিতে খচিত, আর অসংখ্য প্রাসাদের মাণিক্যজ্যোতিতে আকাশ সর্বত্র ভরে আছে।

Verse 55

सौधाग्रविविधस्वर्णकलशोज्वलदिङ्मुखाम् । जयंतीवैजयंतीनां निकरैस्त्रिदिवस्थलीम्

উচ্চ সৌধশিখরে নানা স্বর্ণকলশের দীপ্তিতে দিগন্ত উজ্জ্বল; জয়ন্তী-वैজয়ন্তী মালার সমূহে তা যেন ত্রিদিবলোকের ভূমি।

Verse 56

महासिद्ध्यष्टकस्यापि क्रीडाभवनमद्भुतम् । जितकल्पदुमवनां वनैः सर्वफलावनैः

সেখানে অষ্ট মহাসিদ্ধিরও এক আশ্চর্য ক্রীড়াভবন ছিল; আর এমন অরণ্য ছিল যা কল্পবৃক্ষের উপবনকেও ছাপিয়ে যেত, সর্বপ্রকার ফল দান করত।

Verse 57

इति काशीसमृद्धिं स विलोक्याभूद्विलज्जितः । उवाच च मनस्येव भूधरेंद्र इदं वचः

এইভাবে কাশীর সমৃদ্ধি দেখে সে লজ্জিত হল; আর পর্বতরাজ যেন নিজের মনেই এই বাক্য উচ্চারণ করলেন।

Verse 58

प्रासादेषु प्रतोलीषु प्राकारेषु गृहेषु च । गोपुरेषु विचित्रेषु कपाटेषु तटेष्वपि

প্রাসাদে, প্রবেশদ্বারে ও প্রাচীরে, গৃহে; বিচিত্র গোপুরে, দরজার কপাটে, এমনকি তটেও—

Verse 59

मणिमाणिक्यरत्नानामुच्छलच्चारुरोचिषाम् । ज्योतिर्जालैर्जटिलितं ययेदमवलोक्यते

মুক্তা, মাণিক্য ও রত্নের উচ্ছল মনোহর দীপ্তি থেকে জন্ম নেওয়া আলোকজালে তা জটিলভাবে গাঁথা বলে দেখা যেত।

Verse 60

द्यावाभूम्योरंतरालं तथेति समवैम्यहम् । ईदृक्संपत्तिसंभारः कुवेरस्यापि नो गृहे

‘আমি একে সত্যিই স্বর্গ ও পৃথিবীর মধ্যবর্তী অন্তরাল বলে মনে করি। এমন ঐশ্বর্যের সঞ্চয় কুবেরের গৃহেও নেই।’

Verse 61

अपि वैकुंठभुवने नेतरस्येह का कथा । इति यावद्गिरींद्रोसौ संभावयति चेतसि

“বৈকুণ্ঠধামেও এর তুলনা নেই—তবে এখানে আর কোথায় কী কথা!” এইরূপ মনে মনে ভাবিতে ভাবিতে গিরিরাজ চিন্তা করিলেন।

Verse 62

तावत्कार्पटिकः कश्चित्तल्लोचनपथं गतः । आहूय बहुमानं तमपृच्छच्चाचलेश्वरः

ঠিক তখন এক কার্পটিক ভিক্ষুক তাঁর দৃষ্টিপথে উপস্থিত হল। অচলেশ্বর সম্মানসহ তাকে কাছে ডেকে প্রশ্ন করিলেন।

Verse 63

हिमवानुवाच । हंहो कार्पटिक श्रेष्ठ अध्यास्वैतदिहासनम् । स्वपुरोदंतमाख्याहि किमपूर्वमिहाध्वग

হিমবান বলিলেন—“হে কার্পটিকশ্রেষ্ঠ, এই আসনে বস। নিজ দেশের সংবাদ বল; হে পথিক, এখানে কী অপূর্ব ঘটনা ঘটিয়াছে?”

Verse 64

कोत्र संप्रत्यधिष्ठाता किमधिष्ठातृ चेष्टितम् । यदि जानासि तत्सर्वमिहाचक्ष्व ममाग्रतः

“এখন এখানে অধিষ্ঠাতা কে? সেই অধিষ্ঠাতার কী কী কার্যকলাপ? যদি জান, তবে সবই আমার সম্মুখে বল।”

Verse 65

सोपि कार्पटिकस्तस्य गिरिराजस्य भाषितम् । समाकर्ण्य समाचष्टुं मुने समुपचक्रमे

সেই কার্পটিকও গিরিরাজের বাক্য শুনিয়া, হে মুনি, বৃত্তান্ত বলিতে আরম্ভ করিল।

Verse 66

कार्पटिक उवाच । आचक्षे शृणु राजेंद्र यत्पृष्टोस्मि त्वयाखिलम् । अहानि पंचषाण्येव व्यतिक्रांतानि मानद

কার্পটিক বলল—হে রাজেন্দ্র, শোনো; তুমি যা কিছু জিজ্ঞাসা করেছ, তার সবই আমি বলছি। হে মানদ, মাত্র পাঁচ বা ছয় দিনই অতিক্রান্ত হয়েছে।

Verse 67

समायाते जगन्नाथे पर्वतेंद्र सुतापतौ । सुंदरान्मंदरादद्रेर्दिवोदासे गते दिवि

যখন জগন্নাথ—পর্বতরাজ-কন্যার পতী—আগমন করলেন, আর সুন্দর মন্দর পর্বত থেকে দিবোদাস স্বর্গে গমন করেছিলেন।

Verse 68

यो वै जगदधिष्ठाता सोधिष्ठातात्र सर्वगः । सर्वदृक्सर्वदः शर्वः कथं न ज्ञायते विभो

যিনি জগতের অধিষ্ঠাতা, তিনিই এখানে অধিষ্ঠাতা, সর্বব্যাপী। সর্বদর্শী, সর্বদাতা শর্ব—হে বিভো, তিনি কীভাবে অচেনা থাকেন?

Verse 69

मन्ये दृषत्स्वरूपोसि दृषदोपि कठोरधीः । यतो विश्वेश्वरं काश्यां न वेत्सि गिरिजापतिम्

আমি মনে করি তুমি পাথরদেহী—পাথরের চেয়েও কঠোরবুদ্ধি—কারণ কাশীতে বিশ্বেশ্বর, গিরিজাপতিকে তুমি চিনতে পার না।

Verse 70

स्वभावकठिनात्मापि स वरं हिमवान्गिरिः । प्राणाधिक सुता दानाद्यो धिनोद्विश्वनायकम्

স্বভাবত কঠোর হলেও সেই শ্রেষ্ঠ হিমবান পর্বত মহান হল, কারণ প্রাণের চেয়েও প্রিয় কন্যাকে তিনি বিশ্বনায়কের সঙ্গে বিবাহ দিলেন।

Verse 71

बिभ्रत्सहज काठिन्यं जातो गौरीगुरुर्गुरुः । शंभुं प्रपूज्य सुतया स्रजा विश्वगुरोरपि

সহজাত কঠোরতা ধারণ করে তিনি পূজনীয় আচার্য হলেন—গৌরীরও গুরু। বিশ্বগুরু শম্ভুকে বিধিপূর্বক পূজা করে কন্যাসহ তাঁকে মালা অর্পণ করলেন।

Verse 72

चेष्टितं तस्य को वेद वेदवेद्यस्य चेशितुः । मनागिति च जानेहं तच्चेष्टितमिदं जगत्

বেদে যিনি জ্ঞেয় সেই ঈশ্বর—নিয়ন্তা—তাঁর লীলা কে জানে? আমি শুধু এতটুকু জানি, এই সমগ্র জগৎ তাঁরই ক্রিয়া-লীলা।

Verse 73

अधिष्ठाता मया ख्यातस्तथाधिष्ठातृ चेष्टितम् । अपूर्वं यत्त्वयापृष्टं तदाख्यामि च तच्छृणु

অধিষ্ঠাতা প্রভুর কথা আমি বলেছি, আর অধিষ্ঠাতার ক্রিয়ারীতিও। তুমি যে অপূর্ব প্রশ্ন করেছ, তা আমি বলছি—মন দিয়ে শোনো।

Verse 74

शुभे ज्येष्ठेश्वरस्थाने सांप्रतं स उमापतिः । काशीं प्राप्य मुदा तिष्ठेद्गिरिराजांगजा सखः

এখন শুভ জ্যেষ্ঠেশ্বর স্থানে সেই উমাপতি কাশীতে এসে, গিরিরাজ-কন্যার সঙ্গে আনন্দে অবস্থান করেন।

Verse 75

स्कंद उवाच । यदा यदा स गिरिजा मृदुनामाक्षरामृतम् । आविष्करोति पथिकोऽद्रींद्रो हृष्येत्तदातदा

স্কন্দ বললেন—যখন-যখন সেই পথিক গিরিজার মধুর নামরূপ কোমল অক্ষরের অমৃত প্রকাশ করে, তখন-তখন পর্বতরাজ হিমবান আনন্দিত হন।

Verse 76

उमानामामृतं पीतं येनेह जगतीतले । न जातु जननीस्तन्यं स पिबेत्कुंभसंभव

হে কুম্ভসম্ভব (অগস্ত্য)! যে এই পৃথিবীতে উমা-নামের অমৃত পান করেছে, সে আর কখনও মাতৃস্তন্য পান করবে না।

Verse 77

उमेतिद्व्यक्षरं मंत्रं योऽहर्निशमनुस्मरेत् । न स्मरेच्चित्रगुप्तस्तं कृतपापमपि द्विज

হে দ্বিজ! যে দিনরাত ‘উ-মা’ এই দ্ব্যক্ষর মন্ত্র স্মরণ করে, সে পাপ করলেও চিত্রগুপ্ত তাকে গণনায় আনেন না।

Verse 78

पुनः शुश्राव हिमवान्हृष्टः कार्पटिकोदितम् । कार्पटिक उवाच । राजन्विश्वेश्वरार्थेयः प्रासादो विश्वकर्मणा

আবার আনন্দিত হিমবান সেই কার্পটিকের কথা শুনলেন। কার্পটিক বলল—হে রাজন, বিশ্বেশ্বরের উদ্দেশ্যে বিশ্বকর্মা এক প্রাসাদ-মন্দির নির্মাণ করছেন।

Verse 79

निर्मीयते सुनिर्माणो जन्मि निर्वाणदायिनः । तदपूर्वं न कर्णाभ्यामप्याकर्णितवानहम्

দেহধারীদের নির্বাণদাতা প্রভুর জন্য সু-নির্মিত এক প্রাসাদ নির্মিত হচ্ছে। এমন অপূর্ব কথা আমি আগে কখনও নিজের কানে শুনিনি।

Verse 80

यत्रातिमित्रतेजोभिः शलाकाभिः समंततः । मणिमाणिक्यरत्नानां प्रासादेभित्तयः कृताः

যেখানে চারদিকে অতিসূর্যসম তেজে দীপ্ত শলাকা-সদৃশ জড়ানো কাজের দ্বারা, প্রাসাদের প্রাচীর মণি-মাণিক্য ও নানা রত্নে নির্মিত।

Verse 81

यत्र संति शतं स्तंभा भास्वंतो द्वादशोत्तराः । एकैकं भुवनं धर्तुमष्टाष्टाविति कल्पिताः

যেখানে শত শত দীপ্তিমান স্তম্ভ আছে, পরিমাপ ও জ্যোতিতে দ্বাদশেরও অধিক। প্রত্যেক স্তম্ভকে অষ্ট-অষ্ট বলসম্পন্ন কল্পনা করা হয়েছে, যেন একাই এক একটি ভুবন ধারণ করতে সক্ষম।

Verse 82

चतुर्दशसु या शोभा विष्टपेषु समंततः । तस्मिन्विमाने सास्तीह शतकोटिगुणोत्तरा

চৌদ্দ লোকের সর্বত্র যে শোভা বিদ্যমান, সেই শোভাই সেই বিমানে এখানে শত-কোটি গুণে অধিক হয়ে প্রকাশিত।

Verse 83

चंद्रकांतमणीनां च स्तंभाधार शिलाश्च याः । चित्ररत्नमयैस्तंभैः स्तंभितास्तत्प्रभाभराः

স্তম্ভধারক যে ভিত্তিশিলাগুলি, সেগুলি চন্দ্রকান্ত মণির নির্মিত। বিচিত্র রত্নময় স্তম্ভে ভর দিয়ে তারা প্রভায় পরিপূর্ণ হয়ে ঝলমল করছে।

Verse 84

पद्मरागेंद्रनीलानां शालीनाः शालभंजिकाः । नीराजयंत्यहोरात्रं यत्र रजप्रदीपकैः

যেখানে পদ্মরাগ ও ইন্দ্রনীলমণিতে গঠিত শোভন শালভঞ্জিকারা দীপ্ত প্রদীপে অহোরাত্র নীরাজন (আরতি) করে।

Verse 85

स्फुरत्स्फटिकनिर्माण श्लक्ष्ण पद्मशिलातले । अनेकरत्नरूपाणि विचित्राणि समंततः

ঝলমলে স্ফটিকনির্মিত মসৃণ পদ্মশিলাতলে চারিদিকে নানাবিধ রত্নরূপ—অদ্ভুত ও বিচিত্র—দৃষ্টিগোচর হয়।

Verse 86

आरक्तपीतमंजिष्ठ नीलकिर्मीरवर्णकैः । विन्यस्तानीव भासंते चित्रे चित्रकृतायतः

গাঢ় লাল, সোনালি-হলুদ, মঞ্জিষ্ঠা, নীল ও ছোপছোপ বর্ণে রঞ্জিত তারা এমন দীপ্তিমান, যেন ইচ্ছাকৃতভাবে জড়ানো—দীর্ঘ চিত্রপটে চিত্রকারের আঁকা ছবির মতো।

Verse 87

दृक्पिच्छिला विलोक्यंते माणिक्यस्तंभराजयः । यतोऽविमुक्ते स्वक्षेत्रे मोक्षलक्ष्म्यंकुरा इव

মাণিক্যস্তম্ভের সারিগুলি দৃষ্টিকে যেন আঠার মতো আটকে রাখে—এতই মনোহর; কারণ অবিমুক্ত, শিবের স্বক্ষেত্রে তারা যেন মোক্ষলক্ষ্মীর অঙ্কুরসম।

Verse 88

रत्नाकरेभ्यः सर्वेभ्यो गणा रत्नोच्चयान्बहून् । राशींश्चक्रुः समानीय यत्राद्रिशिखरोपमान्

সব রত্নখনি থেকে গণেরা বহু রত্নস্তূপ সংগ্রহ করে সেখানে এনে পাহাড়শিখরের মতো উঁচু উঁচু স্তূপ রচনা করল।

Verse 89

यत्र पातालतलतो नागानां कोशवेश्मतः । गणैर्मणिगणाः सर्वे समाहृत्य गिरीकृताः

সেখানে পাতালের তলদেশে নাগদের কোষগৃহ থেকে গণেরা সব রকম মণিরাশি এনে পাহাড়ের মতো স্তূপ করে তুলল।

Verse 90

शिवभक्तः स्वयं यत्र पौलस्त्यः स्वद्रिकूटतः । कोटिहाटककूटानि आनयामास राक्षसैः

সেখানে শিবভক্ত পৌলস্ত্য নিজেই নিজের পর্বতশিখর থেকে রাক্ষসদের দ্বারা কোটি কোটি স্বর্ণস্তূপ আনিয়ে দিল।

Verse 91

प्रासादनिर्मितिं श्रुत्वा भक्ता द्वीपांतरस्थिताः । माणिक्यानि समाजह्रुर्यथासंख्यान्यहो नृप

প্রাসাদ-নির্মাণের সংবাদ শুনে দূরদ্বীপে অবস্থানকারী ভক্তেরা নিজেদের সামর্থ্য অনুযায়ী মাণিক্য রত্ন সংগ্রহ করে আনল—হে রাজন, কী আশ্চর্য!

Verse 92

चिंतामणिः स्वयं यत्र कमर्णे विश्वकर्मणे । विश्राणयेदहोरात्रं विचित्रांश्चिं तितान्मणीन्

যেখানে স্বয়ং চিন্তামণি রত্ন দিব্য শিল্পী বিশ্বকর্মাকে দিনরাত ইচ্ছামতো বিচিত্র মণি প্রদান করে।

Verse 93

नानावर्णपताकाश्च यत्र कल्पमहीरुहः । अनल्पाः कल्पयंत्येव नित्यभक्तिसमन्विताः

যেখানে কল্পবৃক্ষেরা নিত্যভক্তিসহ সর্বদা নানা রঙের অগণিত পতাকা সৃষ্টি করে চলেছে।

Verse 94

अब्धयो यत्र सततं दधिक्षीरेक्षुसर्पिषाम् । पंचामृतानां कलशैः स्नपयंति दिनेदिने

যেখানে দই, দুধ, ইক্ষুরস ও ঘৃতের সমুদ্র সদা বিদ্যমান, আর প্রতিদিন পঞ্চামৃতের কলস দিয়ে প্রভুর স্নানাভিষেক হয়।

Verse 95

यत्र कामदुघा नित्यं स्नपयेन्मधुधारया । स्वदुग्धया स्वयं भक्त्या विश्वेशं लिंगरूपिणम्

যেখানে কামধেনু গাভী প্রতিদিন ভক্তিভরে নিজে মধুধারা ও নিজের দুধের ধারায় লিঙ্গরূপী বিশ্বেশ্বরকে স্নান করায়।

Verse 96

गंधसाररसैर्यं च सेवते मलयाचलः । कर्पूररंभा कर्पूरपूरैर्भक्त्या निषेवते

যাঁকে মলয়াচল শ্রেষ্ঠ সুগন্ধি সার-রসে সেবা করে, এবং কর্পূর-রম্ভা ভক্তিভরে কর্পূরের স্তূপ অর্পণ করে পূজা করে।

Verse 97

इत्याद्य पूर्वं यत्रास्ति प्रत्यहं शंकरालये । कथं तं त्वमुमाकातं न वेत्सि कठिनाशय

এমন আরও বহু বিষয় শঙ্করের ধামে প্রতিদিন পূর্ব থেকেই বিদ্যমান; হে কঠোরচিত্ত, তুমি উমাকান্ত সেই প্রভুকে কীভাবে না জানো?

Verse 98

इति तस्य समृद्धिं तां दृष्ट्वा जामातुरद्रिराट । त्रपया परिभूतोभून्नितरां कुंभसंभव

জামাতার সেই সমৃদ্ধি দেখে পর্বতরাজ লজ্জায় অত্যন্ত অবনত হলেন; আর কুম্ভসম্ভব (অগস্ত্য) আরও অধিক বিনীত হয়ে পড়লেন।

Verse 99

तस्मै कार्पटिकायाथ स दत्त्वा पारितोषिकम् । पुनश्चिंतापरोजातोऽद्रिराट्कार्पटिके गते

তখন সেই ভিক্ষুককে পারিতোষিক দিয়ে, ভিক্ষুক চলে গেলে পর্বতরাজ আবার চিন্তায় নিমগ্ন হলেন।

Verse 100

उवाचेति मनस्येव विस्मयोत्फुल्ललोचनः । अहो भद्रमिदं जातं यत्त्वया श्रावि शर्मभाक्

বিস্ময়ে প্রসারিত নয়নে তিনি মনে মনে বললেন—“আহা, এ তো মঙ্গল হল; তোমার দ্বারা আমি তা শুনলাম এবং শান্তি লাভ করলাম।”

Verse 110

यस्य देशो न विदितो यस्तु वृत्तिपराङ्मुखः । आचारहीनमिव यं पुराऽपश्यं कठोरधीः

যার দেশ অজানা ছিল এবং যে যথোচিত জীবিকা ও আচরণ থেকে বিমুখ ছিল, তাকে আমি একদা দেখেছিলাম—যেন সদাচারহীন, কঠোর ও অনমনীয় বুদ্ধিসম্পন্ন।

Verse 120

सुपर्वणि सुपात्राय सुताथ श्रद्धयाधिकम् । येन स्ववित्तमानेन धर्मोपार्जित वित्ततः

শুভ পর্বদিনে, যোগ্য পাত্রকে, অপরিসীম শ্রদ্ধাসহ—নিজ সামর্থ্য অনুযায়ী—ধর্মোপার্জিত ধন থেকে সে দান করল।

Verse 130

प्रणम्य दंडवद्भूमौ कृतांजलिपुटौ गणौ । कृताभ्यनुज्ञो भ्रूक्षेपाद्विज्ञप्तिमथ चक्रतुः

ভূমিতে দণ্ডবৎ প্রণাম করে এবং করজোড়ে, সেই দুই গণ—ভ্রূক্ষেপের ইঙ্গিতে অনুমতি পেয়ে—তারপর নিবেদন করল।

Verse 140

उमा श्रुत्येति संहृष्टा कदंबकुसुमश्रियम् । आनंदांकुरलक्ष्मीवदंगेषु परिबिभ्रती

বচন শুনে উমা আনন্দিত হলেন; কদম্বকুসুমের শোভা যেন তাঁর অঙ্গে অঙ্গে, আনন্দের অঙ্কুররূপ লক্ষ্মীর মতো বিকশিত।

Verse 149

श्रुत्वा शैलेश माहात्म्यं श्रद्धया परया नरः । पापकंचुकमुत्सृज्य शिवलोकमवाप्नुयात्

যে নর শৈলেশের মাহাত্ম্য পরম শ্রদ্ধায় শ্রবণ করে, সে পাপরূপী আবরণ ত্যাগ করে শিবলোক লাভ করে।