Adhyaya 47

Verse 1

स्कंद उवाच । अथोत्तरस्यामाशायां कुंडमर्काख्यमुत्तमम् । तत्र नाम्नोत्तरार्केण रश्मिमाली व्यवस्थितः

স্কন্দ বললেন—এখন উত্তর দিকে ‘অর্ক’ নামে এক উৎকৃষ্ট কুণ্ড আছে। সেখানে কিরণমালাধারী সূর্য ‘উত্তরার্ক’ নামে বিরাজ করেন।

Verse 2

तापयन्दुःखसंघातं साधूनाप्याययन्रविः । उत्तरार्को महातेजाः काशीं रक्षति सर्वदा

দুঃখের সমষ্টিকে দগ্ধ করে এবং সাধুজনকে পুষ্ট করে, মহাতেজস্বী সূর্য ‘উত্তরার্ক’ রূপে কাশীকে সর্বদা রক্ষা করেন।

Verse 3

तत्रेतिहासो यो वृत्तस्तं निशामय सुव्रत । विप्रः प्रियव्रतो नाम कश्चिदात्रेय वंशजः

হে সুব্রত! সেখানে যা ঘটেছিল সেই ইতিহাস শোনো। আত্রেয় বংশজাত ‘প্রিয়ব্রত’ নামে এক ব্রাহ্মণ ছিলেন।

Verse 4

आसीत्काश्यां शुभाचारः सदातिथिजनप्रियः । भार्या शुभव्रता तस्य बभूवातिमनोहरा

তিনি কাশীতে শুভাচারসম্পন্ন ছিলেন এবং সর্বদা অতিথি ও জনসাধারণের প্রিয় ছিলেন। তাঁর স্ত্রী শুভব্রতা, অতিশয় মনোহরা ছিলেন।

Verse 5

भर्तृशुश्रूषणरता गृहकर्मसुपेशला । तस्यां स जनयामास कन्यामेकां सुलक्षणाम्

স্বামীসেবায় নিবিষ্টা ও গৃহকার্যে অতিশয় দক্ষা সে, তাঁর গর্ভে একটিমাত্র সুলক্ষণ কন্যার জন্ম দিল।

Verse 6

मूलर्क्षप्रथमेपादे तथा केंद्रे बृहस्पतौ । ववृधे सा गृहे पित्रोः शुक्ले पक्षे यथा शशी

মূল নক্ষত্রের প্রথম পাদে জন্ম এবং বৃহস্পতির শুভ কেন্দ্রে অবস্থানে, সে পিতামাতার গৃহে শুক্লপক্ষের চাঁদের মতো ক্রমে ক্রমে বেড়ে উঠল।

Verse 7

सुरूपा विनयाचारा पित्रोश्च प्रियकारिणी । अतीव निपुणा जाता गृहोपस्करमार्जने

সে ছিল সুরূপা, বিনয়ী আচরণসম্পন্না ও পিতামাতার প্রিয়কারিণী; গৃহোপকরণ পরিষ্কার-পরিচর্যায় সে অতিশয় দক্ষ হয়ে উঠল।

Verse 8

यथायथा समैधिष्ट सा कन्या पितृमंदिरे । तथातथा पितुस्तस्याश्चिंता संववृधेतराम्

যেমন যেমন সে কন্যা পিতৃগৃহে আরও আরও বিকশিত হতে লাগল, তেমন তেমন তার পিতার চিন্তাও ক্রমে অধিকতর বাড়তে লাগল।

Verse 9

कस्मै देया वरा कन्या सुरम्येयं सुलक्षणा । अस्या अनुगुणो लभ्यः क्व मया वर उत्तमः

‘এত মনোহরা, সুলক্ষণ ও শ্রেষ্ঠ এই কন্যাকে কাকে দান করব? এর অনুগুণ, যথার্থ উত্তম বর আমি কোথায় পাব?’

Verse 10

कुलेन वयसा चापि शीलेनापि श्रुतेन च । रूपेणार्थेनसंयुक्तः कस्मै दत्ता सुखं लभेत्

কুল, উপযুক্ত বয়স, শীল ও শ্রুতি-বিদ্যায় সমন্বিতা, রূপ ও অর্থসম্পদে যুক্ত সেই কন্যা কাকে দিলে সুখ লাভ করবে?

Verse 11

इति चिंतयतस्तस्य ज्वरोभूदतिदारुणः । यश्चिंताख्यो ज्वरः पुंसामौषधैर्नापि शाम्यति

এভাবে চিন্তা করতে করতে তার দেহে অতি ভয়ংকর জ্বর উঠল—পুরুষদের ‘চিন্তা’ নামক সেই জ্বর, যা ঔষধেও প্রশমিত হয় না।

Verse 12

तन्मूलर्क्षविपाकेन चिंताख्येन ज्वरेण च । स विप्रः पंचतां प्राप्तस्त्यक्त्वा सर्वं गृहादिकम्

সেই মূলা-নক্ষত্র-সংযুক্ত ভাগ্যফলের পরিণামে এবং ‘চিন্তা’ নামক জ্বরে পীড়িত হয়ে সেই ব্রাহ্মণ গৃহাদি সব ত্যাগ করে পঞ্চত্বে লীন হল।

Verse 13

पितर्युपरते तस्याः कन्यायाः सा जनन्यपि । शुभव्रता परित्यज्य तां कन्यां पतिमन्वगात्

সেই কন্যার পিতা পরলোকগত হলে, তার মাতা—শুভব্রতা—কন্যাকে ত্যাগ করে স্বামীর অনুগামী হল।

Verse 14

धर्मोयं सहचारिण्या जीवताजीवतापि वा । पत्या सहैव स्थातव्यं पतिव्रतयुजा सदा

এটাই সহধর্মিণী স্ত্রীর ধর্ম বলা হয়েছে—জীবনে হোক বা মৃত্যুতেও, পতিব্রতাকে সর্বদা স্বামীর সঙ্গেই স্থিত থাকতে হয়।

Verse 15

नापत्यं पाति नो माता न पिता नैव बांधवाः । पत्युश्चरणशुश्रूषा पायाद्वै केवलं स्त्रियम्

না সন্তান রক্ষা করে, না মাতা, না পিতা, না কোনো আত্মীয়। নারীর জন্য স্বামীর চরণে ভক্তিসহ সেবা করাই সত্যই একমাত্র আশ্রয় ও রক্ষা।

Verse 16

सुलक्षणापि दुःखार्ता पित्रोः पंचत्वमाप्तयोः । और्ध्वदैहिकमापाद्य दशाहं विनिवर्त्य च

শুভলক্ষণযুক্ত হলেও, পিতা-মাতা পঞ্চত্বপ্রাপ্ত হলে সে গভীর শোকে আচ্ছন্ন হল। ঔর্ধ্বদৈহিক ক্রিয়া সম্পন্ন করে এবং দশাহ পালন করে সে ফিরে এল।

Verse 17

चिंतामवाप महतीमनाथा दैन्यमागता । कथमेकाकिनी पित्रा मात्राहीना भवांबुधेः

অসহায় হয়ে দীন অবস্থায় সে মহাচিন্তায় পড়ল—“আমি একা, পিতা-মাতৃহীনা হয়ে, এই ভবসাগর কীভাবে পার হব?”

Verse 18

दुस्तरं पारमाप्स्यामि स्त्रीत्वं सर्वाभिभावि यत् । न कस्मैचिद्वरायाहं पितृभ्यां प्रतिपादिता

“যা অতিক্রম করা দুরূহ, তার পার আমি কীভাবে পাব? কারণ নারীত্ব সর্বদা সকলের দ্বারা অবদমিত। আর পিতা-মাতা আমাকে কোনো বরকে অর্পণও করেননি।”

Verse 19

तददत्ता कथं स्वैरमहमन्यं वरं वृणे । वृतोपि न कुलीनश्चेद्गुणवान्न च शीलवान्

“যখন আমাকে (বিবাহে) অর্পণই করা হয়নি, তখন আমি স্বেচ্ছায় অন্য বর কীভাবে বেছে নেব? আর বেছে নিলেও লাভ কী, যদি সে কুলীন না হয়, গুণবান না হয়, শীলবান না হয়?”

Verse 20

स्वाधीनोपि न तत्तेन वृतेनापि हि किं भवेत् । इति संचिंतयंती सा रूपौदार्यगुणान्विता

“সে অনুগত হলেও, এমন নির্বাচিত পুরুষে কী লাভ?”—এইভাবে ভাবতে ভাবতে সে, রূপ-ঔদার্য ও সদ্‌গুণে বিভূষিতা, মনন করল।

Verse 21

युवभिर्बहुभिर्नित्यं प्रार्थितापि मुहुर्मुहुः । न कस्यापि ददौ बाला प्रवेशं निज मानसे

অসংখ্য যুবক বারবার প্রার্থনা করলেও, সেই বালিকা কারওকেই নিজের হৃদয়ে প্রবেশাধিকার দিল না।

Verse 22

पित्रोरुपरतिं दृष्ट्वा वात्सल्यं च तथाविधम् । निनिंद बहुधात्मानं संसारं च निनिंद ह

পিতা-মাতার প্রয়াণ দেখে এবং তাঁদের সেই স্নেহ স্মরণ করে, সে নানা ভাবে নিজেকে তিরস্কার করল এবং সংসারকেও নিন্দা করল।

Verse 23

याभ्यामुत्पादिता चाहं याभ्यां च परिपालिता । पितरौ कुत्र तौ यातौ देहिनो धिगनित्यताम्

“যাঁদের দ্বারা আমি জন্মেছি এবং যাঁদের দ্বারা লালিত হয়েছি—সেই দুই পিতা-মাতা কোথায় গেলেন? ধিক্ দেহধারীদের অনিত্যতা!”

Verse 24

अहो देहोप्यहोंगत्वं यथा पित्रोः पुरो मम । इति निश्चित्य सा बाला विजितेंद्रिय मानसा

“হায়, এই দেহও! হায়, দেহহীনতার এই অবস্থা—যেমন আমার চোখের সামনে পিতা-মাতার হল!” এভাবে স্থির করে সে বালিকা, ইন্দ্রিয় ও মন জয় করে, দৃঢ় সংকল্পে স্থিত হল।

Verse 25

ब्रह्मचर्यं दृढं कृत्वा तप उग्रं चचार ह । उत्तरार्कस्य देवस्य समीपे स्थिरमानसा

সে দৃঢ় ব্রহ্মচর্য গ্রহণ করে ভীষণ তপস্যা করল এবং উত্তরার্ক দেবের নিকটে স্থিরচিত্তে অবস্থান করল।

Verse 26

तस्यां तपस्यमानायामेकाच्छागी लघीयसी । तत्र प्रत्यहमागत्य तिष्ठेत्तत्पुरतोऽचला

সে তপস্যায় রত থাকাকালে একটি ক্ষুদ্রী মৃগী প্রতিদিন সেখানে এসে তার সম্মুখে অচল হয়ে দাঁড়িয়ে থাকত।

Verse 27

तृणपर्णादिकं किंचित्सायमभ्यवहृत्य सा । तत्कुंडपीतपानीया स्वस्वामिसदनं व्रजेत्

সন্ধ্যায় সে সামান্য ঘাস-পাতা খেয়ে নিত; তারপর সেই কুণ্ডের জল পান করে নিজের স্বামীর গৃহে চলে যেত।

Verse 28

तत इत्थं व्यतीतासु पंचषा सुसमासु च । लीलया विचरन्देवस्तत्र देव्या सहागतः

এভাবে পাঁচ-ছয়টি শুভ মাস অতিবাহিত হলে, লীলায় বিচরণকারী ভগবান দেবীর সহিত সেখানে আগমন করলেন।

Verse 29

सन्निधावुत्तरार्कस्य तपस्यतीं सुलक्षणाम् । स्थाणुवन्निश्चलां स्थाणुरद्राक्षीत्तपसा कृशाम्

উত্তরার্কের সন্নিধানে তপস্যারতা সেই সুলক্ষণাকে ভগবান স্থাণু দেখলেন—স্তম্ভের ন্যায় নিশ্চল, তপস্যায় কৃশকায়।

Verse 30

ततो गिरिजया शंभुर्विज्ञप्तः करुणात्मना । वरेणानुगृहाणेमां बंधुहीनां सुमध्यमाम्

তখন করুণাময় শম্ভুকে গিরিজা নিবেদন করলেন— “বর দান করে এই আত্মীয়হীন, সুমধ্যমা নারীকে অনুগ্রহ করুন।”

Verse 31

शर्वाणीगिरमाकर्ण्य ततः शर्वः कृपानिधिः । समाधिमीलिताक्षीं तामुवाच वरदो हरः

শর্বরাণীর কথা শুনে কৃপানিধি শর্ব, সমাধিতে চোখ বুজে থাকা তাকে বললেন; বরদাতা হর তাকে সম্বোধন করলেন।

Verse 32

सुलक्षणे प्रसन्नोस्मि वरं वरय सुव्रते । चिरं खिन्नासि तपसा कस्तेऽस्तीह मनोरथः

“হে সুলক্ষণে, আমি প্রসন্ন। হে সুব্রতে, বর চাও। তুমি তপস্যায় দীর্ঘকাল ক্লান্ত হয়েছ—এখানে তোমার কী মনোরথ?”

Verse 33

सापि शंभोर्गिरं श्रुत्वा मुखपीयूषवर्षिणीम् । महासंतापशमनीं लोचने उदमीलयत्

শম্ভুর বাক্য—যেন মুখ থেকে অমৃতধারা ঝরে, মহাসন্তাপ নিবারণকারী—শুনে সে তার চোখ খুলল।

Verse 34

त्र्यक्षं प्रत्यक्षमावीक्ष्य वरदानोन्मुखं पुरः । देवीं च वामभागस्थां प्रणनाम कृतांजलिः

ত্রিনয়ন প্রভুকে সামনে প্রত্যক্ষ দেখে—বর দিতে উদ্যত—এবং বামদিকে অধিষ্ঠিতা দেবীকেও দেখে, সে করজোড়ে প্রণাম করল।

Verse 35

किं वृणे यावदित्थं सा चिंतयेच्चारुमध्यमा । तावत्तयानिरैक्षिष्ट वराकी बर्करी पुरः

সুন্দরী সরু-কোমরী নারী যতক্ষণ ভাবছিল—“আমি কোন বর চাই?”—ততক্ষণেই দীনী ছাগিনী ‘বর্করী’কে তার চোখের সামনে এনে দাঁড় করানো হল।

Verse 36

आत्मार्थं जीवलोकेस्मिन्को न जीवति मानवः । परं परोपकारार्थं यो जीवति स जीवति

এই জীবজগতে কোন মানুষ নিজের জন্য বাঁচে না? কিন্তু যে পরের উপকারের জন্য বাঁচে, সেই-ই সত্যিই বাঁচে।

Verse 37

अनया मत्तपोवृत्ति साक्षिण्या बह्वनेहसम् । असेव्यहं तदेतस्यै वरयामि जगत्पतिम्

আমার তপস্যা ও আচরণের সাক্ষী, নিষ্কাম প্রচেষ্টায় সমৃদ্ধ এই সঙ্গিনীকে সাক্ষী করে, আমি তার জন্য জগত্পতিকে বররূপে বেছে নিচ্ছি।

Verse 38

परामृश्य मनस्येतत्प्राह त्र्यक्षं सुलक्षणा । कृपानिधे महादेव यदि देयो वरो मम

মনে এ কথা ভেবে সুলক্ষণী ত্রিনয়ন প্রভুকে বলল—“হে করুণানিধি মহাদেব, যদি আমাকে বর দিতে হয়…”

Verse 39

अजशावी वराक्येषा तर्हि प्रागनुगृह्यताम् । वक्तुं पशुत्वान्नोवेत्ति किंचिन्मद्भक्तिपेशला

এই দীন প্রাণীটি ছাগল-ভেড়া; তাই আগে একে অনুগ্রহ করুন। পশুত্বের কারণে সে কিছু বলতে পারে না, তবু আমার ভক্তিতে তার হৃদয় কোমল।

Verse 40

इति वाचं निशम्येशः परोपकृतिशालिनीम् । सुलक्षणाया नितरां तुतोष प्रणतार्तिहा

পরোপকারে পরিপূর্ণ সেই বাক্য শুনে, শরণাগতজনের দুঃখহর প্রভু সুলক্ষণার প্রতি অতিশয় সন্তুষ্ট হলেন।

Verse 41

देवदवस्ततः प्राह देवि पश्य गिरींद्रजे । साधूनामीदृशी बुद्धिः परोपकरणोर्जिता

তখন দেবাধিদেবীশ্বর দেবীকে বললেন—“হে গিরিরাজকন্যে, দেখো; সাধুজনের বুদ্ধি এমনই, যা পরোপকারের শক্তিতে মহিমান্বিত।”

Verse 42

ते धन्याः सर्वलोकेषु सर्वधर्माश्रयाश्च ते । यतंते सर्वभावेन परोपकरणाय ये

তাঁরাই সর্বলোকে ধন্য; তাঁরাই সকল ধর্মের আশ্রয়—যাঁরা সর্বভাব দিয়ে পরোপকারের জন্য সাধনা করেন।

Verse 43

संचयाः सर्ववस्तूनां चिरं तिष्ठति नो क्वचित् । सुचिरं तिष्ठते चैकं परोपकरणं प्रिये

সকল বস্তুসঞ্চয় কোথাও দীর্ঘকাল স্থায়ী হয় না; কিন্তু হে প্রিয়ে, একটিই বহুদিন থাকে—পরোপকারের পুণ্য।

Verse 44

धन्या सुलक्षणा चैषा योग्याऽनुग्रहकर्मणि । ब्रूहि देवि वरो देयः कोऽस्यैच्छाग्यै च कः प्रिये

এই সুলক্ষণাই ধন্যা এবং অনুগ্রহপ্রদানের কর্মে যোগ্যা। হে দেবী, বলো—একে কোন বর দেওয়া হবে, আর হে প্রিয়ে, সে কী চায়?

Verse 45

श्रीदेव्युवाच । सर्वसृष्टिकृतां कर्तः सर्वज्ञप्रणतार्तिहन् । सुलक्षणा शुभाचारा सखी मेस्तु शुभोद्यमा

শ্রীদেবী বলিলেন— হে সর্বসৃষ্টির কর্তা, হে সর্বজ্ঞ, প্রণতজনের আর্তি-নাশক প্রভু! আমার জন্য সুলক্ষণী, সৎগুণসম্পন্না, শুভাচারিণী, সদা মঙ্গলকার্যে উদ্যতা সখী হোক।

Verse 46

यथा जया च विजया यथा चैव जयंतिका । शुभानंदा सुनंदा च कौमुदी च यथोर्मिला

যেমন জয়া ও বিজয়া, তেমনই জয়ন্তিকা; যেমন শুভানন্দা ও সুনন্দা; যেমন কৌমুদী ও উর্মিলা—তেমনই শুভলক্ষণে ভূষিতা আমার সখী হোক।

Verse 47

यथा चंपकमाला च यथा मलयवासिनी । कर्पूरलतिका यद्वद्गंधधारा यथा शुभा

চম্পকফুলের মালার মতো মনোহর, মলয়পর্বতবাসিনীর মতো সুগন্ধময়; কর্পূরলতার মতো শীতল, এবং শুভ সুগন্ধধারার মতো পবিত্র—তেমনই সে হোক।

Verse 48

अशोका च विशोका च यथा मलयगंधिनी । यथा चंदननिःश्वासा यथा मृगमदोत्तमा

সে অশোকা—শোকহীনা—ও বিশোকা—শোকনাশিনী—হোক; মলয়ের চন্দনগন্ধের মতো সুগন্ধময়, চন্দনের নিশ্বাসের মতো কোমল, এবং উৎকৃষ্ট কস্তুরীর মতো শ্রেষ্ঠ হোক।

Verse 49

यथा च कोकिलालापा यथा मधुरभाषिणी । गद्यपद्यनिधिर्यद्वदनुक्तज्ञा यथा च सा

সে কোকিলের কূজনের মতো মধুর, মধুরভাষিণী; গদ্য-পদ্যের নিধির মতো সমৃদ্ধ, এবং অনুক্ত কথাও যে বুঝতে পারে—এমন হোক।

Verse 50

दृगंचलेंगितज्ञा च यथा कृतमनोरथा । गानचित्तहरा यद्वत्तथास्त्वेषा सुलक्षणा

এই সুলক্ষণী কন্যা যেন চোখের ইশারা ও দৃষ্টির প্রান্তের সংকেত বুঝতে পারে; যার মনোরথ পূর্ণ হয়; আর যার গান চিত্ত হরণ করে—তেমনই সে হোক।

Verse 51

अतिप्रिया भवित्री मे यद्बाल ब्रह्मचारिणी । अनेनैव शरीरेण दिव्यावयवभूषणा

এই বাল ব্রহ্মচারিণী যেন আমার কাছে অতিশয় প্রিয় হয়; এবং এই দেহেই দিব্য অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ ও দিব্য অলংকারে ভূষিতা হয়।

Verse 52

दिव्यांबरा दिव्यगंधा दिव्यज्ञानसमन्विता । समया मां सदैवास्तां चंचच्चामरधारिणी

দিব্য বস্ত্রধারিণী, দিব্য সুগন্ধযুক্তা, দিব্য জ্ঞানসমন্বিতা—নিয়ত সময়ে চঞ্চল চামর ধারণ করে সে যেন সর্বদা আমার সঙ্গে থাকে।

Verse 53

एषापि काशिराजस्य कुमार्यस्त्विह बर्करी । अत्रैव भोगान्संप्राप्य मुक्तिं प्राप्स्यत्यनुत्तमाम्

এই কন্যাও—কাশীরাজার কন্যা বরকারী—এখানেই যথোচিত ভোগ লাভ করে, অনুত্তম মুক্তি প্রাপ্ত হবে।

Verse 54

अनया त्वर्ककुंडेस्मिन्पुष्ये मासि रवेर्दिने । स्नातं त्वनुदिते सूर्ये शीतादक्षुब्धचित्तया

সে এই अर्कকুণ্ডে, পুষ্য মাসে, রবিবারে—সূর্যোদয়ের পূর্বে স্নান করেছিল; শীতেও যার চিত্ত বিচলিত হয়নি।

Verse 55

राजपुत्री ततः पुण्यादस्त्वेषा शुभलोचना । वरदानप्रभावेण तव विश्वेश्वर प्रभो

এই পুণ্যের প্রভাবে এই শুভলোচনা কন্যা রাজকন্যা হোক; হে বিশ্বেশ্বর প্রভু, আপনার বরদানের শক্তিতে।

Verse 57

उत्तरार्कस्य देवस्य पुष्ये मासि रवेर्दिने । कार्या सा वत्सरीयात्रा न तैः काशीफलेप्सुभिः

উত্তরার্ক দেবের সেই বার্ষিক যাত্রা পুষ্য মাসে, রবিবারে করা উচিত—যারা কাশীর পূর্ণ ফল কামনা করে তাদের দ্বারা।

Verse 58

मृडान्याभिहि तं सर्वं कृत्वैतद्विश्वगो विभुः । विश्वनाथो विवेशाथ प्रासादं स्वमतर्कितः

মৃডানী (পার্বতী) যা বলেছিলেন সেই অনুযায়ী সব করে, সর্বব্যাপী প্রভু বিশ্বনাথ তখন নিজ প্রাসাদে প্রবেশ করলেন—তাঁর অভিপ্রায় সিদ্ধ হলো।

Verse 59

स्कंद उवाच । लोलार्कस्य च माहात्म्यमुत्तरार्कस्य च द्विज । कथितं ते महाभाग सांबादित्यं निशामय

স্কন্দ বললেন—হে দ্বিজ, হে মহাভাগ্যবান, আমি তোমাকে লোলার্ক ও উত্তরার্কের মাহাত্ম্য বলেছি; এখন সাম্বাদিত্যর কাহিনি শোনো।

Verse 60

श्रुत्वैतत्पुण्यमाख्यानं शुभं लोलोत्तरार्कयोः । व्याधिभिर्नाभिभूयेत न दारिद्र्येण बाध्यते

লোলার্ক ও উত্তরার্কের এই শুভ ও পুণ্যময় আখ্যান শুনলে মানুষ রোগে পরাভূত হয় না, দারিদ্র্যেও পীড়িত হয় না।

Verse 96

बर्करीकुंडमित्याख्या त्वर्ककुंडस्य जायताम् । एतस्याः प्रतिमा पूज्या भविष्यत्यत्र मानवैः

অর্ক-কুণ্ড ‘বর্করী-কুণ্ড’ নামে প্রসিদ্ধ হোক। ভবিষ্যতে এখানে মানুষ ভক্তিভরে তাঁর প্রতিমা পূজা করবে।