Adhyaya 15

Verse 1

अगस्तिरुवाच । शृणु पत्नि महाभागे लोपामुद्रे सधर्मिणि । कथा विष्णुगणाभ्यां च कथितां शिवशर्मणे

অগস্ত্য বললেন—হে মহাভাগা পত্নী লোপামুদ্রা, ধর্মে সহচরিণী! বিষ্ণুর দুই গণ শিবশর্মাকে যে কাহিনি বলেছিল, তা তুমি শোনো।

Verse 2

शिवशर्मोवाच । अहो गणौ विचित्रेयं श्रुता चांद्रमसी कथा । उडुलोककथां ख्यातं विष्वगाख्यानकोविदौ

শিবশর্মা বললেন—আহা, হে দুই গণ! আমি এই চন্দ্রময় কাহিনি আশ্চর্যরূপে শুনলাম। তোমরা উডুলোকের প্রসিদ্ধ কাহিনি বর্ণনায় বিশ্বখ্যাত আখ্যানকুশলী।

Verse 4

गणावूचतुः । पुरा सिसृक्षतः सृष्टिं स्रष्टुरंगुष्ठपृष्ठतः । दक्षः प्रजाविनिर्माणे दक्षो जातः प्रजापतिः । षष्टिर्दुहितरस्तस्य तपोलावण्यभूषणाः । सर्वलावण्यरोहिण्यो रोहिणीप्रमुखाः शुभाः

গণেরা বলল—প্রাচীন কালে স্রষ্টা যখন সৃষ্টি বিস্তার করতে ইচ্ছা করলেন, তখন তাঁর অঙ্গুষ্ঠের পৃষ্ঠদেশ থেকে দক্ষ প্রজাপতি প্রকাশিত হলেন, যিনি প্রজাসৃষ্টিতে অতিশয় দক্ষ। তাঁর ষাটটি শুভ কন্যা ছিল—তপস্যা ও সৌন্দর্যে ভূষিতা, সর্বলাবণ্যে দীপ্ত, রোহিণী-প্রমুখা।

Verse 5

ताभिस्तप्त्वा तपस्तीव्रं प्राप्य वैश्वेश्वरीं पुरीम् । आराधितो महादेवः सोमः सोमविभूपणः

তারা তীব্র তপস্যা করে বৈশ্বেশ্বরী পুরী (কাশী) লাভ করল। সেখানে মহাদেবের যথাবিধি আরাধনা হল; এবং সোম—যিনি সোমে বিভূষিত—তাঁকেও প্রসন্ন করা হল।

Verse 6

यदा तुष्टोयमीशानो दातुं वरमथाययौ । उवाच च प्रसन्नात्मा याचध्वं वरमुत्तमम्

যখন ঈশান সন্তুষ্ট হয়ে বর দিতে অগ্রসর হলেন, তখন প্রসন্নচিত্তে বললেন—“উত্তম বর প্রার্থনা কর।”

Verse 7

शंभोर्वाक्यमथाकर्ण्य ऊचुस्ताश्च कुमारिकाः । यदि देयो वरोऽस्माकं वरयोग्याः स्म शंकर

শম্ভুর বাক্য শুনে সেই কুমারীরা বলল—“হে শঙ্কর, যদি আমাদের বর দিতে হয়, তবে আমরা বর গ্রহণের যোগ্য।”

Verse 8

भवतोपि महादेव भवतापहरो हि यः । रूपेण भवता तुल्यः स नो भर्ता भवत्विति

“হে মহাদেব, যিনি আপনারও গর্ব হরণ করতে পারেন, যিনি রূপে আপনার সমান—সেই আমাদের স্বামী হোন; তিনিই আমাদের নাথ হোন।”

Verse 9

लिंगं संस्थाप्य सुमहन्नक्षत्रेश्वर संज्ञितम् । वारणायास्तटे रम्ये संगमेश्वरसन्निधौ

তাঁরা বারণা নদীর মনোরম তটে, সঙ্গমেশ্বরের সান্নিধ্যে, ‘নক্ষত্রেশ্বর’ নামে এক মহামহিম লিঙ্গ প্রতিষ্ঠা করলেন।

Verse 10

दिव्यं वर्ष सहस्रं तु पुरुषायितसंज्ञितम् । तपस्तप्तं महत्ताभिः पुरुषैरपि दुष्करम्

‘পুরুষায়িত’ নামে খ্যাত এক সহস্র দিব্য বর্ষ ধরে সেই মহাত্মারা তপস্যা করলেন—যা পুরুষদের পক্ষেও অত্যন্ত দুরূহ সাধনা।

Verse 11

ततस्तुष्टो हि विश्वेशो व्यतरद्वरमुत्तमम् । सर्वासामेकपत्नीनामकत्रे स्थिरचेतसाम्

তখন প্রসন্ন বিশ্বেশ্বর সর্বোত্তম বর দিলেন—স্থিরচিত্ত সেই সকলের একসঙ্গে একটিই স্বামী হবে (এক প্রভুর সহধর্মিণী রূপে)।

Verse 12

श्री विश्वेश्वर उवाच । न क्षांतं हि तपोत्युग्रमेतदन्याभिरीदृशम् । पुराऽबलाभिस्तस्माद्वो नाम नक्षत्रमत्र वै

শ্রী বিশ্বেশ্বর বললেন—“তোমাদের মতো অন্য নারীরা পূর্বে এমন অতিশয় উগ্র তপস্যা সহ্য করেনি। অতএব এখানে তোমাদের নামই হবে ‘নক্ষত্র’।”

Verse 13

पुरुषायितसंज्ञेन तप्तं यत्तपसाधुना । भवतीभिस्ततः पुंस्त्वमिच्छया वो भविष्यति

“‘পুরুষায়িত’ নামে যে তপস্যা তোমরা বিধিপূর্বক সম্পন্ন করেছ, তাই তোমাদেরই ইচ্ছানুসারে তোমাদের মধ্যে পুংস্ত্ব—পুরুষভাব—প্রাপ্ত হবে।”

Verse 14

ज्योतिश्चक्रे समस्तेऽस्मिन्नग्रगण्या भविष्यथ । मेषादीनां च राशीनां योनयो यूयमुत्तमाः

এই সমগ্র জ্যোতিচক্রে তোমরাই অগ্রগণ্য গণ্য হবে; আর মেষাদি রাশিসমূহের তোমরাই শ্রেষ্ঠ যোনি—উৎপত্তির পবিত্র উৎস—হবে।

Verse 15

ओषधीनां सुधायाश्च ब्राह्मणानां च यः पतिः । पतिमत्यो भवत्योपि तेन पत्या शुभाननाः

যিনি ঔষধি, সুধা এবং ব্রাহ্মণদের অধিপতি—সেই শুভ প্রভুর দ্বারাই, হে শুভমুখিনীগণ, তোমরাও ‘পতিমতী’ অর্থাৎ সত্য রক্ষক-সম্পন্ন ও সৌভাগ্যবতী হবে।

Verse 16

भवतीनामिदं लिंगं नक्षत्रेश्वर संज्ञितम् । पूजयित्वा नरो गंता भवतीलोकमुत्तमम्

এই লিঙ্গ তোমাদেরই এবং ‘নক্ষত্রেশ্বর’ নামে প্রসিদ্ধ। এর পূজা করলে মানুষ তোমাদের উত্তম লোক লাভ করে।

Verse 17

उपरिष्टान्मृगांकस्य लोको वस्तु भविष्यति । सर्वासां तारकाणां च मध्ये मान्या भविष्यथ

চন্দ্রের ঊর্ধ্বে তোমাদের বাসলোক হবে; আর সকল তারকার মধ্যে তোমরাই মধ্যস্থানে সম্মানিত ও পূজ্য হবে।

Verse 18

नक्षत्रपूजका ये च नक्षत्रव्रतचारिणः । ते वो लोके वसिष्यंति नक्षत्र सदृशप्रभाः

যারা নক্ষত্রপূজক এবং যারা নক্ষত্রব্রত পালনকারী—তারা তোমাদের লোকেই বাস করবে, এবং নক্ষত্রসম দীপ্তিতে উজ্জ্বল হবে।

Verse 19

नक्षत्रग्रहराशीनां बाधास्तेषां कदाचन । न भविष्यंति ये काश्यां नक्षत्रेश्वरवीक्षकाः

যাঁরা কাশীতে নক্ষত্রেশ্বরের দর্শন করে তাঁর শরণ নেন, তাঁদের নক্ষত্র, গ্রহ ও রাশিজনিত কোনো বাধা কখনও ঘটে না।

Verse 20

अगस्त्य उवाच । अतिथित्वमवाप नेत्रयोर्बुधलोकः शिवशर्मणस्त्वथ । गणयोर्भगणस्य संकथां कथयित्रो रिति विष्णुचेतसोः

অগস্ত্য বললেন—তখন বুধলোকপ্রাপ্ত শিবশর্মা সেই দুই গণকে অতিথিরূপে সৎকার করলেন; আর বিষ্ণুতে স্থিরচিত্ত সেই দু’জন নক্ষত্রগণের কাহিনি বর্ণনা করলেন।

Verse 21

शिवशर्मोवाच । कस्य लोकोयमतुलो ब्रूतं श्रीभगवद्गणौ । पीयूषभानोरिव मे मनः प्रीणयतेतराम्

শিবশর্মা বললেন—হে শ্রীভগবানের পূজ্য গণদ্বয়, বলুন তো, এই অতুল্য লোক কার? অমৃতচন্দ্রের মতো আমার মন অতিশয় আনন্দিত হচ্ছে।

Verse 22

गणावूचतुः । शिवशर्मञ्छृणु कथामेतां पापापहारिणीम् । स्वर्गमार्गविनोदाय तापत्रयविनाशिनीम्

দুই গণ বললেন—হে শিবশর্মন, এই পাপহারিণী কাহিনি শোনো; এটি স্বর্গপথে আনন্দ দেয় এবং ত্রিতাপ বিনাশ করে।

Verse 23

योसौ पूर्वं महाकांतिरावाभ्यां परिवर्णितः । साम्राज्यपदमापन्नो द्विजराजस्तवाग्रतः

যাঁর মহাকান্তির বর্ণনা আমরা আগে করেছি, তিনিই এখন সাম্রাজ্যপদ লাভ করেছেন; সেই দ্বিজরাজ তোমার সম্মুখে দাঁড়িয়ে আছেন।

Verse 24

दक्षिणा राजसूयस्य येन त्रिभुवनं कृता । तपस्तताप योत्युग्रं पद्मानां दशतीर्दश

যাঁর দ্বারা রাজসূয় যজ্ঞের দক্ষিণা ত্রিভুবনব্যাপী করা হয়েছিল; এবং যিনি পদ্মের দশ-দশ দশতী, অর্থাৎ অপরিমেয় কাল পর্যন্ত, অতিভয়ংকর তপস্যা করেছিলেন।

Verse 25

अत्रिनेत्रसमुद्भूतः पौत्रो वै द्रुहिणस्य यः । नाथः सर्वौषधीनां च ज्योतिषां पतिरेव च

যিনি অত্রির নয়ন থেকে উদ্ভূত, যিনি দ্রুহিণ (ব্রহ্মা)-এর পৌত্র; তিনিই সকল ঔষধির নাথ এবং জ্যোতিষ্কসমূহেরও অধিপতি।

Verse 26

निर्मलानां कलानां च शेवधिर्यश्च गीयते । उद्यन्परोपतापं यः स्वकरैर्गलहस्तयेत्

যাঁকে নির্মল কলাসমূহের নিধি বলে গাওয়া হয়; এবং যিনি উদিত হয়ে নিজের কিরণে পরের দাহতাপকে গলা টিপে, অর্থাৎ দহনযন্ত্রণা দূর করেন।

Verse 27

मुदंकुमुदिनीनांयस्तनोति जगता सह । दिग्वधू चारु शृंगारदर्शनादर्शमंडलः

যিনি জগতের সঙ্গে কুমুদিনীদের মধ্যেও আনন্দ বিস্তার করেন; যাঁর মণ্ডল দিগ্বধূদের মনোহর শৃঙ্গার দর্শনের দর্পণস্বরূপ।

Verse 28

किमन्यैर्गुणसंभारैरतोपि न समं विधोः । निजोत्तमांगे सर्वज्ञः कलां यस्यावतंसयेत्

আর অন্য গুণসম্ভারের কী প্রয়োজন? চন্দ্রের সমান কিছুই নেই। সর্বজ্ঞ শিব নিজের উত্তমাঙ্গে (মস্তকে) তাঁর কলাকেই অলংকাররূপে ধারণ করেন।

Verse 29

बृहस्पतेस्स वै भार्यामैश्वर्यमदमोहितः । पुरोहितस्यापिगुरोर्भ्रातुरांगिरसस्य वै

ঐশ্বর্যের মদে মোহিত হয়ে সে বৃহস্পতির—যিনি পুরোহিত ও গুরু, এবং তার ভ্রাতা আঙ্গিরস—তাঁর পত্নীকে হরণ করল।

Verse 30

जहार तरसा तारां रूपवान्रूपशालिनीम् । वार्यमाणोपि गीर्वाणैर्बहुदेवर्षिभिः पुनः

রূপবান সে বলপূর্বক রূপশালিনী তারা-কে হরণ করল; দেবগণ ও বহু দেবর্ষি বারবার বাধা দিলেও।

Verse 31

नायं कलानिधेर्दोषो द्विजराजस्य तस्य वै । हित्वा त्रिनेत्रं कामेन कस्य नो खडितं मनः

এটি সেই কলানিধি, সেই দ্বিজরাজের প্রকৃত দোষ নয়; কারণ কামে বশ হয়ে ত্রিনেত্র (শিব)কেও ত্যাগ করলে কার মন না ভাঙে, না বিপথে যায়?

Verse 32

ध्वांतमेतदभितः प्रसारियत्तच्छमाय विधिनाविनिर्मितम् । दीपभास्करकरामहौषधं नाधिपत्य तमसस्तुकिंचन

এই অন্ধকার চারদিকে ছড়িয়ে পড়ে; তাকে প্রশমিত করতে বিধাতা দীপ, সূর্য, চন্দ্রকিরণ ও মহৌষধি নির্মাণ করেছেন—তবু তমসার কোনো সত্য আধিপত্য নেই।

Verse 33

आधिपत्यमदमोहितं हितं शंसितं स्पृशति नो हरेर्हितम् । दुर्जनविहिततीर्थमज्जनैः शुद्धधीरिव विरुद्धमानसम्

আধিপত্যের গর্বে মোহিত জনকে মঙ্গলকর উপদেশ, যতই সুন্দরভাবে বলা হোক, স্পর্শ করে না; হরিপ্রিয় কল্যাণও সে গ্রহণ করে না। যেমন দুষ্টজন-নির্মিত ‘তীর্থে’ স্নানে শুদ্ধবুদ্ধির মনও বিপরীত হয়ে যায়, তেমনি তার অন্তঃকরণ বিকৃত হয়।

Verse 34

धिग्धिगेतदधिकर्द्धि चेष्टितं चंक्रमेक्षणविलक्षितं यतः । वीक्षते क्षणमचारुचक्षुषा घातितेन विपदःपदेन च

ধিক্ এই অতিলাভের অস্থির সাধনা, এদিক-ওদিক ঘোরা ও চারদিকে তাকানোর বিচিত্র অভ্যাস! কারণ অসংযত, অশোভন দৃষ্টিতে ক্ষণমাত্র দৃষ্টি এবং বিপদ-পথে রাখা এক পদক্ষেপ—মানুষকে দুর্ভাগ্যে নিক্ষেপ করে।

Verse 35

कः कामेन न निर्जितस्त्रिजगतां पुष्पायुधेनाप्यहो कः क्रोधस्यवशंगतो ननच को लोभेन संमोहितः । योषिल्लोचनभल्लभिन्नहृदयः को नाप्तवानापदं को राज्यश्रियमाप्यनांधपदवीं यातोपि सल्लोचनः

আহা! পুষ্পায়ুধ কাম, যে ত্রিজগতকে জয় করে, কাকে না জয় করেছে? ক্রোধের বশে কে না পড়েছে, আর লোভে কে না মোহিত হয়েছে? নারীর নয়ন-বাণে বিদ্ধ হৃদয় কার না বিপদে পড়েছে? আর কে রাজশ্রী লাভ করেও, চোখ থাকলেও, অন্ধতার পথে যায়নি?

Verse 36

आधिपत्यकमलातिचंचला प्राप्यतां च यदिहार्जितं किल । निश्चलं सदसदुच्चकैर्हितं कार्यमार्यचरितैः सदैव तत्

আধিপত্য পদ্মাসীনা লক্ষ্মীর মতোই অতিচঞ্চল, যদিও তা এখানে পরিশ্রমে অর্জিত হয়। অতএব আর্যজনের উচিত সর্বদা স্থির ও হিতকর কর্ম—উচ্চ-নীচ, শুভ-অশুভের মধ্যেও অটল সদাচার—আচরণ করা।

Verse 37

न यदांगिरसे तारां स व्यसर्जयदुल्बणः । रुद्रोथ पार्ष्णिं जग्राह गृहीत्वाजगवं धनुः

যখন সেই উগ্র ব্যক্তি তারাকে আঙ্গিরস (বৃহস্পতির) কাছে ফিরিয়ে দিতে ছাড়ল না, তখন রুদ্র অজগব ধনুক ধারণ করে তার গোড়ালি ধরে ফেললেন।

Verse 38

तेन ब्रह्मशिरोनाम परमास्त्रं महात्मना । उत्सृष्टं देवदेवायतेन तन्नाशितं ततः

সেই মহাত্মা দেবদেবের বিরুদ্ধে ‘ব্রহ্মশির’ নামে পরমাস্ত্র নিক্ষেপ করল; কিন্তু সেই প্রভুই তখনই তা বিনষ্ট করলেন।

Verse 39

तयोस्तद्युद्धमभवद्घोरं वै तारकामयम् । ततस्त्वकांड ब्रह्मांड भंगाद्भीतोभवद्विधिः

উভয়ের মধ্যে তারকা-প্রসঙ্গে যুক্ত সেই যুদ্ধ ভয়ংকর হয়ে উঠল। তখন হঠাৎ ব্রহ্মাণ্ড-ভঙ্গের আশঙ্কায় বিধাতা ব্রহ্মা ভীত ও ব্যাকুল হলেন।

Verse 40

निवार्य रुद्रं समरात्संवर्तानलवर्चसम् । ददावांगिरसे तारां स्वयमेव पितामहः

প্রলয়াগ্নির ন্যায় দীপ্তিমান রুদ্রকে যুদ্ধ থেকে নিবৃত্ত করে পিতামহ ব্রহ্মা স্বয়ং তারাকে আঙ্গিরস (বৃহস্পতির) কাছে ফিরিয়ে দিলেন।

Verse 41

अथांतर्गर्भमालोक्य तारां प्राह बृहस्पतिः । मदीयायां न ते योनौ गर्भो धार्यः कथंचन

তারাকে গর্ভবতী দেখে বৃহস্পতি বললেন—“আমার গৃহস্থধর্মে, তোমার গর্ভে এই গর্ভ কোনোভাবেই ধারণ করা চলবে না।”

Verse 42

इषीकास्तंबमासाद्य गर्भं सा चोत्ससर्ज ह । जातमात्रः स भगवान्देवानामाक्षिपद्वपुः

নলখাগড়ার ঝোপে পৌঁছে সে সেখানে গর্ভ ত্যাগ করল। জন্মমাত্রই সেই ভগবান্-স্বরূপ শিশু নিজের দীপ্ত রূপে দেবতাদের মন আকর্ষণ করল।

Verse 43

ततः संशयमापन्नास्तारामूचुः सुरोत्तमाः । सत्यं बूहि सुतः कस्य सोमस्याथ बृहस्पतेः

তখন সংশয়ে পড়ে শ্রেষ্ঠ দেবগণ তারাকে বললেন—“সত্য বলো, এই পুত্র কার—সোমের, না বৃহস্পতির?”

Verse 44

पृच्छमाना यदा देवै र्नाह ताराऽतिसत्रपा । तदा सा शप्तुमारब्धा कुमारेणातितेजसा

দেবগণ যখন জিজ্ঞাসা করলেন, তখন অতিশয় লজ্জায় আচ্ছন্ন তারা কোনো উত্তর দিতে পারলেন না। তখন অতিতেজস্বী কুমার (স্কন্দ) তাঁকে শাপ দিতে উদ্যত হলেন।

Verse 45

तं निवार्य तदा ब्रह्मा तारां पप्रच्छ संशयम् । प्रोवाच प्रांजलिः सा तं सोमस्येति पितामहम्

তাঁকে নিবৃত্ত করে ব্রহ্মা তখন সন্দেহ নিবারণের জন্য তারাকে জিজ্ঞাসা করলেন। তারা করজোড়ে পিতামহ ব্রহ্মাকে বললেন—“(শিশুটি) সোমের।”

Verse 46

तदा स मूर्ध्न्युपाघ्राय राजा गर्भं प्रजापतिः । बुध इत्यकरोन्नाम तस्य बालस्य धीमतः

তখন রাজাধিরাজ প্রজাপতি শিশুটির মস্তকে স্নেহভরে ঘ্রাণ নিয়ে সেই বুদ্ধিমান বালকের নাম রাখলেন ‘বুধ’।

Verse 47

ततश्च सर्वदेवेभ्यस्तेजोरूपबलाधिकः । बुधः सोमं समापृच्छय तपसे कृतनिश्चयः

এরপর তেজ, রূপ ও বলের দিক থেকে সকল দেবতাকে অতিক্রম করে বুধ তপস্যার সংকল্প করে সোমের কাছে গিয়ে তাঁকে প্রশ্ন করলেন।

Verse 48

जगाम काशीं निर्वाणराशिं विश्वेशपालिताम् । तत्र लिगं प्रतिष्ठाप्य स स्वनाम्ना बुधेश्वरम्

তিনি বিশ্বেশের দ্বারা রক্ষিত, নির্বাণের ভাণ্ডারস্বরূপ কাশীতে গেলেন। সেখানে তিনি একটি লিঙ্গ প্রতিষ্ঠা করে নিজের নামে তার নাম রাখলেন ‘বুধেশ্বর’।

Verse 49

तपश्चचार चात्युग्रमुग्रं संशीलयन्हृदि । वर्षाणामयुतं बालो बालेंदुतिलकं शिवम्

সেই বালক হৃদয়ে বালেন্দু-তিলকধারী শিবকে ধ্যান করে অতিশয় উগ্র তপস্যা করল এবং দশ সহস্র বছর অবিরত সাধনা করল।

Verse 50

ततो विश्वपतिः श्रीमान्विश्वेशो विश्वभावनः । बुधेश्वरान्महालिंगादाविरासीन्महोदयः

তখন শ্রীমান বিশ্বপতি—বিশ্বেশ্বর, সর্বজগতের পালনকর্তা—বুধেশ্বরের মহালিঙ্গ থেকে মহা তেজে প্রকাশিত হলেন।

Verse 51

उवाच च प्रसन्नात्मा ज्योतीरूपो महेश्वरः । वरं ब्रूहि महाबुद्धे बुधान्य विबुधोत्तमः

প্রসন্নচিত্ত জ্যোতির্ময় মহেশ্বর বললেন—“হে মহাবুদ্ধিমান বুধ, জ্ঞানীদের শ্রেষ্ঠ, বর প্রার্থনা কর।”

Verse 52

तवानेनाति तपसा लिंगसंशीलनेन च । प्रसन्नोस्मि महासौम्य नादेयं त्वयि विद्यते

“তোমার এই অতিশয় তপস্যা ও লিঙ্গের ভক্তিপূর্ণ সেবায় আমি প্রসন্ন, হে মহাসৌম্য! তোমার জন্য অদেয় কিছুই নেই।”

Verse 53

इति श्रुत्वा वचः सोथ मेघगंभीर निःस्वनम् । अवग्रहपरिम्लान सस्यसंजीवनोपमम्

সেই বাক্য শুনে সে মেঘগম্ভীর গর্জনের মতো ধ্বনি শুনল—যেন অনাবৃষ্টিতে ম্লান শস্যকে পুনর্জীবিত করে তোলে।

Verse 54

उन्मील्यलोचने यावत्पुरः पश्यति बालकः । तावल्लिंगे ददर्शाथ त्र्यंबकं शशिशेखरम्

শিশুটি চোখ মেলে সামনে তাকাতেই, সেই মুহূর্তে লিঙ্গের মধ্যে ত্র্যম্বক—চন্দ্রশেখর ত্রিনয়ন শিবকে দর্শন করল।

Verse 55

बुध उवाच । नमः पूतात्मने तुभ्यं ज्योतीरूप नमोस्तु ते । विश्वरूप नमस्तुभ्यं रूपातीताय ते नमः

বুধ বললেন—হে পূতাত্মা, আপনাকে নমস্কার; হে জ্যোতিরূপ, আপনাকে নমস্কার। হে বিশ্বরূপ, আপনাকে নমস্কার; হে রূপাতীত, আপনাকে নমস্কার।

Verse 56

नमः सर्वार्ति नाशाय प्रणतानां शिवात्मने । सर्वज्ञाय नमस्तुभ्यं सर्वकर्त्रे नमोस्तु ते

সমস্ত দুঃখনাশককে নমস্কার; শরণাগতদের শিবস্বভাব প্রভুকে নমস্কার। হে সর্বজ্ঞ, আপনাকে নমস্কার; হে সর্বকর্তা, আপনাকে নমস্কার।

Verse 57

कृपालवे नमस्तुभ्यं भक्तिगम्याय ते नमः । फलदात्रे च तपसां तपोरूपाय ते नमः

হে কৃপালু, আপনাকে নমস্কার; হে ভক্তিতে প্রাপ্য, আপনাকে নমস্কার। তপস্যার ফলদাতাকে নমস্কার; হে তপোরূপ, আপনাকে নমস্কার।

Verse 58

शंभो शिवशिवाकांत शांतश्री कंठशूलभृत् । शशिशेखरशर्वेश शंकरेश्वर धूर्जटे

হে শম্ভো! হে শিব, শিবা-কান্ত! হে শান্তশ্রী! হে কণ্ঠে ত্রিশূলধারী! হে শশিশেখর, সর্বেশ! হে শঙ্করেশ্বর, হে ধূর্জটি!

Verse 59

पिनाकपाणे गिरिश शितिकंठ सदाशिव । महादेव नमस्तुभ्यं देवदेव नमोस्तु ते

হে পিনাকধারী, হে গিরীশ, হে নীলকণ্ঠ সদাশিব! হে মহাদেব, তোমায় নমস্কার; হে দেবদেব, তোমায় পুনঃপুনঃ প্রণাম।

Verse 60

स्तुतिकर्तुं न जानामि स्तुतिप्रिय महेश्वर । तव पादांबुजद्वंद्वे निर्द्वंद्वा भक्तिरस्तु मे

হে স্তুতি-প্রিয় মহেশ্বর, যথাযথ স্তব করতে আমি জানি না; তবু তোমার পদ্মচরণযুগলে আমার নির্দ্বন্দ্ব, অচঞ্চল ভক্তি স্থির থাকুক।

Verse 61

अयमेव वरो नाथ प्रसन्नोसि यदीश्वर । नान्यं वरं वृणे त्वत्तः करुणामृतवारिधे

হে নাথ, হে ঈশ্বর, তুমি প্রসন্ন হলে এইটিই আমার বর; হে করুণামৃতের সাগর, তোমার কাছে আমি আর কোনো বর চাই না।

Verse 62

ततः प्राह महेशानस्तत्स्तुत्या परितोषितः । रौहिणेय महाभाग सौम्यसौम्यवचोनिधे

তখন সেই স্তবে পরিতুষ্ট মহেশান বললেন—“হে রৌহিণেয়, হে মহাভাগ! হে সৌম্য, মধুর বাক্যের নিধি!”

Verse 63

नक्षत्रलोकादुपरि तव लोको भविष्यति । मध्ये सर्वग्रहाणां च सपर्यां लप्स्यसे पराम्

নক্ষত্রলোকের ঊর্ধ্বে তোমার নিজস্ব লোক হবে; আর সকল গ্রহের মধ্যভাগে তুমি পরম সপর্যা—শ্রেষ্ঠ সম্মান ও পূজা—লাভ করবে।

Verse 64

त्वयेदं स्थापितं लिंगं सर्वेषां बुद्धिदायकम् । दुर्बुद्धिहरणं सौम्य त्वल्लोकवसतिप्रदम्

তোমার দ্বারাই এই লিঙ্গ প্রতিষ্ঠিত হয়েছে; এটি সকলকে বুদ্ধি দান করে। হে সৌম্য, এটি দুর্বুদ্ধি হরণ করে এবং তোমার লোকেতে বাস প্রদান করে।

Verse 65

इत्युक्त्वा भगवाञ्छंभुस्तत्रैवांतरधीयत । बुधः स्वर्लोकमगमद्देवदेवप्रसादतः

এ কথা বলে ভগবান শম্ভু সেখানেই অন্তর্ধান করলেন। আর দেবদেবের প্রসাদে বুধ স্বর্গলোক গমন করলেন।

Verse 66

गणावूचतुः । काश्यां बुधेश्वरसमर्चनलब्धबुद्धिः संसारसिंधुमधिगम्य नरो ह्यगाधम् । मज्जेन्न सज्जनविलोचन चंद्रकांतिः कांताननस्त्वधिवसेच्च बुधेऽत्र लोके

গণেরা বলল—কাশীতে যে নর বুধেশ্বরের সম্যক্ আরাধনায় বুদ্ধি লাভ করে, সে সংসার-সিন্ধুর অগাধ গহ্বরে ডুবে না। সজ্জনদের নয়নে চন্দ্রকান্তির ন্যায় দীপ্ত, কান্তমুখ সে এখানে বুধলোকেই বাস করে।

Verse 67

चंद्रेश्वरात्पूर्वभागे दृष्ट्वा लिंगं बुधेश्वरम् । न बुद्ध्या हीयते जंतुरंतकालेपि जातुचित्

চন্দ্রেশ্বরের পূর্বদিকে বুধেশ্বর নামক লিঙ্গ দর্শন করলে জীব কখনও বুদ্ধিহীন হয় না—অন্তকালে পর্যন্তও নয়।

Verse 68

गणौ यावत्कथामित्थं चक्राते बुधलोकगाम् । तावद्विमानं संप्राप्तं शुक्रलोकमनुत्तमम्

যতক্ষণ সেই দুই গণ বুধলোকগামী এই কাহিনি বর্ণনা করছিল, ততক্ষণেই—ঠিক সেই সময়—শুক্রলোক থেকে আগত অতুল্য বিমান এসে উপস্থিত হল।