Adhyaya 51

Verse 1

सूत उवाच । अथातः संप्रवक्ष्यामि सेतुयात्राक्रमं द्विजाः । यं श्रुत्वा सर्वपापेभ्यो मुच्यते मानवः क्षणात्

সূত বললেন—হে দ্বিজগণ! এখন আমি সেতুযাত্রার যথাযথ ক্রম বর্ণনা করছি; যা শ্রবণ করলে মানুষ মুহূর্তে সকল পাপ থেকে মুক্ত হয়।

Verse 2

स्नात्वाचम्य विशुद्धात्मा कृतनित्यविधिः सुधीः । रामनाथस्य तुष्ट्यर्थं प्रीत्यर्थं राघवस्य च

স্নান করে আচমন করে, অন্তঃকরণে বিশুদ্ধ হয়ে নিত্যকর্ম সম্পন্ন করে, জ্ঞানী যাত্রী রামনাথের তুষ্টি ও রাঘবের (রামের) প্রীতির জন্য কর্ম করে।

Verse 3

भोजयित्वा यथाशक्ति ब्राह्मणान्वेदपारगान् । भस्मोद्धूलितसर्वांगस्त्रिपुंड्रांकितमस्तकः

যথাশক্তি বেদপারগ ব্রাহ্মণদের ভোজন করিয়ে, সর্বাঙ্গে ভস্ম মেখে এবং মস্তকে ত্রিপুণ্ড্র ধারণ করে থাকা উচিত।

Verse 4

गोपीचन्दनलिप्तो वा स्वभालेऽप्यूर्ध्वपुंड्रकः । रुद्राक्ष मालाभरणः सपवित्रकरः शुचिः

অথবা গোপীচন্দন লেপন করে কপালে ঊর্ধ্বপুণ্ড্র ধারণ করুক; রুদ্রাক্ষমালা পরিধান করে, হাতে পবিত্রক (আংটি) রেখে শুচি ও নিয়মপরায়ণ থাকুক।

Verse 5

सेतुयात्रां करिष्येऽहमिति संकल्प्य भक्तितः । स्वगृहात्प्रव्रजेन्मौनी जपन्नष्टाक्षरं मनुम्

“আমি সেতু-যাত্রা করব”—এই ভক্তিপূর্ণ সংকল্প করে, মৌন অবলম্বন করে গৃহ ত্যাগ করুক এবং পবিত্র অষ্টাক্ষরী মন্ত্র নিরন্তর জপ করুক।

Verse 6

पंचाक्षरं नाममंत्रं जपेन्नियतमानसः । एकवारं हविष्याशी जितक्रोधो जितेंद्रियः

সংযতচিত্তে পঞ্চাক্ষরী নাম-মন্ত্র জপ করুক; হবিশ্য (সরল যজ্ঞ-আহার) গ্রহণ করে দিনে একবার আহার করুক, ক্রোধ জয় করে ইন্দ্রিয় সংযমী হোক।

Verse 7

पादुकाछत्ररहितस्तांबूलपरिवर्जितः । तैलाभ्यंगविहीनश्च स्त्रीसंगादिविवर्जितः

পাদুকা ও ছাতা ছাড়া চলুক; তাম্বূল বর্জন করুক; তেল-মর্দন না করুক এবং স্ত্রীসঙ্গ ও অনুরূপ ভোগ-বিলাস থেকে দূরে থাকুক।

Verse 8

शौचाद्याचारसंयुक्तः सन्ध्योपास्तिपरायणः । गायत्र्युपास्ति कुर्वाणस्त्रिसंध्यं रामचिंतकः

শৌচাদি সদাচারে যুক্ত হয়ে সন্ধ্যা-উপাসনায় নিবিষ্ট থাকুক; ত্রিসন্ধ্যায় গায়ত্রী-উপাসনা করে রাম-স্মরণে নিমগ্ন থাকুক।

Verse 9

मध्येमार्गं पठन्नित्यं सेतुमाहात्म्यमादरात् । पठन्रामायणं वापि पुराणांतरमेव वा

পথিমধ্যে প্রতিদিন শ্রদ্ধাভরে সেতু-মাহাত্ম্য পাঠ করুক; অথবা রামায়ণ পাঠ করুক, কিংবা অন্য কোনো পুরাণও।

Verse 10

व्यर्थवाक्यानि संत्यज्य सेतुं गच्छेद्विशुद्धये । प्रतिग्रहं न गृह्णीयान्नाचारांश्च परित्यजेत्

অর্থহীন বাক্য ত্যাগ করে শুদ্ধির জন্য সেতুতে গমন করুক। সে দান-প্রতিগ্রহ গ্রহণ করবে না এবং সদাচার ত্যাগ করবে না।

Verse 11

कुर्यान्मार्गे यथाशक्ति शिवविष्ण्वादिपूजनम् । वैश्वदेवादिकर्माणि यथाशक्ति समाचरेत्

পথে যথাশক্তি শিব, বিষ্ণু প্রভৃতি দেবতার পূজা করুক; এবং বৈশ্বদেবাদি কর্মও সামর্থ্য অনুযায়ী পালন করুক।

Verse 12

ब्रह्मयज्ञमुखान्धर्मा न्प्रकुर्याच्चाग्निपूजनम् । अतिथिभ्योऽन्नपानादि संप्रदद्याद्यथाबलम्

ব্রহ্মযজ্ঞ প্রভৃতি ধর্মকর্ম পালন করুক এবং অগ্নিপূজনও করুক; আর সামর্থ্য অনুযায়ী অতিথিদের অন্ন-পানীয়াদি দান করুক।

Verse 13

दद्याद्भिक्षां यतिभ्योऽपि वित्तशाठ्यं परित्यजन् । शिवविष्ण्वादि नामानि स्तोत्राणि च पठेत्पथि

ধনে কৃপণতা ত্যাগ করে যতিদেরও ভিক্ষা দান করুক; আর পথে শিব-বিষ্ণু প্রভৃতির নাম ও স্তোত্র পাঠ করুক।

Verse 14

धर्ममेव सदा कुर्यान्निषिद्धानि परित्यजेत् । इत्यादिनियमोपेतः सेतुमूलं ततो व्रजेत्

সদা কেবল ধর্মই পালন করুক এবং নিষিদ্ধ কর্ম ত্যাগ করুক। এইরূপ নিয়মে যুক্ত হয়ে তারপর সেতুমূলে গমন করুক।

Verse 15

पाषाणं प्रथमं दद्यात्तत्र गत्वा समाहितः । तत्रावाह्य समुद्रं च प्रणमेत्तदनंतरम्

সমাহিতচিত্তে সেখানে গিয়ে প্রথমে একটি পাষাণ অর্পণ করবে। তারপর সমুদ্রকে আহ্বান করে তৎক্ষণাৎ পরে প্রণাম করবে।

Verse 16

अर्घ्यं दद्यात्समुद्राय प्रार्थयेत्तदनंतरम् । अनुज्ञां च ततः कुर्यात्ततः स्नायान्महोदधौ

সমুদ্রকে অর্ঘ্য দেবে এবং তারপর প্রার্থনা করবে। পরে অনুমতি প্রার্থনা করে মহাসমুদ্রে স্নান করবে।

Verse 17

मुनीनामथ देवानां कपीनां पितृणां तथा । प्रकुर्यात्तर्पणं विप्रा मनसा संस्मरन्हरिम्

হে বিপ্রগণ, মনে হরিকে স্মরণ করে মুনি, দেবতা, কপি এবং পিতৃগণের উদ্দেশে বিধিপূর্বক তর্পণ করবে।

Verse 18

पाषाणसंख्या । पाषाणसप्तकं दद्यादेकं वा विप्रपुंगवाः । पाषाणदानात्सफलं स्नानं भवति नान्यथा

হে বিপ্রশ্রেষ্ঠগণ, সাতটি পাষাণ—অথবা একটি—অর্পণ করবে। পাষাণদানেই স্নান ফলপ্রদ হয়, অন্যথা নয়।

Verse 19

पाषाणदानमंत्रः । पिप्पलादसमुत्पन्ने कृत्ये लोकभयंकरे । पाषाणं ते मया दत्तमाहारार्थं प्रकल्प्यताम्

হে পিপ্পলাদজাত, লোকভয়ংকর কৃত্য! এই পাষাণ আমি তোমাকে দিলাম; এটি তোমার আহারের জন্য নির্দিষ্ট হোক।

Verse 20

सान्निध्यप्रार्थनामन्त्रः । विश्वार्चि त्वं घृताचि त्वं विश्वयाने विशांपते । सान्निध्यं कुरु मे देव सागरे लवणांभसि

সান্নিধ্য-প্রার্থনা মন্ত্র— হে বিশ্বজ্যোতি, হে ঘৃতদীপ্ত শিখা, হে বিশ্বযানের অধিপতি, প্রজাপতি! হে দেব, এই লবণজলসমুদ্রে আমাকে তোমার সান্নিধ্য দান করো।

Verse 21

नमस्कारमन्त्रः । नमस्ते विश्वगुप्ताय नमो विष्णो ह्यपांपते । नमो हिरण्यशृंगाय नदीनां पतये नमः । समुद्राय वयूनाय प्रोच्चार्य प्रणमेत्तथा

নমস্কার মন্ত্র— বিশ্বরক্ষককে নমস্কার; হে বিষ্ণু, জলের অধিপতি, তোমাকে নমস্কার। স্বর্ণশৃঙ্গধারীকে নমস্কার; নদীগণের অধিপতিকে নমস্কার। সমুদ্র—‘বয়ূন’ (প্রজ্ঞাবান) এইভাবে উচ্চারণ করে তদনুসারে প্রণাম করবে।

Verse 22

अर्घ्यमन्त्रः । सर्वरत्नमय श्रीमन्सर्वरत्नाकराकर । सर्वरत्नप्रधानस्त्वं गृहाणार्घ्यं महोदधे

অর্ঘ্য মন্ত্র— হে সর্বরত্নময় শ্রীমান, হে সর্বরত্নাকরের আধার! তুমি সকল ধনের মধ্যে প্রধান; হে মহোদধি, এই অর্ঘ্য গ্রহণ করো।

Verse 23

अनुज्ञापनमंत्रः । अशेषजगदाधार शंखचक्रगदा धर । देहि देव ममानुज्ञां युष्मत्तीर्थनिषेवणे

অনুজ্ঞা-প্রার্থনা মন্ত্র— হে অশেষ জগতের আধার, শঙ্খ-চক্র-গদাধারী! হে দেব, তোমার তীর্থসেবনে আমাকে অনুজ্ঞা দাও।

Verse 24

प्रार्थनामंत्रः । प्राच्यां दिशि च सुग्रीवं दक्षिणस्यां नलं स्मरेत्

প্রার্থনা মন্ত্র— পূর্বদিকে সুগ্রীবকে স্মরণ করবে এবং দক্ষিণদিকে নলকে স্মরণ করবে।

Verse 25

प्रतीच्यां मैंदनामानमुदीच्यां द्विविदं तथा । रामं च लक्ष्मणं चैव सीतामपि यशस्विनीम्

পশ্চিমদিকে মুখ করে মৈন্দ নামে স্মরণ করবে, আর তেমনি উত্তরদিকে দ্বিবিদকে। শ্রী রাম, লক্ষ্মণ এবং যশস্বিনী সীতাকেও স্মরণ করবে।

Verse 26

अंगदं वायुतनयं स्मरेन्मध्ये विभीषणम् । पृथिव्यां यानि तीर्थानि प्राविशंस्त्वा महोदधे

অঙ্গদ ও বায়ুপুত্র (হনুমান)-কে স্মরণ করবে, আর নিজের সামনে মধ্যস্থানে বিভীষণকে স্মরণ করবে। হে মহাসমুদ্র! পৃথিবীর যত তীর্থ আছে, সবই তোমার মধ্যে প্রবেশ করেছে।

Verse 27

स्नानस्य मे फलं देहि सर्वस्मात्त्राहि मांहसः । हिरण्यशृंगमित्याभ्यां नाभ्यां नारायणं स्मरेत्

“আমার স্নানের ফল দাও; সকল পাপ থেকে আমাকে রক্ষা করো।” ‘হিরণ্যশৃঙ্গ…’ দিয়ে শুরু হওয়া দুই উচ্চারণ জপ করতে করতে নাভিস্থানে নারায়ণকে স্মরণ করবে।

Verse 28

ध्यायन्नारायणं देवं स्नानादिषु च कर्मसु । ब्रह्मलोकमवाप्नोति जायते नेह वै पुनः

স্নান প্রভৃতি কর্মকালে দেব নারায়ণকে ধ্যান করলে মানুষ ব্রহ্মলোক লাভ করে এবং আর এই জগতে পুনর্জন্ম হয় না।

Verse 29

सर्वेषामपि पापानां प्रायश्चित्तं भवेत्ततः । प्रह्लादं नारदं व्यासमंबरीषं शुकं तथा । अन्यांश्च भगवद्भक्तांश्चिंतयेदेकमानसः

তখন তা সকল পাপের প্রায়শ্চিত্ত হয়ে যায়। একাগ্রচিত্তে প্রহ্লাদ, নারদ, ব্যাস, অম্বरीষ, শুক এবং অন্যান্য ভগবদ্ভক্তদের ধ্যান করবে।

Verse 30

स्नानमन्त्रः । वेदादिर्यो वेदवसिष्ठयोनिः सरित्पतिः सागररत्नयोनिः । अग्निश्च तेजश्च इलां च तेजो रेतोधा विष्णुरमृतस्य नाभिः

স্নান-মন্ত্র—যিনি বেদের আদিস্রোত, বৈদিক বিদ্যা ও বশিষ্ঠের উৎস; নদীগণের অধিপতি, রত্ন-উৎপত্তিস্থান সমুদ্র; অগ্নি ও তেজ, পৃথিবীর তেজ; তিনিই রেতোধারী বিষ্ণু, অমৃতের নাভি।

Verse 31

इदं ते अन्याभिरसमानमद्भिर्याः काश्च सिंधुं प्रविशंत्यापः । सर्पो जीर्णामिव त्वचं जहामि पापं शरीरात्सशिरस्कोऽभ्युपेत्य

এটি তোমার উদ্দেশে—অন্য সব জলের তুলনায় অতুল সেই জলসমূহের সঙ্গে, যেগুলি সমুদ্রে প্রবেশ করে। যেমন সাপ জীর্ণ ত্বক ত্যাগ করে, তেমনি আমি এই পবিত্র জলের নিকটে এসে, মস্তকসহ দেহ থেকে পাপ ত্যাগ করি।

Verse 32

समुद्राय वयूनाय नमस्कुर्यात्पुनर्द्विजाः । सर्वतीर्थमयं शुद्धं नदीनां पतिमंबुधिम्

তারপর দ্বিজের উচিত পুনরায় সর্বজ্ঞ সমুদ্রকে প্রণাম করা—যিনি শুদ্ধ, সর্বতীর্থময়, এবং নদীগণের অধিপতি অম্বুধি।

Verse 33

द्वौ समुद्राविति पुनः प्रोच्चार्य स्नानमाचरेत् । ब्रह्मांडोदरतीर्थानि करस्पृष्टानि ते रवे

‘দ্বৌ সমুদ্রৌ’—এভাবে পুনরায় উচ্চারণ করে স্নান করবে। আর বলবে—‘হে রবি! ব্রহ্মাণ্ডের উদরে অবস্থিত তীর্থসমূহ তোমার রশ্মিতে স্পর্শিত হয়ে (এখানে) উপস্থিত হয়।’

Verse 34

तेन सत्येन मे सेतौ तीर्थं देहि दिवाकर । प्राच्यां दिशि च सुग्रीवमित्यादिक्रमयोगतः

সেই সত্যের দ্বারা, হে দিবাকর! সেতুতে আমাকে তীর্থলাভ দান করো। আর পূর্বদিকে সুগ্রীব প্রভৃতির স্মরণ—বিধি-ক্রম অনুসারে—করবে।

Verse 35

स्मृत्वा भूयो द्विजाः सेतौ तृतीयं स्नानमाचरेत् । देवीपत्तनमारभ्य प्रव्रजेद्यदि मानवः

হে দ্বিজগণ! পুনরায় স্মরণ করে সেতুতে তৃতীয় স্নান সম্পাদন করো। যদি কোনো মানুষ দেবীপত্তন থেকে তীর্থযাত্রা শুরু করে, তবে নির্দিষ্ট বিধি অনুসারে অগ্রসর হোক।

Verse 36

तदा तु नवपाषाणमध्ये सेतौ विमुक्तिदे । स्नानमंबुनिधौ कुर्यात्स्वपापौघापनुत्तये

তখন মুক্তিদাতা সেতুতে নব পাষাণের মধ্যভাগে, নিজের পাপসমূহের স্রোত নাশের জন্য সমুদ্রে স্নান করা উচিত।

Verse 37

दर्भशय्यापदव्या चेद्गच्छे त्सेतुं विमुक्तिदम् । तदा तत्रोदधावेव स्नानं कुर्याद्विमुक्तये

যদি কেউ দর্ভশয্যা-চিহ্নিত পথে মুক্তিদাতা সেতুতে যায়, তবে সেখানেই সেই সমুদ্রে মুক্তির জন্য স্নান করুক।

Verse 38

तर्पणविधिः । पिप्पलादं कविं कण्वं कृतांतं जीवितेश्वरम् । मन्युं च कालरात्रिं च विद्यां चाहर्गणेश्वरम्

তর্পণবিধি: পিপ্পলাদ, কবি, কণ্ব, কৃতান্ত, জীবিতেশ্বর; এবং মন্যু, কালরাত্রি, বিদ্যা ও অহর্গণেশ্বর—এদের সকলকে তর্পণ প্রদান করা উচিত।

Verse 39

वसिष्ठं वामदेवं च पराशरमुमापतिम् । वाल्मिकिं नारदं चैव वालखिल्यान्मुनींस्तथा

এবং বশিষ্ঠ ও বামদেব; পরাশর ও উমাপতি; বাল্মীকি ও নারদ; তদ্রূপ বালখিল্য মুনিগণকেও তর্পণ প্রদান করা উচিত।

Verse 40

नलं नीलं गवाक्षं च गवयं गन्धमादनम् । मैंदं च द्विविदं चैव शरभं चर्षभं तथा

নল, নীল, গবাক্ষ, গবয়, গন্ধমাদন, মৈন্দ, দ্বিবিদ এবং শরভ ও ঋষভ—এদের সকলকে তर्पণ অর্পণ কর।

Verse 41

सुग्रीवं च हनूमंतं वेगदर्शनमेव च । रामं च लक्ष्मणं सीतां महाभागां यशस्विनीम्

সুগ্রীব ও হনুমানকে, এবং বেগদর্শনকেও; আর রাম, লক্ষ্মণ ও মহাভাগা যশস্বিনী সীতাকে তर्पণ অর্পণ কর।

Verse 42

त्रिः कृत्वा तर्पयेदेतान्मंत्रानुक्त्वा यथाक्रमम् । विभोश्च तत्तन्नामानि चतुर्थ्यंतानि वै द्विजाः

হে দ্বিজগণ! মন্ত্রগুলি যথাক্রমে উচ্চারণ করে তিনবার এদের তৃপ্ত কর; এবং প্রভুর প্রত্যেক নাম চতুর্থী (দাতিব) বিভক্তিতে বল।

Verse 43

देवा नृषीन्पितॄंश्चैव विधिवच्च तिलोदकैः । द्वितीयांतानि नामानि चोक्त्वा तर्पयेद्द्विजाः

হে দ্বিজগণ! তিলমিশ্রিত জলে বিধিপূর্বক দেবতা, নৃষি ও পিতৃগণকে তर्पণ দাও; এবং নামগুলি দ্বিতীয়া (কর্ম) বিভক্তিতে উচ্চারণ করে তৃপ্ত কর।

Verse 44

तर्पयेत्सपवित्रस्तु जले स्थित्वा प्रसन्नधीः । तर्पणात्सर्वतीर्थेषु स्नानस्य फलमाप्नुयात्

পবিত্র ধারণ করে জলে দাঁড়িয়ে প্রসন্নচিত্তে তर्पণ কর; তर्पণে সকল তীর্থে স্নানের ফল লাভ হয়।

Verse 45

एवमेतांस्तर्पयित्वा नमस्कृत्योत्तरेज्जलात् । आर्द्रवस्त्रं परित्यज्य शुष्कवासःसमावृतः

এইভাবে তर्पণ করে ও প্রণাম নিবেদন করে জল থেকে উঠে আসবে। ভেজা বস্ত্র ত্যাগ করে শুকনো বস্ত্র পরিধান করবে।

Verse 46

आचम्य सपवित्रश्च विधिवच्छ्राद्धमाचरेत् । पिंडान्पितृभ्यो दद्याच्च तिलतण्डुलकैस्तथा

আচমন করে এবং পবিত্র (দর্ভ-আংটি) ধারণ করে বিধিমতে শ্রাদ্ধ করবে। তিল ও চালের দানা সহ পিতৃদের উদ্দেশে পিণ্ড দান করবে।

Verse 47

एतच्छ्राद्धमशक्तस्य मया प्रोक्तं द्विजोत्तमाः । धनाढ्योऽन्नेन वै श्राद्धं षड्रसेन समाचरेत्

হে দ্বিজোত্তমগণ! অক্ষম ব্যক্তির জন্য এই শ্রাদ্ধ আমি বলেছি। কিন্তু যে ধনী, সে ছয় রসে সমৃদ্ধ অন্ন দ্বারা অবশ্যই শ্রাদ্ধ করবে।

Verse 48

गोभूतिलहिरण्यादिदानं कुर्यात्समृद्धिमान् । रामचन्द्रधनुष्कोटावेवमेव समाचरेत्

যে সমৃদ্ধ, সে গাভী, ভূমি, তিল, স্বর্ণ প্রভৃতি দান করবে। ‘রামচন্দ্রের ধনুকের অগ্রভাগ’ নামক স্থানে একইভাবে আচার পালন করবে।

Verse 49

पाषाणदानपूर्वाणि तर्पणांतानि वै द्विजाः । सेतुमूले यथैतानि विधिवद्व्यतनोद्द्विजाः

হে দ্বিজগণ! পাষাণ-দান থেকে আরম্ভ করে তर्पণ পর্যন্ত এই সকল ক্রিয়া সেতুর মূলে এইভাবেই বিধিমতে সম্পন্ন করবে।

Verse 50

चक्रतीर्थं ततो गत्वा तत्रापि स्नानमाचरेत् । पश्येच्च सेत्वधिपतिं देवं नारायणं हरिम्

তারপর চক্রতীর্থে গিয়ে সেখানেও স্নান করবে। এবং সেতুর অধিপতি দেব—ভগবান নারায়ণ, হরি—এর দর্শন করবে।

Verse 51

गच्छन्पश्चिममार्गेण तत्रत्ये चक्रतीर्थके । स्नात्वा दर्भशयं देवं प्रपश्येद्भक्तिपूर्वकम्

পশ্চিম পথ ধরে গিয়ে সেখানকার চক্রতীর্থে স্নান করবে। স্নান করে দর্ভাঘাসে শয়নকারী দেব (দর্ভশয়)-এর ভক্তিভরে দর্শন করবে।

Verse 52

कपितीर्थं ततः प्राप्य तत्रापि स्नानमाचरेत् । सीताकुंडं ततः प्राप्य तत्रापि स्नानमाचरेत्

তারপর কপিতীর্থে পৌঁছে সেখানেও স্নান করবে। এরপর সীতাকুণ্ডে পৌঁছে সেখানেও স্নান করবে।

Verse 53

ऋणमोचनतीर्थं तु ततः प्राप्य महाफलम् । स्नात्वा प्रणम्य रामं च जानकीरमणं प्रभुम्

তারপর মহাফলদায়ক ঋণমোচন-তীর্থে পৌঁছে স্নান করবে। স্নান করে জানকীরমণ প্রভু শ্রীरामকে প্রণাম করবে।

Verse 54

गच्छेल्लक्ष्मणतीर्थं तु कण्ठादुपरि वापनम् । कृत्वा स्नायाच्च तत्रापि दुष्कृतान्यपि चिन्तयन्

তারপর লক্ষ্মণতীর্থে যাবে। কণ্ঠের উপরে ‘বাপনম্’ (ব্রত/কর্ম) সম্পন্ন করে সেখানেও স্নান করবে, এবং নিজের দুষ্কৃত্যের কথাও স্মরণ করবে।

Verse 55

ततः स्नात्वा रामतीर्थे ततो देवालयं व्रजेत् । स्नात्वा पापविनाशने च गंगायमुनयोस्तथा

তারপর রামতীর্থে স্নান করে দেবালয়ে গমন করুক। পাপবিনাশক তীর্থে পুনরায় স্নান করে, তদ্রূপ গঙ্গা ও যমুনা নামক তীর্থেও স্নান করুক।

Verse 56

सावित्र्यां च सरस्वत्यां गायत्र्यां च द्विजोत्तमाः । स्नात्वा च हनुमत्कुण्डे ततः स्नायान्महाफले । ब्रह्मकुण्डं ततः प्राप्य स्नायाद्विधिपुरःसरम्

হে দ্বিজোত্তমগণ! সাবিত্রী, সরস্বতী ও গায়ত্রী তীর্থে স্নান করো। হনুমৎকুণ্ডে স্নান করে পরে মহাফলদায়ক তীর্থে স্নান করো। তারপর ব্রহ্মকুণ্ডে পৌঁছে বিধি-নিয়ম অনুসারে স্নান করো।

Verse 57

नागकुण्डं ततः प्राप्य सर्वपापविनाशनम् । स्नानं कुर्यान्नरो विप्रा नरकक्लेशनाशनम् । गंगाद्याः सरितः सर्वास्तीर्थानि सकलान्यपि

তারপর সর্বপাপবিনাশক নাগকুণ্ডে পৌঁছে, হে বিপ্রগণ, মানুষ সেখানে স্নান করুক—যা নরকের ক্লেশ নাশ করে। সেখানে গঙ্গা প্রভৃতি সকল নদী এবং সমস্ত তীর্থই একত্রভাবে বিদ্যমান।

Verse 58

सर्वदा नागकुंडे तु वसंति स्वाघशांतये । अनंतादिमहानागैरष्टाभिरिदमुत्तमम्

নাগকুণ্ডে মহা নাগেরা সর্বদা নিজেদের পাপশান্তির জন্য বাস করেন। অনন্ত প্রভৃতি আট মহা-নাগের দ্বারা এই উত্তম তীর্থ শোভিত।

Verse 59

कल्पितं मुक्तिदं तीर्थं रामसेतौ शिवंकरम् । अगस्त्यकुण्डं संप्राप्य ततः स्नायादनुत्तमम्

রামসেতুতে প্রাচীন বিধানে প্রতিষ্ঠিত, মুক্তিদায়ক ও শিবকৃপায় কল্যাণকর এক পবিত্র তীর্থ আছে। তারপর অগস্ত্যকুণ্ডে পৌঁছে সেই অনুত্তম জলে স্নান করুক।

Verse 60

अथाग्नितीर्थमासाद्य सर्वदुष्कर्मनाशनम् । स्नात्वा संतर्प्य विधिवच्छ्राद्धं कुर्यात्पितॄन्स्मरन्

তারপর অগ্নিতীর্থে—যা সকল দুষ্কর্ম বিনাশ করে—উপনীত হয়ে স্নান করে, বিধিপূর্বক তর্পণ দান করে, পিতৃগণকে স্মরণ করে নিয়মানুসারে শ্রাদ্ধ করিবে।

Verse 61

गोभूहिरण्य धान्यादि ब्राह्मणेभ्यः स्वशक्तितः । दत्त्वाग्नितीर्थतीरे तु सर्वपापैः प्रमुच्यते

অগ্নিতীর্থের তীরে স্বশক্তি অনুসারে ব্রাহ্মণদের গাভী, ভূমি, স্বর্ণ, ধান্য প্রভৃতি দান করলে মানুষ সকল পাপ থেকে মুক্ত হয়।

Verse 62

अथवा यानि तीर्थानि चक्रतीर्थमुखानि वै । अनुक्रांतानि विप्रेंद्राः सर्वपापहराणि तु

অথবা, হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠগণ! চক্রতীর্থ প্রভৃতি যে সকল তীর্থ এখানে বর্ণিত ও অতিক্রান্ত হয়েছে, সেগুলি সকলই নিশ্চয়ই সর্বপাপহর।

Verse 63

स्नायात्तदनुपूर्वेण स्नायाद्वापि यथारुचि । स्नात्वैवं सर्वतीर्थेषु श्राद्धादीनि समाचरेत्

সেই অনুক্রমে স্নান করুক, অথবা নিজের রুচি অনুসারে স্নান করুক। এভাবে সকল তীর্থে স্নান করে শ্রাদ্ধ প্রভৃতি কর্ম বিধিপূর্বক পালন করিবে।

Verse 64

पश्चाद्रामेश्वरं प्राप्य निषेव्य परमेश्वरम् । सेतुमाधवमागत्य तथा रामं च लक्ष्मणम्

এরপর রামেশ্বরে গিয়ে পরমেশ্বরের বিধিপূর্বক সেবা-আরাধনা করুক। তারপর সেতুমাধবে এসে রাম ও লক্ষ্মণকেও প্রণাম করুক।

Verse 65

सीतां प्रभंजनसुतं तथान्यान्कपिसत्तमान् । तत्रत्य सर्वतीर्थेषु स्नात्वा नियमपूर्वकम्

সীতা, প্রভঞ্জনপুত্র হনুমান এবং অন্যান্য শ্রেষ্ঠ বানরবীরদের প্রণাম করে, সেখানে বিদ্যমান সকল তীর্থে নিয়মপূর্বক স্নান করা উচিত।

Verse 66

प्रणम्य रामनाथं च रामचंद्रं तथापरान् । नमस्कृत्य धनुष्कोटिं ततः स्नातुं व्रजेन्नरः

রামনাথ, রামচন্দ্র এবং অন্যান্য পূজ্যজনকে প্রণাম করে, ধনুষ্কোটিকে নমস্কার জানিয়ে, তারপর মানুষ স্নান করতে অগ্রসর হবে।

Verse 67

तत्र पाषाण दानादिपूर्वोक्तनियमं चरेत् । धनुष्कोटौ च दानानि दद्याद्वित्तानुसारतः

সেখানে পাষাণ-দান প্রভৃতি পূর্বোক্ত নিয়ম পালন করবে; এবং ধনুষ্কোটিতে নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী দান করবে।

Verse 68

क्षत्रं गाश्च तथान्यानि वस्त्राण्यन्यानि चादरात् । ब्राह्मणेभ्यो वेदविद्भ्यो दद्याद्वित्तानुसारतः

শ্রদ্ধাসহকারে, নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী, ক্ষেত্র/ভূমি, গাভী, বস্ত্র ও অন্যান্য দ্রব্য বেদজ্ঞ ব্রাহ্মণদের দান করা উচিত।

Verse 69

कोटितीर्थं ततः प्राप्य स्नायान्नियमपूर्वकम् । ततो रामेश्वरं देवं प्रणमेद्वृषभध्वजम्

তারপর কোটিতীর্থে পৌঁছে নিয়মপূর্বক স্নান করবে; এরপর বৃষভধ্বজ দেব রামেশ্বরকে প্রণাম করবে।

Verse 70

विभवे सति विप्रेभ्यो दद्यात्सौवर्णदक्षिणाम् । तिलान्धान्यं च गां क्षेत्रं वस्त्राण्यन्यानि तंडुलान्

সামর্থ্য থাকিলে ব্রাহ্মণদের স্বর্ণদক্ষিণা দান করিবে; তদুপরি তিল, শস্য, গাভী, ক্ষেত্রভূমি, বস্ত্র, অন্যান্য দ্রব্য ও চালও দান করিবে।

Verse 71

दद्याद्वित्तानुसारेण वित्तलोभविवर्जितः । धूपं दीपं च नैवेद्यं पूजोपकरणानिच

ধনলোভ ত্যাগ করে সামর্থ্য অনুসারে দান করিবে—ধূপ, দীপ, নৈবেদ্য এবং পূজার অন্যান্য উপকরণও।

Verse 72

रामेश्वराय देवाय दद्याद्वित्तानुसारतः । स्तुत्वा रामेश्वरं देवं प्रणम्य च सभक्तिकम्

দেব রামেশ্বরকে সামর্থ্য অনুসারে অর্ঘ্য-উপহার নিবেদন করিবে; রামেশ্বর দেবের স্তব করে ভক্তিসহ প্রণাম করিবে।

Verse 73

अनुज्ञाप्य ततो गच्छत्सेतुमाधवसंनिधिम् । तस्मै दत्त्वा च धूपादीननुज्ञाप्य च माधवम्

তদনন্তর অনুমতি নিয়ে সেতু-মাধবের সান্নিধ্যে যাইবে; তাঁকে ধূপাদি নিবেদন করে পুনরায় মাধবের নিকট বিদায় প্রার্থনা করিবে।

Verse 74

पूर्वोक्तनियमोपेतः पुनरायात्स्वकं गृहम् । ब्राह्मणान्भोजयेदन्नैः षड्रसैः परिपूरितैः

পূর্বোক্ত নিয়মে সংযুক্ত হয়ে পুনরায় নিজ গৃহে ফিরিবে; এবং ষড়রসে পরিপূর্ণ অন্ন দ্বারা ব্রাহ্মণদের ভোজন করাইবে।

Verse 75

तेनैव रामनाथोऽस्मै प्रीतोऽभीष्टं प्रयच्छति । नारकं चास्य नास्त्येव दारिद्र्यं च विनश्यति

সেই পুণ্যকর্মের দ্বারাই রামনাথ তাঁর প্রতি প্রসন্ন হন এবং অভীষ্ট বর দান করেন। এমন ব্যক্তির নরকে পতন হয় না, আর দারিদ্র্যও বিনষ্ট হয়।

Verse 76

संततिर्वर्धते तस्य पुरुषस्य द्विजोत्तमाः । संसारमवधूयाशु सायुज्यमपि यास्यति

হে দ্বিজোত্তমগণ, সেই পুরুষের সন্ততি বৃদ্ধি পায়; এবং সে শীঘ্রই সংসারবন্ধন ঝেড়ে ফেলে সায়ুজ্য (ভগবৎসংযোগ) লাভ করে।

Verse 77

अत्रागन्तुमशक्तश्चेच्छ्रुतिस्मृत्यागमेषु यत् । ग्रंथजातं महापुण्यं सेतुमाहात्म्यसूचकम्

যদি কেউ এখানে আসতে অক্ষম হয়, তবে শ্রুতি-স্মৃতি ও আগমে যে সেতুর মাহাত্ম্যসূচক মহাপুণ্য গ্রন্থসমূহ আছে, সেটিই তার উপায়।

Verse 78

तं ग्रंथं पाठयेद्विप्रा महापातकनाशनम् । इदं वा सेतुमाहात्म्यं पठेद्भक्तिपुरःसरम्

হে বিপ্রগণ, মহাপাতকনাশক সেই গ্রন্থ পাঠ করা উচিত; অথবা ভক্তিকে অগ্রে রেখে এই সেতু-মাহাত্ম্য পাঠ করা উচিত।

Verse 79

सेतुस्नानफलं पुण्यं तेनाप्नोति न संशयः । अंधपंग्वादिविषयमेतत्प्रोक्तं मनीषिभिः

সে সেতু-স্নানের পুণ্যফল অবশ্যই লাভ করে—এতে সন্দেহ নেই। জ্ঞানীরা অন্ধ, পঙ্গু প্রভৃতি লোকদের প্রসঙ্গেও এই কথা বলেছেন।

Verse 80

श्रीसूत उवाच । एवं वः कथितो विप्राः सेतुयात्राक्रमो द्विजाः । एतत्पठन्वा शृण्वन्वा सर्वदुःखाद्विमुच्यते

শ্রীসূত বলিলেন—হে বিপ্র দ্বিজগণ! তোমাদের নিকট সেতুযাত্রার ক্রম এইরূপে বর্ণিত হল। ইহা পাঠ করিলে বা শ্রদ্ধায় শ্রবণ করিলে সর্বদুঃখ হইতে মুক্তি লাভ হয়।