Adhyaya 43

Verse 1

श्रीसूत उवाच । अथेदानीं प्रवक्ष्यामि रामनाथस्य वैभवम् । यच्छ्रुत्वा सर्वपापेभ्यो मु्च्यते मानवो भुवि

শ্রীসূত বললেন—এখন আমি রামনাথের বৈভব বর্ণনা করব; তা শ্রবণ করলে পৃথিবীতে মানুষ সর্বপাপ থেকে মুক্ত হয়।

Verse 2

रामप्रतिष्ठितं लिंगं यः पश्यति नरः सकृत् । स नरो मुक्तिमाप्नोति शिवसायुज्यरूपिणीम्

যে ব্যক্তি রামের প্রতিষ্ঠিত লিঙ্গ একবারও দর্শন করে, সে শিব-সাযুজ্যরূপ মুক্তি লাভ করে।

Verse 3

दशवर्षैस्तु यत्पुण्यं क्रियते तु कृते युगे । त्रेतायामेकवर्षेण तत्पुण्यं साध्यते नृभिः

কৃতযুগে দশ বছরের সাধনায় যে পুণ্য হয়, ত্রেতাযুগে মানুষ এক বছরের মধ্যেই সেই পুণ্য অর্জন করে।

Verse 4

द्वापरे तच्च मासेन तद्दिनेन कलौ युगे । तत्फलं कोटिगुणितं निमिषे निमिषे नृणाम्

দ্বাপরযুগে সেই পুণ্য এক মাসে, আর কলিযুগে এক দিনে লাভ হয়; এবং মানুষের জন্য তার ফল ক্ষণে ক্ষণে কোটি গুণ বৃদ্ধি পায়।

Verse 5

निःसंदेहं भवेदेवं रामनाथविलोकिनाम् । रामेश्वर महालिंगे तीर्थानि सकलान्यपि

রামনাথকে দর্শনকারীদের জন্য এ কথা নিঃসন্দেহ সত্য; আর রামেশ্বর মহালিঙ্গে সকল তীর্থও নিহিত আছে।

Verse 6

विद्यंते सर्वदेवाश्च मुनयः पितरस्तथा । एककालद्विकालं वा त्रिकालं सर्वदैव वा

সেখানে সকল দেবতা, মুনি এবং পিতৃগণও বিদ্যমান—এক কালে, দুই কালে, তিন কালে, কিংবা সর্বদাই।

Verse 7

ये स्मरंति महादेवं रामनाथं विमुक्तिदम् । कीर्तयंत्यथवा विप्रास्ते विमुक्ताघपंजराः

হে বিপ্রগণ! যারা মহাদেব রামনাথ—মুক্তিদাতা—কে স্মরণ করে, অথবা তাঁর কীর্তন করে, তারা পাপরূপ খাঁচা থেকে মুক্ত হয়।

Verse 8

सच्चिदानंदमद्वैतं सांबं रुद्रं प्रयांति वै । रामेश्वराख्यं यल्लिंगं रामचन्द्रेण पूजि तम्

নিশ্চয়ই তারা সচ্চিদানন্দস্বরূপ, অদ্বৈত, উমাসহিত রুদ্রকে লাভ করে—‘রামেশ্বর’ নামে যে লিঙ্গ, যা রামচন্দ্র পূজা করেছিলেন।

Verse 9

यस्य स्मरणमात्रेण यमपीडापि नो भवेत् । रामेश्वरमहालिंगं येऽर्चयंति सकृन्नराः

যাঁর কেবল স্মরণে যমের যন্ত্রণাও জাগে না—যে মানুষরা রামেশ্বরের মহালিঙ্গ একবারও অর্চনা করে, তারা সেই রক্ষা লাভ করে।

Verse 10

न मानुषास्ते विज्ञेयाः किं तु रुद्रा न संशयः । रामेश्वरमहालिंगं नार्चितं येन भक्तितः

যাঁদের দ্বারা ভক্তিভরে রামেশ্বরের মহালিঙ্গ অর্চিত হয়েছে, তারা কেবল মানুষ বলে গণ্য নয়; নিঃসন্দেহে তারা রুদ্রস্বরূপ।

Verse 11

चिरकालं स संसारे संसरेद्दुःखसंकुले । रामेश्वरमहालिंगं ये पश्यंति सकृन्नराः

দুঃখে ভরা এই সংসারে সে দীর্ঘকাল ঘুরে বেড়ায়—যে মানুষ রামেশ্বরের মহালিঙ্গকে কেবল একবার দর্শন করে (হৃদয়ে ধারণ না করে)।

Verse 12

किं दानैः किं व्रतैस्तेषां किं तपोभिः किमध्वरैः । रामेश्वरमहालिंगं यो न चिंतयति क्षणम्

যারা এক মুহূর্তও রামেশ্বরের মহালিঙ্গ ধ্যান করে না, তাদের দান, ব্রত, তপস্যা ও যজ্ঞেরই বা কী উপকার?

Verse 13

अज्ञानी स च पापी स्यात्स मूको बधिरस्तथा । स जडोंऽधश्च विज्ञेयश्छिद्रं तस्य सदा भवेत्

সে অজ্ঞ ও পাপী বলে গণ্য; সে যেন মূক ও বধির, জড় ও অন্ধ—তার মধ্যে সর্বদাই এক দোষ রয়ে যায়।

Verse 14

धनक्षेत्रसुतादीनां तस्य हानिस्तथा भवेत् । रामेश्वरमहालिंगे सकृद्दृष्टे मुनीश्वराः

হে মুনীশ্বরগণ! তার ধন, ক্ষেত্র, পুত্র প্রভৃতিরও ক্ষয় ঘটে—যদিও সে একবার রামেশ্বরের মহালিঙ্গ দর্শন করে থাকে।

Verse 15

किं काश्या गयया किं वा प्रयागेणापि किं फलम् । दुर्लभं प्राप्य मानुष्यं मानवा यत्र भूतले

কাশীই বা কী, গয়াই বা কী, প্রয়াগের ফলই বা কী—যখন দুর্লভ মানবজন্ম পেয়েও মানুষ এই ভূতলে (পরমার্থে) অগ্রসর হয় না?

Verse 16

रामनाथमहालिंगं नमस्यंत्यर्चयंति च । जन्म तेषां हि सफलं ते कृतार्थाश्च नेतरे

যারা রামনাথের মহালিঙ্গকে প্রণাম করে পূজা করে, তাদের জন্মই সত্যই সফল; তারাই কৃতার্থ, অন্যরা নয়।

Verse 17

रामेश्वरमहालिंगे पूजिते वा स्मृतेपि वा । विष्णुना ब्रह्मणा किं वा शक्रेणाप्यखिलामरैः

রামেশ্বরের মহালিঙ্গ পূজিত হোক বা কেবল স্মৃত হোক—বিষ্ণু, ব্রহ্মা কিংবা ইন্দ্রসহ সকল দেবতার দ্বারাও—সে কর্ম পরম পুণ্যদায়ক বলে ঘোষিত।

Verse 18

रामनाथमहालिंगं भक्तियुक्ताश्च ये नराः । तेषां प्रणामस्मरणपूजायुक्तास्तु ये नराः

যে নরগণ রামনাথের মহালিঙ্গে ভক্তিযুক্ত, এবং যারা তার প্রতি প্রণাম, স্মরণ ও পূজায় নিয়োজিত—তারা বিশেষভাবে মঙ্গলফলের অধিকারী।

Verse 19

न ते पश्यंति दुःखानि नैव यांति यमालयम् । ब्रह्महत्यासहस्राणि सुरापानायुतानि च

তারা দুঃখ দর্শন করে না, যমালয়ে যায় না; ব্রহ্মহত্যার সহস্র পাপ ও সুরাপানের অযুত পাপও তাদের ক্ষেত্রে বিনষ্ট হয়।

Verse 20

दृष्टे रामेश्वरे देवे विलयं यांति कृत्स्नशः । ये वांछंति सदा भोगं राज्यं च त्रिदशालये

দেব রামেশ্বরের দর্শনে (পাপ-দুঃখাদি) সম্পূর্ণ লয়প্রাপ্ত হয়; আর যারা ত্রিদশালয়ে (স্বর্গে) ভোগ ও রাজ্য সর্বদা কামনা করে, তারাও তা লাভ করে।

Verse 21

रामे श्वरमहालिंगं ते नमंतु सकृन्मुदा । यानि कानि च पापानि जन्मकोटिकृतान्यपि

তারা আনন্দসহকারে রামেশ্বরের মহালিঙ্গকে একবারও প্রণাম করুক; যে-কোনো পাপ—কোটি জন্মে কৃত হলেও—তা প্রশমিত হয়ে বিনষ্ট হয়।

Verse 22

तानि रामेश्वरे दृष्टे विलयं यांति सर्वदा । संपर्कात्कौतुकाल्लोभाद्भयाद्वापि च संस्मरन्

রামেশ্বরের দর্শনমাত্রেই সেই পাপসমূহ সর্বদা লয়প্রাপ্ত হয়। স্পর্শ, কৌতূহল, লোভ কিংবা ভয় থেকেও যে তাঁকে স্মরণ করে, তার স্মরণও পবিত্রতাদায়ক।

Verse 23

रामेश्वरमहालिंगं नेहामुत्र च दुःखभाक् । रामेश्वरमहालिंगं कीर्तयन्नर्चयन्नपि

রামেশ্বরের মহালিঙ্গের সঙ্গে যাঁর যোগ, তিনি ইহলোকে বা পরলোকে দুঃখভাগী হন না। রামেশ্বর-মহালিঙ্গের কীর্তন ও অর্চনা করলেও তিনি শোকমুক্ত হন।

Verse 24

अवश्यं रुद्रसारूप्यं लभते नात्र संशयः । यथैधांसि समिद्धोऽग्निर्भस्मसात्कुरुते क्षणात्

তিনি অবশ্যই রুদ্রসদৃশ রূপ লাভ করেন—এতে কোনো সন্দেহ নেই। যেমন প্রজ্বলিত অগ্নি মুহূর্তে ইন্ধনকে ভস্ম করে দেয়,

Verse 25

तथा पापानि सर्वाणि रामेश्वरविलोकनात् । रामेश्वरमहालिंगभक्तिरष्टविधा स्मृता

তেমনি রামেশ্বরকে দর্শনমাত্রেই সকল পাপ বিনষ্ট হয়। রামেশ্বর-মহালিঙ্গের ভক্তি অষ্টবিধ বলে স্মৃত।

Verse 26

तद्भक्तजनवात्सल्यं तत्पूजापरितोषणम् । स्वयं तत्पूजनं भक्त्या तदर्थे देहचेष्टितम्

তাঁর ভক্তজনের প্রতি স্নেহ-বাৎসল্য, তাঁর পূজায় আনন্দ-পরিতোষ, ভক্তিভরে নিজে তাঁর পূজন, এবং তাঁর উদ্দেশ্যে দেহের সাধনা-প্রয়াস—(এগুলো ভক্তির অঙ্গ)।

Verse 27

तन्माहात्म्यकथानां च श्रवणेष्वादरस्तथा । स्वरनेत्रशरीरेषु विकारस्फुरणं तथा

সেই পবিত্র মাহাত্ম্য-কথা শ্রবণে যে শ্রদ্ধা জাগে, এবং ভক্তিভাব থেকে কণ্ঠ, চোখ ও দেহে যে পরিবর্তন—কম্পনাদি—উদ্ভূত হয়, সেগুলিও লক্ষণরূপে গণ্য।

Verse 28

रामेश्वरमहालिंगस्मरणं संततं तथा । रामेश्वरमहालिंगमाश्रित्यैवोपजीवनम्

রামেশ্বরের মহালিঙ্গের অবিরত স্মরণ, এবং সেই রামেশ্বর-মহালিঙ্গকেই আশ্রয় করে, তাকেই পরম শরণ জেনে জীবনযাপন করা।

Verse 29

एवमष्टविधा भक्तिर्यस्मिन्म्लेच्छेऽपिविद्यते । स एव मुक्तिक्षेत्राणां दायभाक्परिकीर्त्यते

এইভাবে কোনো ম্লেচ্ছ (বিদেশী) ব্যক্তির মধ্যেও যদি অষ্টবিধ ভক্তি থাকে, তবে তাকেই মুক্তিক্ষেত্রসমূহের দায়ভাগী (উত্তরাধিকারী) বলে ঘোষণা করা হয়।

Verse 30

भक्त्या त्वनन्यया मुक्तिर्ब्रह्मज्ञानेन निश्चिता । वेदांतशास्त्रश्रवणाद्यतीनामूर्ध्वरेतसाम्

অনন্য ভক্তিতে মুক্তি নিশ্চিত, আর ব্রহ্মজ্ঞান দ্বারা তা দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত হয়—বেদান্তশাস্ত্র শ্রবণাদি দ্বারা, ঊর্ধ্বরেতা যতিদের এই সিদ্ধি লাভ হয়।

Verse 31

सा च मुक्तिर्विना ज्ञानदर्शनश्रवणोद्भवम् । यत्राश्रमं विना विप्रा विरक्तिं च विना तथा

সে মুক্তি জ্ঞান, সম্যক দর্শন ও শাস্ত্রশ্রবণ থেকে উদ্ভূত না হলে হয় না; কিন্তু এখানে, হে বিপ্রগণ, আশ্রম-নিয়ম ছাড়াও এবং বৈরাগ্য ছাড়াও তা লাভ হয়—এই মর্ম।

Verse 32

सर्वेषां चैव वर्णानामखिलाश्रमिणामपि । रामेश्वरमहालिंगदर्शनादेव केवलात्

সমস্ত বর্ণের এবং সকল আশ্রমের লোকের জন্যও—শুধু রামেশ্বরের মহালিঙ্গের দর্শনমাত্রেই (পরম ফল) লাভ হয়।

Verse 33

अपुनर्भवदा मुक्तिर्भ विष्यत्यविलंबिता । कृमिकीटाश्च देवाश्च मुनयश्च तपोधनाः

পুনর্জন্ম-নাশিনী মুক্তি বিলম্ব না করে আসে; কৃমি-কীট, দেবতা এবং তপোধন মুনিগণ—সকলেই সেখানে তা লাভ করেন।

Verse 34

तुल्या रामेश्वरक्षेत्रे रामनाथप्रसादतः । पापं कृतं मयानेकमिति मा क्रियतां भयम्

রামেশ্বর ক্ষেত্রে রামনাথের প্রসাদে সকলেই সমান হয়; ‘আমি বহু পাপ করেছি’—এমন ভেবে ভয় কোরো না।

Verse 35

मा गर्वः क्रियतां पुण्यं मयाकारीति वा जनैः । रामेश्वरमहालिंगे सांबरुद्रे विलोकिते

লোকেরা ‘আমি পুণ্য করেছি’—এমন গর্ব না করুক; অম্বাসহ রুদ্ররূপ রামেশ্বর মহালিঙ্গ দর্শন হলে অহংকার শোভা পায় না।

Verse 36

न न्यूना नाधिकाश्च स्युः किं तु सर्वे जनाः समाः । रामेश्वरमहालिंगं यः पश्यति सभक्तिकम्

কেউ নীচ নয়, কেউ উচ্চ নয়; বরং সকল মানুষ সমান। যে ভক্তিভরে রামেশ্বর মহালিঙ্গ দর্শন করে, সে কৃপা লাভ করে।

Verse 37

न तेन तुल्यतामेति चतुर्वेद्यपि भूतले । रामेश्वरमहालिंगे भक्तो यः श्वपचोऽपि सन्

পৃথিবীতে চতুর্বেদের জ্ঞানীও সেই ভক্তের সমান নয়, যে শ্বপচ (অন্ত্যজ) হয়েও রামেশ্বরের মহালিঙ্গে একান্ত ভক্ত।

Verse 38

तस्मै दानानि देयानि नान्यस्मै च त्रयीविदे । या गतिर्योगयुक्तानां मुनीनामूर्ध्वरेतसाम्

সেই ভক্তকেই দান দিতে হবে, অন্য কাউকে নয়—যদিও সে ত্রয়ী (বেদত্রয়) জ্ঞানী হয়; কারণ যোগযুক্ত, ইন্দ্রিয়সংযমী ও ঊর্ধ্বরেতা মুনিদের যে গতি, সেই গতি সে লাভ করে।

Verse 39

सा गतिः सर्वजंतूनां रामेश्वरविलोकिनाम् । रामनाथशिवक्षेत्रे ये वसंति नरा द्विजाः

রামেশ্বর দর্শনকারী সকল প্রাণী সেই পরম গতি লাভ করে। আর রামনাথের শিবক্ষেত্রে যে মানুষ—বিশেষত দ্বিজগণ—বাস করে, তারাও সেই গতি ভাগ করে নেয়।

Verse 40

ते सर्वे पञ्चवक्त्राः स्युश्चंद्रालंकृतमस्तकाः । नागाभरणसंयुक्तास्तथैव वृषभध्वजाः

তাঁরা সকলেই পঞ্চবক্ত্র হন, মস্তকে চন্দ্রালংকার শোভিত; নাগ-আভরণে ভূষিত এবং বৃষভধ্বজধারী।

Verse 41

त्रिनेत्रा भस्मदिग्धांगाः कपालाकृतिशेखराः । साक्षात्सांबा महादेवा भवेयुर्नात्र संशयः

তাঁরা ত্রিনেত্র হন, অঙ্গ পবিত্র ভস্মে লেপিত এবং শিরে কপালাকৃতি অলংকারধারী; তাঁরা শাম্বাসহ স্বয়ং মহাদেবই হন—এতে সন্দেহ নেই।

Verse 42

रामनाथशिवक्षेत्रं ये व्रजंति नरा मुदा । पदेपदेऽश्वमेधानां प्राप्नुयुः सुकृतानि ते

যে নরগণ আনন্দসহকারে রামনাথের শিবক্ষেত্রে গমন করে, তারা পদে পদে অশ্বমেধ যজ্ঞসম পুণ্য লাভ করে।

Verse 43

रामसेतुं समाश्रित्य रामनाथस्य तुष्टये । ददाति ग्राममेकं यो ब्राह्मणाय सभक्तिकम्

রামসেতুর আশ্রয় নিয়ে রামনাথকে তুষ্ট করতে যে ভক্তিসহকারে এক ব্রাহ্মণকে একটি গ্রাম দান করে—

Verse 44

तेन भूः सकला दत्ता सशैलवनकानना । पत्रं पुष्पं फलं तोयं रामनाथाय यो नरः

সে দানে পর্বত, বন ও কাননসহ সমগ্র পৃথিবী দত্ত বলে গণ্য হয়। আর যে নর রামনাথকে পত্র, পুষ্প, ফল বা জল অর্পণ করে—

Verse 45

भक्त्या ददाति तं रक्षेद्रामनाथो ह्यहर्निशम् । रामनाथमहालिंगे सांबे कारुणिके शिवे

যে ভক্তিসহকারে দান/অর্পণ করে, রামনাথ নিশ্চয়ই তাকে দিনরাত রক্ষা করেন; কারণ এটাই রামনাথের মহালিঙ্গ—শাম্বাসহ করুণাময় শিব।

Verse 46

अत्यंतदुर्लभा भक्तिस्तत्पूजाप्यतिदुर्लभा । स्तोत्रं च दुर्लभं प्रोक्तं स्मरणं चातिदुर्लभम्

ভক্তি অত্যন্ত দুর্লভ, তাঁর পূজাও অতিদুর্লভ। স্তোত্রও দুর্লভ বলা হয়েছে, আর তাঁর স্মরণ তো পরম দুর্লভ।

Verse 47

रामनाथेश्वरं लिंगं महादेवं त्रिलोचनम् । शरणं ये प्रपद्यंते भक्तियुक्तेन चेतसा

যাঁরা ভক্তিযুক্ত চিত্তে রামনাথেশ্বরের লিঙ্গ—মহাদেব, ত্রিনয়ন প্রভু—এর শরণ নেন, তাঁরা এই পবিত্র সেতুতে শিবের নিশ্চিত রক্ষা লাভ করেন।

Verse 48

लाभस्तेषां जयस्तेषा मिह लोके परत्र च । रामनाथमहालिंगविषया यस्य शेमुषी

ইহলোকে ও পরলোকে লাভ ও জয় তাঁদেরই হয়, যাঁদের বুদ্ধি সদা রামনাথের মহালিঙ্গে নিবদ্ধ থাকে।

Verse 49

दिवारात्रं च भवति स वै धन्यतरो भुवि । रामनाथेश्वरं लिंगं यो न पूजयते शिवम्

যে রামনাথেশ্বরের লিঙ্গরূপ শিবের পূজা করে, সে দিনরাত পৃথিবীতে সর্বাধিক ধন্য হয়ে ওঠে।

Verse 50

नायं भुक्तेश्च मुक्तेश्च राज्यानामपि भाजनम् । रामेश्वरमहालिंगं यः पूजयति भक्तितः

যে ভক্তিভরে রামেশ্বরের মহালিঙ্গের পূজা করে, সে ভোগ, মোক্ষ এবং এমনকি রাজ্যসৌভাগ্যেরও যোগ্য পাত্র হয়।

Verse 51

भुक्तिमुक्त्योश्च राज्यानामसौ परमभाजनम् । रामनाथार्चनसमं नाधिकं पुण्यमस्ति वै

সে ভোগ, মোক্ষ ও রাজ্যসৌভাগ্যের পরম পাত্র হয়; সত্যই, রামনাথের অর্চনার সমান বা তার চেয়ে বড় কোনো পুণ্য নেই।

Verse 52

रामनाथेश्वरं लिंगं द्वेष्टि यो मोहमास्थितः । ब्रह्महत्यायुतं तेन कृतं नरककारणम्

যে ব্যক্তি মোহাবিষ্ট হয়ে রামনাথেশ্বরের লিঙ্গকে দ্বেষ করে, সে দশ সহস্র ব্রহ্মহত্যার তুল্য পাপ অর্জন করে এবং নরকপতনের কারণ হয়।

Verse 53

तत्संभाषणमात्रेण मानवो नरकं व्रजेत् । रामनाथपरा देवा रामनाथपरा मखाः

এমন দ্বেষীর সঙ্গে কেবল সঙ্গ ও কথাবার্তা মাত্রেই মানুষ নরকে যেতে পারে। দেবগণ রামনাথে পরায়ণ, যজ্ঞসমূহও রামনাথে পরায়ণ।

Verse 54

रामनाथपराः सर्वे तस्माद न्यन्न विद्यते । अतः सर्वं परित्यज्य रामनाथं समाश्रयेत्

সকলেই রামনাথে পরায়ণ; অতএব তাঁর চেয়ে উচ্চতর অন্য কিছু নেই। তাই সবকিছু পরিত্যাগ করে রামনাথের শরণ গ্রহণ করা উচিত।

Verse 55

रामनाथमहालिंगं शरणं याति चेन्नरः । दौर्मत्यं तस्य नास्त्येव शिवलोकं च यास्यति

যে ব্যক্তি রামনাথের মহালিঙ্গের শরণ নেয়, তার দুষ্টবুদ্ধি আর থাকে না; এবং সে শিবলোকে গমন করে।

Verse 56

सर्वयज्ञतपोदानतीर्थस्नानेषु यत्फलम् । तत्फलं कोटिगुणितं रामनाथस्य सेवया

সমস্ত যজ্ঞ, তপ, দান ও তীর্থস্নান থেকে যে ফল লাভ হয়, রামনাথের সেবায় সেই ফলই কোটি গুণ বৃদ্ধি পায়।

Verse 57

रामनाथेश्वरं लिंगं चिंतयन्घटिका द्वयम् । कुलैकवंशमुद्धृत्य शिवलोके महीयते

যে দুই ঘটিকা কাল রামনাথেশ্বরের লিঙ্গ ধ্যান করে, সে নিজের কুলের একটিমাত্র বংশধারাকেও উদ্ধার করে শিবলোকে মহিমান্বিত হয়।

Verse 58

दिनमेकं तु यः पश्येद्रामनाथं महेश्वरम् । इहैव धनवान्भूत्वा सोंऽते रुद्रश्च जायते

যে একদিন মাত্র রামনাথ মহেশ্বরকে দর্শন করে, সে এই লোকেই ধনবান হয় এবং জীবনের শেষে রুদ্রত্ব লাভ করে।

Verse 59

यः स्मरेत्प्रातरुत्थाय रामनाथं महेश्वरम् । अनेनैव शरीरेण स शिवो वर्तते भुवि

যে প্রাতে উঠেই রামনাথ মহেশ্বরকে স্মরণ করে, সে এই দেহেই পৃথিবীতে শিবভাব-স্থিত হয়ে বাস করে।

Verse 60

रामनाथमहालिंगद्रष्टुर्दर्शनमात्रतः । अन्येषां प्राणिनां पापं तत्क्षणादेव नश्यति

রামনাথের মহালিঙ্গ দর্শনকারীকে কেবল দর্শন করলেই অন্য প্রাণীদের পাপ সেই মুহূর্তেই নষ্ট হয়।

Verse 61

रामनाथेश्वरं लिंगं मध्याह्ने यस्तु पश्यति । सुरापानसहस्राणि तस्य नश्यंति तत्क्षणात्

যে মধ্যাহ্নে রামনাথেশ্বরের লিঙ্গ দর্শন করে, তার সুরাপানজনিত সহস্র পাপ সেই মুহূর্তেই বিনষ্ট হয়।

Verse 62

सायंकाले पश्यति यो रामनाथं सभक्तिकम् । गुरुस्त्रीगमनोत्पन्नपातकं तस्य नश्यति

যে ব্যক্তি সন্ধ্যাকালে ভক্তিভরে রামনাথের দর্শন করে, তার গুরুর স্ত্রীর গমনে উৎপন্ন পাপ বিনষ্ট হয়।

Verse 63

सायंकाले महास्तोत्रैः स्तौति रामेश्वरं तु यः । स्वर्णस्तेयसहस्राणि तस्य नश्यंति तत्क्षणात्

যে ব্যক্তি সন্ধ্যাকালে মহাস্তোত্র দ্বারা রামেশ্বরের স্তব করে, তার স্বর্ণচৌর্যের সহস্র পাপ তৎক্ষণাৎ বিনষ্ট হয়।

Verse 64

स्नानं च धनुषः कोटौ रामनाथस्य दर्शनम् । इति लभ्येत वै पुंसां किं गंगाजलसेवया

ধনুষ্কোটিতে স্নান ও রামনাথের দর্শন—এতেই মানুষের অভীষ্ট ফল লাভ হয়; তবে গঙ্গাজল সেবায় আর কী প্রয়োজন?

Verse 65

रामनाथमहालिंगसेवया यन्न लभ्यते । तदन्यद्धर्मजालेन नैव लभ्येत कर्हिचित्

রামনাথের মহালিঙ্গ-সেবায় যা লাভ হয় না, তা অন্য কোনো ধর্মাচারের জাল দিয়েও কখনো লাভ হয় না।

Verse 66

रामनाथं महालिगं यः कदापि न पश्यति । संकरः स तु विज्ञेयो न पितुर्बीजसंभवः

যে কখনো রামনাথের মহালিঙ্গ দর্শন করে না, তাকে সংকর (মিশ্র/পতিত) বলে জানতে হবে; সে পিতৃবীজজাত সত্য সন্তান নয়।

Verse 67

रामनाथेतिशब्दं यस्त्रिः पठेत्प्रातरुत्थितः । तस्य पूर्वदिनोत्पन्नपातकं नश्यति क्षणात्

যে ব্যক্তি প্রাতে উঠেই “রামনাথ” শব্দটি তিনবার জপ করে, তার পূর্বদিনে সঞ্চিত পাপ মুহূর্তেই বিনষ্ট হয়।

Verse 68

रामनाथे महालिंगे भक्तरक्षणदीक्षिते । भोजने विद्यमानेऽपि याचनाः किं प्रयास्यथ

ভক্তরক্ষায় দীক্ষিত রামনাথ—সেই মহালিঙ্গ উপস্থিত থাকলে, আহার বিদ্যমান থাকতেও প্রার্থনা ও কাতর মিনতি কেনই বা উঠবে?

Verse 69

रामनाथमहालिंगे प्रसन्ने करुणानिधौ । नश्यंति सकलाः क्लेशा यथा सूर्योदये हिमम्

করুণানিধি রামনাথের মহালিঙ্গ প্রসন্ন হলে, সকল ক্লেশ তেমনি লয় পায় যেমন সূর্যোদয়ে তুষার গলে যায়।

Verse 70

प्राणोत्क्रमणवेलायां रामनाथं स्मरेद्यदि । जन्मनेऽसौ न कल्पेत भूयः शंकरतामियात्

প্রাণত্যাগের ক্ষণে যে রামনাথকে স্মরণ করে, সে আর পুনর্জন্মের যোগ্য থাকে না; সে পুনরায় শঙ্কর-স্বরূপে লীন হয়।

Verse 71

रामनाथ महादेव मां रक्ष करुणानिधे । इति यः सततं ब्रूयात्कलिनासौ न बाध्यते

যে সদা বলে—“হে রামনাথ মহাদেব, হে করুণানিধি, আমাকে রক্ষা কর”—সে কলিযুগের দ্বারা পীড়িত হয় না।

Verse 72

रामनाथ जगन्नाथ धूर्जटे नीललोहित । इति यः सततं ब्रूयाद्बाध्यतेऽसौ न मायया

যে সর্বদা “হে রামনাথ, জগন্নাথ, ধূর্জটি, নীললোহিত” বলে জপ করে, সে মায়ায় পরাভূত হয় না।

Verse 73

नीलकण्ठ महादेव रामेश्वरसदाशिव । इति ब्रुवन्सदा जंतुर्नैव कामेन बाध्यते

যে সর্বদা “হে নীলকণ্ঠ, মহাদেব, রামেশ্বর, সদাশিব” বলে, সে কামনায় কখনও কাতর হয় না।

Verse 74

रामेश्वर यमाराते कालकूटविषादन । इतीरयञ्जनो नित्यं न क्रोधेन प्रपीड्यते

যে প্রতিদিন “হে রামেশ্বর, যমের শত্রু, কালকূট-বিষনাশক” বলে উচ্চারণ করে, সে ক্রোধে পীড়িত হয় না।

Verse 75

रामनाथालयं यस्तु दारुभिः कुरुते नरः । स पुमान्स्वर्गमाप्नोति त्रिकोटिकुलसंयुतः

যে মানুষ কাঠ দিয়ে রামনাথের আলয় (মন্দির) নির্মাণ করে, সে ত্রিকোটি কুলসহ স্বর্গ লাভ করে।

Verse 76

इष्टकाभिस्तु यः कुर्यात्स वैकुण्ठमवाप्नुयात् । शिलाभिः कुरुते यस्तु स गच्छेद्ब्रह्मणः पदम्

যে ইট দিয়ে তা নির্মাণ করে, সে বৈকুণ্ঠ লাভ করে; আর যে পাথর দিয়ে নির্মাণ করে, সে ব্রহ্মার পদে (লোকে) গমন করে।

Verse 77

स्फटिकादिशिलाभेदैः कुर्वन्नस्यालयं जनः । शिवलोकमवाप्नोति विमानवरमास्थितः

যে ব্যক্তি স্ফটিক প্রভৃতি নানা প্রকার শিলায় তাঁর (রামনাথের) মন্দির নির্মাণ করে, সে শ্রেষ্ঠ বিমানে আরূঢ় হয়ে শিবলোক লাভ করে।

Verse 78

रामनाथालयं ताम्रैः कुर्वन्भक्तिपुरःसरम् । शिवसामीप्यमाप्नोति शिवस्यार्द्धासनस्थितः

যে ভক্তিপূর্বক তামা দিয়ে রামনাথের মন্দির নির্মাণ করে, সে শিবের সান্নিধ্য লাভ করে এবং শিবের অর্ধাসনে অবস্থান করে।

Verse 79

रामेश्वरालयं रूप्यैः कुर्वन्वै मानवो मुदा । शिवसारूप्यमाप्नोति शिववन्मोदते सदा

যে মানুষ আনন্দসহকারে রূপা দিয়ে রামেশ্বরের মন্দির নির্মাণ করে, সে শিবসদৃশ রূপ লাভ করে এবং সর্বদা শিবের মতো আনন্দিত থাকে।

Verse 80

रामनाथालयं हेम्ना यः करोति सभक्तिकम् । स नरो मुक्तिमाप्नोति शिवसायुज्यरूपिणीम्

যে ভক্তিসহকারে স্বর্ণ দিয়ে রামনাথের মন্দির নির্মাণ করে, সে শিবসায়ুজ্যরূপিণী মুক্তি লাভ করে।

Verse 81

रामनाथालयं हेम्ना धनाढ्यः कुरुते नरः । मृदा दरिद्रः कुरुते तयोः पुण्यं समं स्मृतम्

ধনী ব্যক্তি স্বর্ণ দিয়ে রামনাথের মন্দির নির্মাণ করে, দরিদ্র ব্যক্তি মাটি দিয়ে করে—উভয়ের পুণ্য সমান বলে স্মৃত।

Verse 82

रामनाथमहालिंगस्नानकाले द्विजोत्तमाः । त्रिसंध्यं गेयनृत्ते च मुखवाद्यैश्च काहलम्

হে দ্বিজোত্তমগণ, রামনাথ মহালিঙ্গের স্নানকালে ত্রিসন্ধ্যার পূজা হোক; সঙ্গে গীত-নৃত্য এবং শঙ্খধ্বনি ও তূর্যাদি বায়ুবাদ্যের কাহলধ্বনি হোক।

Verse 83

वाद्यान्यन्यानि कुरुते यः पुमान्भक्तिपूर्वकम् । स महापातकैर्मुक्तो रुद्रलोके महीयते

যে ব্যক্তি ভক্তিপূর্বক নানা প্রকার অন্য বাদ্য বাজায়, সে মহাপাতক থেকে মুক্ত হয়ে রুদ্রলোকে সম্মানিত হয়।

Verse 84

योभिषेकस्य समये रामनाथस्य शूलिनः । रुद्राध्यायं च चमकं तथा पुरुषसूक्तकम्

যে ব্যক্তি শূলধারী রামনাথের অভিষেককালে রুদ্রাধ্যায়, চমক এবং পুরুষসূক্ত পাঠ করে…

Verse 85

त्रिसुपर्णं पंचशांतिं पावमान्यादिकं तथा । जपेत्प्रीतियुतो विप्रा नरकं न समश्नुते

…এবং যে প্রেমভরে ত্রিসুপর্ণ, পঞ্চশান্তি ও পাবমানী প্রভৃতি জপ করে, হে বিপ্রগণ, সে নরকে পতিত হয় না।

Verse 86

गवां क्षीरेण दध्ना च पंचगव्यैर्घृतैस्तथा । रामनाथमहालिंगस्नानं नरकनाशनम्

গোর দুধ ও দই, পঞ্চগব্য এবং ঘৃত দ্বারা রামনাথ মহালিঙ্গের স্নান নরকনাশক।

Verse 87

रामनाथमहालिंगं घृतेन स्नापयेच्च यः । कल्पजन्मार्जितं पापं तत्क्षणादेव नश्यति

যে ব্যক্তি ঘৃত দ্বারা রামনাথের মহালিঙ্গে অভিষেক করে, তার কল্পজন্মসঞ্চিত পাপ সেই মুহূর্তেই বিনষ্ট হয়।

Verse 88

रामनाथमहालिंगं गोक्षीरैः स्नापयन्नरः । कुलैकविंशमुत्तार्य शिवलोके महीयते

যে নর গোমাতার দুধে রামনাথের মহালিঙ্গে অভিষেক করে, সে একুশ পুরুষ পর্যন্ত কুলকে উদ্ধার করে শিবলোকে সম্মানিত হয়।

Verse 89

रामनाथमहालिंगं दध्ना संस्नापयन्नरः । सर्वपापविनिर्मुक्तो विष्णुलोके महीयते

যে ব্যক্তি দধি দ্বারা রামনাথের মহালিঙ্গে অভিষেক করে, সে সর্বপাপমুক্ত হয়ে বিষ্ণুলোকে সম্মানিত হয়।

Verse 90

अभ्यंगं तिलतैलेन रामेश्वरशिवस्य यः । करोति हि सकृद्भक्त्या स कुबेरगृहे वसेत्

যে ব্যক্তি ভক্তিসহ তিলতেলে রামেশ্বর শিবের একবারও অভ্যঙ্গ করে, সে কুবেরের গৃহে বাস করে।

Verse 91

रामनाथमहालिंगे स्नानमिक्षुरसेन यः । सकृदप्याचरेद्भ क्त्या चन्द्रलोकं समश्नुते

যে ব্যক্তি ভক্তিসহ একবারও ইক্ষুরসে রামনাথের মহালিঙ্গে স্নান-অভিষেক করে, সে চন্দ্রলোকে গমন করে।

Verse 92

लिकुचाम्ररसोत्पन्नसारेण स्नापयन्नरः । रामनाथमहालिंगं पितृलोकं समश्नुते

যে ব্যক্তি লিকুচ ও আমের রসজাত সার দিয়ে রামনাথ মহালিঙ্গকে স্নান করায়, সে পিতৃলোক লাভ করে।

Verse 93

नालिकेरजलैः स्नानं रामनाथमहेश्वरे । ब्रह्महत्यादिपापानां नाशनं परिकीर्तितम्

নারিকেলজল দিয়ে রামনাথ মহেশ্বরকে স্নান করানো ব্রহ্মহত্যা প্রভৃতি পাপের বিনাশকারী বলে কীর্তিত।

Verse 94

रामनाथमहालिंगं रंभापक्वैर्विमर्दयन् । विनाश्य सकलं पापं वायुलोके मही यते

যে ব্যক্তি পাকা কলা (রম্ভা) দিয়ে রামনাথ মহালিঙ্গকে মর্দন করে, সে সমস্ত পাপ বিনাশ করে বায়ুলোকে সম্মানিত হয়।

Verse 95

वस्त्रपूतेन तोयेन रामनाथं महेश्वरम् । स्नापयन्वारुणं लोकमाप्नोति द्विजसत्तमाः

হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ! যে ব্যক্তি বস্ত্রছাঁকা জলে রামনাথ মহেশ্বরকে স্নান করায়, সে বরুণলোক লাভ করে।

Verse 96

चंदनोदकधाराभी रामनाथं महेश्वरम् । स्नापयेत्पुरुषो विप्रा गांधर्वं लोकमाप्नुयात्

হে বিপ্রগণ! যে পুরুষ চন্দনজলের ধারায় রামনাথ মহেশ্বরকে স্নান করায়, সে গন্ধর্বলোক লাভ করে।

Verse 97

पुष्पवासिततोयेन हेमसंपृक्तवारिणा । पद्मवासिततोयेन स्नानाद्रामेश्वरस्य तु

পুষ্পসুগন্ধিত জল, স্বর্ণমিশ্রিত জল এবং পদ্মগন্ধিত জলে রামেশ্বরে স্নান করলে সেই তীর্থস্নানের ঘোষিত পবিত্র ফল লাভ হয়।

Verse 98

महेंद्रासनमारुह्य तेनैव सह मोदते । पाटलोत्पलकल्हारपुन्नागकरवीरकैः

মহেন্দ্রের সিংহাসনে আরোহণ করে সে তাঁরই সান্নিধ্যে আনন্দ করে—পাটল, পদ্ম, কলহার, পুন্নাগ ও করবীর পুষ্পে পূজিত ও সম্মানিত হয়ে।

Verse 99

वासितैर्वारिभिर्विप्रा रामेश्वरमहेश्वरम् । अभिषिच्य महद्भिश्च पातकैः स विमुच्यते

হে বিপ্রগণ! সুগন্ধিত জলে রামেশ্বর—মহেশ্বর—এর অভিষেক করলে মানুষ মহাপাপ থেকেও মুক্ত হয়।

Verse 100

यानि चान्यानि पुष्पाणि सुरभीणि महांति च । तद्गंधवासितैस्तोयैरभिषिच्य दयानिधिम्

আর যে কোনো অন্যান্য সুগন্ধি ও উৎকৃষ্ট পুষ্পের গন্ধে সুবাসিত জলে দয়ানিধি শিবের অভিষেক করলে প্রশংসিত পুণ্যফল লাভ হয়।

Verse 110

कर्तुः शतगुणं ज्ञेयं तस्य पुण्यफलं द्विजाः । छिन्नं भिन्नं च यः सम्यग्रामनाथशिवालयम्

হে দ্বিজগণ! এই সেবার কর্তার পুণ্যফল শতগুণ বলে জানো। যে ছিন্ন-ভিন্ন বা ক্ষতিগ্রস্ত রামনাথ শিবালয়ের যথাবিধি জীর্ণোদ্ধার করে, সে মহাপুণ্য লাভ করে।

Verse 120

आयुः प्रयाति त्वरितं त्वरितं याति यौवनम् । त्वरितं संपदो यांति दारपुत्रादयस्तथा

আয়ু দ্রুত ক্ষয় হয়, যৌবনও দ্রুত চলে যায়। ধন-সম্পদও তাড়াতাড়ি লয় পায়, তেমনি স্ত্রী-পুত্র প্রভৃতিও।

Verse 130

श्रुते दृष्टे च विप्रेंद्रा दुर्लभं नास्ति किंचन । रामनाथमहालिंगं सेवितुं यः पुमान्व्रजेत्

হে বিপ্রশ্রেষ্ঠগণ! এটি শ্রবণ ও দর্শন করলে আর কিছুই দুর্লভ থাকে না। যে ব্যক্তি রামনাথের মহালিঙ্গ সেবায় গমন করে…

Verse 140

भुक्त्वा भोगान्बहुसुखान्पुत्रदारयुता भृशम् । एतच्छरीरपातांते मुक्तिं यास्यंति शाश्वतीम्

বহু সুখময় ভোগ ভোগ করে, পুত্র-দারাসহ সমৃদ্ধ হয়ে, এই দেহের পতনের শেষে তারা শাশ্বত মুক্তি লাভ করবে।