Adhyaya 41

Verse 1

श्रीसूत उवाच । अथातः संप्रवक्ष्यामि गायत्रीं च सरस्वतीम् । लक्ष्यीकृत्य कथामेकां पवित्रां द्विजसत्तमाः

শ্রীসূত বললেন—এখন আমি গায়ত্রী ও সরস্বতীর মাহাত্ম্য যথাবিধি বর্ণনা করব। হে দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ, এক পবিত্র কাহিনীকে লক্ষ্য করে তা বলছি।

Verse 2

कश्यपाख्यो द्विजः पूर्वमस्मिंस्तीर्थद्वये शुभे । स्नात्वातिमहतः पापाद्विमुक्तो नरकप्रदात्

পূর্বে কাশ্যপ নামে এক ব্রাহ্মণ এই দুই শুভ তীর্থে স্নান করে অতিমহাপাপ থেকে মুক্ত হল—যে পাপ নরকপ্রদ ছিল।

Verse 3

ऋषय ऊचुः । मुने कश्यपनामासावकरोत्किं हि पातकम् । स्नात्वा तीर्थद्वयेप्यत्र यस्मान्मुक्तोऽभवत्क्षणात्

ঋষিরা বললেন—হে মুনি, কাশ্যপ নামের সেই ব্যক্তি কী পাপ করেছিল, যে এখানে এই দুই তীর্থে স্নান করে ক্ষণমাত্রে মুক্ত হল?

Verse 4

एतन्नः श्रद्दधानानां ब्रूहि सूत कृपाबलात् । त्वद्वचोऽमृततृप्तानां न पिपासापि विद्यते

হে সূত, আমাদের মতো শ্রদ্ধাবানদের কাছে করুণাবলে এটি বলুন। আপনার বাক্যামৃত পান করে তৃপ্তদের আর কোনো তৃষ্ণা থাকে না।

Verse 5

श्रीसूत उवाच । गायत्र्याश्च सरस्वत्या माहात्म्यप्रतिपादकम् । इतिहासं प्रवक्ष्यामि शृण्वतां पापनाशनम्

শ্রীসূত বললেন—গায়ত্রী ও সরস্বতীর মাহাত্ম্য প্রকাশকারী এক প্রাচীন কাহিনী আমি বলব; তা শ্রবণকারীদের পাপ নাশ করে।

Verse 6

अभिमन्युसुतो राजा परीक्षिन्नाम नामतः । अध्यास्ते हास्तिनपुरं पालयन्धर्मतो महीम्

অভিমন্যুর পুত্র রাজা পরিক্ষিত নামে প্রসিদ্ধ ছিলেন। তিনি হস্তিনাপুরে অধিষ্ঠান করে ধর্মমতে পৃথিবী রক্ষা করতেন।

Verse 7

स राजा जातु विपिने चचार मृगया रतः । षष्टिवर्षवया भूपः क्षुत्तृष्णापरिपीडितः

সেই রাজা একদিন শিকারাসক্ত হয়ে অরণ্যে বিচরণ করলেন। ষাট বছর বয়সে তিনি ক্ষুধা ও তৃষ্ণায় অত্যন্ত কাতর হলেন।

Verse 8

नष्टमेकं स विपिने मार्गयन्मृगमादरात् । ध्यानारूढं मुनिं दृष्ट्वा प्राह तं चीरवाससम्

অরণ্যে হারিয়ে যাওয়া এক হরিণকে সে আগ্রহভরে খুঁজছিল। তখন ধ্যানমগ্ন, বাকলবস্ত্রধারী মুনিকে দেখে তিনি তাঁকে বললেন।

Verse 9

मया बाणेन विपिने मृगो विद्धोऽधुना मुने । दृष्टः स किं त्वया विद्वन्विद्रुतो भयकातरः

‘হে মুনে! এইমাত্র অরণ্যে আমার বাণে এক হরিণ বিদ্ধ হয়েছে। হে বিদ্বান! ভয়ে কাতর হয়ে পালাতে থাকা তাকে কি আপনি দেখেছেন?’

Verse 10

समाधिनिष्ठो मौनित्वान्न किं चिदपि सोऽब्रवीत् । ततो धनुरटन्याऽसौ स्कंधे तस्य महामुनेः

সমাধিনিষ্ঠ ও মৌনব্রতী হওয়ায় তিনি কিছুই বললেন না। তখন সেই ব্যক্তি (রাজা) মহামুনির কাঁধে ধনুক ও তূণীর রেখে দিলেন।

Verse 11

निधाय मृतसर्पं तु कुपितः स्वपुरं ययौ । मुनेस्तस्य सुतः कश्चिच्छृंगीनाम बभूव वै

মৃত সাপটি রেখে রাজা ক্রুদ্ধ হয়ে নিজ নগরে ফিরে গেল। সেই মুনির এক পুত্র ছিল—তার নাম শৃঙ্গী।

Verse 12

सखा तस्य कृशाख्योऽभूच्छृंगिणो द्विजसत्तमाः । सखायं शृङ्गिणं प्राह कृशाख्यः स सखा ततः

হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ! শৃঙ্গীর বন্ধু ছিল কৃষ নামে। তখন সেই বন্ধু কৃষ তার সখা শৃঙ্গীকে বলল।

Verse 13

पिता तव मृतं सर्पं स्कंधेन वहतेऽधुना । मा भूद्दर्पस्तव सखे मा कृथास्त्वं मदं वृथा

তোমার পিতা এখন কাঁধে করে মৃত সাপ বহন করছেন। হে সখা, অহংকার কোরো না; বৃথা গর্বে মত্ত হয়ো না।

Verse 14

सोऽवदत्कुपितः शृंगी दित्सुश्शापं नृपाय वै । मत्ताते शवसर्पं यो न्यस्तवान्मूढचेतनः

তখন শৃঙ্গী ক্রুদ্ধ হয়ে রাজাকে শাপ দিতে উদ্যত হয়ে বলল—‘যে মূঢ়চেতা আমার পিতার উপর মৃত সাপ রেখেছে…’

Verse 15

स सप्तरात्रान्म्रियतां संदष्टस्तक्षकाहिना । शशापैवं मुनिसुतः सौभद्रेयं परीक्षितम्

‘সাত রাত্রির মধ্যে তক্ষক সাপের দংশনে সে মরুক।’ এইভাবে মুনিপুত্র সৌভদ্রেয় পরীক্ষিতকে শাপ দিল।

Verse 16

शमीकाख्यः पिता तस्य श्रुत्वा शप्तं सुतेन तम् । नृपं प्रोवाच तनयं शृंगिणं मुनिपुंगवः

তাঁর পিতা শমীক নামক মুনিবর, পুত্রের দ্বারা রাজা অভিশপ্ত হয়েছে শুনে, মুনিশ্রেষ্ঠ হয়ে পুত্র শৃঙ্গীকে সম্বোধন করে বললেন।

Verse 17

रक्षकं सर्वलोकानां नृपं किं शप्तवानसि । अराजके वयं लोके स्थास्यामः कथमंजसा

সকল লোকের রক্ষক সেই রাজাকে তুমি কেন অভিশাপ দিলে? রাজাহীন জগতে আমরা কীভাবে সহজে বাস করব?

Verse 18

क्रोधेन पातकमभून्न त्वया प्राप्यते सुखम् । यः समुत्पादितं कोपं क्षमयैव निरस्यति

ক্রোধ থেকে পাপ জন্মেছে; এর দ্বারা তুমি সুখ পাবে না। যে উদিত ক্রোধকে কেবল ক্ষমা দ্বারা দূর করে, সেই-ই তাকে জয় করে।

Verse 19

इह लोके परत्रासावत्यंतं सुखमेधते । क्षमायुक्ता हि पुरुषा लभंते श्रेय उत्तमम्

ইহলোকে ও পরলোকে অতিশয় সুখ বৃদ্ধি পায়; কারণ ক্ষমাসম্পন্ন পুরুষেরা পরম শ্রেয় লাভ করে।

Verse 20

ततः शमीकः स्वं शिष्यं प्राह गौरमुखाभिधम् । भो गौ मुख गत्वा त्वं वद भूपं परीक्षितम्

তখন শমীক তাঁর শিষ্য গৌরমুখকে বললেন— “হে গৌরমুখ, তুমি গিয়ে রাজা পরীক্ষিতকে এ কথা জানাও।”

Verse 21

इमं शापं मत्सुतोक्तं तक्षकाहिविदंशनम् । पुनरायाहि शीघ्रं त्वं मत्समीपे महामते

এ শাপ আমার পুত্র উচ্চারণ করেছে; এতে তক্ষক সর্পের মারণ দংশন ঘটবে। হে মহামতি, শীঘ্রই ফিরে এসে আমার নিকটে এসো।

Verse 22

एवमुक्तः शमीकेन ययौ गौरमुखो नृपम् । समेत्य चाब्रवीद्भूपं सौभद्रेयं परीक्षितम्

শমীকের এ কথা শুনে গৌরমুখ রাজাকাছে গেল; সাক্ষাৎ করে সে সৌভদ্রেয় রাজা পরীক্ষিতকে বলল।

Verse 23

दृष्ट्वा सर्पं पितुः स्कन्धे त्वया विनिहितं मृतम् । शमीकस्य सुतः शृंगी शशाप त्वां रुषान्वितः

তোমার দ্বারা পিতার কাঁধে স্থাপিত মৃত সাপটি দেখে শমীকের পুত্র শৃঙ্গী ক্রোধে ভরে তোমাকে শাপ দিল।

Verse 24

एतद्दिनात्सप्तमेऽह्नि तक्षकेण महाहिना । दष्टो विषाग्निना दग्धो भूयादाश्वभिमन्युजः

আজ থেকে সপ্তম দিনে মহাসর্প তক্ষকের দংশনে অভিমন্যুর পুত্র বিষাগ্নিতে দগ্ধ হোক—এমনই হোক।

Verse 25

एवं शशाप त्वां राजञ्छृंगी तस्य मुनेः सुतः । एतद्वक्तुं पिता तस्य प्राहिणोन्मां त्वदंतिकम्

হে রাজন, সেই মুনির পুত্র শৃঙ্গী এভাবেই তোমাকে শাপ দিয়েছে। এ কথা জানাতে তার পিতা আমাকে তোমার নিকটে পাঠিয়েছেন।

Verse 26

इतीरयित्वा तं भूपमाशु गौरमुखो ययौ । गते गौरमुखे पश्चाद्राजा शोकपरायणः

এই কথা বলে গৌরমুখ দ্রুত রাজাকে বিদায় নিয়ে চলে গেল। গৌরমুখ চলে গেলে রাজা সম্পূর্ণরূপে শোকে নিমগ্ন হলেন।

Verse 27

अभ्रंलिहमथोत्तुंगमेकस्तंभं सुविस्तृतम् । मध्येगंगं व्यतनुत मंडपं नृपपुंगवः

তখন রাজশ্রেষ্ঠ নৃপতি গঙ্গার মধ্যভাগে একটিমাত্র স্তম্ভে স্থাপিত, মেঘচুম্বী ও সুবিস্তৃত এক মণ্ডপ নির্মাণ করলেন।

Verse 28

महागारुडमंत्रज्ञैरौषधज्ञैश्चिकित्सकैः । तक्षकस्य विषं हंतुं यत्नं कुर्वन्समाहितः

মহাগারুড় মন্ত্রজ্ঞ ও ঔষধবিদ্যায় পারদর্শী চিকিৎসকদের সঙ্গে তিনি একাগ্রচিত্তে তক্ষকের বিষ নাশের জন্য চেষ্টা করতে লাগলেন।

Verse 29

अनेकदेवब्रह्मर्षिराजर्षिप्रवरान्वितः । आस्ते तस्मिन्नृपस्तुंगे मंडपे विष्णुभक्तिमान्

অনেক দেবতা, শ্রেষ্ঠ ব্রহ্মর্ষি ও রাজর্ষিদের সঙ্গে পরিবৃত বিষ্ণুভক্ত রাজা সেই উচ্চ মণ্ডপে অবস্থান করলেন।

Verse 30

तस्मिन्नवसरे विप्रः काश्यपो मांत्रिकोत्तमः । राजानं रक्षितुं प्रायात्तक्षकस्य महाविषात्

সেই সময় মন্ত্রবিদ্যায় শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ কাশ্যপ তক্ষকের মহাবিষ থেকে রাজাকে রক্ষা করতে যাত্রা করলেন।

Verse 31

सप्तमेऽहनि विप्रेंद्रो दरिद्रो धनकामुकः । अत्रांतरे तक्षकोऽपि विप्ररूपी समाययौ

সপ্তম দিনে সেই শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, যদিও দরিদ্র, ধনলাভের আকাঙ্ক্ষায় পথে চলল। ঠিক সেই সময় তক্ষকও ব্রাহ্মণরূপ ধারণ করে সেখানে উপস্থিত হল।

Verse 32

मध्येमार्गं विलोक्याथ कश्यपं प्रत्यभाषत । ब्राह्मण त्वं कुत्र यासि वद मेऽद्य महामुने

পথের মধ্যে তাঁকে দেখে সে কশ্যপকে বলল— “হে ব্রাহ্মণ, তুমি কোথায় যাচ্ছ? হে মহামুনি, আজ আমাকে বলো।”

Verse 33

इति पृष्टस्तदावादीत्काश्यपस्तक्षकं द्विजाः । परीक्षितं महाराजं तक्षकोऽद्य विषाग्निना

এভাবে জিজ্ঞাসিত হলে কশ্যপ তক্ষককে বললেন— “হে দ্বিজগণ, আজ তক্ষক বিষাগ্নিতে মহারাজ পরীক্ষিতকে দগ্ধ করবে।”

Verse 34

दक्ष्यते तं शमयितुं तत्समीपमुपैम्यहम् । इत्युक्तवंतं तं विप्रं तक्षकः पुनरब्रवीत्

“আমি সেই বিষ শান্ত করতে সক্ষম; তাই তার নিকটে যাচ্ছি”— এ কথা বললে সেই ব্রাহ্মণকে তক্ষক আবার বলল।

Verse 35

तक्षकोहं द्विजश्रेष्ठ मया दष्टश्चिकित्सितुम् । न शक्यो ऽब्दशतेनापि महामंत्रायुतैरपि

“হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, আমি তক্ষক। আমার দংশনে দংশিতকে শতবর্ষেও চিকিৎসা করা যায় না, অযুত মহামন্ত্রেও নয়।”

Verse 36

चिकित्सितुं चेन्मद्दष्टं शक्तिरस्ति तवाधुना । अनेकयोजनोच्छ्रायमिमं वटतरुं त्वहम्

যদি এখনই তোমার মধ্যে আমার দংশিতকে চিকিৎসা করার শক্তি থাকে, তবে দেখো—এই বহু যোজন উচ্চ বটবৃক্ষ; আমি প্রথমে একে পরীক্ষার জন্য দংশন করব।

Verse 37

दशाम्युज्जीवयैनं त्वं समर्थोऽस्ति ततो भवान् । इतीरयित्वा तं वृक्षमदशत्तक्षकस्तदा

আমি একে দংশন করি; তুমি যদি সক্ষম হও তবে একে পুনর্জীবিত করো—তবে তোমার সামর্থ্য প্রমাণিত হবে। এ কথা বলে তক্ষক তখন সেই বৃক্ষকে দংশন করল।

Verse 38

अभवद्भस्मसात्सोऽपि वृक्षोऽत्यंतं समूर्च्छितः । पूर्वमेव नरः कश्चित्तं वृक्षमधिरूढवान्

সেই বৃক্ষটিও অত্যন্ত মূর্ছিত হয়ে ভস্মে পরিণত হল। কিন্তু তার আগেই এক ব্যক্তি সেই বৃক্ষে উঠে পড়েছিল।

Verse 39

तक्षकस्य विषोल्काभिः सोऽपि दग्धोऽभवत्तदा । तं नरं न विजिज्ञाते तौ च काश्यपतक्षकौ

তক্ষকের বিষের জ্বলন্ত অঙ্গারসম কণায় সেই মানুষটিও তখন দগ্ধ হল। কিন্তু কাশ্যপ ও তক্ষক—উভয়েই—সে মানুষটিকে চিনতে পারল না।

Verse 40

काश्यपः प्रतिजज्ञेऽथ तक्षकस्यापि शृण्वतः । तन्मंत्रशक्तिं पश्यंतु सर्वे विप्रा हि नोऽधुना

তখন কাশ্যপ, তক্ষক শুনতে থাকলেও, প্রতিজ্ঞা করলেন—“এখন সকল বিপ্র আমার সেই মন্ত্রের শক্তি প্রত্যক্ষ করুন।”

Verse 41

इतीरयित्वा तं वृक्षं भस्मीभूतं विषाग्निना । अजीवयन्मन्त्रशक्त्या काश्यपो मांत्रिकोत्तमः

এই কথা বলে মন্ত্রবিদদের শ্রেষ্ঠ কাশ্যপ বিষাগ্নিতে ভস্মীভূত সেই বৃক্ষকে মন্ত্রশক্তিতে পুনরুজ্জীবিত করলেন।

Verse 42

नरोऽपि तेन वृक्षेण साकमुज्जीवितोऽभवत् । अथाब्रवीत्तक्षकस्तं काश्यपं मंत्रकोविदम्

সেই বৃক্ষের সঙ্গে সেই মানুষটিও পুনরায় জীবিত হল। তারপর তক্ষক মন্ত্রকুশলী কাশ্যপকে বলল।

Verse 43

यथा न मुनिवाङ्मिथ्या भवेदेवं कुरु द्विज । यत्ते राजा धनं दद्यात्ततोपि द्विगुणं धनम्

“যাতে মুনির বাক্য মিথ্যা না হয়—হে দ্বিজ, তেমনই করো। রাজা যে ধন তোমাকে দিত, তার দ্বিগুণ ধন আমি দেব।”

Verse 44

ददाम्यहं निवर्तस्व शीघ्रमेव द्विजोत्तम । इत्युक्त्वानर्घ्यरत्नानि तस्मै दत्त्वा स तक्षकः

“আমি দিচ্ছি—হে দ্বিজোত্তম, শীঘ্রই ফিরে যাও।” এ কথা বলে তক্ষক তাকে অমূল্য রত্ন দিল।

Verse 45

न्यवर्तयत्काश्यपं तं ब्राह्मणं मंत्रको विदम् । अल्पायुषं नृपं मत्वा ज्ञानदृष्ट्या स काश्यपः

এভাবে মন্ত্রকুশলী ব্রাহ্মণ কাশ্যপ ফিরে গেলেন; কারণ জ্ঞানদৃষ্টিতে তিনি রাজাকে অল্পায়ু বলে জানলেন।

Verse 46

स्वाश्रमं प्रययौ तूष्णीं लब्धरत्नश्च तक्षकात् । सोऽब्रवीत्तक्षकः सर्वान्सर्पानाहूय तत्क्षणे

তক্ষকের কাছ থেকে রত্ন লাভ করে তিনি নীরবে নিজের আশ্রমে গেলেন। তখনই তক্ষক সকল সর্পকে ডেকে এই কথা বলল।

Verse 47

यूयं तं नृपतिं प्राप्य मुनीनां वेषधारिणः । उपहारफलान्याशु प्रयच्छत परीक्षिते

তোমরা মুনিদের বেশ ধারণ করে সেই নৃপতির কাছে যাও এবং পরীক্ষিতকে দ্রুত উপহার-ফল নিবেদন করো।

Verse 48

तथेत्युक्त्वा सर्वसर्पा ददू राज्ञे फलान्यमी । तक्षकोपि तदा तत्र कस्मिंश्चिद्बदरीफले

‘তথাস্তु’ বলে সকল সর্প রাজাকে ফল দিল। আর তক্ষকও তখনই সেখানে একটি বদরীফলের মধ্যে প্রবেশ করল।

Verse 49

कृमिवेषधरो भूत्वा व्यतिष्ठद्दंशितुं नृपम् । अथ राजा प्रदत्तानि सर्पैर्ब्राह्मणरूपकैः

কৃমির বেশ ধারণ করে সে রাজাকে দংশন করতে ওত পেতে রইল। তখন রাজা ব্রাহ্মণরূপী সর্পদের প্রদত্ত ফলগুলি লক্ষ্য করলেন।

Verse 50

परीक्षिन्मंत्रवृद्धेभ्यो दत्त्वा सर्वफलान्यपि । कौतूहलेन जग्राह स्थूलमेकं फलं करे

পরীক্ষিত মন্ত্রজ্ঞ বৃদ্ধদের সব ফল দান করলেন; তবু কৌতূহলে হাতে একটি বড় ফল তুলে নিলেন।

Verse 51

अस्मिन्नवसरे सूर्योऽप्यस्ताचलमगाहत । मिथ्या ऋषिवचो मा भूदिति तत्रत्यमानवाः

সেই মুহূর্তেই সূর্যও অস্তাচলে নিমজ্জিত হল। ‘ঋষির বচন যেন মিথ্যা না হয়’—এই আশঙ্কায় সেখানে উপস্থিত লোকেরা ব্যাকুল হয়ে উঠল।

Verse 52

अन्योयमवदन्त्सर्वे ब्राह्मणाश्च नृपास्तथा । एवं वदत्सु सर्वेषु फले तस्मिन्नदृश्यत

সবাই—ব্রাহ্মণ ও রাজাগণও—পরস্পর বলতে লাগল, “এটা তো অন্য কিছু।” সকলের এমন কথার মধ্যেই সেই ফলে কিছু দেখা গেল।

Verse 53

फले रक्तकृमिः सर्वे राज्ञा चापि परीक्षिता । अयं किं मां दशेदद्य कृमिरित्युक्तवा न्नृपः

ফলের মধ্যে রক্তবর্ণ কৃমি সবাই দেখল, রাজাও তা পরীক্ষা করল। রাজা বলল, “এই কৃমি কী করবে—আজ কি আমাকে কামড়াবে?”

Verse 54

निदधे तत्फलं कर्णे सकृमि द्विजसत्तमाः । तक्षकोऽस्मिन्स्थितः पूर्वं कृमिरूपी फले तदा

হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ, সে কৃমিসহ সেই ফলটি কানে স্থাপন করল। কারণ সেই ফলে পূর্ব থেকেই তক্ষক নাগ কৃমিরূপে অবস্থান করছিল।

Verse 55

निर्गत्य तत्फलादाशु नृपदे हमवेष्टयत् । तक्षकावेष्टिते भूपे पार्श्वस्था दुद्रुवुर्भयात्

সে দ্রুত ফল থেকে বেরিয়ে রাজদেহকে পেঁচিয়ে ধরল। তক্ষকে আবদ্ধ রাজাকে দেখে পাশে দাঁড়ানো লোকেরা ভয়ে পালিয়ে গেল।

Verse 56

अनंतरं नृपो विप्रास्तक्षकस्य विषाग्निना । दग्धोऽभूद्भस्मसादाशु सप्रासादो बलीयसा

তৎক্ষণাৎ, হে ব্রাহ্মণগণ, তক্ষকের প্রবল বিষাগ্নিতে রাজা প্রাসাদসহ অতি শীঘ্রই দগ্ধ হয়ে ভস্মীভূত হলেন।

Verse 57

कृत्वोर्ध्वदैहिकं तस्य नृपस्य सपुरोहिताः । मंत्रिणस्तत्सुतं राज्ये जनमेजयनामकम्

সেই রাজার ঊর্ধ্বদৈহিক ক্রিয়া সম্পন্ন করে, পুরোহিতসহ মন্ত্রীরা তাঁর পুত্র জনমেজয়কে রাজ্যে অভিষিক্ত করলেন।

Verse 58

राजानमभ्यषिंचन्वै गजद्रक्ष णवांछया । तक्षकाद्रक्षितुं भूपमायातः काश्यपाभिधः

রাজবংশের রক্ষার অভিলাষে তাঁরা রাজাকে অভিষিক্ত করলেন; আর তক্ষকের হাত থেকে রাজাকে রক্ষা করতে কাশ্যপ নামক এক ব্রাহ্মণও উপস্থিত হলেন।

Verse 59

यो ब्राह्मणो मुनिश्रेष्ठाः स सर्वैर्निंदितो जनैः । बभ्राम सकलान्देशाञ्छिष्टैः सर्वैश्च दूषितः

হে মুনিশ্রেষ্ঠগণ, সেই ব্রাহ্মণ সকল মানুষের দ্বারা নিন্দিত হলেন; সকল শিষ্টজনের তিরস্কারে কলুষিত হয়ে তিনি সর্বদেশে ঘুরে বেড়ালেন।

Verse 60

अवस्थानं न लेभेऽसौ ग्रामे वाप्याश्रमेऽपि वा । यान्यान्देशानसौ यातस्तत्रतत्रमहाजनैः

তিনি না গ্রামে, না আশ্রমে—কোথাও আশ্রয় পেলেন না; যে যে দেশে গেলেন, সেখানে সেখানে মহাজনেরা তাঁর সম্মুখীন হয়ে বাধা দিল।

Verse 61

तत्तद्देशान्निरस्तः स शाकल्यं शरणं ययौ । प्रणम्य शाकल्यमुनिं काश्यपो निन्दितो जनैः । इदं विज्ञापयामास शाकल्याय महात्मने

তখন তিনি এক স্থান থেকে আরেক স্থানে তাড়িত হয়ে শাকল্যের শরণ নিলেন। জনসমাজে নিন্দিত কাশ্যপ মুনি শাকল্যকে প্রণাম করে সেই মহাত্মার কাছে এই বিষয় নিবেদন করলেন।

Verse 62

काश्यप उवाच । भगवन्सर्वधर्मज्ञ शाकल्य हरिवल्लभ

কাশ্যপ বললেন— হে ভগবান, সর্বধর্মজ্ঞ শাকল্য, হরির প্রিয়!

Verse 63

मुनयो ब्राह्मणाश्चान्ये मां निंदंति सुहृज्जनाः । नास्याहं कारणं जाने किं मां निंदंति मानवाः

ঋষি, ব্রাহ্মণ এবং অন্যান্য সুহৃদজনও আমাকে নিন্দা করেন। এর কারণ আমি জানি না—মানুষ কেন আমাকে দোষারোপ করে?

Verse 64

ब्रह्महत्या सुरापानं गुरुस्त्रीगमनं तथा । स्तेयं संसर्गदोषो वा मया नाचरितः क्वचित्

ব্রাহ্মণহত্যা, সুরাপান, গুরুপত্নীগমন, চৌর্য কিংবা কলুষিত সঙ্গের দোষ—এর কোনোটিই আমি কখনও করিনি।

Verse 65

अन्यान्यपि हि पापानि न कृतानि मया मुने । तथापि निंदंति जना वृथा मां बांधवादयः

হে মুনি, অন্যান্য পাপও আমি করিনি; তবু আত্মীয়স্বজন প্রভৃতি লোকেরা অকারণে আমাকে নিন্দা করে।

Verse 66

जानासि चेत्त्वं शाकल्य मया दोषं कृतं वद । उक्तोऽथ काश्यपेनैवं शाकल्याख्यो महामुनिः । क्षणं ध्यात्वा बभाषे तं काश्यपं द्विजसत्तमाः

“হে শাকল্য, যদি তুমি জানো, তবে বলো—আমার দ্বারা কী দোষ সংঘটিত হয়েছে।” কাশ্যপের এই বাক্যে শাকল্যনাম মহামুনি ক্ষণকাল ধ্যান করে পরে দ্বিজশ্রেষ্ঠ কাশ্যপকে উত্তর দিলেন।

Verse 67

शाकल्य उवाच । परीक्षितं महाराजं तक्षकाद्रक्षितुं भवान्

শাকল্য বললেন— “তক্ষকের হাত থেকে মহারাজ পরীক্ষিতকে রক্ষা করার দায়িত্ব আপনারই ছিল।”

Verse 68

अयासीदर्धमार्गे तु तक्षकेण निवारितः । चिकित्सितुं समर्थोऽपि विषरोगादिपीडितम्

“আপনি যাত্রা করেছিলেন, কিন্তু অর্ধপথে তক্ষক আপনাকে নিবৃত্ত করল—যদিও বিষ, রোগ ইত্যাদিতে পীড়িতকে চিকিৎসা করতে আপনি সক্ষম ছিলেন।”

Verse 69

यो न रक्षति लोभेन तमाहुर्ब्रह्मघातकम् । क्रोधात्कामाद्भयाल्लोभान्मात्सर्यान्मोहतोऽपि वा

“যে লোভবশত রক্ষা করে না, তাকে ব্রাহ্মণঘাতী বলা হয়—ক্রোধ, কাম, ভয়, লোভ, ঈর্ষা কিংবা মোহ—যে কারণেই হোক।”

Verse 70

यो न रक्षति विप्रेंद्र विषरोगातुरं नरम् । ब्रह्महा स सुरापी च स्तेयी च गुरुतल्पगः

“হে বিপ্রেন্দ্র, যে বিষ বা রোগে কাতর মানুষকে রক্ষা করে না, সে ব্রহ্মহত্যাকারী, সুরাপায়ী, চোর ও গুরু-তল্পগের ন্যায় পাপী।”

Verse 71

संसर्गदोषदुष्टश्च नापि तस्य हि निष्कृतिः । कन्याविक्रयिणश्चापि हयविक्रयिणस्तथा

কুসঙ্গদোষে কলুষিত ব্যক্তির জন্য সত্যই কোনো প্রায়শ্চিত্ত নেই। তদ্রূপ কন্যা-বিক্রেতা এবং অশ্ব-বিক্রেতারাও নিন্দিত।

Verse 72

कृतघ्न स्यापि शास्त्रेषु प्रायश्चित्तं हि विद्यते । विषरोगातुरं यस्तु समर्थोपि न रक्षति

কৃতঘ্নের জন্যও শাস্ত্রে প্রায়শ্চিত্ত নির্দিষ্ট আছে। কিন্তু যে সক্ষম হয়েও বিষ বা রোগে কাতর মানুষকে রক্ষা করে না—

Verse 73

न तस्य निष्कृतिः प्रोक्ता प्रायश्चित्तायुतैरपि । न तेन सह पंक्तौ च भुंजीत सुकृती जनः

এমন ব্যক্তির জন্য দশ সহস্র প্রায়শ্চিত্তেও কোনো নিষ্কৃতি বলা হয়নি। সৎকর্মী ব্যক্তি তার সঙ্গে একই পংক্তিতে বসে ভোজনও করবে না।

Verse 74

न तेन सह भाषेत न पश्येत्तं नरं क्वचित् । तत्संभाषणमात्रेण महापातकभाग्भवेत्

তার সঙ্গে কথা বলবে না, কোথাও সেই মানুষটিকে দেখবেও না। কেবল তার সঙ্গে কথামাত্রেই মহাপাতকের ভাগী হয়।

Verse 75

परीक्षित्स महाराजः पुण्यश्लोकश्च धार्मिकः । विष्णुभक्तो महायोगी चातुर्वर्ण्यस्य रक्षिता

মহারাজ পরীক্ষিত ছিলেন পুণ্যশ্লোক ও ধার্মিক—বিষ্ণুভক্ত, মহাযোগী এবং চাতুর্বর্ণ্য-ব্যবস্থার রক্ষক।

Verse 76

व्यासपुत्राद्धरिकथां श्रुतवान्भक्तिपूर्वकम् । अरक्षित्वा नृपं तं त्वं वचसा तक्षकस्य यत्

ব্যাসপুত্রের নিকট ভক্তিভরে হরিকথা শ্রবণ করেও, তক্ষকের বাক্য-নিমিত্তে তুমি সেই রাজাকে রক্ষা করনি।

Verse 77

निवृत्तस्तेन विप्रेंद्रैर्बांधवैरपि दूष्यसे । स परीक्षिन्महाराजो यद्यपि क्ष णजीवितः

কর্তব্য থেকে সরে আসায় তুমি শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণদের এবং নিজের আত্মীয়দের কাছেও নিন্দিত হচ্ছ। সেই মহারাজ পরীক্ষিত, যদিও তাঁর জীবন ছিল মাত্র ক্ষণমাত্র,—

Verse 78

तथापि यावन्मरणं बुधैः कार्यं चिकित्सनम् । यावत्कण्ठगताः प्राणा मुमूर्षोर्मानवस्य हि

তবু জ্ঞানীরা মৃত্যু পর্যন্ত চিকিৎসা করবেন—যতক্ষণ না মরণাসন্ন মানুষের প্রাণ কণ্ঠে এসে পৌঁছায়।

Verse 79

तावच्चिकित्सा कर्तव्या कालस्य कुटिला गतिः । इति प्राहुः पुरा श्लोकं भिषग्वैद्याब्धिपारगाः

ততক্ষণ চিকিৎসা করতেই হবে, কারণ কালের গতি কুটিল ও অনিশ্চিত। প্রাচীনকালে চিকিৎসাবিদ্যার সাগর-পারগামী বৈদ্যরা এই শ্লোক উচ্চারণ করেছিলেন।

Verse 80

अतश्चिकित्साशक्तोऽपि यस्मादकृतभेषजः । अर्धमार्गे निवृत्तस्त्वं तेन तं हतवानसि । शाकल्येनैवमुदितः काश्यपः प्रत्यभाषत

অতএব, চিকিৎসায় সক্ষম হয়েও তুমি ঔষধ প্রয়োগ করোনি; অর্ধপথে ফিরে এসেছ—এই কারণেই তুমি তাকে হত্যা করেছ। শাকল্য এভাবে বললে কাশ্যপ উত্তর দিলেন।

Verse 81

काश्यप उवाच । ममैतद्दोषशांत्यर्थमुपायं वद सुव्रत

কাশ্যপ বললেন—হে সুভ্রত! আমার এই দোষের শান্তির জন্য যে উপায়, তা আমাকে বলুন।

Verse 82

येन मां प्रतिगृह्णीयुर्बांधवाः ससुहृज्जनाः

কোন উপায়ে আমার আত্মীয়রা, বন্ধু ও হিতৈষীরা আমাকে আবার গ্রহণ করবে?

Verse 83

कृपां मयि कुरुष्व त्वं शाकल्य हरिवल्लभ । काश्यपेनैवमुक्तस्तु शाकल्योपि मुनीश्वरः । क्षणं ध्यात्वा जगादैवं काश्यपं कृपया तदा

হে হরিবল্লভ শাকল্য! আমার প্রতি কৃপা করুন। কাশ্যপের এ কথা শুনে মুনিশ্রেষ্ঠ শাকল্য ক্ষণকাল ধ্যান করে দয়াভরে কাশ্যপকে বললেন।

Verse 84

शाकल्य उवाच । अस्य पापस्य शात्यर्थमुपायं प्रवदामि ते

শাকল্য বললেন—এই পাপের শান্তির জন্য যথোচিত উপায় আমি তোমাকে বলছি।

Verse 85

तत्कर्त्तव्यं त्वया शीघ्रं विलंबं मा कृथा द्विज । दक्षिणांबुनिधौ सेतौ गंधमादनपर्वते

হে দ্বিজ! এটি তুমি শীঘ্রই করো, বিলম্ব কোরো না। দক্ষিণ সমুদ্রের সেতুতে, গন্ধমাদন পর্বতে…

Verse 86

अस्ति तीर्थद्वयं विप्रा गायत्री च सरस्वती । तत्र त्वं स्नानमात्रेण शुद्धो भूयाश्च तत्क्षणे

হে বিপ্র! এখানে দুই তীর্থ আছে—গায়ত্রী ও সরস্বতী। সেখানে কেবল স্নানমাত্রেই তুমি সেই মুহূর্তে শুদ্ধ হয়ে উঠবে।

Verse 87

गायत्र्या च सरस्वत्या जलवात स्पृशो नरः । विधूय सर्वपापानि स्वर्गं यास्यंति निर्मलाः

গায়ত্রী ও সরস্বতীর জল এবং পবিত্র বায়ুর স্পর্শ যাঁরা করেন, তাঁরা সকল পাপ ঝেড়ে নির্মল হয়ে স্বর্গে গমন করেন।

Verse 88

तद्याहि शीघ्र विप्र त्वं गायत्रीं च सरस्वतीम् । इत्युक्तः काश्यपस्तेन शाकल्येन द्विजोत्तमाः

অতএব, হে বিপ্র! তুমি শীঘ্রই গায়ত্রী ও সরস্বতীর কাছে যাও। শাকল্যের এই উপদেশে দ্বিজোত্তম কাশ্যপ প্রস্তুত হলেন।

Verse 89

नत्वा मुनिं च शाकल्यं तमापृच्छ्य मुनीश्वरम् । तेन चैवाभ्यनुज्ञातः प्रययौ गन्धमादनम्

শাকল্য মুনিকে প্রণাম করে এবং মুনিশ্রেষ্ঠের নিকট বিদায় নিয়ে, তাঁর অনুমতি পেয়ে কাশ্যপ গন্ধমাদনের পথে রওনা হলেন।

Verse 90

तत्र गत्वा च गायत्रीसरस्वत्यौ च काश्यपः । नत्वा तीर्थद्वयं भक्त्या दण्डपाणिं च भैरवम्

সেখানে পৌঁছে কাশ্যপ গায়ত্রী ও সরস্বতীর নিকট গেলেন। ভক্তিভরে তিনি উভয় তীর্থকে এবং দণ্ডপাণি ভৈরবকেও প্রণাম করলেন।

Verse 91

संकल्पपूर्वं तत्तीर्थे सस्नौ नियमसंयुतः । तीर्थद्वये स्नानमात्रान्मुक्तपापोऽथ काश्यपः

সঙ্কল্পপূর্বক ও নিয়মসংযত হয়ে কাশ্যপ সেই তীর্থে স্নান করলেন। যুগল তীর্থে কেবল স্নানমাত্রেই তিনি পাপমুক্ত হলেন।

Verse 92

तीर्थद्वयस्य तीरेऽसौ किंचित्कालं तु तस्थिवान् । तस्मिन्काले च गायत्रीसरस्वत्यौ मुनीश्वराः

তিনি যুগল তীর্থের তীরে কিছুক্ষণ অবস্থান করলেন। সেই সময়েই, হে মুনিশ্রেষ্ঠগণ, গায়ত্রী ও সরস্বতী সেখানে প্রকাশিত হতে উদ্যত হলেন।

Verse 93

प्रादुर्बभूवतुर्मूर्ते सर्वाभरणभूषिते । देव्यौ ते स नमस्कृत्य काश्यपो भक्तिपूर्वकम्

সেই দুই দেবী সাকার মূর্তিতে প্রকাশিত হলেন, সর্ব অলংকারে ভূষিতা। কাশ্যপ ভক্তিপূর্বক তাঁদের প্রণাম করলেন।

Verse 94

के युवां रूपसंपन्ने सर्वालंकारसंयुते । इति पप्रच्छ दृष्ट्वा ते काश्यपो हृष्टमानसः । तेन पृष्टे च गायत्रीसरस्वत्यौ तमूचतुः

‘তোমরা দুজন কে—রূপে দীপ্ত, সর্ব অলংকারে সজ্জিতা?’ তাঁদের দেখে হৃষ্টচিত্ত কাশ্যপ জিজ্ঞাসা করলেন। জিজ্ঞাসিত হলে গায়ত্রী ও সরস্বতী তাঁকে বললেন।

Verse 95

गायत्रीसरस्वत्यावूचतुः । काश्यपावां हि गायत्रीसरस्वत्यौ विधिप्रिये

গায়ত্রী ও সরস্বতী বললেন—‘হে কাশ্যপ, বিধিপ্রিয়! আমরাই গায়ত্রী ও সরস্বতী।’

Verse 96

एतत्तीर्थस्वरूपेण नित्यं वर्तावहे त्वतः । अत्र तीर्थद्वये स्नानादावां तुष्टे तवाधुना

আমরা এই তীর্থের স্বরূপ হয়েই এখানে নিত্য অবস্থান করি। এই তীর্থ-দ্বয়ে তোমার স্নানে আমরা দু’জনই এখন তোমার প্রতি প্রসন্ন।

Verse 97

वरं मत्तो वृणीष्व त्वं यदिष्टं काश्यप द्विज । स्नांति तीर्थद्वये येऽत्र दास्यावस्तदभीप्सितम्

হে কাশ্যপ, হে দ্বিজ! আমাদের কাছ থেকে তোমার ইচ্ছিত বর গ্রহণ করো। আর যে কেউ এখানে এই তীর্থ-দ্বয়ে স্নান করবে, তাকে আমরা তার কাম্য ফল দান করব।

Verse 98

श्रुत्वा वचस्तद्गायत्रीसरस्वत्योः स काश्यपः । तुष्टाव वाग्भिरग्र्याभिस्ते देव्यौ वेधसः प्रिये

গায়ত্রী ও সরস্বতীর বাক্য শুনে কাশ্যপ, স্রষ্টা ব্রহ্মার প্রিয় সেই দুই দেবীকে উৎকৃষ্ট স্তোত্রবাণীতে স্তুতি করলেন।

Verse 99

काश्यप उवाच । चतुराननगेहिन्यौ जगद्धात्र्यौ नमाम्यहम् । विद्यास्वरूपे गायत्री सरस्वत्यौ शुभे उभे

কাশ্যপ বললেন—চতুর্মুখ প্রভু ব্রহ্মার গৃহে অধিষ্ঠাত্রী, জগতের ধারিণী, বিদ্যাস্বরূপা শুভ গায়ত্রী ও সরস্বতী—এই উভয় দেবীকে আমি প্রণাম করি।

Verse 100

सृष्टिस्थित्यंतकारिण्यौ जगतो वेदमातरौ । हव्यकव्यस्वरूपे च चंद्रादित्यविलोचने

আপনারা উভয়ে সৃষ্টি-স্থিতি-প্রলয়ের অধিষ্ঠাত্রী; সমগ্র জগতের জন্য বেদমাতা। আপনারাই হব্য-কব্য—দেব ও পিতৃ অর্ঘ্য—এর স্বরূপ, আর আপনারাদের নয়ন চন্দ্র ও সূর্য।

Verse 110

काश्यपोऽपि कृतार्थः सन्स्व देशं प्रति निर्ययौ । बांधवा ब्राह्मणाः सर्वे काश्यपं गतकिल्बिषम्

কাশ্যপও কৃতার্থ হয়ে নিজ দেশে প্রস্থান করলেন। আর তাঁর সকল আত্মীয় ব্রাহ্মণগণ পাপমুক্ত কাশ্যপকে যথাযোগ্য সম্মান করলেন।

Verse 113

यो गायत्र्यां सरस्वत्यां स स्नातफलमश्नुते

যে গায়ত্রী ও সরস্বতীতে স্নান করে, সে পবিত্র স্নানের পূর্ণ ফল লাভ করে।