Adhyaya 39

Verse 1

श्रीसूत उवाच । अथातः संप्रवक्ष्यामि कपितीर्थस्य वैभवम् । तत्तीर्थं सकलैः पूर्वं गंधमादनपर्वते

শ্রীসূত বললেন—এখন আমি কপিতীর্থের বৈভব সম্পূর্ণভাবে বর্ণনা করব; প্রাচীনকালে গন্ধমাদন পর্বতে সেই তীর্থ সকলের নিকট প্রসিদ্ধ ছিল।

Verse 2

सर्वेषामुपकाराय कपिभिर्निर्मितं द्विजाः । रावणादिषु रक्षःसु हतेषु तदनंतरम्

হে দ্বিজগণ, সকলের কল্যাণার্থে কপিগণ এটি নির্মাণ করেছিলেন—রাবণ প্রভৃতি রাক্ষসদের বধের অব্যবহিত পরেই।

Verse 3

तीर्थं निर्माय तत्रैव सस्नुस्ते कपयो मुदा । तीर्थाय च वरं प्रादुः कपयः कामरूपिणः

তীর্থ স্থাপন করে কপিগণ সেখানেই আনন্দে স্নান করল; আর কামরূপধারী কপিগণ সেই তীর্থকে এক বর প্রদান করল।

Verse 4

अस्मिंस्तीर्थे निमग्ना ये भक्तिप्रवणचेतसः । ते सर्वे मुक्तिभाजः स्युर्महापातकमोचिताः

যারা ভক্তিভাবাপন্ন চিত্তে এই তীর্থে নিমজ্জিত হয়, তারা সকলেই মহাপাপ থেকে মুক্ত হয়ে মোক্ষের অংশীদার হয়।

Verse 5

अत्र तीर्थे निमग्नानां न स्यान्नरकजं भयम् । अत्र स्नाता नराः सर्वे दारिद्रयं नाप्नुवंति हि

এই তীর্থে যাঁরা নিমজ্জিত হন, তাঁদের নরকজাত ভয় থাকে না। এখানে স্নানকারী সকল মানুষ দারিদ্র্যে পতিত হন না।

Verse 6

अत्र तीर्थे निमग्नानां यमपीडापि नो भवेत् । कपितीर्थं प्रयास्येऽहमिति यः सततं ब्रुवन्

এই তীর্থে যাঁরা নিমজ্জিত হন, তাঁদের যমের যন্ত্রণাও হয় না। আর যে সর্বদা বলে—‘আমি কপিতীর্থে যাব’…

Verse 7

व्रजेच्छतपदं विप्राः स यायात्परमं पदम् । एतत्तीर्थसमं तीर्थं न भूतं न भविष्यति

হে বিপ্রগণ, সে যদি মাত্র শত পদও অগ্রসর হয়, তবু পরম পদ লাভ করে। এই তীর্থের সমান তীর্থ অতীতে ছিল না, ভবিষ্যতেও হবে না।

Verse 8

एवं वरं तु ते दत्त्वा तीर्थायास्मै कपीश्वराः । रामं दाशरथिं सर्वे प्रणम्याथ ययाचिरे

এইভাবে তীর্থকে বর দান করে, কপীশ্বরগণ সকলেই দাশরথি রামকে প্রণাম করে পরে নিবেদন করলেন।

Verse 9

स्वामिंस्त्वयास्मै तीर्थाय दीयतां वरमद्भुतम् । कपिभिः प्रार्थितो विप्रा रामचंद्रोऽतिहर्षितः

‘হে স্বামী, আপনার দ্বারা এই তীর্থকে এক আশ্চর্য বর দান করা হোক।’ কপিগণের প্রার্থনায়, হে বিপ্রগণ, রামচন্দ্র অত্যন্ত আনন্দিত হলেন।

Verse 10

तत्तीर्थाय वरं प्रादात्कपीनां प्रीतिकारणात् । अत्र तीर्थे निमग्नानां गंगास्नानफलं लभेत्

বানরদের প্রতি স্নেহবশত শ্রীराम সেই তীর্থকে বর দান করেছিলেন। এই তীর্থে যে নিমজ্জিত হয়, সে গঙ্গাস্নানের সমান পুণ্যফল লাভ করে।

Verse 11

प्रयागस्नानजं पुण्यं सर्वतीर्थफलं तथा । अग्निष्टोमादियागानां फलं भूयादनुत्तमम्

এখানে প্রয়াগস্নানজাত পুণ্য, সকল তীর্থের ফল, এবং অগ্নিষ্টোম প্রভৃতি যজ্ঞেরও অনুত্তম ফল লাভ হয়।

Verse 12

गायत्र्यादिमहामंत्रजपपुण्यं तथा भवेत् । गोसहस्रप्रदनृणां प्राप्नोत्यविकलं फलम्

এখানে গায়ত্রী প্রভৃতি মহামন্ত্রের জপের পুণ্য জন্মায়; এবং সহস্র গোধন দানকারীদের যে ফল, তা সম্পূর্ণরূপে লাভ হয়।

Verse 13

चतुर्णामपि वेदानां पारायणफलं लभेत् । ब्रह्मविष्णुमहेशादिदेवपूजाफलं लभेत्

এখানে চার বেদের পারায়ণের ফল লাভ হয়; এবং ব্রহ্মা, বিষ্ণু, মহেশ প্রভৃতি দেবতার পূজার ফলও প্রাপ্ত হয়।

Verse 14

कपितीर्थाय रामोयं प्रादादेवं वरं द्विजाः । एवं रामेण दत्ते तु वरे तत्र कुतूहलात्

হে দ্বিজগণ, এইভাবে শ্রীराम কপিতীর্থকে এমন বর দান করেছিলেন। শ্রীरामের দত্ত এই বরে সেখানে (সমবেতদের মধ্যে) কৌতূহল জাগল।

Verse 15

षडर्धनयनो ब्रह्मा सहस्राक्षो यमस्तथा । वरुणोग्निस्तथा वायुः कुबेरश्चंद्रमा अपि

বহু-নয়ন ব্রহ্মা, সহস্রনয়ন যম, এবং বরুণ, অগ্নি, বায়ু, কুবের ও চন্দ্রও সেখানে উপস্থিত হলেন।

Verse 16

आदित्यो निरृतिश्चैव साध्याश्च वसवस्तथा । अन्येऽपि त्रिदशाः सर्वे विश्वेदेवादयस्तथा

আদিত্য, নিরৃতি, সাধ্যগণ ও বসুগণ; এবং অন্যান্য সকল ত্রিদশ, বিশ্বেদেব প্রভৃতিও সেখানে এসে উপস্থিত হলেন।

Verse 17

अत्रिर्भृगुस्तथा कुत्सो गौतमश्च पराशरः । कण्वोऽगस्त्यः सुतीक्ष्णश्च विश्वामित्रादयोऽपरे

অত্রি, ভৃগু, কুৎস, গৌতম ও পরাশর; কণ্ব, অগস্ত্য, সুতীক্ষ্ণ এবং অন্যান্য—বিশ্বামিত্র প্রমুখ—সকলেই সেখানে এলেন।

Verse 18

योगिनः सनकाद्याश्च नारदाद्याः सुरर्षयः । रामदत्तवरं तीर्थं श्लाघंते बहुधा तदा

তখন সনকাদি যোগী এবং নারদাদি দেবর্ষিগণ, রামের দত্ত-বরপ্রাপ্ত সেই তীর্থের নানাভাবে প্রশংসা করলেন।

Verse 19

सस्नुश्च तत्र तीर्थे ते सर्वाभीष्टप्रदायिनि । कपिभिर्निर्मितं यस्मादेतत्तीर्थमनुत्तमम्

তাঁরা সেখানে সর্বাভীষ্টপ্রদ সেই তীর্থে স্নান করলেন। আর যেহেতু এই অনুত্তম তীর্থ বানরদের দ্বারা নির্মিত, তাই তা পরম শ্রেষ্ঠ বলে খ্যাত।

Verse 20

कपितीर्थमिति ख्यातिमतो लोके प्रयास्यति । इत्यप्यवोचंस्ते सर्वे देवाश्च मुनयस्तथा

“কপিতীর্থ” নামে ইহা জগতে প্রসিদ্ধ হইবে—এইরূপ দেবগণ ও মুনিগণ সকলেই একবাক্যে ঘোষণা করিলেন।

Verse 21

तस्मादवश्यं गंतव्यं कपितीर्थं मुमुक्षुभिः । रंभा कौशिकशापेन शिलाभूता पुरा द्विजाः

অতএব মুমুক্ষুদের অবশ্যই কপিতীর্থে গমন করা উচিত। হে দ্বিজগণ, পূর্বকালে কৌশিকের শাপে রম্ভা শিলারূপা হইয়াছিল।

Verse 22

तत्र स्नात्वा निजं रूपं प्रपेदे च दिवं ययौ । अस्य तीर्थस्य माहात्म्यं मया वक्तुं न शक्यते

সেখানে স্নান করিয়া সে আপন স্বরূপ পুনরায় লাভ করিল এবং স্বর্গে গমন করিল। এই তীর্থের মাহাত্ম্য আমি সম্পূর্ণরূপে বর্ণনা করিতে অক্ষম।

Verse 23

मुनय ऊचुः । रंभां किमर्थमशपत्कौशिकः सूतनंदन । कथं गता शिलाभूता कपितीर्थं सुरांगना । एतन्नः सर्वमाचक्ष्व विस्तरान्मुनिसत्तम

মুনিগণ বলিলেন—হে সূতনন্দন, কৌশিক কোন কারণে রম্ভাকে শাপ দিলেন? আর সেই দেবাঙ্গনা শিলারূপা হইয়া কপিতীর্থে কেমন করে পৌঁছাইল? হে মুনিশ্রেষ্ঠ, ইহা সকলই বিস্তারে বলুন।

Verse 24

श्रीसूत उवाच । विश्वामित्राभिधो राजा प्रागभूत्कुशिकान्वये

শ্রীসূত বলিলেন—পূর্বকালে কুশিক বংশে বিশ্বামিত্র নামে এক রাজা ছিলেন।

Verse 25

स कदाचिन्महाराजः सेनापरिवृतो बली । मेदिनीं परिचक्राम राज्यवीक्षणकौतुकी

একদা সেই পরাক্রান্ত মহারাজ সেনাবেষ্টিত হয়ে, রাজ্য-পরিদর্শনের কৌতূহলে সমগ্র পৃথিবী পরিভ্রমণ করিলেন।

Verse 26

अटित्वा स बहून्देशान्वसिष्ठस्याश्रमं ययौ । आतिथ्याय वृतः सोऽयं वसिष्ठेन महात्मना

বহু দেশ পরিভ্রমণ করে তিনি বশিষ্ঠের আশ্রমে গেলেন। সেখানে মহাত্মা বশিষ্ঠ তাঁকে আতিথ্য গ্রহণের জন্য আহ্বান করিলেন।

Verse 27

तथास्त्वित्यब्रवीत्सोयं दंडवत्प्रणतो नृपः । कामधेनुप्रभावेन विश्वामित्राय भूभुजे

‘তথাস্তु’ বলিয়া সেই নৃপতি দণ্ডবৎ প্রণাম করিলেন। আর কামধেনুর আশ্চর্য প্রভাবে ভূভুজ বিশ্বামিত্রের জন্য আতিথ্য-সত্কার সম্পন্ন হইল।

Verse 28

आतिथ्यमकरोद्विप्रा वसिष्ठो ब्रह्मनंदनः । कामधेनुप्रभावं वै ज्ञात्वा कुशिकनंदनः

হে বিপ্রগণ! ব্রহ্মানন্দন বশিষ্ঠ আতিথ্য সম্পাদন করিলেন। আর কুশিকনন্দন (বিশ্বামিত্র) কামধেনুর সেই বিশেষ প্রভাব জ্ঞাত হইয়া…

Verse 29

वसिष्ठं प्रार्थयामास कामधेनुमभीष्टदाम् । प्रत्याख्यातो वसिष्ठेन प्रचकर्ष च तां बलात्

তিনি বশিষ্ঠের নিকট অভীষ্টদায়িনী কামধেনু প্রার্থনা করিলেন। বশিষ্ঠ প্রত্যাখ্যান করিলে, তবু তিনি বলপূর্বক তাহাকে টানিয়া লইয়া গেলেন।

Verse 30

कामधेनुविसृष्टैस्तु म्लेच्छाद्यैः स पराजितः । महादेवं समाराध्य तस्मादस्त्राण्यवाप्य च

কামধেনু-নিঃসৃত ম্লেচ্ছাদি সৈন্যদের দ্বারা সে পরাজিত হল। পরে সে মহাদেবের আরাধনা করে তাঁর কাছ থেকে দিব্য অস্ত্রসমূহও লাভ করল।

Verse 31

वसिष्ठस्याश्रमं गत्वा व्यसृजच्छरसंचयान् । सर्वाण्यस्त्राणि मुमुचे ब्रह्मास्त्रं च नृपोत्तमः

বসিষ্ঠের আশ্রমে গিয়ে সেই শ্রেষ্ঠ রাজা তীরসমূহের বর্ষণ করল। ব্রহ্মাস্ত্রসহ সমস্ত অস্ত্রই সে নিক্ষেপ করল।

Verse 32

तानि सर्वाणि चास्त्राणि वसिष्ठो ब्रह्मनंदनः । एकेन ब्रह्मदंडेन निजघ्न स्वतपोबलात्

ব্রাহ্মণ্যধর্মের আনন্দস্বরূপ বসিষ্ঠ নিজের তপোবলে একটিমাত্র ব্রহ্মদণ্ড দ্বারা সেই সমস্ত অস্ত্র ধ্বংস করে দিলেন।

Verse 33

ततः पराजितो विप्रा विश्वामित्रोऽतिलज्जितः । ब्राह्मण्यावाप्तये स्वस्य तपः कर्तुं वनं ययौ

তখন, হে বিপ্রগণ, পরাজিত ও অতিশয় লজ্জিত বিশ্বামিত্র নিজের ব্রাহ্মণ্যলাভের জন্য তপস্যা করতে বনে গমন করল।

Verse 34

पूर्वासु पश्चिमांतासु त्रिषु दिक्षु तपोऽचरत् । प्रादुर्भूतमहा विघ्नस्तत्तद्दिक्षु स कौशिकः

কৌশিক পূর্বদিকে এবং পশ্চিমের প্রান্ত পর্যন্ত—তিন দিকেই তপস্যা করল; কিন্তু প্রত্যেক দিকেই তার সামনে মহাবিঘ্ন উদ্ভূত হল।

Verse 35

उत्तरां दिशमासाद्य हिमवत्पर्वतेऽमले । कौशिक्यास्सरितस्तीरे पुण्ये पापविनाशिनि

উত্তর দিকে গিয়ে তিনি নির্মল হিমালয় পর্বতে, পুণ্যদায়িনী ও পাপবিনাশিনী কৌশিকী নদীর তীরে অবস্থান করলেন।

Verse 36

दिव्यं वर्षसहस्रं तु निराहारो जितेंद्रियः । निरालोको जितश्वासो जितक्रोधः सुनिश्चलः

হাজার দিব্য বর্ষ তিনি নিরাহার রইলেন, ইন্দ্রিয়জয়ী; বিষয়বিক্ষেপহীন, শ্বাসসংযমী, ক্রোধজয়ী ও সম্পূর্ণ অচঞ্চল।

Verse 37

ग्रीष्मे पंचाग्निमध्यस्थः शिशिरे वारिषु स्थितः । वर्षास्वाकाशगो नित्यमूर्ध्वबाहुर्निराश्रयः

গ্রীষ্মে তিনি পঞ্চাগ্নির মধ্যে দাঁড়ালেন; শীতে জলে অবস্থান করলেন; আর বর্ষায় সদা আকাশের নীচে—উর্ধ্ববাহু, নিরাশ্রয় রইলেন।

Verse 39

ब्राह्मण्यसिद्धयेऽत्युग्रं चचार सुमहत्तपः । उद्विग्नमनसस्तस्य त्रिदशास्त्रिदिवालयाः । जंभारिणा च सहिता रंभां प्रोचुरिदं वचः

ব্রাহ্মণ্যসিদ্ধির জন্য তিনি অতিশয় উগ্র ও মহৎ তপস্যা করলেন। তাতে উদ্বিগ্নচিত্ত স্বর্গবাসী দেবগণ, জম্ভারী (ইন্দ্র) সহ, রম্ভাকে এই কথা বললেন।

Verse 40

विश्वामित्रं तपस्यंतं विलोभय विचेष्टितैः । यथा तत्तपसो विघ्नो भविष्यति तथा कुरु

‘তপস্যারত বিশ্বামিত্রকে তোমার ভঙ্গি ও কলায় মোহিত কর; এমন করো যাতে তার তপস্যায় বিঘ্ন ঘটে।’

Verse 41

एवमुक्ता तदा रंभा देवैरिंद्रपुरोगमैः । प्रत्युवाच सुरान्सर्वान्प्रांजलिः प्रणता तदा

ইন্দ্র-পুরোগামী দেবগণের এমন বাক্য শুনে রম্ভা করজোড়ে প্রণত হয়ে তখন সকল দেবতাকে প্রত্যুত্তর দিলেন।

Verse 42

रंभोवाच । अतिक्रूरो महाक्रोधो विश्वामित्रो महामुनिः । स शप्स्यते मां क्रोधेन बिभेम्यस्मादहं सुराः

রম্ভা বললেন—হে দেবগণ! মহামুনি বিশ্বামিত্র অত্যন্ত নিষ্ঠুর ও মহাক্রোধী। ক্রোধে তিনি আমাকে শাপ দেবেন; তাই আমি তাঁর ভয়ে কাঁপছি।

Verse 43

त्रायध्वं कृपया यूयं मां युष्मत्परिचारिकाम् । इत्युक्तो रंभया तत्र जंभारिस्ताम भाषत

“করুণা করে তোমরা আমাকে রক্ষা করো—আমি তোমাদের পরিচারিকা,” এভাবে রম্ভা অনুনয় করলেন। তখন সেখানে জম্ভারি (ইন্দ্র) তাঁকে বললেন।

Verse 44

इन्द्र उवाच । रंभे त्वया न भीः कार्या विश्वामित्रात्तपोधनात् । अहमप्यागमिष्यामि त्वत्सहायः समन्मथः

ইন্দ্র বললেন—রম্ভে! তপোধন বিশ্বামিত্রকে তুমি ভয় কোরো না। আমি নিজেও মনমথকে সঙ্গে নিয়ে তোমার সহায় হয়ে সেখানে আসব।

Verse 45

कोकिलालापमधुरो वसन्तोऽप्यागमिष्यति । अतिसुंदररूपा त्वं प्रलोभय महामुनिम्

কোকিলের মধুর কূজনভরা বসন্তও এসে পড়বে। তুমি অতিসুন্দর রূপসী—মহামুনিকে প্রলোভিত করো।

Verse 46

इतींद्रकथिता रंभा विश्वामित्राश्रमं ययौ । तद्दृष्टिगोचरा स्थित्वा ललितं रूपमास्थिता

ইন্দ্রের এমন নির্দেশ পেয়ে রম্ভা বিশ্বামিত্রের আশ্রমে গেল। তাঁর দৃষ্টিসীমার মধ্যে দাঁড়িয়ে সে ললিত ও মনোহর রূপ ধারণ করল।

Verse 47

सा मुनिं लोभयामास मनोहरविचेष्टितः । पिकोपि तस्मिन्समये चुकूजानंदयन्मनः

সে মনোহর ভঙ্গিমায় মুনিকে প্রলুব্ধ করতে লাগল। ঠিক সেই সময় কোকিলও কুহু কুহু করে গেয়ে মনকে আনন্দিত করল।

Verse 48

श्रुत्वा पिकस्वरं रंभां दृष्ट्वा च मुनिपुंगवः । संशयाविष्टहृदयो विदित्वा शक्रकर्म तत् । शशाप रंभां क्रोधेन विश्वामित्रस्तपोधनः

কোকিলের স্বর শুনে এবং রম্ভাকে দেখে মুনিশ্রেষ্ঠের হৃদয় সন্দেহে আচ্ছন্ন হল। তিনি একে শক্র (ইন্দ্র)-এর কৌশল জেনে তপোধন বিশ্বামিত্র ক্রোধে রম্ভাকে শাপ দিলেন।

Verse 49

विश्वामित्र उवाच । यस्मात्कोपयसे रंभे मां त्वं कोपजयैषिणम्

বিশ্বামিত্র বললেন— হে রম্ভে! তুমি আমাকে, যে ক্রোধ জয় করতে চায়, ক্রুদ্ধ করছ।

Verse 50

शिला भवात्र तस्मात्त्वं रंभे वर्षशतायुतम् । तदंतरे ब्राह्मणेन रक्षिता मोक्षमाप्स्यसि

অতএব, হে রম্ভে! তুমি এখানে দশ লক্ষ বর্ষ শিলা হয়ে থাকো। এই সময়ে এক ব্রাহ্মণের রক্ষায় তুমি মুক্তি লাভ করবে।

Verse 51

विश्वामित्रस्य शापेन तदंते सा शिलाऽभवत् । बहुकालं शिलाभूता तस्थौ तस्याश्रमे द्विजाः

বিশ্বামিত্রের শাপে শেষে সে শিলায় পরিণত হল। হে দ্বিজগণ, বহু কাল শিলা-রূপে সেই আশ্রমেই সে স্থির হয়ে রইল।

Verse 52

विश्वामित्रोपि धर्मात्मा पुनस्तप्त्वा महत्तपः । लेभे वसिष्ठवाक्येन ब्राह्मण्यं दुर्लभं नृपैः

ধর্মাত্মা বিশ্বামিত্রও পুনরায় মহাতপস্যা করলেন; আর বশিষ্ঠের বাক্যে তিনি ব্রাহ্মণ্য লাভ করলেন—যা রাজাদের পক্ষে দুর্লভ।

Verse 53

बहुकालं शिलाभूता रंभाप्यासीत्तदाश्रमे । तस्मिन्नेवाश्रमे पुण्ये शिष्योऽगस्त्यस्य संमतः

বহু কাল রম্ভাও সেই আশ্রমে শিলা-রূপে ছিল। সেই পুণ্য আশ্রমেই অগস্ত্যের এক সম্মানিত, প্রিয় শিষ্যও ছিলেন।

Verse 54

श्वेतोनाम मुनिश्चक्रे मुमुक्षुः परमं तपः । चिरकालं तपस्तस्मिन्प्रकुर्वति महामुनौ

শ্বেত নামে এক মুনি, মুক্তিলাভের আকাঙ্ক্ষায়, পরম তপস্যা গ্রহণ করলেন। সেই মহামুনি দীর্ঘকাল সেই তপস্যাতেই রত রইলেন।

Verse 55

अंगारकेति विख्याता राक्षसी काचिदागता । तस्याश्रममतिक्रूरा मेघस्वनमहास्वना

অঙ্গারকী নামে খ্যাত এক রাক্ষসী সেখানে এল—অতিশয় নিষ্ঠুর, মেঘগর্জনের মতো ভয়ংকর মহাধ্বনি করে—সেই আশ্রমের দিকে।

Verse 56

मूत्ररक्तपुरीषाद्यैर्दूषयामास भीषणा । उपद्रवैस्तथा चान्यैर्बाधयामास तं मुनिम्

ভয়ংকরী সেই রাক্ষসী মূত্র, রক্ত, বিষ্ঠা প্রভৃতিতে স্থানকে অপবিত্র করল; আর নানা উপদ্রব ও অন্যান্য কষ্টদায়ক বাধায় সেই মুনিকে নিরন্তর পীড়িত করল।

Verse 57

अथ क्रुद्धो मुनिः श्वेतो वायव्यास्त्रेण योजयन् । शप्तां कुशिकपुत्रेण राक्षस्यै प्राक्षिपच्छिलाम्

তখন ক্রুদ্ধ মুনি শ্বেত বায়ব্যাস্ত্র প্রয়োগ করে, কুশিকপুত্র (বিশ্বামিত্র) কর্তৃক শপ্ত শিলাটি সেই রাক্ষসীর দিকে নিক্ষেপ করলেন।

Verse 58

राक्षसी सा प्रदुद्राव वायव्यास्त्रेण योजिता । वायव्यास्त्रप्रयुक्तेन दृषदानुद्रुता च सा

বায়ব্যাস্ত্রে আঘাতপ্রাপ্ত সেই রাক্ষসী দৌড়ে পালাল; আর বায়ব্যাস্ত্রে প্রেরিত শিলা-অস্ত্রও তাকে তাড়া করে পিছনে ছুটল।

Verse 59

दक्षिणांबुनिधेस्तीरं धावति स्म भयार्दिता । धावन्तीमनुधावन्ती सा शिलास्त्रप्रयोजिता

ভয়ে কাতর হয়ে সে দক্ষিণ সমুদ্রের তীরে ছুটল; আর সে ছুটতে থাকলে, প্রয়োজিত শিলা-অস্ত্রও তাকে অনুসরণ করে পিছনে ছুটতে লাগল।

Verse 60

पपातोपरि राक्षस्या मज्जंत्याः कपितीर्थके । मृता सा राक्षसी तत्र शिलापातात्स्वमूर्द्धनि

কপিতীর্থকে ডুবতে থাকা রাক্ষসীর উপর শিলাটি পড়ল; সেখানে নিজের মস্তকে শিলাপাতে আঘাত পেয়ে সেই রাক্ষসী নিহত হয়ে মারা গেল।

Verse 61

विश्वामित्रेण शप्ता सा कपितीर्थे निमज्जनात् । शिलारूपं परित्यज्य रंभारूपमुपेयुषी

বিশ্বামিত্রের শাপে দগ্ধা সে কপিতীর্থে নিমজ্জন করে শিলারূপ ত্যাগ করে পুনরায় রম্ভারূপ লাভ করল।

Verse 62

देवैः कुसुमधाराभिरभिवृष्टा मनोरमा । दिव्यं विमानमारूढा दिव्यांबरविराजिता

দেবগণ কুসুমধারায় তাকে অভিবর্ষণ করল; সে দিব্য বিমানে আরোহণ করে দিব্য বসনে দীপ্তিমতী হল।

Verse 63

हारकेयूरकटकनासाभरणभूषिता । उर्वश्याद्यप्सरोभिश्च सखिभिः परिवारिता

হার, কেয়ূর, কটক ও নাসাভরণে ভূষিতা সে উর্বশী প্রভৃতি সখী অপ্সরাদের দ্বারা পরিবেষ্টিতা ছিল।

Verse 64

कपितीर्थस्य माहात्म्यं प्रशंसन्ती पुनःपुनः । निषेव्य रामनाथं च शंकरं शशिभूषणम्

কপিতীর্থের মাহাত্ম্য বারংবার প্রশংসা করে সে চন্দ্রভূষণ শঙ্কর, রামনাথের পূজা করল।

Verse 65

आखण्डलपुरीं रम्यां प्रययावमरावतीम् । राक्षसी सापि शापेन कुम्भजस्य महौजसः

সে আখণ্ডলের रमণীয় পুরী অমরাবতীতে গমন করল; কিন্তু মহাতেজস্বী কুম্ভজ (অগস্ত্য) ঋষির শাপে সেও রাক্ষসী হয়েছিল।

Verse 66

घृताची देववेश्या हि राक्षसीरूपमागता । साप्यत्र कपितीर्थाप्सु स्नानात्स्वं रूपमाययौ

ঘৃতাচী নাম দেববেশ্যা রাক্ষসী-রূপ ধারণ করেছিল। সেও এখানে কপিতীর্থের জলে স্নান করে নিজের প্রকৃত রূপ পুনরায় লাভ করল।

Verse 67

एवं रंभाघृताच्यौ ते कपितीर्थे निमज्जनात् । अगस्त्यशिष्यश्वेतस्य प्रसादाद्द्विजसत्तमाः

হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ! এইভাবে রম্ভা ও ঘৃতাচী কপিতীর্থে নিমজ্জন করে, অগস্ত্যশিষ্য শ্বেতের প্রসাদে (মুক্তি) লাভ করল।

Verse 68

राक्षसीत्वं शिलात्वं च हित्वा स्वं रूपमागते । तस्मात्सर्वप्रयत्नेन स्नातव्यं कपितीर्थके

রাক্ষসীত্ব ও শিলাত্ব—উভয়ই ত্যাগ করে তারা নিজ রূপে ফিরে এল। অতএব সর্বপ্রযত্নে কপিতীর্থে স্নান করা উচিত।

Verse 69

यः शृणोतीममध्यायं पठते वापि मानवः । प्राप्नोति कपितीर्थस्य स्नानजं फलमुत्तमम्

যে মানুষ এই অধ্যায় শোনে বা পাঠও করে, সে কপিতীর্থ-স্নানজনিত সর্বোত্তম ফল লাভ করে।