Adhyaya 37

Verse 1

श्रीसूत उवाच । भोभोस्तपोधनाः सर्वे नैमिषारण्यवासिनः । यावद्रामधनुष्कोटिचक्रतीर्थमुखानि वः

শ্রীসূত বললেন—হে তপোধন, নৈমিষারণ্যবাসী তোমরা সকলেই শোনো; রামের ধনুষ্কোটি ও চক্রতীর্থ প্রভৃতি দিয়ে আরম্ভ করে যত কথা ছিল, তা তোমাদের বলা হয়েছে।

Verse 2

चतुर्विंशतितीर्थानि कथितानि मयाधुना । इतोऽन्यदद्भुतं यूयं किं भूयः श्रोतुमिच्छथ

আমার দ্বারা এখন চব্বিশটি তীর্থ বর্ণিত হয়েছে। এর পর আর কোন আশ্চর্য কথা তোমরা আবার শুনতে চাও?

Verse 3

मुनय ऊचुः । क्षीरकुंडस्य माहात्म्यं श्रोतुमिच्छामहे मुने । यत्समीपे त्वया चक्रतीर्थमित्युदितं पुरा

মুনিগণ বললেন—হে মুনে, আমরা ক্ষীরকুণ্ডের মাহাত্ম্য শুনতে ইচ্ছুক; যার নিকটে আপনি পূর্বে ‘চক্রতীর্থ’ বলে উল্লেখ করেছিলেন।

Verse 4

क्षीरकुंडं च तत्कुत्र कीदृशं तस्य वैभवम् । क्षीरकुण्डमिति ख्यातिः कथं वास्य समागता

সেই ক্ষীরকুণ্ড কোথায় অবস্থিত, আর তার ঐশ্বর্য কেমন? এবং ‘ক্ষীরকুণ্ড’ নামে তার খ্যাতি কীভাবে প্রতিষ্ঠিত হল?

Verse 5

एतन्नः श्रद्दधानानां विस्तराद्वक्तुमर्हसि । श्रीसूत उवाच । ब्रवीमि मुनयः सर्वे शृणुध्वं सुसमाहिताः

আমরা যারা শ্রদ্ধায় পরিপূর্ণ, আমাদের জন্য আপনি এটি বিস্তারে বলুন। শ্রীসূত বললেন—আমি বলছি; হে মুনিগণ, তোমরা সকলে একাগ্রচিত্তে শোন।

Verse 6

देवीपुरान्महापुण्यात्प्रतीच्यां दिश्यदूरतः । फुल्लग्राममिति ख्यातं स्थानमस्ति महत्तरम्

অতিশয় পুণ্যময় দেবীপুরের পশ্চিমদিকে খুব দূরে নয়, ‘ফুল্লগ্রাম’ নামে খ্যাত এক মহৎ স্থান আছে।

Verse 7

यत आरभ्य रामेण सेतुबन्धो महार्णवे । तद्धि पुण्यतमं क्षेत्रं फुल्लग्रामाभिधं पुरम्

সেই স্থান থেকেই রাম মহাসমুদ্রে সেতুবন্ধন আরম্ভ করেছিলেন; সেই ‘ফুল্লগ্রাম’ নামক নগরই পরম পুণ্যক্ষেত্র।

Verse 8

क्षीरकुण्डं तु तत्रैव महापातकनाशनम् । दर्शनात्स्पर्शनाद्ध्यानात्कीर्तनाच्चापि मोक्षदम्

সেখানেই আছে পবিত্র ক্ষীরকুণ্ড, যা মহাপাপ বিনাশ করে। দর্শন, স্পর্শ, ধ্যান ও কীর্তনমাত্রেই তা মোক্ষ দান করে।

Verse 9

तस्य तीर्थस्य पुण्यस्य क्षीरकुण्डमिति प्रथाम् । भवतां सादरं वक्ष्ये शृणुध्वं श्रद्धया सह

সেই পুণ্যময় তীর্থের ‘ক্ষীরকুণ্ড’ নামে প্রসিদ্ধ কাহিনি আমি আপনাদের শ্রদ্ধাভরে বলছি। আপনারা বিশ্বাসসহ শুনুন।

Verse 10

पुरा हि मुद्गलोनाम मुनिर्वेदोक्तमार्गकृत् । दक्षिणांबुनिधेस्तीरे फुल्लग्रामेतिपावने

প্রাচীনকালে মুদ্গল নামে এক মুনি ছিলেন, যিনি বেদোক্ত পথে চলতেন। তিনি দক্ষিণ সমুদ্রের তীরে ‘ফুল্লগ্রাম’ নামক পবিত্র স্থানে বাস করতেন।

Verse 11

नारायणप्रीतिकरम करोद्यज्ञमुत्तमम् । तस्य विष्णुः प्रसन्नात्मा यागेन परितोषितः

তিনি নারায়ণকে প্রীতিকর এক উৎকৃষ্ট যজ্ঞ সম্পন্ন করলেন। সেই যাগে বিষ্ণু অন্তরে প্রসন্ন হয়ে সম্পূর্ণ তুষ্ট হলেন।

Verse 12

प्रादुर्बभूव पुरतो यज्ञवाटे द्विजोत्तमाः । तं दृष्ट्वा मुद्गलो विष्णुं लक्ष्मीशोभितविग्रहम्

হে দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ, যজ্ঞমণ্ডপে তিনি হরি স্বয়ং প্রকাশিত হলেন। লক্ষ্মীর শোভায় অলংকৃত বিষ্ণুর সেই রূপ দেখে মুদ্গল বিস্মিত হলেন।

Verse 13

कालमेघतनुं कांत्या पीतांबरविराजितम् । विनतानंदनारूढं कौस्तुभालंकृतोरसम्

তাঁর দেহ কালমেঘসম শ্যাম, কান্তিতে দীপ্ত; পীতাম্বরধারী রূপে বিরাজমান। বিনতার নন্দন গরুড়ারূঢ়, বক্ষে কৌস্তুভমণিতে ভূষিত।

Verse 14

शंखचक्रगदापद्मराजद्बाहुचतु ष्टयम् । भक्त्या परवशो दृष्ट्वा पुलकांकुरमंडितः । मुद्गलः परितुष्टाव शब्दैः श्रोत्रसुखावहैः

শঙ্খ, চক্র, গদা ও পদ্মধারী, চার দীপ্ত বাহুযুক্ত প্রভুকে দেখে মুদ্গল ভক্তিতে পরবশ হল; তার দেহে রোমাঞ্চ ফুটে উঠল। তারপর সে শ্রোত্রসুখকর বাক্যে প্রভুর স্তব করল।

Verse 15

मुद्गल उवाच । प्रथमं जगतः स्रष्ट्रे पालकाय ततः परम्

মুদ্গল বলল—হে জগতের স্রষ্টা, সর্বপ্রথম তোমাকে নমস্কার; আর তারপর, হে জগতের পালনকর্তা, তোমাকে নমস্কার।

Verse 16

संहर्त्रे च ततः पश्चान्नमो नारायणाय ते । नमः शफररूपाय कमठाय चिदात्मने

তারপর হে সংহারক, তোমাকে নমস্কার; হে নারায়ণ, তোমাকে নমস্কার। মৎস্যরূপকে নমস্কার, আর কূর্মরূপ—শুদ্ধ চৈতন্যস্বরূপ তোমাকে নমস্কার।

Verse 17

नमो वराहवपुषे नमः पंचास्यरूपिणे । वामनाय नमस्तुभ्यं जमदग्निसुताय ते

বরাহরূপে তোমাকে নমস্কার; পঞ্চাস্যরূপে নমস্কার। বামনরূপে তোমাকে নমস্কার; আর জমদগ্নিপুত্র (পরশুরাম) রূপে তোমাকে নমস্কার।

Verse 18

राघवाय नमस्तुभ्यं बलभद्राय ते नमः । कृष्णाय कल्कये तुभ्यं नमो विज्ञानरूपिणे

হে রাঘব, আপনাকে নমস্কার; হে বলভদ্র, আপনাকে নমস্কার। হে কৃষ্ণ, হে কল্কি, আপনাকে নমস্কার—আপনি জ্ঞানস্বরূপ।

Verse 19

रक्ष मां करुणासिंधो नारायण जगत्पते । निर्लज्जं कृपणं क्रूरं पिशुनं दांभिकं कृशम्

হে করুণাসিন্ধু নারায়ণ, হে জগত্পতি! আমাকে রক্ষা করুন—আমি নির্লজ্জ, কৃপণ, নিষ্ঠুর, পরনিন্দাকারী, দম্ভী ও দুর্বল।

Verse 20

परदारपरद्रव्यपरक्षेत्रैकलो लुपम् । असूयाविष्टमनसं मां रक्ष कृपया हरे

হে হরি, কৃপা করে আমাকে রক্ষা করুন—আমি পরস্ত্রী, পরধন ও পরভূমির লোভী; আমার মন ঈর্ষায় আচ্ছন্ন।

Verse 21

इति स्तुतो हरिः साक्षान्मुद्गलेन द्विजोत्तमाः । तमाह मुद्गलमुनिं मेघगंभीरया गिरा

হে দ্বিজোত্তমগণ! এভাবে মুদ্গল দ্বারা স্তুত হয়ে স্বয়ং হরি মেঘগম্ভীর কণ্ঠে মুদ্গল মুনিকে বললেন।

Verse 22

श्रीहरिरुवाच । प्रीतोऽस्म्यनेन स्तोत्रेण मुद्गल क्रतुना च ते । प्रत्यक्षेण हविर्भोक्तुमहं ते क्रतुमागतः

শ্রীহরি বললেন—হে মুদ্গল! এই স্তোত্রে ও তোমার যজ্ঞে আমি প্রসন্ন। প্রত্যক্ষ রূপে হবি গ্রহণ করতে আমি তোমার যজ্ঞে এসেছি।

Verse 23

इत्युक्तो हरिणा तत्र मुद्गलस्तुष्टमानसः । उवाचाधोक्षजं विप्रो भक्त्या परमया युतः

সেখানে হরি এভাবে বললে মুদ্গলের মন পরম তৃপ্তিতে ভরে উঠল। পরম ভক্তিতে যুক্ত সেই ব্রাহ্মণ অধোক্ষজ প্রভুর কাছে নিবেদন করল।

Verse 24

मुद्गल उवाच । कृतार्थोऽस्मि हृषीकेश पत्नी मे धन्यतां ययौ । अद्य मे सफलं जन्म ह्यद्य मे सफलं तपः

মুদ্গল বলল— হে হৃষীকেশ! আমি কৃতার্থ; আমার পত্নী ধন্যতা লাভ করেছে। আজ আমার জন্ম সার্থক, আজই আমার তপস্যাও সার্থক।

Verse 25

अदय मे सफलो वंशो ह्यद्य मे सफलाः सुताः । आश्रमः सफलोऽद्यैव सर्वं सफलमद्य मे

আজ আমার বংশ সার্থক হলো, আজ আমার পুত্ররাও সার্থক হলো। আজই আমার আশ্রম সার্থক—আজ আমার সবই সার্থক।

Verse 26

यद्भवान्यज्ञवाटं मे हविर्भोक्तुमिहागतः । योगिनो योगनिरता हृदये मृगयंति यम्

আপনি যে আমার যজ্ঞবাটে হবি গ্রহণ করতে এখানে এসেছেন—যাঁকে যোগে রত যোগীরা নিজেদের হৃদয়ে অনুসন্ধান করে—এটাই আমার পরম সৌভাগ্য।

Verse 27

तमद्य साक्षात्त्वां पश्ये सफ लोऽयं मम क्रतुः । इतीरयित्वा तं विष्णुमर्चयित्वाऽसनादिभिः

আজ আমি আপনাকে প্রত্যক্ষ দেখছি; তাই আমার এই ক্রতু (যজ্ঞ) সত্যই সার্থক হলো। এ কথা বলে সে বিষ্ণুকে আসন প্রভৃতি উপচারে পূজা করল।

Verse 28

चंदनैः कुसुमैरन्यैर्दत्त्वा चार्घ्यं स विष्णवे । प्रददौ विष्णवे प्रीत्या पुरो डाशादिकं हविः

চন্দন, পুষ্প ও অন্যান্য মঙ্গলদ্রব্য নিবেদন করে এবং বিষ্ণুকে অর্ঘ্য প্রদান করে, তিনি আনন্দভরে বিষ্ণুর উদ্দেশে পুরোডাশ প্রভৃতি হবি অর্পণ করলেন।

Verse 29

स्वयमेव समादाय पाणिना लोकभावनः । हविस्तद्बुभुजे विष्णुर्मुद्गलेन समर्पितम्

তখন লোকপালক বিষ্ণু স্বহস্তে তা গ্রহণ করে মুদ্গল কর্তৃক অর্পিত হবি ভক্ষণ করলেন।

Verse 30

तस्मिन्हविषि भुक्ते तु विष्णुना प्रभविष्णुना । साग्नयस्त्रिदशाः सर्वे तृप्ताः समभवन्द्विजाः

সর্বশক্তিমান বিষ্ণু যখন সেই হবি ভক্ষণ করলেন, তখন অগ্নিসহ সমস্ত দেবগণ তৃপ্ত হলেন, হে দ্বিজগণ।

Verse 31

ऋत्विजो यजमानश्च तत्रत्या ब्राह्मणास्तथा । यत्किंचित्प्राणिलोकेऽ स्मिंश्चरं वा यदि वाऽचरम्

সেখানে ঋত্বিজ, যজমান ও উপস্থিত ব্রাহ্মণগণ—এবং এই প্রাণিলোকে যা কিছু আছে, চলমান হোক বা অচল—

Verse 32

सर्वमेव जगत्तृप्तं भुक्ते हविषि विष्णुना । ततो हरिः प्रसन्नात्मा मुद्गलं प्रत्यभाषत

বিষ্ণু হবি গ্রহণ করতেই সমগ্র জগৎ তৃপ্ত হলো। তারপর প্রসন্নচিত্ত হরি মুদ্গলকে বললেন।

Verse 33

प्रीतोऽहं वरदोऽस्म्येष वरं वरय सुव्रत । इत्युक्ते केशवेनाथ महर्षिस्तमभाषत

কেশব বললেন—“আমি প্রসন্ন; আমি বরদাতা। হে সুব্রত, বর প্রার্থনা কর।” এই কথা শুনে মহর্ষি তাঁকে উত্তর দিলেন।

Verse 34

मुद्गल उवाच । यत्त्वया मे हविर्भुक्तं यागे प्रत्यक्षरूपिणा । अनेनैव कृतार्थोऽस्मि किमस्मादधिकं वरम्

মুদ্গল বললেন—“আপনি প্রত্যক্ষ রূপে এই যজ্ঞে আমার হবি গ্রহণ করেছেন; এতেই আমি কৃতার্থ। এর চেয়ে বড় বর আর কী হতে পারে?”

Verse 35

तथापि भगवन्विष्णो त्वयि मे निश्चला सदा । भक्तिर्निष्कपटा भूयादिदं मे प्रथमं वरम्

তবু হে ভগবান বিষ্ণু, আপনার প্রতি আমার ভক্তি সদা অচল থাকুক। আমার ভক্তি হোক নিষ্কপট—এটাই আমার প্রথম বর।

Verse 36

माधवाहं प्रतिदिनं सायंप्रातरिहाग्नये । त्वद्रूपाय तव प्रीत्यै सुरभेः पयसा हरे

হে মাধব, আমি প্রতিদিন সন্ধ্যা ও প্রাতে এখানে অগ্নিতে—যা আপনারই রূপ—আপনার প্রীতির জন্য, হে হরি, সুরভীর দুধ দিয়ে আহুতি দিতে চাই।

Verse 37

होतुमिच्छामि वरद तन्मे देहि वरांतरम् । पयसा नित्यहोमो हि द्विकालं श्रुतिचोदितः

হে বরদাতা, আমি এটি নিয়মিত করতে চাই; তাই আমাকে আর একটি বর দিন। কারণ দুধ দিয়ে নিত্য হোম প্রাতে ও সন্ধ্যায়—শ্রুতি দ্বারা বিধেয়।

Verse 38

न मे सुरभयः संति तापसस्याधनस्य च । इत्युक्ते मुद्गलेनाथ देवो नारायणो हरिः

তপস্বী ও ধনশূন্য মুদ্গল যখন বললেন—“হে সুরভি, আমার কোনো ভয় নেই”—তখন স্বয়ং ভগবান নারায়ণ, হরি, উত্তর দিলেন।

Verse 39

आहूय विश्वकर्माणं त्वष्टारममृताशिनम् । एकं सरः कारयित्वा शिल्पिना तेन शोभनम्

অমৃতভোজী দিব্য শিল্পী ত্বষ্টা-विश्वকর্মাকে আহ্বান করে, সেই কারিগরের দ্বারা তিনি একটিমাত্র অতি শোভন সরোবর নির্মাণ করালেন।

Verse 40

स्फटिकादि शिलाभेदैस्तेनासौ विश्वकर्मणा । समीचकार च पुनस्तत्प्राकाराद्यलंकृतम् । तत आहूय भगवान्सुरभिं वाक्यमब्रवीत्

স্ফটিক প্রভৃতি নানা প্রকার শিলায় বিশ্বকর্মা সেই সরোবরটি সুন্দরভাবে নির্মাণ করে, প্রাকার ইত্যাদি দ্বারা আরও অলংকৃত করলেন। তারপর ভগবান সুরভিকে আহ্বান করে এই বাক্য বললেন।

Verse 41

श्रीहरिरुवाच । मुद्गलो मम भक्तोऽयं सुरभे प्रत्यहं मुदा

শ্রীহরি বললেন—“হে সুরভি, এই মুদ্গল আমার ভক্ত; সে প্রতিদিন আনন্দসহ…”

Verse 42

मत्प्रीत्यर्थं पयोहोमं कर्तुमिच्छति सांप्रतम् । मत्प्रीत्यर्थमितो देवि त्वमतो मत्प्रचोदिता

“এখন সে আমার প্রীতির জন্য পয়োহোম করতে ইচ্ছা করে। অতএব, হে দেবী, আমার সন্তোষার্থে তোমাকে এখানে আমি প্রেরণা দিচ্ছি।”

Verse 43

सायंप्रातरिहागत्य प्रत्यहं सुरभे शुभे । पयसा त्वत्प्रसूतेन सर एतत्प्रपूरय

হে শুভে সুরভি! সন্ধ্যা ও প্রাতে প্রতিদিন এখানে এসে, তোমার প্রসূত দুধে এই সরোবর সম্পূর্ণ পূর্ণ করো।

Verse 44

तेनासौ पयसा नित्यं सायंप्रातश्च होष्यति । ओमित्युक्त्वाथ सुरभिरेवं नारयणेरिता

সেই দুধে সে নিত্য সন্ধ্যা ও প্রাতে হোম করবে। ‘ওঁ’ বলে, নারায়ণের আদেশে প্রেরিত সুরভি তদনুযায়ী সম্মতি দিল।

Verse 45

अथ नारायणो देवो मुद्गलं प्रत्यभाषत । सुरभेः पयसा नित्यमस्मिन्सरसि तिष्ठता

তখন দেব নারায়ণ মুদ্গলকে বললেন—“সুরভির দুধ দ্বারা, যা এই সরোবরে তার অবস্থানের ফলে নিত্যই উপলব্ধ হবে—”

Verse 46

सायंप्रातः प्रतिदिनं मत्प्रीत्यर्थमिहाग्नये । जुहुधि त्वं महाभाग तेन प्रीणाम्यहं तव

হে মহাভাগ! আমার প্রীতির জন্য প্রতিদিন সন্ধ্যা ও প্রাতে এখানে অগ্নিতে তা হোম করো; তাতে আমি তোমার প্রতি প্রসন্ন হব।

Verse 47

मत्प्रीत्या तेऽखिला सिद्धिर्भविष्यति च मुद्गल । इदं क्षीरसरोनाम तीर्थं ख्यातं भविष्यति

হে মুদ্গল! আমার প্রীতিতে তোমার সকল সিদ্ধি লাভ হবে। আর এই তীর্থ ‘ক্ষীরসর’—দুধের সরোবর—নামে খ্যাত হবে।

Verse 48

अस्मिन्क्षीरसरस्तीर्थे स्नातानां पंचपातकम् । अन्यान्यपि च पापानि नाशं यास्यंति तत्क्षणात्

এই ক্ষীরসর তীর্থে স্নানকারীদের পঞ্চ মহাপাতক এবং অন্যান্য সকল পাপও সেই মুহূর্তেই বিনষ্ট হয়।

Verse 49

मुद्गल त्वं च मां याहि देहांते मुक्तबंधनः । इत्युक्त्वा भगवान्विष्णुस्तं समालिंग्य मुद्गलम्

“মুদ্গল, দেহান্তে তুমিও বন্ধনমুক্ত হয়ে আমার কাছে আসবে।” এ কথা বলে ভগবান বিষ্ণু মুদ্গলকে আলিঙ্গন করলেন।

Verse 50

नमस्कृतश्च तेनायं तत्रैवांतरधीयत । मुद्गलोऽपि गते विष्णावनेकशतवत्सरम्

তিনি প্রণাম করলে ভগবান সেখানেই অন্তর্ধান করলেন। বিষ্ণু চলে গেলে মুদ্গলও সেখানে বহু শত বছর অবস্থান করলেন।

Verse 51

सुरभेः पयसा जुह्वन्नग्नये हरितुष्टये । उवास प्रयतो नित्यं फुल्ल ग्रामे विमुक्तिदे । देहांते मुक्तिमगमद्विष्णुसायुज्यरूपिणीम्

সুরভির দুধ দিয়ে অগ্নিতে আহুতি অর্পণ করে হরিকে তুষ্ট করতেন; সংযমী হয়ে মুক্তিদায়ক ফুল্ল-গ্রামে তিনি নিত্য বাস করলেন। দেহান্তে তিনি বিষ্ণু-সাযুজ্যরূপ মুক্তি লাভ করলেন।

Verse 52

श्रीसूत उवाच । एवमेतद्द्विजवरा युष्माकं कथितं मया

শ্রীসূত বললেন—হে দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ, এইরূপেই আমি তোমাদের নিকট এ কথা বর্ণনা করলাম।

Verse 53

यथा क्षीरसरो नाम तीर्थस्यास्य पुराऽभवत् । इदं क्षीरसरः पुण्यं सर्वलोकेषु विश्रुतम्

আমি বলছি, কীভাবে এই তীর্থের পূর্বে ‘ক্ষীরসর’ নাম হয়েছিল। এই পুণ্য ক্ষীরসর সর্বলোকেই প্রসিদ্ধ।

Verse 54

काश्यपस्य मुनेः पत्नी कद्रूर्यत्र द्विजोत्तमाः । स्नात्वा स्वभर्तृवाक्येन नोदिता नियमान्विता

হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ, এখানেই কাশ্যপ মুনির পত্নী কদ্রূ স্বামীর বাক্যে প্রেরিত হয়ে স্নান করে নিয়ম পালন করেছিলেন।

Verse 55

छलेन मुमुचे सद्यः सपत्नीजयदोषतः । अतोऽत्र तीर्थे ये स्नांति मानवाः शुदमानसाः

তিনি কৌশলে সহপত্নীর উপর জয়ের দোষ থেকে তৎক্ষণাৎ মুক্ত হলেন। তাই শুদ্ধচিত্তে যে মানুষ এখানে তীর্থস্নান করে, সে এমন কলুষ থেকে মুক্ত হয়।

Verse 56

तेषां विमुक्तबंधानां मुक्तानां पुण्यकर्मिणाम् । किं यागैः किमु वा वेदैः किं वा तीर्थनिषेवणैः

যাদের বন্ধন ছিন্ন হয়েছে, যারা মুক্ত এবং পুণ্যকর্মে নিবিষ্ট—তাদের জন্য যজ্ঞের কী প্রয়োজন, বেদবিধিরই বা কী, কিংবা আরও তীর্থসেবনেরই বা কী?

Verse 57

जपैर्वा नियमैर्वापि क्षीर कुंडविलोकिनाम् । क्षीरकुंडस्य वातेन स्पृष्टदेहो नरो द्विजाः

ক্ষীরকুণ্ড দর্শনকারীরা জপ বা নিয়মাচরণ দ্বারাও পুণ্য লাভ করে। আর হে দ্বিজগণ, যার দেহে ক্ষীরকুণ্ডের বাতাসও লাগে, সে পবিত্র হয়।

Verse 58

ब्रह्मलोकमनुप्राप्य तत्रैव परिमुच्यते । निमग्नाः क्षीरकुंडेऽस्मिन्नवमत्यापि भास्करिम्

ব্রহ্মলোক লাভ করে সেখানেই মুক্তি হয়। এই ক্ষীরকুণ্ডে যে নিমগ্ন হয়, সে ভাস্করের দীপ্তি ও শক্তিকেও অতিক্রমকারী পরম গতি প্রাপ্ত হয়।

Verse 59

तस्य मूर्द्धनि तिष्ठेयुर्ज्वलतः पावकोपमाः । मग्नानां क्षीरकुंडेस्मिञ्छीता वैतरणी नदी

তার মস্তকে দগ্ধ অগ্নির ন্যায় জ্বালা দাঁড়িয়ে থাকে; কিন্তু এই ক্ষীরকুণ্ডে নিমগ্নদের জন্য বৈতরণী নদীও শীতল হয়ে যায়—তার ভয় প্রশমিত হয়।

Verse 60

सर्वाणि नरकाण्यद्धा व्यर्थानि च भवंति हि । कामधेनुसमे तस्मिन्क्षीरकुंडे स्थितेप्यहो

নিশ্চয়ই সকল নরক ব্যর্থ ও নিষ্প্রভ হয়ে যায়। আহা! সেই ক্ষীরকুণ্ড কামধেনুর সমান বরদায়ক—তাতে অবস্থান করলেই।

Verse 61

योन्यत्र भ्रमते स्नातुं स नरो विप्रसत्तमाः । गोक्षीरे विद्यमानेऽपि ह्यर्कक्षीराय गच्छति

হে বিপ্রশ্রেষ্ঠগণ! যে ব্যক্তি স্নানের জন্য অন্যত্র ঘোরে, সে গোদুগ্ধ থাকা সত্ত্বেও আকর গাছের দুধ খুঁজতে যায়; তেমনি সে শ্রেষ্ঠ তীর্থ ত্যাগ করে তুচ্ছ জলের পেছনে ছুটে।

Verse 62

स्नातानां क्षीरकुंडेऽस्मिन्नालभ्यं किंचिदस्ति हि । करप्राप्तैव मुक्तिः स्यात्किमन्यैर्बहुभाषणैः

এই ক্ষীরকুণ্ডে স্নানকারীদের জন্য কিছুই অপ্রাপ্য নয়। মুক্তি যেন হাতের মুঠোয় এসে যায়—তবে আর বহু কথার কী দরকার?

Verse 63

ब्रवीमि भुजमुद्धत्य सत्यंसत्यं ब्रवीमि वः । यः पठेदिममध्यायं शृणुयाद्वा समाहितः । स क्षीरकुंडस्नानस्य लभते फलमुत्तमम्

আমি বাহু উত্তোলন করে তোমাদের কাছে সত্যই সত্য ঘোষণা করছি—যে এই অধ্যায় পাঠ করে বা একাগ্রচিত্তে শ্রবণ করে, সে ক্ষীরকুণ্ডে স্নানের সর্বোত্তম ফল লাভ করে।