Adhyaya 34

Verse 1

श्रीसूत उवाच । इतिहासं पुनर्वक्ष्ये धनुष्कोटिप्रशंसनम् । सृगालस्य च संवादं वानरस्य च सत्तमाः

শ্রীসূত বললেন—হে সজ্জনশ্রেষ্ঠগণ, আমি আবার ধনুষ্কোটির প্রশংসাসূচক এই ইতিহাস বলব, এবং শৃগাল ও বানরের সংলাপও।

Verse 2

सृगालवानरौ पूर्वमास्तां जातिस्मरावुभौ । पुरापि मानुषे भावे सखायौ तौ बभूवतुः

পূর্বকালে শৃগাল ও বানর বাস করত—উভয়েই জাতিস্মর ছিল। আরও আগে, মানব-অবস্থায় তারা দুজন বন্ধু ছিল।

Verse 3

अन्यां योनिं समापन्नौ सार्गालीं वानरीं तथा । सख्यं समीयतुरुभौ सृगालो वानरो द्विजाः

অন্য যোনিতে গিয়ে—শৃগালী ও বানরী রূপে—হে দ্বিজগণ, শৃগাল ও বানর উভয়েই পুনরায় তাদের বন্ধুত্ব লাভ করল।

Verse 4

कदाचिद्रुद्रभूमिष्ठं सृगालं वानरोऽब्रवीत् । श्मशानमध्ये संप्रेक्ष्य पूर्वजातिमनुस्मरन्

একদা রুদ্রভূমিতে অবস্থানকারী শৃগালকে বানর বলিল। শ্মশানের মধ্যস্থলে তাহাকে দেখিয়া, পূর্বজন্ম স্মরণ করিয়া বানর তাহাকে সম্বোধন করিল।

Verse 5

वानर उवाच । सृगाल पातकं पूर्वं किमकार्षीः सुदारुणम् । यस्त्वं श्मशाने मृतकान्पूतिगंधांश्च कुत्सितान् । अत्सीत्युक्तोऽथ कपिना सृगालस्तमभाषत

বানর বলিল— হে শৃগাল! পূর্বে তুমি কোন অতিভয়ংকর পাপ করিয়াছ, যে শ্মশানে দুর্গন্ধময় ও ঘৃণিত মৃতদেহ ভক্ষণ কর? বানরের প্রশ্নে শৃগাল উত্তর দিল।

Verse 6

सृगाल उवाच । अहं पूर्वभवे ह्यासं ब्राह्मणो वेदपारगः

শৃগাল বলিল— আমি পূর্বজন্মে নিশ্চয়ই বেদপারগ এক ব্রাহ্মণ ছিলাম।

Verse 7

वेदशर्माभिधो विद्वान्सर्वकर्मकलापवित् । ब्राह्मणाय प्रतिश्रुत्य न मया तत्र जन्मनि

আমি বেদশর্মা নামে বিদ্বান ছিলাম, সকল কর্মকাণ্ডে পারদর্শী। এক ব্রাহ্মণকে দানের প্রতিশ্রুতি দিয়েও সেই জন্মে আমি তা প্রদান করিনি।

Verse 8

कपे धनं तदा दत्तं सृगालोऽहं ततोऽभवम् । तस्मादेवंविधं भक्ष्यं भक्षयाम्यतिकुत्सितम्

হে কপে! তখন ধন না দেওয়ার ফলে আমি শৃগাল হয়েছি। তাই আমি এমন অতিঘৃণিত আহারই ভক্ষণ করি।

Verse 9

प्रतिश्रुत्य दुरात्मानो न प्रयच्छंति ये नराः । कपे सृगालयोनिं ते प्राप्नुवंत्यतिकुत्सिताम्

হে কপি! যে দুষ্টচিত্ত মানুষ প্রতিশ্রুতি দিয়েও দান করে না, সে অতিশয় নিন্দিত শেয়াল-যোনি লাভ করে।

Verse 10

यो न दद्यात्प्रतिश्रुत्य स्वल्पं वा यदि वा बहु । सर्वाशास्तस्य नष्टाः स्युः षंढस्येव प्रजोद्भवः

যে ব্যক্তি প্রতিশ্রুতি দিয়ে অল্প হোক বা বেশি হোক দান করে না, তার সকল আশা নষ্ট হয়—যেমন ষণ্ডের সন্তানোৎপত্তি।

Verse 11

प्रतिश्रुत्याप्रदाने तु ब्राह्मणाय प्लवंगम । दशजन्मार्जितं पुण्यं तत्क्षणादेव नश्यति

হে প্লবঙ্গম! ব্রাহ্মণকে প্রতিশ্রুতি দিয়ে না দিলে দশ জন্মে অর্জিত পুণ্য সেই মুহূর্তেই নষ্ট হয়।

Verse 12

प्रतिश्रुत्याप्रदानेन यत्पापमुपजायते । नाश्वमेधशतेनापितत्पापं परिशुध्यति

প্রতিশ্রুতি দিয়ে দান না করলে যে পাপ জন্মায়, তা শত অশ্বমেধ যজ্ঞ করলেও শুদ্ধ হয় না।

Verse 13

न जानेहमिदं पापं कदा नष्टं भवेदिति । तस्मात्प्रतिश्रुतं द्रव्यं दातव्यं विदुषा सदा

আমি জানি না এই পাপ কবে নষ্ট হবে; তাই জ্ঞানীজনের উচিত সর্বদা প্রতিশ্রুত ধন দান করা।

Verse 14

प्रतिश्रुत्याप्रदानेन सृगालो भवति ध्रुवम् । तस्मात्प्राज्ञेन विदुषा दातव्यं हि प्रतिश्रुतम्

প্রতিশ্রুতি দিয়ে দান না করলে নিশ্চিতই শৃগাল হয়। অতএব প্রাজ্ঞ ও বিদ্বান ব্যক্তির উচিত—যা প্রতিজ্ঞা করেছে, তা অবশ্যই প্রদান করা।

Verse 15

इत्युक्त्वा स सृगालस्तं वानरं पुनरब्रवीत् । भवता किं कृतं पापं येन वानरतामगात्

এ কথা বলে শৃগালটি আবার সেই বানরকে বলল—“তুমি এমন কী পাপ করেছিলে, যার ফলে বানরত্ব লাভ করলে?”

Verse 16

अनागसो वनचरान्पक्षिणो हिंसि वानर । तत्पातकं वदस्वाद्य वानरत्वप्रदं मम । इत्युक्तः स सृगालेन सृगालं वानरोऽब्रवीत्

“হে বানর! তুমি নির্দোষ বনচারী প্রাণী ও পাখিদের হিংসা কর। আজ আমাকে বলো—কোন পাপ আমাকে এই বানরত্ব দিয়েছে?” শৃগালের এ কথা শুনে বানর শৃগালকে উত্তর দিল।

Verse 17

वानर उवाच । पुरा जन्मन्यहं विप्रो वेदनाथ इति स्मृतः

বানর বলল—“পূর্বজন্মে আমি ‘বেদনাথ’ নামে স্মৃত এক ব্রাহ্মণ ছিলাম।”

Verse 19

विश्वनाथो मम पिता ममांबा कमलालया । सृगाल सख्यमभवदावयोः प्राग्भवेऽपि हि

“আমার পিতা ছিলেন বিশ্বনাথ, আর আমার মাতা কমলালয়া। হে শৃগাল! পূর্বজন্মেও আমাদের দুজনের মধ্যে বন্ধুত্ব ছিল।”

Verse 20

अतीतभाविविज्ञानमस्ति जन्मांतरेऽपि च । गोमायो तद्भवे शाकं ब्राह्मणस्य हृतं मया

জন্মান্তরেও অতীত ও ভবিষ্যতের জ্ঞান থাকে। হে গোমায়ু, সেই পূর্বজন্মে আমি এক ব্রাহ্মণের শাক-সবজি চুরি করেছিলাম।

Verse 21

तत्पापाद्वानरो जातो नरकानुभवादनु । नाहर्तव्यं विप्रधनं हरणान्नरकं भवेत्

সেই পাপের ফলে নরকভোগের পর আমি বানররূপে জন্মেছি। ব্রাহ্মণের ধন হরণ করা উচিত নয়; হরণ করলে নরকে পতিত হতে হয়।

Verse 22

अनंतरं वानरत्वं भविष्यति न संशयः । तस्मान्न ब्राह्मणस्वं तु हर्तव्यं विदुषा सदा

এর পরে নিঃসন্দেহে বানরত্বই আসে। তাই জ্ঞানী ব্যক্তি কখনও ব্রাহ্মণের সম্পদ গ্রহণ করবে না।

Verse 23

ब्रह्मस्वहरणात्पापमधिकं नैव विद्यते । पीतवंतं विषं हंति ब्रह्मस्वं सकुलं दहेत्

ব্রহ্মস্ব হরণ অপেক্ষা বড় পাপ আর নেই। বিষ পানকারীকে মারে, কিন্তু ব্রহ্মস্ব সমগ্র কুলকে দগ্ধ করে।

Verse 24

ब्रह्मस्वहरणात्पापी कुंभीपाकेषु पच्यते । पश्चान्नरकशेषेण वानरीं योनिमश्नुते

ব্রহ্মস্ব হরণের ফলে পাপী কুম্ভীপাক নরকে দগ্ধ হয়ে পাকে। পরে নরকভোগের অবশিষ্ট কর্মে সে বানরী যোনি লাভ করে।

Verse 25

विप्रद्रव्यं न हर्तव्यं क्षंतव्यं तेष्वतः सदा । बाला दरिद्राः कृपणा वेदशास्त्रादिवर्जिताः

ব্রাহ্মণের ধন কখনও হরণ করা উচিত নয়; ব্রাহ্মণদের প্রতি সর্বদা ক্ষমাশীল হওয়া উচিত। তারা শিশুর মতো—প্রায়ই দরিদ্র ও অসহায়, এবং (কখনও) বেদ-শাস্ত্রের আশ্রয় থেকেও বঞ্চিত।

Verse 26

ब्राह्मणा नावमंतव्याः क्रुद्धाश्चेदनलोपमाः । अतीतानागतं ज्ञानं सृगालाखिलमस्ति मे

ব্রাহ্মণদের কখনও অবজ্ঞা করা উচিত নয়; ক্রুদ্ধ হলে তারা অগ্নিসদৃশ। আর অতীত ও ভবিষ্যতের জ্ঞান—হে শৃগাল—আমার সম্পূর্ণই আছে।

Verse 27

ज्ञानमस्ति न मे त्वेकमेतत्पापविशोधनम् । जातिस्मरोऽपि हि भवान्भाविकार्यं न बुध्यते

আমার জ্ঞান আছে; কিন্তু এই পাপের শুদ্ধি-প্রায়শ্চিত্ত আমি জানি না। তুমি জন্মস্মর হয়েও পরবর্তীতে কী করণীয়, তা বোঝ না।

Verse 28

अतीतेष्वपि किंचिज्ज्ञः प्रतिबंधवशाद्भवान् । अतो भवान्न जानीते भाव्यतीतं तथाखिलम्

অতীত বিষয়েও তুমি বাধার কারণে সামান্যই জানো। তাই যা আসন্ন এবং যা অতীত—উভয়ই তুমি সম্পূর্ণভাবে জানতে পারো না।

Verse 29

कियत्कालं सृगालातो भुक्ता व्यसनमीदृशम् । आवयोरस्य पापस्य को वा मोचयिता भवेत्

হে শৃগাল, আমরা দু’জনকে এ রকম দুর্দশা আর কতকাল ভোগ করতে হবে? এই পাপ থেকে আমাদের কে মুক্তিদাতা হবে?

Verse 30

एवं प्रब्रुवतोस्तत्र प्लवंगमसृगालयोः । यदृच्छया दैवयोगात्पूर्वपुण्यवशाद्द्विजाः

সেখানে বানর ও শৃগাল এইভাবে কথা বলছিল; তখন হঠাৎই—দৈবযোগে, পূর্বপুণ্যের প্রভাবে—এক দ্বিজ মুনি এসে উপস্থিত হলেন।

Verse 31

आययौ स महातेजाः सिंधुद्वीपाह्वयो मुनिः । भस्मोद्धूलितसर्वांगस्त्रिपुंड्रांकितमस्तकः

তখন মহাতেজস্বী ‘সিন্ধুদ্বীপ’ নামক মুনি এলেন; তাঁর সর্বাঙ্গ ভস্মে ধূলিধূসর, আর কপালে ত্রিপুণ্ড্র চিহ্নিত।

Verse 32

रुद्राक्षमालाभरणः शिवनामानि कीर्तयन् । सृगालवानरौ दृष्ट्वा सिंधुद्वीपाभिधं मुनिम् । प्रणम्य मुदि तौ भूत्वा पप्रच्छतुरिदं तदा

রুদ্রাক্ষমালা ধারণ করে শিবনাম কীর্তন করতে করতে ‘সিন্ধুদ্বীপ’ নামক মুনি শৃগাল ও বানরকে দেখলেন। তারা দু’জন তাঁকে প্রণাম করে আনন্দিত হয়ে তখন এই কথা জিজ্ঞাসা করল।

Verse 33

सृगालवानरावूचतुः । भगवन्सर्वधर्मज्ञ सिंधुद्वीप महामुने

শৃগাল ও বানর বলল—“ভগবন্, সর্বধর্মজ্ঞ, হে সিন্ধুদ্বীপ মহামুনি!”

Verse 34

आवां रक्ष कृपादृष्ट्या विलोकय मुहुर्मुदा । कपित्वं च सृगालत्वमावयोर्येन नश्यति

করুণাদৃষ্টিতে আমাদের রক্ষা করুন; বারবার আনন্দসহকারে আমাদের দিকে চেয়ে দেখুন—যাতে আমাদের বানরত্ব ও শৃগালত্ব বিনষ্ট হয়।

Verse 35

तमुपायं वदस्वाद्य त्वं हि पुण्यवतां वरः । अनाथान्कृपणानज्ञान्बालान्रोगातुराञ्जनान्

আজ সেই মুক্তির উপায় বলুন; আপনি তো পুণ্যবানদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। সাধুগণ অনাথ, দীন, অজ্ঞ, শিশু ও রোগাক্রান্ত লোকদের রক্ষা করেন।

Verse 36

रक्षंति साधवो नित्यं कृपया निरपेक्षकाः । ताभ्यामितीरितः प्राज्ञः सिंधुद्वीपो महामुनिः । प्राह तौ कपिगोमायू ध्यात्वा तु मनसा चिरम्

সাধুগণ করুণাবশে সর্বদা, নির্লোভভাবে রক্ষা করেন। এভাবে সম্বোধিত হয়ে প্রাজ্ঞ মহামুনি সিন্ধুদ্বীপ মনে দীর্ঘক্ষণ চিন্তা করে সেই দুইজন—বানর ও শেয়ালকে—বললেন।

Verse 37

सिंधुद्वीप उवाच । जानाम्यहं युवां सम्यग्घे सृगालप्लवंगमौ

সিন্ধুদ্বীপ বললেন—হে শেয়াল ও বানর, আমি তোমাদের দুজনকেই ভালোভাবে চিনি।

Verse 38

सृगाल प्राग्भवे त्वं वै वेदशर्माभिधो द्विजः । ब्राह्मणाय प्रतिश्रुत्य धान्यानामाढकं त्वया

হে শেয়াল! পূর্বজন্মে তুমি বেদশর্মা নামে এক দ্বিজ ব্রাহ্মণ ছিলে। এক ব্রাহ্মণকে এক আঢ়ক শস্য দেওয়ার প্রতিশ্রুতি দিয়েও তুমি তা দাওনি।

Verse 39

न दत्तं तेन पापेन सार्गालीं योनिमाप्तवान् । त्वं च वानर पूर्वस्मिन्वेदनाथाभिधो द्विजः

সেই পাপময় অদত্ত প্রতিশ্রুতির ফলে তুমি শেয়ালের যোনি লাভ করেছ। আর হে বানর, পূর্বজন্মে তুমি বেদনাথ নামে এক দ্বিজ ব্রাহ্মণ ছিলে।

Verse 40

ब्राह्मणस्य गृहाच्छाकं हृतं चौर्यात्त्वया तत । प्राप्तोसि वानरीं योनिं सर्वपक्षिभयंकरीम्

ব্রাহ্মণের গৃহ থেকে তুমি চৌর্য করে শাক-সবজি হরণ করেছিলে; সেই চুরির ফলেই তুমি বানর-যোনি লাভ করেছ, যা সকল পক্ষীর ভয়ংকর।

Verse 41

युवयोः पापशांत्यर्थमुपायं प्रवदाम्यहम् । दक्षिणांबुनिधौ रामधनुष्कोटौ युवामरम्

তোমাদের উভয়ের পাপশান্তির জন্য আমি এক উপায় বলছি। দক্ষিণ সমুদ্রতীরে রামের ধনুষ্কোটিতে শীঘ্র গমন কর।

Verse 42

गत्वात्र कुरुतं स्नानं तेन पापाद्विमोक्ष्यथः । पुरा किरातीसंसर्गात्सुमतिर्ब्राह्मणः सुराम् । पीतवान्त्स धनुष्कोटौ स्नात्वा पापाद्विमोचितः

সেখানে গিয়ে স্নান কর; তাতে তোমরা পাপমুক্ত হবে। পূর্বে কিরাতী নারীর সংসর্গে ব্রাহ্মণ সুমতি সুরা পান করেছিল; কিন্তু ধনুষ্কোটিতে স্নান করে সে সেই পাপ থেকে মুক্ত হয়েছিল।

Verse 43

सृगाल वानरावूचतुः । सुमतिः कस्य पुत्रोऽसौ कथं च स सुरां पपौ

শৃগাল ও বানর বলল— ‘এই সুমতি কার পুত্র ছিল, আর সে কীভাবে সুরা পান করল?’

Verse 44

कथं किरात्यां सक्तोऽभूत्सिंधुद्वीप महामते । आवयोर्विस्तरादेतद्वद त्वं कृपायाधुना

হে সিন্ধুদ্বীপ, মহামতি! সে কীভাবে কিরাতী নারীতে আসক্ত হল? দয়া করে এখন আমাদেরকে এ কথা বিস্তারিত বলুন।

Verse 45

सिंधुद्वीप उवाच । महाराष्ट्राभिधे देशे ब्राह्मणः कश्चिदास्तिकः । यज्ञदेव इति ख्यातो वेदवेदांगपारगः

সিন্ধুদ্বীপ বললেন—মহারাষ্ট্র নামে দেশে এক আস্তিক ব্রাহ্মণ বাস করতেন। তিনি ‘যজ্ঞদেব’ নামে খ্যাত ছিলেন এবং বেদ ও বেদাঙ্গে পারদর্শী ছিলেন।

Verse 46

दयालुरातिथेयश्च शिवनारायणार्चकः । सुमतिर्नाम पुत्रोऽभूद्यज्ञदेवस्य तस्य वै

তিনি দয়ালু, অতিথিসেবায় তৎপর এবং শিব ও নারায়ণের আরাধক ছিলেন। সেই যজ্ঞদেবের একটি পুত্র জন্মাল, তার নাম ছিল সুমতি।

Verse 47

पितरौ स परित्यज्य भार्यामपि पतिव्रताम् । प्रययावुत्कले देशे विटगोष्ठीपरायणः

সে পিতা-মাতাকে ত্যাগ করল এবং পতিব্রতা স্ত্রীকেও পরিত্যাগ করে, দুষ্কৃতিদের আসরে আসক্ত হয়ে উৎকল দেশে চলে গেল।

Verse 48

काचित्किराती तद्देशे वसन्ती युवमोहिनी । यूनां समस्तद्रव्याणि प्रलोभ्य जगृहे चिरम्

সেই দেশে এক কিরাতী নারী বাস করত, সে যুবকদের মোহিনী ছিল। সে প্রলোভন দেখিয়ে তাদের সমস্ত ধন বহুদিন ধরে কেড়ে নিত।

Verse 49

तस्या गृहं स प्रययौ सुमतिर्ब्राह्मणाधमः । सुमतिं सा न जग्राह किराती निर्धनं द्विजम्

সুমতি—ব্রাহ্মণদের মধ্যে অধম—তার বাড়িতে গেল। কিন্তু সেই কিরাতী নারী দরিদ্র দ্বিজ সুমতিকে গ্রহণ করল না।

Verse 50

तया त्यक्तोऽथ सुमतिस्तत्संयोगैकतत्परः । इतस्ततश्चोरयित्वा बहुद्रव्याणि संततम्

তাঁর দ্বারা প্রত্যাখ্যাত হয়ে সুমতি কেবল তাঁর সঙ্গলাভেই আসক্ত হল। সে এদিক-ওদিক চুরি করে অবিরত বহু ধনসম্পদ সঞ্চয় করতে লাগল।

Verse 51

दत्त्वा तया चिरं रेमे तद्ग्रहे बुभुजे च सः । एकेन चषकेणासौ तया सह सुरां पपौ

তাকে ধন দিয়ে সে দীর্ঘকাল তার গৃহে আনন্দ করল এবং সেখানেই ভোজন-ভোগ করল। একটিমাত্র পাত্রে তার সঙ্গে সুরা পানও করল।

Verse 52

एवं स बहुकालं वै रममाणस्तया सह । पितरौ निजपत्नीं च नास्मरद्विषयातुरः

এইভাবে সে দীর্ঘকাল তার সঙ্গে ক্রীড়া করে কাটাল। বিষয়াসক্তিতে ব্যাকুল হয়ে সে না পিতা-মাতাকে স্মরণ করল, না নিজের স্ত্রীকে।

Verse 53

स कदाचित्किरातैस्तु चौर्यं कर्तुं ययौ सह । द्रव्यं हर्तुं किरातास्ते लाटानां विषयं ययुः

একদিন সে কিরাতদের সঙ্গে চৌর্য করতে গেল। ধন হরণ করার জন্য সেই কিরাতরা লাটদেশে গমন করল।

Verse 54

विप्रस्य कस्यचिद्गेहे सोऽपि कैरातवेषधृक् । ययौ चोरयितुं द्रव्यं साहसी खङ्गहस्तवान्

সেও কিরাতের বেশ ধারণ করে এক ব্রাহ্মণের গৃহে ধন চুরি করতে গেল। সাহসী হয়ে হাতে খড়্গ নিয়ে সম্পদ হরণে প্রবৃত্ত হল।

Verse 55

तद्गृहस्वामिनं विप्रं हत्वा खड्गेन साहसी । समादाय बहु द्रव्यं किरातीभवनं ययौ

সেই দুঃসাহসী ব্যক্তি খড়্গ দিয়ে গৃহস্বামী ব্রাহ্মণকে বধ করে, বহু ধনসম্পদ নিয়ে কিরাতী (অরণ্যবাসিনী) নারীর গৃহে গেল।

Verse 56

तं यांतमनुयाति स्म ब्रह्महत्या भयंकरी । नीलवस्त्रधरा भीमा भृशं रक्तशिरोरुहा

সে এগিয়ে যেতে থাকলে ভয়ংকর ব্রহ্মহত্যা তার পিছু নিল—নীল বস্ত্রধারিণী, ভীমাকৃতি, আর অত্যন্ত রক্তবর্ণ কেশযুক্ত।

Verse 57

गर्जंती साट्टहासं सा कंपयन्ती च रोदसी । अनुद्रुतस्तया सोऽयं बभ्राम जगतीतले

সে উচ্চ অট্টহাসে গর্জন করতে করতে দুই লোককে কাঁপিয়ে তুলল; তার তাড়নায় সে পৃথিবীর বুকে ঘুরে বেড়াতে লাগল।

Verse 58

एवं भ्रमन्भुवं सर्वां कदाचित्सुमतिः स्वयम् । स्वं ग्रामं प्रययौ भीत्या हे सृगालप्लवंगमौ

এভাবে সমগ্র পৃথিবী ঘুরে বেড়াতে বেড়াতে, একসময় সুমতি নিজেই ভয়ে নিজের গ্রামে ফিরে এল—হে শৃগাল ও বানর!

Verse 59

अनुद्रुतस्तया भीतः प्रययौ स्वगृहं प्रति । ब्रह्महत्याप्यनुद्रुत्य तेन साकं गृहं ययौ

তার তাড়নায় ভীত হয়ে সে নিজের ঘরের দিকে গেল; আর ব্রহ্মহত্যাও তাকে অনুসরণ করে তার সঙ্গে গৃহে পৌঁছাল।

Verse 60

पितरं रक्ष रक्षेति सुमतिः शरणं ययौ । मा भैषीरिति तं प्रोच्य पिता रक्षितुमुद्यतः । तदानीं ब्रह्महत्येयं तत्तातं प्रत्यभाषत

“পিতা, রক্ষা করো—রক্ষা করো” বলে কাঁদতে কাঁদতে সুমতি আশ্রয় নিল। পিতা তাকে বললেন, “ভয় কোরো না,” এবং রক্ষা করতে উদ্যত হলেন। ঠিক তখনই সেই ব্রহ্মহত্যা পিতাকে সম্বোধন করল।

Verse 61

।ब्रह्महत्योवाच । मैनं त्वं प्रतिगृह्णीष्व यज्ञदेव द्विजोत्तम

ব্রহ্মহত্যা বলল— “হে যজ্ঞদেব, হে দ্বিজোত্তম! তুমি একে গ্রহণ কোরো না।”

Verse 62

असौ सुरापी स्तेयी च ब्रह्महा चातिपातकी । मातृद्रोही पितृद्रोही भार्यात्यागी च पापकृत्

“এ লোকটি সুরাপায়ী, চোর, ব্রাহ্মণ-হন্তা ও মহাপাপী; মাতৃদ্রোহী, পিতৃদ্রোহী, স্ত্রীত্যাগী এবং পাপকর্মকারী।”

Verse 63

किरातीसंगदुष्टश्च नैनं मुञ्चाम्यहं द्विज । गृह्णासि चेदिमं विप्र महापातकिनं सुतम्

“কিরাতীর সঙ্গেও সে কলুষিত হয়েছে; হে দ্বিজ, আমি একে ছাড়ব না। হে বিপ্র, তুমি যদি এই মহাপাতকী পুত্রকে গ্রহণ করো—”

Verse 64

त्वद्भार्यामस्य भार्यां च त्वां च पुत्रमिमं द्विज । भक्षयिष्यामि वंशं च तस्मान्मुञ्च सुतं त्विमम्

“হে দ্বিজ! তোমার স্ত্রী, তার স্ত্রী, তুমি এবং এই পুত্র—এদের আমি গ্রাস করব, আর তোমার বংশকেও। অতএব তোমার এই পুত্রকে ছেড়ে দাও।”

Verse 65

इमं त्यजसि चेत्पुत्रं युष्मान्मोक्ष्यामि सांप्रतम् । नैकस्यार्थे कुलं हन्तुमर्हसि त्वं महामते । इत्युक्तः स तया तत्र यज्ञदेवोऽब्रवीच्च ताम्

যদি তুমি এই পুত্রকে ত্যাগ কর, তবে আমি তোমাদের সকলকে তৎক্ষণাৎ মুক্ত করব। হে মহামতি, একজনের জন্য সমগ্র কুল ধ্বংস করা তোমার উচিত নয়। এ কথা শুনে সেখানে যজ্ঞদেব তাকে উত্তর দিলেন।

Verse 66

यज्ञदेव उवाच । बाधते मां सुतस्नेहः कथमेनं परित्यजे । ब्रह्महत्या तदाकर्ण्य द्विजोक्तं तमभाषत

যজ্ঞদেব বললেন—পুত্রস্নেহ আমাকে ব্যথিত করছে; আমি তাকে কীভাবে ত্যাগ করি? ব্রাহ্মণের কথা শুনে ব্রহ্মহত্যা তাকে উত্তর দিল।

Verse 67

ब्रह्महत्योवाच । अयं हि पतितोऽभूत्ते वर्णाश्रमबहिष्कृतः

ব্রহ্মহত্যা বলল—এ তো পতিত হয়ে গেছে; বর্ণ ও আশ্রমের বিধান থেকে বহিষ্কৃত।

Verse 68

पुत्रेस्मिन्मा कुरु स्नेहं निंदितं तस्य दर्शनम् । इत्युक्त्वा ब्रह्महत्या सा यज्ञदेवस्य पश्यतः

এই পুত্রের প্রতি স্নেহ কোরো না; তার দর্শনও নিন্দিত। এ কথা বলে ব্রহ্মহত্যা যজ্ঞদেবের চোখের সামনেই (অগ্রসর হল)।

Verse 69

तलेन प्रजहारास्य पुत्रं सुमतिनामकम् । रुरोद तात तातेति पितरं प्रब्रुवन्मुहुः

সে হাতের তালু দিয়ে সুমতি নামের তার পুত্রকে আঘাত করল। সে বারবার ‘তাত! তাত!’ বলে পিতাকে ডেকে কাঁদতে লাগল।

Verse 70

रुरुदुर्जनको माता भार्यापि सुमतेस्तदा । एतस्मिन्नंतरे तत्र दुर्वासाः शंकरांशजः

তখন পিতা ও মাতা কাঁদিতে লাগিলেন, সুমতির পত্নীও বিলাপ করিল। সেই মুহূর্তেই শঙ্করাংশজাত দুর্বাসা মুনি সেখানে উপস্থিত হলেন।

Verse 71

दिष्टवा समाययौ योगी हे सृगालप्लवंगमौ । यज्ञदेवोऽथ तं दृष्ट्वा मुनिं रुद्रावतारकम् । श्रुत्वा प्रणम्य शरणं ययाचे पुत्रकारणात्

অবস্থা দেখিয়া যোগী সেখানে এলেন এবং বলিলেন—“হে শৃগাল ও বানরগণ!” তখন যজ্ঞদেব রুদ্রাবতার সেই মুনিকে দেখে, তাঁর বাক্য শুনে, প্রণাম করে শরণ নিলেন এবং পুত্রের কারণে প্রার্থনা করিলেন।

Verse 72

पितोवाच । दुर्वासस्त्वं महायोगी साक्षाद्वै शंकरांशजः

পিতা বলিলেন—“আপনি দুর্বাসা, মহাযোগী; আপনি তো প্রত্যক্ষই শঙ্করাংশজাত।”

Verse 73

त्वद्दर्शनमपुण्यानां भविता न कदाचन । ब्रह्महा च सुरापी च स्तेयी चाभूत्सुतो मम

“অপুণ্যবানদের আপনার দর্শন কখনও হয় না। কিন্তু আমার পুত্র ব্রাহ্মণহন্তা, সুরাপায়ী ও চোর হয়ে গেছে।”

Verse 74

एनं प्रहर्तुमायाता ब्रह्महत्या विवर्तते । भूयाद्यथा मे पुत्रोऽयं महापातकमोचितः

“একে আঘাত করতে ব্রহ্মহত্যা এসে পড়েছে এবং ক্রমে নিকটে ঘুরে বেড়াচ্ছে। যেন আমার এই পুত্র মহাপাতক থেকে মুক্ত হয়।”

Verse 76

अयमेव हि पुत्रो मे नान्योऽस्ति तनयो मुने । अस्मिन्मृते तु वंशो मे समुच्छिद्येत्समूलतः

হে মুনি! এই-ই আমার একমাত্র পুত্র; আমার আর কোনো সন্তান নেই। এ যদি মরে যায়, তবে আমার বংশ মূলসহ সম্পূর্ণরূপে ছিন্ন হবে।

Verse 77

ततः पितृभ्यः पिंडानां दातापि न भवेद्ध्रुवम् । अतः कृपां कुरुष्व त्वमस्मासु भगवन्मुने

তবে নিশ্চিতই পিতৃদের উদ্দেশে পিণ্ড দান করার কেউ থাকবে না। অতএব, হে ভগবন মুনি, আমাদের প্রতি কৃপা করুন।

Verse 78

इत्युक्तः स तदोवाच दुर्वासाः शंकरांशजः । ध्यात्वा तु सुचिरं कालं यज्ञदेवं द्विजोत्तमम्

এভাবে সম্বোধিত হলে, শংকরাংশজাত দুর্বাসা তখন বললেন—শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ যজ্ঞদেবকে দীর্ঘকাল ধ্যান করে।

Verse 79

घोरा च ब्रह्महत्येयं यथा शीघ्रं लयं व्रजेत् । तमुपायं वदस्वाद्य मम पुत्रे दयां कुरु

এই ব্রহ্মহত্যার পাপ অত্যন্ত ভয়ংকর। আজই সেই উপায় বলুন যাতে এটি দ্রুত লয় পায়; আমার পুত্রের প্রতি দয়া করুন।

Verse 80

अथापि ते सुतस्याहमस्य पापस्य शांतये । प्रायश्चित्तं वदिष्यामि शृणु नान्यमना द्विज

তবু তোমার পুত্রের এই পাপের শান্তির জন্য আমি প্রায়শ্চিত্ত বলছি। হে দ্বিজ, একাগ্রচিত্তে শোন।

Verse 81

श्रीरामधनुषः कोटौ दक्षिणे सलिलार्णवे । स्नाति चेत्तव पुत्रोऽयं पातकान्मोक्ष्यते क्षणात्

শ্রীরামের ধনুকের অগ্রভাগে, দক্ষিণ সাগরের জলে, যদি তোমার এই পুত্র স্নান করে, তবে সে মুহূর্তেই পাপমুক্ত হবে।

Verse 82

दुर्विनीताभिधो विप्रो यत्र स्नानाद्द्विजोत्तम । गुरुस्त्रीगम पापेभ्यस्तत्क्षणादेव मोचितः

হে দ্বিজোত্তম! সেখানে দুর্বিনীত নামে এক ব্রাহ্মণ স্নান করে গুরুর পত্নীগমনের পাপ থেকে সেই মুহূর্তেই মুক্ত হয়েছিল।

Verse 83

सैषा श्रीधनुषः कोटी राघवस्य स्वयं हरेः । स्नानमात्रेण पापौघं नाशयेत्त्वत्सुतस्य सा

এটাই সেই পবিত্র ধনুকের অগ্রভাগ—রাঘব, স্বয়ং হরি। কেবল স্নানমাত্রেই এটি তোমার পুত্রের পাপস্রোত বিনাশ করে।