Adhyaya 32

Verse 1

श्रीसूत उवाच । भूयोऽपिसंप्रवक्ष्यामि धनुष्कोटेस्तु वैभवम् । युष्माकमादरेणाहं नैमिषारण्यवा सिनः

শ্রীসূত বলিলেন—আমি পুনরায় ধনুষ্কোটির মহিমা বর্ণনা করিব। হে নৈমিষারণ্যবাসীগণ, তোমাদের প্রতি শ্রদ্ধাবশতই আমি এই কথা বলিতেছি।

Verse 2

नंदोनाम महाराजः सोमवंशसमुद्भवः । धर्मेण पालयामास सागरांतां धरामिमाम्

নন্দ নামে এক মহারাজা ছিলেন, যিনি সোমবংশে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তিনি ধর্মের দ্বারা সমুদ্র-সীমাবদ্ধ এই পৃথিবীকে পালন ও রক্ষা করিতেন।

Verse 3

तस्य पुत्रः समभवद्धर्मगुप्त इति श्रुतः । राज्य रक्षाधुरं नंदो निजपुत्रे निधाय सः

তাঁহার পুত্র জন্মিল, যিনি ‘ধর্মগুপ্ত’ নামে প্রসিদ্ধ ছিলেন। নন্দ রাজ্যরক্ষার ভার নিজ পুত্রের উপর অর্পণ করিলেন।

Verse 4

जितेंद्रियो जिताहारः प्रविवेश तपोवनम् । ताते तपोवनं याते धर्मगुप्ताभिधो नृपः

ইন্দ্রিয়জয়ী ও আহারসংযমী হয়ে তিনি তপোবনে প্রবেশ করিলেন। পিতা তপোবনে গমন করলে ‘ধর্মগুপ্ত’ নামক নৃপ রাজকার্য গ্রহণ করিলেন।

Verse 5

मेदिनीं पालया मास धर्मज्ञो नीतितत्परः । ईजे बहुविधैर्यज्ञैर्देवानिंद्रपुरोगमान्

ধর্মজ্ঞ ও নীতিনিষ্ঠ হয়ে তিনি পৃথিবীকে পালন করিতেন। তিনি ইন্দ্র-পুরোগামী দেবগণকে নানাবিধ যজ্ঞের দ্বারা পূজা করিলেন।

Verse 6

ब्राह्मणेभ्यो ददौ वित्तं क्षेत्राणि च बहूनि सः । सर्वे स्वधर्मनिरतास्तस्मिन्राजनि शासति

তিনি ব্রাহ্মণদের ধন ও বহু ক্ষেত্রভূমি দান করলেন। সেই রাজার শাসনে সকলেই নিজ নিজ ধর্মকর্মে নিবিষ্ট রইল।

Verse 7

बभूवुर्नाभवन्पीडास्तस्मिंश्चोरादिसंभवाः । कदाचिद्धर्मगुप्तोऽयमारूढस्तुरगोत्तमम्

তাঁর শাসনে চোর-ডাকাত প্রভৃতি থেকে কোনো পীড়া জন্মাত না। একদিন এই ধর্মগুপ্ত শ্রেষ্ঠ অশ্বে আরোহণ করলেন।

Verse 8

वनं विवेश विप्रेंद्रा मृगयारसकौ तुकी । तमालतालहिंतालकुरवाकुलदिङ्मुखे

হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণগণ, মৃগয়ার ক্রীড়ার রসে মত্ত হয়ে তিনি এমন এক বনে প্রবেশ করলেন, যার দিগন্ত তামাল, তাল, হিংতাল ও কুরব বৃক্ষে ঘন ছিল।

Verse 9

विचचार वने तस्मिन्सिंहव्याघ्रभयानके । मत्तालिकुलसंनादसंमूर्छितदिगंतरे

তিনি সিংহ-ব্যাঘ্রে ভয়ংকর সেই বনে বিচরণ করলেন, যেখানে মত্ত মৌমাছির ঝাঁকের গুঞ্জনে দিগন্ত যেন আচ্ছন্ন হয়ে উঠত।

Verse 10

पद्म कल्हारकुमुदनीलोत्पलवनाकुलैः । तटाकैरपि संपूर्णे तपस्विजनमंडिते

সেই বন পদ্ম, কল্হার, কুমুদ ও নীলোৎপল-ঘন জলজবনে আচ্ছন্ন পুকুরে পরিপূর্ণ ছিল এবং তপস্বীদের সমুদায়ে শোভিত ছিল।

Verse 11

तस्मिन्वने संचरतो धर्मगुप्तस्य भूपतेः । अभूद्विभावरी विप्रास्त मसावृतदिङ्मुखा

হে বিপ্রগণ, সেই অরণ্যে বিচরণরত রাজা ধর্মগুপ্তের উপর রাত্রি নেমে এল, আর অন্ধকারে সকল দিক আচ্ছন্ন হয়ে গেল।

Verse 12

राजापि पश्चिमां संध्यामुपास्य नियमान्वितः । जजाप तत्र च वने गायत्रीं वेदमातरम्

রাজাও নিয়মনিষ্ঠ হয়ে পশ্চিম সন্ধ্যার উপাসনা করে, সেই অরণ্যেই বেদমাতা গায়ত্রী মন্ত্র জপ করলেন।

Verse 13

सिंहव्याघ्रादिभीत्या स्मिन्वृक्षमेकं समास्थिते । राजपुत्रे तदाभ्यागादृक्षः सिंहभयार्दितः

সিংহ-ব্যাঘ্র প্রভৃতির ভয়ে রাজপুত্র যখন একটি গাছে উঠে আশ্রয় নিল, তখন সিংহভয়ে কাতর এক ভালুক ছুটে সেখানে এসে পড়ল।

Verse 14

अन्वधावतं तं ऋक्षमैकः सिंहो वनेचरः । अनुद्रुतः स सिंहेन ऋक्षो वृक्षमुपारुहत्

এক বনচারী সিংহ সেই ভালুকের পেছনে ধাওয়া করল; সিংহের তাড়নায় ভালুকটি গাছে উঠে পড়ল।

Verse 15

आरुह्य ऋक्षो वृक्षं तं ददर्श जगतीपतिम् । वृक्षस्थितं महात्मानं महाबलपराक्रमम्

গাছে উঠে সেই ভালুক পৃথিবীপতি মহাত্মা, মহাবল ও পরাক্রমশালী রাজাকে গাছের উপর অবস্থানরত দেখল।

Verse 16

उवाच भूपतिं दृष्ट्वा ऋक्षोयं वनगोचरः । मा भीतिं कुरु राजेंद्र वत्स्यावो रजनीमिह

রাজাকে দেখে বনচারী ভালুক বলল— “হে রাজেন্দ্র, ভয় কোরো না; আমরা এখানেই এই রজনী কাটাব।”

Verse 17

महासत्त्वो महाकायो महादंष्ट्रासमाकुलः । वृक्षमूलं समायातः सिंहो यमतिभीषणः

অতিশয় বলবান, মহাকায়, বৃহৎ দংশনে ভরা—যমের মতো ভয়ংকর—এক সিংহ গাছের গোড়ায় এসে উপস্থিত হল।

Verse 18

रात्र्यर्धं भज निद्रा त्वं रक्ष्यमाणो मयादितः । ततः प्रसुप्तं मां रक्ष शर्वर्यर्धं महामते

“রাত্রির অর্ধেক তুমি নিদ্রা কর; প্রথমে আমি তোমাকে রক্ষা করব। তারপর আমি ঘুমিয়ে পড়লে, হে মহামতি, অবশিষ্ট অর্ধরাত্রি তুমি আমাকে রক্ষা করো।”

Verse 19

इति तद्वाक्यमादाय सुप्ते नंदसुते हरिः । प्रोवाच ऋक्षं सुप्तोऽयं नृपश्च त्यज्यतामिति

সে প্রস্তাব গ্রহণ করে, নন্দসুত (রাজপুত্র) ঘুমিয়ে পড়লে হরি ভালুককে বললেন— “এই রাজপুত্র নিদ্রিত; একে ত্যাগ করো।”

Verse 20

तं सिंहमब्रवीदृक्षो धर्मज्ञो द्विजसत्तमाः । भवान्धर्मं न जानीषे मृगराज वनेचर

ধর্মজ্ঞ, দ্বিজসত্তম ভালুক সেই সিংহকে বলল— “হে মৃগরাজ, বনচারী! তুমি ধর্ম জানো না।”

Verse 21

विश्वासघातिनां लोके महाकष्टा भवंति हि । न हि मित्रद्रुहां पापं नश्येयज्ञायुतैरपि

এই জগতে বিশ্বাসঘাতকেরা নিশ্চয়ই মহাদুঃখ ভোগ করে। বন্ধুর প্রতি বিশ্বাসভঙ্গের পাপ অযুত যজ্ঞ করলেও নাশ হয় না।

Verse 22

ब्रह्महत्यादिपापानां कथंचिन्निष्कृतिर्भवेत् । विश्वस्तघातिनां पापं न नश्येज्जन्मकोटिभिः

ব্রহ্মহত্যা প্রভৃতি পাপের কোনোভাবে প্রায়শ্চিত্ত হতে পারে; কিন্তু যে বিশ্বাসীকে ঘাত করে, তার পাপ কোটি কোটি জন্মেও নাশ হয় না।

Verse 23

नाहं मेरुं महाभारं मन्ये पंचास्य भूतले । महाभारमिमं मन्ये लोके विश्वासघातकम्

হে পঞ্চাস্য! আমি ভূপৃষ্ঠে মেরু পর্বতকে সর্বাধিক ভার মনে করি না; আমি জগতে বিশ্বাসঘাতকতাকেই প্রকৃত মহাভার মনে করি।

Verse 24

एवमुक्तेऽथ ऋक्षेण सिंहस्तूष्णीमभूत्तदा । धर्मगुप्ते प्रबुद्धे तु ऋक्षः सुष्वाप भूरुहे

ঋক্ষ এভাবে বললে সিংহ তখন নীরব হল। আর ধর্মগুপ্ত জেগে উঠলে ঋক্ষটি গাছে উঠে ঘুমিয়ে পড়ল।

Verse 25

ततः सिंहोऽब्रवीद्भूपमेनमृक्षं त्यजस्व मे । एवमुक्तेऽथ सिंहेन राजा सुप्तमशंकितः

তারপর সিংহ রাজাকে বলল—“এই ঋক্ষটিকে আমার জন্য ছেড়ে দাও।” সিংহের কথা শুনে রাজা নিঃসন্দেহে সেই ঘুমন্তটিকে ত্যাগ করল।

Verse 26

स्वांकन्यस्तशिरस्कं तमृक्षं तत्याज भूतले । पात्यमानस्ततो राज्ञा नखालंबितपादपः

রাজা নিজের কোলে যার মাথা ছিল সেই ভালুকটিকে মাটিতে নিক্ষেপ করল। নিক্ষিপ্ত হতে হতে সে নখ দিয়ে গাছ আঁকড়ে ধরে তাতেই ঝুলে রইল।

Verse 27

ऋक्षः पुण्यवशाद्वृक्षान्न पपात महीतले । स ऋक्षो नृपमभ्येत्य कोपाद्वाक्यमभाषत

পুণ্যের প্রভাবে সেই ভালুকটি গাছ থেকে মাটিতে পড়ল না। তারপর সে ভালুকটি রাজার কাছে এসে ক্রোধে এই কথা বলল।

Verse 28

कामरूपधरो राजन्नहं भृगुकुलोद्भवः । ध्यानकाष्ठाभिधो नाम्ना ऋक्षरूपमधारयम्

হে রাজন, আমি কামরূপধারী, ভৃগুকুলে জন্মেছি। আমার নাম ধ্যানকাষ্ঠ; আমি ভালুকের রূপ ধারণ করেছিলাম।

Verse 29

यस्मादनागसं सुप्तमत्याक्षीन्मां भवान्नृप । मच्छापात्त्वमतः शीघ्रमुन्मत्तश्चर भूपते

হে নৃপ, তুমি আমাকে নির্দোষ ও নিদ্রিত অবস্থায় অপমান করেছ; তাই আমার শাপে, হে ভূপতি, শীঘ্র উন্মত্তের মতো ঘুরে বেড়াও।

Verse 31

हिमवद्गिरिमासाद्य कदाचित्त्वं वधूसखः । अज्ञानाद्गौतमाभ्याशे विहारमतनोर्मुदा

একবার হিমালয় পর্বতে পৌঁছে, স্ত্রীসহ তুমি অজ্ঞতাবশত গৌতমের আশ্রমের নিকটে আনন্দে ক্রীড়া-বিহার করেছিলে।

Verse 32

गौतमोप्युटजाद्दैवात्समिदाहरणाय वै । निर्गतस्त्वां विवसनं दृष्ट्वा शापमुदाहरत्

দৈবযোগে গৌতমও সমিধা আনতে আশ্রমকুটির থেকে বেরোলেন। সেখানে তোমাকে নগ্ন অবস্থায় দাঁড়িয়ে দেখে তিনি শাপবাণী উচ্চারণ করলেন।

Verse 33

यस्मान्ममाश्रमेऽद्य त्वं विवस्त्रः स्थितवानसि । अतः सिंहत्वमद्यैव भविता ते न संशयः

“আজ তুমি আমার আশ্রমে নগ্ন হয়ে দাঁড়িয়েছ; অতএব আজই তুমি সিংহ হবে—এতে কোনো সন্দেহ নেই।”

Verse 34

इति गौतमशापेन सिंहत्वमगमत्पुरा । कुबेरसचिवो यक्षो भद्रनामा भवान्पुरा

এভাবে গৌতমের শাপে তুমি পূর্বে সিংহত্ব লাভ করেছিলে। অতীতে তুমি কুবেরের সচিব ‘ভদ্র’ নামের যক্ষ ছিলে।

Verse 35

कुबेरो धर्मशीलो हि तद्भृत्याश्च तथैव हि । अतः किमर्थं त्वं हंसि मामृषिं वनगोचरम्

কুবের ধর্মশীল, আর তাঁর ভৃত্যরাও তেমনই। তবে তুমি কেন আমাকে—বনে বিচরণকারী ঋষিকে—আক্রমণ করছ?

Verse 36

एतत्सर्वमहं ध्याना ज्जानामीह मृगाधिप । इत्युक्ते ध्यानकाष्ठेन त्यक्त्वा सिंहत्वमाशु सः

“হে মৃগাধিপ! ধ্যানের দ্বারা আমি এখানে এ সবই জানি।” ধ্যানকাষ্ঠ এ কথা বলতেই সে দ্রুত সিংহরূপ ত্যাগ করল।

Verse 37

यक्षरूपं गतो दिव्यं कुबेरसचिवात्मकम् । ध्यानकाष्ठमसावाह प्रांजलिः प्रणतो मुनिम्

তিনি দিব্য যক্ষরূপ ধারণ করে কুবেরের সচিবস্বরূপ হলেন। তারপর করজোড়ে মুনিকে প্রণাম করে ধ্যানকাষ্ঠকে উদ্দেশ করে কথা বললেন।

Verse 38

अद्य ज्ञातं मया सर्वं पूर्ववृत्तं महामुने । गौतमः शापकाले मे शापांतमपि चोक्तवान्

আজ, হে মহামুনি, আমি আমার পূর্ববৃত্তান্তের সবই জেনেছি। গৌতম আমাকে শাপ দেওয়ার সময় শাপের অন্তও বলে দিয়েছিলেন।

Verse 39

ध्यानकाष्ठे न संवाद ऋक्षरूपेण ते यदा । तदा निर्धूय सिंहत्वं यक्षरूपमवाप्स्यसि

যখন তুমি ঋক্ষরূপে থাকা ধ্যানকাষ্ঠের সঙ্গে সংলাপ করবে, তখন সিংহত্ব ঝেড়ে তুমি যক্ষরূপ লাভ করবে।

Verse 40

इति मामब्रवीद्ब्रह्मन्गौतमो मुनिपुंगवः । अद्य सिंहत्वनाशान्मे जानामि त्वां महामुने

হে ব্রাহ্মণ, মুনিশ্রেষ্ঠ গৌতম আমাকে এভাবেই বলেছিলেন। আজ আমার সিংহত্ব নষ্ট হওয়ায়, হে মহামুনি, আমি আপনাকে চিনতে পেরেছি।

Verse 41

ध्यानकाष्ठाभिधं शुद्धं कामरूपधरं सदा । इत्युक्त्वा तं प्रणम्याथ ध्यानकाष्ठं स यक्षराट्

এ কথা বলে সেই যক্ষরাজ শুদ্ধ, সদা কামরূপধারী ‘ধ্যানকাষ্ঠ’কে প্রণাম করল।

Verse 42

विमानवरमा रुह्य प्रययावलकापुरीम् । तस्मिन्गते तु यक्षेशे ध्यानकाष्ठो महामुनिः

উত্তম বিমানে আরোহণ করে যক্ষেশ্বর অলকাপুরীতে প্রস্থান করলেন। যক্ষরাজ চলে গেলে মহামুনি ধ্যানকাষ্ঠ সেখানে স্থির রইলেন।

Verse 43

अव्याहतेष्टगमनो यथेष्ठः प्रययौ महीम् । ध्यानकाष्ठे गते तस्मि न्कामरूपधरे मुनौ

যার ইচ্ছামতো গমনে কোনো বাধা ছিল না, সে ইচ্ছানুসারে পৃথিবীতে বিচরণ করল। কামরূপধারী মুনি ধ্যানকাষ্ঠ যখন সেখান থেকে প্রস্থান করলেন…

Verse 44

धर्मगुप्तौ मुनेः शापादुन्मत्तः प्रययौ पुरीम् । उन्मत्तरूपं तं दृष्ट्वा मंत्रिणस्तु नृपोत्तमम्

মুনির শাপে ধর্মগুপ্ত উন্মত্ত হয়ে নগরে গেল। তাকে উন্মত্ত অবস্থায় দেখে মন্ত্রীরা শ্রেষ্ঠ রাজার নিকট উপস্থিত হল।

Verse 45

पितुः सकाशमा निन्यू रेवातीरे मनोरमे । तस्मै निवेदयामासुर्मतिभ्रंशं सुतस्य ते

তারা তাকে রেবা নদীর মনোরম তীরে পিতার কাছে নিয়ে গেল। এবং পুত্রের বুদ্ধিভ্রংশের সংবাদ তাঁকে জানাল।

Verse 46

ज्ञात्वा तु पुत्रवृत्तांतं नन्दस्तस्य पिता तदा । पुत्रमादाय तरसा जैमिनेरन्तिकं ययौ । तस्मै निवेदयामास पुत्रवृत्तान्तमादितः

পুত্রের বৃত্তান্ত জেনে পিতা নন্দ তখন দ্রুত পুত্রকে সঙ্গে নিয়ে জৈমিনির নিকট গেলেন। সেখানে তিনি শুরু থেকে পুত্রের সমস্ত ঘটনা নিবেদন করলেন।

Verse 47

भगवञ्जैमिने पुत्रो ममाद्योन्मत्ततां गतः

হে ভগবান্ জৈমিনি! আমার পুত্র আজ উন্মাদতায় পতিত হয়েছে।

Verse 48

अस्योन्मादविनाशाय ब्रूह्युपायं महामुने । इति पृष्टश्चिरं दध्यौ जैमिनिर्मुनिपुंगवः

হে মহামুনি! এই উন্মাদ নাশের উপায় বলুন। এভাবে প্রশ্নিত হয়ে মুনিশ্রেষ্ঠ জৈমিনি দীর্ঘক্ষণ ধ্যান করলেন।

Verse 49

ध्यात्वा तु सुचिरं कालं नृपं नंदमथाब्रवीत् । ध्यानकाष्ठस्य शापेन ह्युन्म त्तस्ते सुतोऽभवत्

দীর্ঘকাল ধ্যান করে তিনি রাজা নন্দকে বললেন—ধ্যানকাষ্ঠের শাপে তোমার পুত্র উন্মত্ত হয়েছে।

Verse 50

तस्य शापस्य मोक्षार्थमुपायं प्रब्रवीमि ते । दक्षिणांबुनिधौ सेतौ पुण्ये पापविनाशने

সেই শাপমোচনের জন্য আমি তোমাকে উপায় বলছি—দক্ষিণ সমুদ্রে সেতুতে, সেই পুণ্যস্থানে যা পাপ বিনাশ করে।

Verse 51

धनुष्कोटिरिति ख्यातं तीर्थमस्ति महत्तरम् । पवित्राणां पवित्रं च मंगलानां च मंगलम्

ধনুষ্কোটি নামে খ্যাত এক মহত্তম তীর্থ আছে—তা পবিত্রদের মধ্যে পরম পবিত্র, আর মঙ্গলদের মধ্যে পরম মঙ্গল।

Verse 52

श्रुतिसिद्धं महापुण्यं ब्रह्महत्यादिशोधकम् । नीत्वा तत्र सुतं तेऽद्य स्नापयस्व महीपते

এটি শ্রুতিপ্রমাণিত মহাপুণ্যদায়ক বিধান; ব্রহ্মহত্যা প্রভৃতি মহাপাপও শোধন করে। হে মহারাজ, আজ তোমার পুত্রকে সেখানে নিয়ে গিয়ে স্নান করাও।

Verse 53

उन्मादस्तत्क्षणादेव तस्य नश्येन्न संशयः । इत्युक्तस्तं प्रणम्यासौ जैमिनिं मुनिपुंगवम्

তার উন্মাদনা সেই মুহূর্তেই নষ্ট হবে—এতে কোনো সন্দেহ নেই। এ কথা শুনে সে মুনিশ্রেষ্ঠ জৈমিনিকে প্রণাম করল।

Verse 54

नंदः पुत्रं समादाय धनुष्कोटिं ययौ तदा । तत्र च स्नापयामास पुत्रं नियमपूर्वकम्

তখন নন্দ পুত্রকে সঙ্গে নিয়ে ধনুষ্কোটিতে গেল। সেখানে সে নিয়মনিষ্ঠভাবে বিধিপূর্বক পুত্রকে স্নান করাল।

Verse 55

स्नानमात्रात्ततः सद्यो नष्टोन्मादोऽभवत्सुतः । स्वयं सस्नौ स नन्दोपि धनुष्कोटौ सभक्तिकम्

শুধু সেই স্নানেই পুত্রের উন্মাদনা সঙ্গে সঙ্গে নষ্ট হল। নন্দও ধনুষ্কোটিতে ভক্তিভরে নিজে স্নান করল।

Verse 56

उषित्वा दिनमेकं तु सपुत्रस्तु पिता तदा । सेवित्वा रामनाथं च सांबमूर्तिं घृणानिधिम्

তারপর পিতা পুত্রসহ সেখানে এক দিন বাস করল; এবং করুণার নিধি, উমাসহ শিবস্বরূপ রামনাথের সেবা-আরাধনা করে।

Verse 57

पुत्रमापृच्छय नंदस्तं प्रययौ तपसे वनम् । गते पितरि पुत्रोऽपि धर्मगुप्तो नृपो द्विजाः

পুত্রের নিকট বিদায় নিয়ে নন্দ তপস্যার জন্য বনে গমন করলেন। পিতা চলে গেলে পুত্রও—হে দ্বিজগণ, রাজা ধর্মগুপ্ত—

Verse 58

प्रददौ रामनाथाय बहुवित्तानि भक्तितः । ब्राह्मणेभ्यो धनं धान्यं क्षेत्राणि च ददौ तदा

তিনি ভক্তিভরে রামনাথকে প্রচুর ধন নিবেদন করলেন। তারপর ব্রাহ্মণদের ধন, ধান্য এবং ক্ষেত্রভূমিও দান করলেন।

Verse 59

प्रययौ मंत्रिभिः सार्धं स्वां पुरीं तदनंतरम् । धर्मेण पालयामास राज्यं निहतकण्टकम्

এরপর তিনি মন্ত্রীদের সঙ্গে নিজ নগরীতে গেলেন। তিনি ধর্মমতে রাজ্য শাসন করলেন; রাজ্যের কণ্টক-উপদ্রব নাশ হল।

Verse 60

पितृपैतामहं विप्रा धर्मगुप्तोऽतिधार्मिकः । उन्मादैरप्यपस्मारैर्ग्रहैर्दुष्टैश्च ये नराः

হে ব্রাহ্মণগণ, পিতৃ-পিতামহের পথ অনুসারে অতিধার্মিক ধর্মগুপ্ত বললেন—যে নরগণ উন্মাদ, অপস্মার ও দুষ্ট গ্রহপীড়ায় আক্রান্ত—

Verse 61

ग्रस्ता भवंति विप्रेंद्रास्तेऽपि चात्र निमज्जनात् । धनुष्कोटौ विमुक्ताः स्युः सत्यं सत्यं वदाम्यहम्

হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠগণ, তারা যেভাবেই গ্রস্ত হোক, এখানে নিমজ্জন করলে তারাও ধনুষ্কোটিতে মুক্ত হয়। সত্য, সত্যই আমি বলছি।

Verse 62

परित्यज्य धनुष्कोटिं तीर्थमन्यद्व्रजेत्तु यः । सिद्धं स गोपयस्त्यक्त्वा स्नुहीक्षीरं प्रयाचते

যে ধনুষ্কোটি তীর্থ ত্যাগ করে অন্য তীর্থে যায়, সে সিদ্ধ গোময় দুধ ফেলে স্নুহী গাছের দুধের মতো লসা রস ভিক্ষা করে—এমন মূঢ়ের তুল্য।

Verse 63

धनुष्कोटिर्धनुष्कोटिर्धनुष्कोटिरिति द्विजाः । त्रिः पठन्तो नरा ये तु यत्र क्वापि जलाशये

হে দ্বিজগণ, যে নররা যেকোনো জলাশয়ে ‘ধনুষ্কোটি, ধনুষ্কোটি, ধনুষ্কোটি’—এইভাবে তিনবার পাঠ করে,

Verse 64

स्नांति सर्वे नरास्ते वै यास्यंति ब्रह्मणः पदम् । एवं वः कथिता विप्रा धर्मगुप्तकथा शुभा

তারা সকলেই যেন (সেই তীর্থে) স্নান করেছে—এমন ফল পায় এবং ব্রহ্মার পদে গমন করে। হে বিপ্রগণ, এই শুভ ধর্মগুপ্ত-কথা তোমাদের বলা হল।

Verse 65

यस्याः श्रवणमात्रेण ब्रह्महत्या विनश्यति । स्वर्णस्तेयादयश्चान्ये नश्येयुः पापसंचयाः

যার কেবল শ্রবণমাত্রেই ব্রহ্মহত্যার পাপ বিনষ্ট হয়, এবং স্বর্ণচৌর্য প্রভৃতি অন্যান্য পাপসঞ্চয়ও নাশ পায়।