Adhyaya 22

Verse 1

। श्रीसूत उवाच । लक्ष्मीतीर्थे शुभे पुंसां सर्वैश्वर्यैककारणे । स्नात्वा नरस्ततो गच्छेदग्नितीर्थं द्विजोत्तमाः

শ্রীসূত বললেন—হে দ্বিজোত্তমগণ, মানুষের সকল ঐশ্বর্যের একমাত্র কারণ সেই শুভ লক্ষ্মীতীর্থে স্নান করে, পরে মানুষকে অগ্নিতীর্থে গমন করা উচিত।

Verse 2

अग्नितीर्थं महापुण्यं महापातकनाशनम् । तीर्थानामुत्तमं तीर्थं सर्वाभीष्टैकसाधनम् । तत्र स्नायान्नरो भक्त्या स्वपापपरिशुद्धये

অগ্নিতীর্থ মহাপুণ্যময়, মহাপাপবিনাশক। তীর্থসমূহের মধ্যে শ্রেষ্ঠ তীর্থ, সকল অভীষ্টসিদ্ধির একমাত্র উপায়। সেখানে ভক্তিভরে স্নান করলে মানুষ নিজের পাপের সম্পূর্ণ শুদ্ধি লাভ করে।

Verse 3

ऋषय ऊचुः । अग्निर्तार्थमितिख्यातिः कथं तस्य मुनीश्वर

ঋষিগণ বললেন— হে মুনীশ্বর, এটি ‘অগ্নিতীর্থ’ নামে কীভাবে খ্যাতি লাভ করল?

Verse 4

कुत्रैदमग्नितीर्थं च कीदृशं तस्य वैभवम् । एतन्नः श्रद्दधानानां विस्तराद्वक्तुमर्हसि

এই অগ্নিতীর্থ কোথায় অবস্থিত, আর তার মহিমা কেমন? আমরা যারা শ্রদ্ধায় পূর্ণ, আমাদের জন্য আপনি এটি বিস্তারে বলার যোগ্য।

Verse 5

श्रीसूत उवाच । सम्यक्पृष्टं हि युष्माभिः शृणुध्वं मुनिपुंगवाः । पुरा हि राघवो हत्वा रावणं सपरिच्छदम्

শ্রীসূত বললেন— তোমরা যথার্থই প্রশ্ন করেছ; হে মুনিশ্রেষ্ঠগণ, শোনো। প্রাচীনকালে রাঘব রাবণকে তার সমগ্র বাহিনী ও পরিজনসহ বধ করে…

Verse 6

स्थापयित्वा तु लंकायां भर्तारं च विभीषणम् । सीतासौमित्रिसंयुक्तो रामो दशरथात्मजः

লঙ্কায় বিভীষণকে রাজা হিসেবে প্রতিষ্ঠা করে, দশরথনন্দন রাম সীতা ও সৌমিত্রি (লক্ষ্মণ)-সহ যাত্রা করলেন।

Verse 7

सिद्धचारणगंधवैर्देवैरप्सरसां गणैः । स्तूयमानो मुनिगणैः सत्याशीस्तीर्थकौतुकी

সিদ্ধ, চারণ, গন্ধর্ব, দেবতা ও অপ্সরাগণের, এবং মুনিগণের স্তব দ্বারা প্রশংসিত হয়ে—যাঁর আশীর্বাদ অচ্যুত সত্য—তিনি তীর্থদর্শনে ভক্তিসহ উৎসুক হয়ে অগ্রসর হলেন।

Verse 8

धारयंल्लीलया चापं रामोऽसह्यपराक्रमः । आत्मनः शुद्धिमाधातुं जानकीं शोधितु तथा

অসহ্য পরাক্রমশালী রাম যেন ক্রীড়ার মতো ধনুক ধারণ করলেন; নিজের নির্মল মর্যাদা প্রতিষ্ঠা করতে তিনি জানকীর পবিত্রতা যথাবিধি প্রমাণ করার সংকল্প করলেন।

Verse 9

इंद्रादिदेववृन्दैश्च मुनिभिः पितृभिस्तथा । विभीषणेन सहितः सर्वेरपि च वानरैः

ইন্দ্রপ্রধান দেবসমূহ, মুনি ও পিতৃগণসহ, বিভীষণ এবং সকল বানরদের সঙ্গেও তিনি সেই মহাসভায় অগ্রসর হলেন।

Verse 10

आययौ सेतुमार्गेण गंधमादनपर्वतम् । लक्ष्मीतीर्थतटे स्थित्वा जानकीशोधनाय सः

তিনি সেতুপথে গন্ধমাদন পর্বতে এলেন; লক্ষ্মীতীর্থের তটে দাঁড়িয়ে জানকীর শুদ্ধি-প্রমাণে উদ্যত হলেন।

Verse 11

अग्निमावाहयामास देवर्षिपितृसन्निधौ । अथोत्तस्थौ महांभोधेर्लक्ष्मीतीर्थाद्विदूरतः

দেব, ঋষি ও পিতৃগণের সন্নিধানে তিনি অগ্নিকে আহ্বান করলেন। তখন লক্ষ্মীতীর্থ থেকে কিছু দূরে মহাসমুদ্রের মধ্য থেকে অগ্নি উদিত হয়ে উঠল।

Verse 12

पश्यत्सु सर्वलोकेषु लिहन्नंभांसि पावकः । आताम्रलोचनः पीतवासा धनुर्धरः

সকল লোকের দৃষ্টির সামনে জলকে লেহন করতে করতে অগ্নি প্রকাশ পেল। সেখানে ধনুর্ধর বীর, তাম্রাভ নয়নবিশিষ্ট ও পীতবাস পরিধানকারী, স্থির হয়ে দাঁড়ালেন।

Verse 13

सप्तभिश्चैव जिह्वाभिर्लेलिहानो दिशो दश । दृष्ट्वा रघुपतिं शूरं लीलामानुषरूपिणम्

সাতটি জিহ্বায় দশ দিক লেহন করে দীপ্তিমান হয়ে (অগ্নি) রঘুপতি সেই শূরকে দেখল, যিনি লীলাবশে মানব-রূপ ধারণ করেছিলেন।

Verse 14

जगाद वचनं रम्यं जानकीशुद्धिकारणात् । रामराम महाबाहो राक्षसानां भयावह

জানকীর শুদ্ধি প্রতিষ্ঠার জন্য তিনি মনোহর বাক্য বললেন— “রাম, রাম! হে মহাবাহু, রাক্ষসদের ভয়ংকর!”

Verse 15

पातिव्रत्येन जानक्या रावणं हतवान्भवान् । सत्यंसत्यं पुनः सत्यं नात्र कार्या विचारणा

জানকীর পতিব্রত ধর্মের বলেই আপনি রাবণকে বধ করেছেন। সত্য, সত্য, পুনরায় সত্য—এখানে কোনো সংশয় বা বিচার নেই।

Verse 16

कमलेयं जगन्माता लीलामानुषविग्रहा । देवत्वे देवदेहेयं मनुष्यत्वे च मानुषी

ইনি কমলসম্ভবা জগন্মাতা, যিনি লীলাবশে মানবদেহ ধারণ করেছেন। দেবত্বে তাঁর দেহ দিব্য, আর মনুষ্যত্বে তিনি মানবী রূপে প্রতীয়মান।

Verse 17

विष्णोर्देहानुरूपां वै करोत्ये षात्मनस्तनुम् । यदायदा जगत्स्वामिन्देवदेव जनार्द्दन

হে জগত্স্বামী, দেবদেব জনার্দন! বিষ্ণু যখন-যখন যে-যে রূপ ধারণ করেন, তখন-তখন সেই দেবীও ঠিক সেই রূপের অনুরূপ নিজের দেহ নির্মাণ করেন, তাঁর প্রকাশের সঙ্গে সম্পূর্ণ সঙ্গত হন।

Verse 18

अवतारान्करोषि त्वं तदेयं त्वत्सहायिनी । यदा त्वं भार्गवो रामस्तदाभूद्धरणी त्वियम्

আপনি যখন-যখন অবতার গ্রহণ করেন, তখন-তখন এই দেবী আপনার সহচরী ও সহায়িকা হন। আপনি যখন ভৃগুবংশীয় রাম (পরশুরাম) ছিলেন, তখন তিনি এই ধরণী—পৃথিবী—হয়ে উঠেছিলেন।

Verse 19

अधुना जानकी जाता भवित्री रुक्मिणी ततः । अन्येषु चावतारेषु विष्णोरेषा सहायिनी

এখন তিনি জানকী (সীতা) রূপে জন্মেছেন; পরে তিনি রুক্মিণী হবেন। অন্যান্য অবতারেও তিনি বিষ্ণুর নিত্য সহায়িকা ও সহচরী হয়ে থাকেন।

Verse 20

तस्मामद्वचनादेनां प्रति गृह्णीष्व राघव । पावकस्य तु तद्वाक्यं श्रुत्वा देवा महर्षयः

অতএব আমার বাক্যে, হে রাঘব, তাঁকে পুনরায় গ্রহণ করুন। পাৱক (অগ্নি)-এর সেই বাক্য শুনে দেবগণ ও মহর্ষিগণ সাক্ষী হয়ে আনন্দিত হলেন।

Verse 21

विद्याधराश्च गंधर्वा मानवाः पन्नगास्तथा । अन्ये च भूतनिवहा रामं दश रथात्मजम्

বিদ্যাধর, গন্ধর্ব, মানুষ, পন্নগ (নাগ) এবং অন্যান্য ভূতগণ—সবাই দশরথনন্দন রামকে ঘিরে সমবেত হল।

Verse 22

जानकीं मैथिलीं चैव प्रशशंसुः पुनःपुनः । रामोऽग्निवचनात्सीतां प्रतिजग्राह निर्मलाम्

তাঁরা বারংবার জানকী মৈথিলীর প্রশংসা করলেন। আর অগ্নির বচনে রাম নির্মল, নিষ্কলঙ্ক সীতাকে পুনরায় গ্রহণ করলেন।

Verse 23

एवं सीताविशुद्ध्यर्थं रामेणाक्लिष्टकर्मणा । आवाहने कृते वह्निर्लक्ष्मीतीर्थाद्विदूरतः

এইভাবে সীতার বিশুদ্ধি প্রমাণের জন্য অক্লিষ্টকর্মা রামের আহ্বান সম্পন্ন হলে, বহ্নি দূরের লক্ষ্মীতীর্থ থেকে আহূত হলেন।

Verse 24

यतः प्रदेशादुत्तस्थावंबुधेर्द्विजसत्तमाः । अग्नितीर्थं विजानीत तं प्रदेशमनुत्तमम्

হে দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ! সমুদ্র থেকে যে স্থানে অগ্নি উদিত হয়েছিলেন, সেই অনুত্তম স্থানকে ‘অগ্নিতীর্থ’ বলে জেনো।

Verse 25

ततो विनिर्गमादग्नेरग्नितीर्थमितीर्यते । अत्र स्नात्वा नरो भक्त्या वह्नेस्तीर्थे विमुक्तिदे

অগ্নির সেখান থেকে নির্গমনের কারণে একে ‘অগ্নিতীর্থ’ বলা হয়। এখানে ভক্তিভরে স্নান করলে মানুষ বহ্নির এই মুক্তিদায়ক তীর্থে মোক্ষফল লাভ করে।

Verse 26

उपोष्य वेदविदुषो ब्राह्मणा नपि भोजयेत् । तेभ्यो वस्त्रं धनं भूमिं दद्यात्कन्यां च भूषिताम्

উপবাস করে বেদবিদ ব্রাহ্মণদেরও ভোজন করাবে। তাঁদেরকে বস্ত্র, ধন ও ভূমি দান করবে, এবং ধর্মানুসারে সুশোভিতা কন্যাদানও করবে।

Verse 27

सर्वपापविनिर्मुक्तो विष्णुसायुज्यमाप्नुयात् । अग्नितीर्थस्य कूलेस्मि न्नन्नदानं विशिष्यते

সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়ে মানুষ বিষ্ণুর সাযুজ্য লাভ করে। এখানে অগ্নিতীর্থের তটে অন্নদানকে বিশেষভাবে মহাপুণ্যদায়ক বলা হয়েছে।

Verse 28

अग्नितीर्थसमं तीर्थं न भूतं न भविष्यति । दुष्पण्योपि महापापो यत्र स्नानात्पिशाचताम्

অগ্নিতীর্থের সমান কোনো তীর্থ অতীতে ছিল না, ভবিষ্যতেও হবে না। সেখানে স্নান করলে মহাপাপী দুষ্পণ্যও পিশাচত্বের অবস্থা থেকে মুক্ত হয়েছিল।

Verse 29

परित्यज्य महा घोरां दिव्यं रूपमवाप्तवान् । पशुमान्नाम वैश्योऽभूत्पुरा पाटलिपुत्रके

সে অতি ভয়ংকর রূপ ত্যাগ করে দিব্য রূপ লাভ করল। পূর্বে পাটলিপুত্রে সে ‘পশুমান্’ নামে এক বৈশ্য ছিল।

Verse 30

स वै धर्मपरो नित्यं ब्राह्मणाराधने रतः । कृषिं निरंतरं कुर्वन्गो रक्षां चैव सर्वदा

সে সর্বদা ধর্মপরায়ণ ছিল এবং ব্রাহ্মণদের সেবায় নিরত থাকত। সে অবিরাম কৃষিকর্ম করত এবং সর্বদা গোরক্ষা করত।

Verse 31

पण्यवीथ्यां च विक्रीणन्कांचनादीनि धर्मतः । पशुमन्नामधेयस्य वणिक्छ्रेष्ठस्य तस्य वै

সে পণ্যবীথিতে (বাজারে) সোনা প্রভৃতি দ্রব্য ধর্মমতে বিক্রি করত; ‘পশুমান্’ নামধারী সেই ব্যক্তি ছিল বণিকদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।

Verse 32

बभूव भार्यात्रितयं पतिशुश्रूषणे रतम् । ज्येष्ठा त्रीन्सुषुवे पुत्रान्वैश्यवंशविवर्द्धनान्

তাঁর তিন পত্নী ছিলেন, সকলেই পতিসেবায় রত। জ্যেষ্ঠা পত্নী তিন পুত্র প্রসব করলেন, যারা বৈশ্যবংশের বৃদ্ধি সাধন করল।

Verse 33

सुपण्यं पण्यवतं च चारुपण्यं तथैव च । मध्यमा सुषुते पुत्रौ सुकोश बहुकोशकौ

সুপণ্য, পণ্যবৎ এবং চারুপণ্য—এই নামগুলি ছিল। মধ্যমা পত্নী দুই পুত্র প্রসব করলেন—সুকোশ ও বহুকোশ।

Verse 34

तृतीयायां त्रयः पुत्रास्तस्य वैश्यस्य जज्ञिरे । महापण्यो महाकोशो दुष्पण्य इति विश्रुताः

তৃতীয়া পত্নী থেকে সেই বৈশ্যের তিন পুত্র জন্ম নিল; তারা মহাপণ্য, মহাকোশ ও দুষ্পণ্য নামে প্রসিদ্ধ হল।

Verse 35

एवं पशुमतस्तस्य वैश्यस्य द्विजसत्तमाः । बभूवुरष्टौ तनयास्तासु स्त्रीषु तिसृष्वपि

এইভাবে, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ, সেই বৈশ্য পশুমানের তিন পত্নীর গর্ভে মোট আট পুত্র জন্মিল।

Verse 36

ते सुपण्यमुखाः सर्वे पुत्रा ववृधिरे क्रमात । धूलिकेलिं वितन्वन्तः पित रौ तोषयंति ते

সুপণ্য প্রমুখ সেই সকল পুত্র ক্রমে ক্রমে বড় হতে লাগল। ধূলিতে ক্রীড়া করতে করতে তারা পিতা-মাতাকে আনন্দিত করত।

Verse 37

पंचहायनतां प्राप्ताः क्रमात्ते वैश्यनंदनाः । पशुमानपि वैश्येंद्रः सर्वानपि च तान्सुतान्

ক্রমে বৈশ্যের সেই পুত্রেরা পাঁচ বছরের বয়সে উপনীত হল। তখন শ্রেষ্ঠ বৈশ্য পশুমান্ সকল পুত্রের প্রতি দৃষ্টি দিয়ে তাদের অগ্রগতির পথে পথপ্রদর্শন করতে লাগলেন।

Verse 38

बाल्यमारभ्य सततं स्वकृत्येषु व्यशिक्षयत् । कृषिगोत्राणवाणिज्यकर्मसु क्रमशिक्षिताः

শৈশব থেকেই তিনি তাদের নিজ নিজ কর্তব্যে নিরন্তর শিক্ষা দিতেন। ফলে তারা ধাপে ধাপে কৃষিকর্ম, গোরক্ষণ ও বাণিজ্যকর্মে প্রশিক্ষিত হল।

Verse 39

सुपण्यमुख्याः सप्तैव पितृवाक्यमशृण्वत । पशुमान्वक्ति यत्कार्यं तत्क्ष णान्निरवर्तयन्

সুশীলদের মধ্যে অগ্রগণ্য সেই সাতজন পিতার বাক্য শুনত। পশুমান যে কাজ করতে বলতেন, তারা তা সঙ্গে সঙ্গেই সম্পন্ন করত।

Verse 40

नैपुण्यं प्रापुरत्यंतं ते सुवर्णक्रियास्वपि । दुष्पण्यस्त्वष्टमः पुत्रो बाल्यमारभ्य संततम्

তারা স্বর্ণকার্যে পর্যন্ত অসাধারণ দক্ষতা অর্জন করল। কিন্তু অষ্টম পুত্র দুষ্পণ্য শৈশব থেকেই ভিন্ন স্বভাবের ছিল।

Verse 41

दुर्मार्गनिरतो भूत्वा नाशृणोत्पितृभा षितम् । धूलिकेलिं समारभ्य दुर्मार्गनिरतोऽभवत्

সে কুপথে আসক্ত হয়ে পিতার উপদেশ শুনত না। ধুলায় খেলাধুলা শুরু করে সে অধর্মপথে আরও বেশি নিমগ্ন হয়ে পড়ল।

Verse 42

स बाल एव सन्पुत्रो बालानन्यानबाधत । दुष्कर्मनिरतं दृष्ट्वा तं पिता पशुमांस्तथा

সেই পুত্র শৈশবেই অন্য শিশুদের পীড়া দিত। তাকে কুকর্মে রত দেখে তার পিতা পশুমানও লক্ষ্য করলেন।

Verse 43

उपेक्षा मेवकृतवान्बालिशोऽयमितीरयन् । अथाष्टावपि वैश्यस्य प्रापुर्यौवनमात्मजाः

'এ তো অবুঝ বালক,' এই বলে তিনি উপেক্ষাই করলেন। এরপর সেই বৈশ্যের আটজন পুত্রই যৌবন প্রাপ্ত হলো।

Verse 44

ततोऽयमष्टमः पुत्रो दुष्णयो बलिनां वरः । गृहीत्वा पाणियु गलेबालान्नगरवर्तिनः

তখন বলবানদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ সেই অষ্টম পুত্র দুষ্ণয়, নগরের শিশুদের হাত ও গলা ধরে ফেলত।

Verse 45

निचिक्षेप स कूपेषु सरित्सु च सरःस्वपि । न कोऽपि तस्य जानाति दुश्चरित्रमिदं जनः

সে তাদের কূয়া, নদী এবং সরোবরে নিক্ষেপ করত। কিন্তু কোনো মানুষই তার এই দুশ্চরিত্রের কথা জানত না।

Verse 46

यावन्म्रियंते ते बालास्तावन्निक्षिप्तवाञ्जले । तेषां मृतानां बालानां पितरो मातरस्तथा

যতক্ষণ না সেই শিশুরা মারা যেত, ততক্ষণ সে তাদের জলে নিক্ষেপ করত। সেই মৃত শিশুদের পিতা ও মাতারা শোকে মগ্ন হলেন।

Verse 47

गवेषयंति तान्सर्वान्नगरेषु हि सर्वशः । तान् दृष्ट्वा च मृतान्पुत्रान्के वलं प्रारुदञ्जनाः

তারা নগরের সর্বত্র তাদের খুঁজতে লাগল। কিন্তু মৃত পুত্রদের দেখে লোকেরা কেবল কাঁদল ও বিলাপ করল।

Verse 48

जलेष्वथ शवान्दृष्ट्वा जनाश्चक्रुर्यथोचितम् । एवं प्रतिदिनं बालान्दुष्पण्यो मारयन्पुरे

তারপর জলে শবগুলি দেখে লোকেরা যথোচিত অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া করল। এভাবে সেই দুষ্টবুদ্ধি প্রতিদিন নগরে শিশুদের হত্যা করতে লাগল।

Verse 49

जनैरप्यपरिज्ञातश्चिरमेवमवर्तत । म्रियमाणेषु बालेषु वैश्यपुत्रस्य कर्मणा

লোকেরা তাকে চিনতে পারল না, আর বহুদিন এভাবেই চলতে থাকল। বৈশ্যপুত্রের কৃতকর্মে শিশুরা মরতেই থাকল।

Verse 50

प्रजानां वृद्धिराहित्याच्छून्यप्रायमभूत्पुरम् । ततः समेत्य पौरास्तद्वृत्तं राज्ञे न्यवेद यन्

প্রজাবৃদ্ধি থেমে যাওয়ায় নগর প্রায় শূন্য হয়ে গেল। তখন নগরবাসীরা একত্র হয়ে সেই সমস্ত ঘটনা রাজাকে নিবেদন করল।

Verse 51

श्रुत्वा नृपस्तद्वचनमाहूय ग्रामपालकान् । कारणं बालमरणे चिंत्यतामिति सोऽन्वशात्

তাদের কথা শুনে রাজা গ্রামপালদের ডেকে আদেশ দিলেন—“শিশুমৃত্যুর কারণ অনুসন্ধান করে নির্ণয় করো।”

Verse 52

ग्रामपालास्तथेत्युक्त्वा तत्र तत्र व्यवस्थिताः । सम्यग्गवेषयामासुः कारणं बालमारणे

“তথাস্তु” বলিয়া গ্রামরক্ষকেরা এখানে-সেখানে অবস্থান করিল এবং শিশু-হত্যার কারণটি যথাযথভাবে অনুসন্ধান করিতে লাগিল।

Verse 53

ते वै गवेषंयतोऽपि नाविंदन्बालमारकम् । ते पुनर्नृपमासाद्य भीता वाक्यमथाब्रु वन्

অনুসন্ধান করিয়াও তাহারা শিশুদের হত্যাকারীকে পাইল না। অতঃপর ভীতচিত্তে পুনরায় রাজার নিকট গিয়া কথা কহিল।

Verse 54

गवेषयंतोऽपि वयं तन्न विंदामहे नृप । यो बालान्नगरे स्थित्वा सततं मारयत्यपि

“হে নৃপ! আমরা অনুসন্ধান করিয়াও তাহাকে পাই না—যে নগরের মধ্যে অবস্থান করিয়া সদা শিশুদের হত্যা করিতেছে।”

Verse 55

पुनश्च नागराः सर्वे राजानं प्राप्य दुःखिताः । पुनः प्रजानां मरणमब्रुवन्वाष्पसंकुलाः

পুনরায় সকল নগরবাসী দুঃখিত হইয়া রাজার নিকট উপস্থিত হইল; অশ্রুসিক্ত নয়নে তারা আবার প্রজাদের মৃত্যুর কথা কহিল।

Verse 56

राजा तत्कारणाज्ञानात्तूष्णीमास्ते विचिंत्य तु । कदाचिद्वैश्यपुत्रोयं पंचभिर्बा लकैः सह

কারণ না জানিবার ফলে রাজা নীরবে বসিয়া চিন্তা করিল। তখন এক সময় এই বৈশ্যপুত্র পাঁচটি বালকের সহিত (দেখা দিল)।

Verse 57

तटाकांतिकमापेदे पंकजाहरणच्छलात् । बलाद्गृहीत्वा तान्बालान्दुष्पण्यः क्रोशतस्तदा

পদ্ম তোলার ছল করে দুষ্পণ্য পুকুরের ধারে গেল। তারপর বলপূর্বক সেই বালকদের ধরে তাদের দুঃখে আর্তনাদ করাল॥

Verse 58

क्रूरात्मा मज्जयामास कंठ दघ्ने सरोजले । मृतान्मत्वा च ताञ्छीघ्रं दुष्पण्यः स्वगृहं ययौ

সেই ক্রূরচিত্ত দুষ্পণ্য কণ্ঠসম জলভরা পদ্মজলে তাদের ডুবিয়ে দিল। তাদের মৃত ভেবে সে দ্রুত নিজের ঘরে ফিরে গেল॥

Verse 59

पञ्चानां पितरस्तेषां मार्गयंतः सुतान्पुरे । तेषु वै मार्गमाणेषु पंच तेना तिबालकाः

সেই পাঁচজনের পিতারা নগরে সর্বত্র পুত্রদের খুঁজে বেড়াল। তারা খুঁজতে থাকলেও সেই পাঁচ অতি-কচি বালক সেখানেই রয়ে গেল॥

Verse 60

निक्षिप्ता अपि तोयेषु नाम्रियंत यदृच्छया । ते शनैः कूलमासाद्य पंचापि क्लिन्नमौलयः

জলে নিক্ষিপ্ত হয়েও তারা দৈবযোগে মরল না। ধীরে ধীরে তীরে উঠে পাঁচজনেই ভেজা কেশে বেঁচে রইল॥

Verse 61

अशक्ता नगरं गंतुं बाल्यात्तत्रैव बभ्रमुः । दूरादुच्चार्यमाणानि स्वनामानि स्वबंधुभिः

শৈশবের কারণে তারা নগরে যেতে অক্ষম ছিল, তাই সেখানেই ঘুরে বেড়াল। দূর থেকে আত্মীয়দের ডাকে উচ্চারিত নিজেদের নাম তারা শুনল॥

Verse 62

श्रुत्वा पंचापि ते बालाः प्रतिशब्दमकुर्वत । ततस्तत्पितरः श्रुत्वा तत्रागत्यसरस्तटे

তাদের নাম শুনে পাঁচটি বালকই প্রতিধ্বনিতে উত্তর দিল। তখন তাদের পিতারা সেই উত্তরধ্বনি শুনে সেখানে এসে সরোবরের তীরে উপস্থিত হলেন।

Verse 63

पुत्रान्दृष्ट्वा तु सप्राणान्प्रहर्षमतुलं गताः । किमेतदिति पित्राद्यैः पृष्टास्ते बालकास्तदा

নিজেদের পুত্রদের জীবিত দেখে তারা অপরিমেয় আনন্দে ভরে উঠল। তখন পিতা ও অন্যান্য জ্যেষ্ঠরা বালকদের জিজ্ঞেস করলেন—“এ কী, কী ঘটেছে?”

Verse 64

दुष्पण्यस्याथ दुष्कृत्यं बन्धुभ्यस्ते न्यवेदयन् । ततो विदितवृत्तांता राजानं प्राप्य नागराः

তারপর তারা আত্মীয়স্বজনকে দুষ্পণ্যর দুষ্কর্মের কথা জানাল। এরপর সম্পূর্ণ ঘটনা জেনে নগরবাসীরা রাজার কাছে গিয়ে উপস্থিত হল।

Verse 65

पंचभिः कथितं वृत्तं दुष्पण्यस्य न्यवेदयन् । ततो राजा समाहूय पशुमंतं वणिग्वरम् । पौरेष्वपि च शृण्वत्सु वाक्यमेतदभाषत

পাঁচজনের বলা ঘটনাটি তারা দুষ্পণ্য সম্পর্কে রাজার কাছে নিবেদন করল। তখন রাজা সেই পশুধন-সমৃদ্ধ শ্রেষ্ঠ বণিককে ডেকে পাঠালেন এবং নগরবাসীরা শুনতে থাকলে তিনি এই কথা বললেন।

Verse 66

राजोवाच । दुष्पण्यनामा पशुमन्बहुप्रजमिदं पुरम्

রাজা বললেন— “দুষ্পণ্য নামে হে পশুধন-সমৃদ্ধ ব্যক্তি! এই নগর বহু প্রজায় পরিপূর্ণ…।”

Verse 67

शून्यप्रायं कृतं पश्य त्वत्पुत्रेण दुरात्मना । इदानीं बालिशानेतान्मज्जयामास वै जले

দেখো—তোমার দুষ্টচিত্ত পুত্র এই স্থানকে প্রায় শূন্য ও উজাড় করে দিয়েছে। এইমাত্র সে এই সরল নির্দোষ লোকদের জলেতে ডুবিয়ে দিয়েছে।

Verse 68

यदृच्छया च सप्राणाः पुनरप्या गताः पुरम् । अस्मिन्नित्थं गते कार्ये किं कर्तव्यं वदाधुना

সৌভাগ্যক্রমে তারা প্রাণসহ আবার নগরে ফিরে এসেছে। এখন কাজ যখন এমন অবস্থায় পৌঁছেছে, তবে বলুন—এখনই কী করা উচিত?

Verse 69

अद्य त्वामेव पृच्छामि यतस्त्वं धर्मतत्परः । इत्युक्तः पशुमान्राज्ञा धर्मज्ञो युक्तमब्रवीत्

আজ আমি কেবল তোমাকেই জিজ্ঞাসা করছি, কারণ তুমি ধর্মে নিবিষ্ট। রাজার এ কথা শুনে ধর্মজ্ঞ পশুমান যথাযথ উত্তর দিলেন।

Verse 70

पशुमानुवाच । पुरं निःशेषितं येन वधमेवायमर्हति । न ह्यत्र विषये किंचित्प्रष्टव्यं विद्यते नृप

পশুমান বললেন—যে নগরকে সম্পূর্ণ ধ্বংস করেছে, সে কেবল মৃত্যুদণ্ডেরই যোগ্য। হে নৃপ, এ বিষয়ে আর কিছু জিজ্ঞাস্য নেই।

Verse 71

न ह्ययं मम पुत्रः स्याच्छत्रुरेवातिपापकृत् । न ह्यस्य निष्कृतिं पश्ये येन निःशेषितं पुरम्

এ আমার পুত্র হতে পারে না; সে তো মহাপাপী শত্রুই। যে নগরকে নিঃশেষ করেছে, তার জন্য আমি কোনো প্রায়শ্চিত্ত দেখছি না।

Verse 72

वध्यतामेव दुष्टात्मा सत्यमेव ब्रवीम्यहम् । श्रुत्वा पशुमतो वाक्यं नागराः सर्व एव हि

“এই দুষ্টাত্মাকে অবশ্যই বধ করা হোক—আমি সত্যই বলছি।” পশুমানের বাক্য শুনে নগরের সকল লোকও তদনুসারে বলল।

Verse 73

वणिग्वरं श्लाघमाना राजानमिदमूचिरे । न वध्यतामयं दुष्टस्तूष्णीं निर्वास्यतां पुरात्

শ্রেষ্ঠ বণিকের প্রশংসা করে নাগরিকেরা রাজাকে বলল: “এই দুষ্টকে বধ করা হোক না; নীরবে নগর থেকে নির্বাসিত করা হোক।”

Verse 74

ततः स राजा दुष्पण्यं समाहूयेदमब्रवीत् । अस्माद्देशाद्भवाञ्छीघ्रं दुष्टात्मन्गच्छ सांप्रतम्

তখন রাজা দুষ্পণ্যকে ডেকে বললেন: “হে দুষ্টবুদ্ধি, এই দেশ থেকে শীঘ্রই—এখনই—চলে যা।”

Verse 75

यदि तिष्ठेस्त्वमत्रैव दण्डयेयं वधेन वै । इति राज्ञा विनिर्भर्त्स्य दूतैर्निर्वासितः पुरात्

“যদি তুই এখানেই থাকিস, তবে তোকে মৃত্যুদণ্ড দেব।” রাজার তিরস্কারে রাজদূতদের দ্বারা সে নগর থেকে বহিষ্কৃত হল।

Verse 76

दुष्पण्यस्त्वथ तं देशं परित्यज्य भयान्वितः । मुनिमंडलसंबाधं वनमेव ययौ तदा

তখন দুষ্পণ্য ভয়ে কাঁপতে কাঁপতে সেই দেশ ত্যাগ করে, মুনিদের মণ্ডলীতে পরিপূর্ণ অরণ্যে চলে গেল।

Verse 77

तत्राप्येकं मुनिसुतं स तोयेषु न्यमज्जयत् । केल्यर्थमागता दृष्ट्वा मुनिपुत्रा मृतं शिशुम्

সেখানেও সেই বৈশ্যপুত্র ক্রীড়ার জন্য এক মুনিপুত্রকে জলে ডুবিয়ে দিল। কেবল খেলতে আসা মুনিকন্যারা শিশুটিকে মৃত অবস্থায় পড়ে থাকতে দেখল।

Verse 78

तत्पित्रे कथयामासुरभ्येत्य भृशदुःखिताः । तत उग्रश्रवाः श्रुत्वा तेभ्यः पुत्रं जले मृतम्

তারা গভীর দুঃখে ফিরে এসে শিশুটির পিতাকে সব কথা জানাল। তাদের মুখে শুনে উগ্রশ্রবা জানলেন যে তাঁর পুত্র জলে মারা গেছে, আর তিনি শোকে বিহ্বল হলেন।

Verse 79

तपोमहिम्ना दुष्प ण्यचरितं तदमन्यत । उग्रश्रवाः शशापैनं दुष्पण्यं वैश्यनंदनम्

তপস্যার মহিমায় উগ্রশ্রবা বুঝলেন যে এই কুকর্ম দুষ্পণ্যরই কাজ। তখন তিনি সেই বৈশ্যপুত্র দুষ্পণ্যকে শাপ দিলেন।

Verse 80

उग्रश्रवा उवाच । मत्सुतं पयसि क्षिप्य यत्त्वं मारि तवानसि । तवापि मरणं भूयाज्जल एव निमज्जनात्

উগ্রশ্রবা বললেন—“হে দুষ্ট! তুমি আমার পুত্রকে জলে নিক্ষেপ করে হত্যা করেছ; অতএব তোমারও মৃত্যু হোক জলে ডুবে।”

Verse 81

मृतश्च सुचिरं कालं पिशाचस्त्वं भविष्यसि । इति शापे श्रुते सद्यो दुष्पण्यः खिन्नमानसः

“আর মৃত্যুর পরে তুমি বহু দীর্ঘকাল পিশাচ হয়ে থাকবে।” এই শাপ শুনে দুষ্পণ্য সঙ্গে সঙ্গে মনে ভেঙে পড়ল।

Verse 82

तद्वै वनं परित्यज्य घोरमन्यद्वनं ययौ । सिंहादिक्रूरसत्वाढ्यं तस्मिन्प्राप्ते वनांतरम्

সেই বন ত্যাগ করে সে আর-এক ভয়ংকর বনে গেল। সিংহাদি ক্রূর জন্তুতে পূর্ণ সেই বনান্তরে পৌঁছতেই চারিদিকে ভয় ঘিরে ধরল।

Verse 83

पांसुवर्षं मह्द्वर्षन्वृक्षानामोटय न्मुहुः । वज्रघातसमस्पर्शो ववौ झंझानिलो महान्

ধূলির প্রবল বর্ষা নামল, আর সে বারবার গাছপালা উপড়ে ফেলতে লাগল। বজ্রাঘাতের স্পর্শসম কঠোর সেই মহা ঝঞ্ঝাবায়ু বনে গর্জে উঠল।

Verse 84

वेगेन गात्रं भिंदन्ती वृष्टिश्चासीत्सुदुःसहा । तद्दृष्ट्वा स तु दुष्पण्यश्चिंतयन्भृशदुः खितः

বেগে দেহকে যেন চিরে দিচ্ছে—এমন অসহ্য বৃষ্টি পড়তে লাগল। তা দেখে দুষ্পণ্য চিন্তায় নিমগ্ন হয়ে অত্যন্ত বিষণ্ণ হল।

Verse 85

मृतं शुष्कं महाकायं गजमेकमपश्यत । महावातं महावर्षं तदा सोढुमशक्नुवन्

সে এক বিশালদেহী হাতিকে মৃত ও শুকিয়ে পড়ে থাকতে দেখল। তখন মহাবায়ু ও মহাবর্ষা সে সহ্য করতে পারল না।

Verse 86

गजास्यविवरेणैव विवेशोदरगह्वरम् । तस्मिन्प्रविष्टमात्रे तु वृष्टिरासीत्सुभूयसी

হাতির মুখের ফাঁক দিয়েই সে তার উদরের গহ্বরে প্রবেশ করল। কিন্তু প্রবেশমাত্রই বৃষ্টি আরও প্রবল হয়ে উঠল।

Verse 87

ततो वर्षजलैः सर्वैः प्रवाहः सुमहानभूत् । स प्रवाहो वने तस्मिन्नदी काचिदजायत

তখন সকল বর্ষাজল মিলিয়ে এক মহাপ্রবাহ উঠল; আর সেই অরণ্যেই সেই প্রবাহই নদীর রূপ ধারণ করল।

Verse 88

अथ तैर्वर्षसलिलैः स गजः पूरितोदरः । प्लवमानो महापूरे नीरंध्रः समजायत

তারপর সেই বর্ষাজলে সেই গজের উদর পূর্ণ হল; মহাপ্লাবনে ভাসতে ভাসতে সে নিরন্ধ্র, অর্থাৎ নিঃসরণহীন, হয়ে গেল।

Verse 89

ततो निर्विवरस्यास्य जलपूर्णोदरस्य च । गजस्य जठरात्सोऽयं निर्गंतु न शशाक ह

অতএব সেই গজের কোনো ছিদ্র ছিল না এবং তার উদর জলপূর্ণ ছিল; তাই এই (দুষ্পণ্য) গজের জঠর থেকে বেরোতে পারল না।

Verse 90

ततश्च वृष्टितोयानां प्रवाहो भीमवेगवान् । उदरस्थितदुष्पण्यं समुद्रं प्रापयद्गजम्

তারপর ভয়ংকর বেগে ধাবমান বর্ষাজলের প্রবাহ, যার উদরে দুষ্পণ্য অবস্থান করছিল, সেই গজকে ভাসিয়ে সমুদ্রে পৌঁছে দিল।

Verse 91

दुष्पण्यः सलिले मग्नः क्षणात्प्राणैर्व्ययुज्यत । मृत एव स दुष्पण्यः पिशाचत्वमवाप्तवान्

দুষ্পণ্য জলে নিমজ্জিত হয়ে ক্ষণমাত্রে প্রাণত্যাগ করল; এবং মৃত্যুর পর সেই দুষ্পণ্য পিশাচত্ব লাভ করল।

Verse 92

पीडितः क्षुत्पिपासाभ्यां दुर्गमं वनमाश्रितः । घोरेषु घर्मकालेषु समाक्रोशन्भयानकम्

ক্ষুধা ও তৃষ্ণায় পীড়িত হয়ে সে দুর্গম অরণ্যে আশ্রয় নিল। ভয়ংকর দহন-ঋতুতে সে আতঙ্কে কাতর হয়ে আর্তনাদ করতে লাগল।

Verse 93

अतिष्ठद्गहनेऽरण्ये दुःखान्यनुभवन्बहु । कल्पकोटिसहस्राणि कल्पकोटिशतानि च

সে ঘন অরণ্যে অবস্থান করে বহু দুঃখ ভোগ করতে লাগল—হাজার কোটি কল্প, এমনকি শত কোটি কল্পকাল পর্যন্ত।

Verse 94

स पिशाचो महादुःखी न्यवसद्घोरकानने । वनाद्वनांतरं धावन्देशाद्देशाद्देशांतरं तथा

সেই পিশাচ মহাদুঃখে নিমগ্ন হয়ে ভয়ংকর অরণ্যে বাস করত—এক বন থেকে আরেক বনে দৌড়াত, তেমনি দেশ থেকে দেশে, অঞ্চল থেকে অঞ্চলে ঘুরে বেড়াত।

Verse 95

सर्वत्रानुभवन्दुःखमाययौ दण्डकान्क्रमात् । अगस्त्यादाश्रमात्पुण्यान्नातिदूरे स संचरन्

সর্বত্র দুঃখ অনুভব করতে করতে সে ক্রমে দণ্ডকারণ্যতে এসে পৌঁছাল। ঘুরতে ঘুরতে সে পুণ্য অগস্ত্য-আশ্রম থেকে খুব দূরে রইল না।

Verse 96

नदन्भैरवनादं च वाक्यमुच्चैरभाषत । भोभोस्तपोधनाः सर्वे शृणुध्वं मामकं वचः

ভৈরবসম ভয়ংকর ধ্বনি করে সে উচ্চস্বরে বলল—“হো! হো! হে তপোধন সকল, আমার বাক্য শোনো!”

Verse 97

भवन्तो हि कृपावन्तः सर्वभूतहिते रताः । कृपादृष्ट्यानुगृह्णीत मां दुःखैरतिपीडितम्

আপনারা নিশ্চয়ই দয়ালু এবং সকল জীবের মঙ্গলে রত। দুঃখের দ্বারা অত্যন্ত পীড়িত আমাকে কৃপাদৃষ্টি দ্বারা অনুগ্রহ করুন।

Verse 98

पुरा दुष्पण्यनामाहं वैश्यः पाटलिपुत्रके । पुत्रः पशु मतश्चापि बहून्बालानमारयम्

পূর্বে আমি পাটলিপুত্রে দুষ্পণ্য নামক এক বৈশ্য ছিলাম। পশুতুল্য বুদ্ধিবিশিষ্ট হয়ে আমি বহু শিশুকে হত্যা করেছিলাম।

Verse 99

ततो विवासितो राज्ञा तस्माद्देशाद्वनं गतः । अमारयं जले पुत्रं तत्रोग्रश्रवसो मुनेः

তারপর রাজা কর্তৃক সেই দেশ থেকে নির্বাসিত হয়ে আমি বনে গমন করলাম। সেখানে জলের মধ্যে আমি উগ্রশ্রবা মুনির পুত্রকে হত্যা করলাম।

Verse 100

स मुनिर्दत्त वाञ्छापं ममापि मरणं जले । पिशाचतां च मे घोरां दत्तवान्दुःखभूयसीम्

সেই মুনি অভিশাপ দিলেন যে আমারও মৃত্যু জলেই হবে এবং তিনি আমাকে অত্যন্ত দুঃখদায়ক ঘোর পিশাচত্ব প্রদান করলেন।

Verse 101

कल्पकोटिसहस्राणि कल्पकोटिशतान्यपि । पिशाच तानुभूतेयं शून्यकाननभूमिषु

হাজার কোটি কল্প এবং শত কোটি কল্প ধরে আমি এই জনশূন্য বনাঞ্চলে পিশাচত্ব ভোগ করেছি।

Verse 102

नाहं सोढुं समर्थोऽस्मि पिपासां क्षुधमेव च । रक्षध्वं कृपया यूयमतो मां बहुदुःखिनम्

আমি এই তৃষ্ণা ও ক্ষুধা সহ্য করতে সক্ষম নই। অতএব দয়া করে আপনারা আমাকে—অতিশয় দুঃখিতকে—রক্ষা করুন।

Verse 110

अगस्त्येनैवमुक्तस्तु सुतीक्ष्णो गन्धमादनम् । प्राप्याग्नितीर्थे संकल्प्य पिशाचार्थं कृपानिधिः

অগস্ত্য এভাবে বললে করুণাসাগর মুনি সুতীক্ষ্ণ গন্ধমাদনে পৌঁছে অগ্নিতীর্থে সেই পিশাচের কল্যাণার্থে দৃঢ় সংকল্প করলেন।

Verse 119

इह भुक्त्वा महाभोगान्परत्रापि सुखं लभेत्

এই লোকেতে মহাভোগ উপভোগ করে মানুষ পরলোকেও সুখ লাভ করে।