Adhyaya 19

Verse 1

श्रीसूत उवाच । तारकब्रह्मणस्तस्य तीर्थे स्नात्वा द्विजोत्तमाः । लक्ष्मणस्य ततस्तीर्थमभिगच्छेत्समाहितः

শ্রীসূত বললেন—হে দ্বিজোত্তমগণ! তারকব্রহ্মণের তীর্থে স্নান করে, পরে সংযতচিত্তে লক্ষ্মণ-তীর্থে গমন করা উচিত।

Verse 2

श्रीलक्ष्मणस्य तीर्थे तु स्नात्वा पापैर्विमोचिताः । मुक्तिं प्रयांति विमलामपुनर्भवलक्षणाम्

লক্ষ্মণের পবিত্র তীর্থে স্নান করলে তারা পাপমুক্ত হয় এবং পুনর্জন্মহীন, নির্মল মুক্তি লাভ করে।

Verse 3

स्नानाल्लक्ष्मणतीर्थे तु दारिद्र्यं नश्यतेखिलम् । आयुष्मान्गुणवान्विद्वान्पुत्रश्चैवास्य जायते

লক্ষ্মণ-তীর্থে স্নান করলে সর্বপ্রকার দারিদ্র্য সম্পূর্ণ নাশ হয়; আর তার ঘরে দীর্ঘায়ু, গুণবান ও বিদ্বান পুত্র জন্মায়।

Verse 4

कूले लक्ष्मणतीर्थस्य तन्मन्त्रं जपते तु यः । स सर्वशास्त्रवेत्ता स्याच्चतुर्वेदविदप्यसौ

যে লক্ষ্মণ-তীর্থের তটে সেই মন্ত্র জপ করে, সে সর্বশাস্ত্রজ্ঞ হয়; চার বেদেরও সে পণ্ডিত হয়ে ওঠে।

Verse 5

तस्य कूले महल्लिंगं स्थापयामास लक्ष्मणः । तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा सेवते लक्ष्मणेश्वरम्

তার তীরে লক্ষ্মণ একটি মহালিঙ্গ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। যে সেই তীর্থে স্নান করে লক্ষ্মণেশ্বরের সেবা-অর্চনা করে—

Verse 6

इह दारिद्र्यरोगाभ्यां संसाराच्च विमुच्यते । स्नात्वा लक्ष्मणतीर्थे तु सेवित्वा लक्ष्मणेश्वरम् । बलभद्रः पुरा विप्रा मुमुचे ब्रह्महत्यया

এখানে লক্ষ্মণ-তীর্থে স্নান করে ও লক্ষ্মণেশ্বরের সেবা-আরাধনা করলে দারিদ্র্য, রোগ এবং সংসারবন্ধন থেকেও মুক্তি লাভ হয়। হে ব্রাহ্মণগণ, প্রাচীনকালে বলভদ্রও এই পুণ্যাচরণে ব্রহ্মহত্যা-পাপ থেকে মুক্ত হয়েছিলেন।

Verse 7

ऋषय ऊचुः । ब्रह्महत्या कथमभूद्रौहिणेयस्य सूतज । कथं चात्र विनष्टा सा तन्नो ब्रूहि महामुने

ঋষিগণ বললেন—হে সূতপুত্র, রৌহিণেয় (বলভদ্র)-এর মধ্যে ব্রহ্মহত্যা-পাপ কীভাবে উৎপন্ন হয়েছিল? আর এখানে তা কীভাবে বিনষ্ট হলো? হে মহামুনি, আমাদের তা বলুন।

Verse 8

श्रीसूत उवाच । शेषावतारो भगवान्बलभद्रः पुरा द्विजाः

শ্রীসূত বললেন—হে দ্বিজগণ, প্রাচীনকালে ভগবান বলভদ্র শेषের অবতার ছিলেন।

Verse 9

कुरूणां पांडवानां च युद्धोद्योगं विलोक्य तु । बंधूनां स वधं सोढुमसमर्थो हलायुधः

কুরু ও পাণ্ডবদের যুদ্ধপ্রস্তুতি দেখে হলায়ুধ (বলভদ্র) নিজের আত্মীয়স্বজনের বধ সহ্য করতে অক্ষম হয়ে পড়লেন।

Verse 10

विचारमेवमकरोद्बलभद्रो महामतिः । यद्यहं कुरुराजस्य करिष्यामि सहायताम्

তখন মহামতি বলভদ্র এমন চিন্তা করলেন—“যদি আমি কুরু-রাজ (দুর্যোধন)-কে সহায়তা করি…”

Verse 11

कोपः स्यात्पांडुपुत्राणां मय्यवार्यः सुदारुणः । उपकारं करिष्यामि पांडवानामहं यदि

যদি আমি পাণ্ডবদের উপকার করি, তবে পাণ্ডুপুত্রদের অতি ভয়ংকর ও অপ্রতিরোধ্য ক্রোধ আমার উপর পতিত হবে; আর যদি আমি পাণ্ডবদের সহায়তা করি…

Verse 12

दुर्योधनस्य कोपः स्यादिति बुद्ध्वा हलायुधः । तीर्थयात्राच्छलेनासौ मध्यस्थः प्रययौ तदा

যে পক্ষ নিলেই দুর্যোধনের ক্রোধ উঠবে—এ কথা বুঝে হলায়ুধ নিরপেক্ষ রইলেন; এবং তীর্থযাত্রার ছল করে তিনি তখনই প্রস্থান করলেন।

Verse 13

प्रभासमभिगम्याथ स्नात्वा संकल्पपूर्वकम् । देवानृषीन्पितृगणांस्तर्पयामास वारिणा

প্রভাসে পৌঁছে তিনি সংকল্পসহ স্নান করলেন; এবং জলের দ্বারা দেবগণ, ঋষিগণ ও পিতৃগণকে তर्पণ করে তৃপ্ত করলেন।

Verse 14

सरस्वतीं ततः प्रायात्प्रतीच्यभिमुखां हली । पृथूदकं बिंदुसरो मुक्तिदं ब्रह्मतीर्थकम्

তারপর হলধর পশ্চিমাভিমুখ হয়ে সরস্বতীর তীরে গেলেন; এবং পৃথূদক, বিন্দুসর ও মুক্তিদায়ক ব্রহ্মতীর্থেও উপস্থিত হলেন।

Verse 15

गंगां च यमुनां सिंधुं शतद्रूं च सुदर्शनम् । संप्राप्य बलभद्रोऽयं स्नात्वा तीर्थेषु धर्मतः

গঙ্গা, যমুনা, সিন্ধু, শতদ্রু ও সুদর্শন—এসব তীর্থে পৌঁছে এই বলভদ্র ধর্মানুসারে স্নান করে পবিত্র হলেন।

Verse 16

प्रपेदे नैमिषारण्यं मुनींद्रैरभिसेवितम् । आगतं तं विलोक्याथ नैमिषीयास्तपस्विनः

তিনি মুনীন্দ্রদের দ্বারা সেবিত পবিত্র নৈমিষারণ্যে পৌঁছালেন। তাঁকে আগত দেখে নৈমিষের তপস্বীরা মনোযোগসহকারে লক্ষ্য করল।

Verse 17

दीर्घसत्रे स्थिताः सम्यङ्नियता धर्मतत्पराः । अभ्युद्गम्य यदुश्रेष्ठं प्रणम्योत्थाय चासनात्

তাঁরা দীর্ঘ সত্রযজ্ঞে নিয়ত ও ধর্মপরায়ণ হয়ে অবস্থান করছিলেন। যদুশ্রেষ্ঠকে অভ্যর্থনা করতে উঠে এগিয়ে গিয়ে প্রণাম করে আসন থেকে দাঁড়ালেন।

Verse 18

अपूजयन्विष्टराद्यैः कंदमूलफलैस्तदा । आसनं परिगृह्यायं पूजितः सपुरःसरः

তখন তাঁরা যথাবিধি আসনাদি ও কন্দ-মূল-ফল নিবেদন করে তাঁকে পূজা করলেন। তিনি আসন গ্রহণ করলেন এবং সহচরদেরসহ সম্মানিত হলেন।

Verse 19

उच्चासने स्थितं सूतमनमंतमनुत्थितम् । अकृतांजलिमासीनं व्यासशिष्यं विलोक्य सः

তিনি ব্যাসশিষ্য সূতকে উচ্চাসনে বসে থাকতে দেখলেন—যিনি না উঠলেন, না প্রণাম করলেন, না অঞ্জলি বেঁধে শ্রদ্ধা প্রকাশ করলেন।

Verse 20

विप्रांश्चानमतो दृष्ट्वा विलोक्यात्मानमागतम् । चुक्रोध रोहिणीसूनुः सूतं पौराणिकोत्तमम्

ব্রাহ্মণদের প্রণাম করতে দেখে এবং নিজের আগমন লক্ষ্য করে রোহিণীপুত্র সেই সূতের প্রতি ক্রুদ্ধ হলেন—যিনি পুরাণবক্তাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।

Verse 21

मध्ये मुनीनां सूतोऽयं कस्मान्निंद्योऽनुलोमजः । उच्चासने समध्यास्ते न युक्तमिदमंजसा

মুনিদের মধ্যে এই অনুলোমজ সূতকে কেন নিন্দনীয় বলা হচ্ছে? তবু সে উচ্চাসনে বসে আছে—এটি স্পষ্টতই যথোচিত নয়।

Verse 22

अवमत्य भृशं चास्मान्धर्मसंरक्षकानयम् । आस्तेऽनुत्थाय निर्भीतिर्न च प्रणमते तथा

এই ব্যক্তি ধর্মরক্ষক আমাদেরকে অত্যন্ত অপমান করে; না উঠে নির্ভয়ে বসে থাকে, আর যথাযথভাবে প্রণামও করে না।

Verse 23

पठित्वायं पुराणानि द्वैपायनसकाशतः । सेतिहासानि सर्वाणि धर्मशास्त्राण्यनेकशः

যদিও সে দ্বৈপায়নের (ব্যাসের) নিকট থেকে পুরাণ, সমস্ত ইতিহাস এবং বহু ধর্মশাস্ত্র অধ্যয়ন করেছে…

Verse 24

न मां दृष्ट्वा प्रणमते नैव त्यजति चासनम् । द्वैपायनस्य महतः शिष्याः पैलादयो द्विजाः

আমাকে দেখেও সে প্রণাম করে না, আসনও ত্যাগ করে না। মহৎ দ্বৈপায়নের শিষ্য পৈল প্রভৃতি দ্বিজেরা এমন করতেন না।

Verse 25

एवंविधमधर्मं ते नैव कुर्युर्यथा त्वयम् । तस्मादेनं वधिष्यामि दुरात्मानमचेतनम्

তুমি যে রকম অধর্ম করেছ, তারা কখনও তা করত না। অতএব আমি এই দুষ্ট, বিবেকহীনকে বধ করব।

Verse 26

दुष्टानां निग्रहार्थं हि भूर्लोकमहमागमम् । मया हतो हि दुष्टात्मा शुद्धिमेष्यत्यसंशयम्

দুষ্টদের দমন করিবার জন্যই আমি মর্ত্যলোকে আগমন করেছি। আমার দ্বারা নিহত সেই দুষ্টাত্মা নিঃসন্দেহে শুদ্ধি লাভ করবে।

Verse 27

इत्युक्त्वा भगवान्रामो मुसली प्रबलो हली । पाणिस्थेन कुशाग्रेण तच्छिरः प्राच्छिनद्रुषा

এই কথা বলিয়া ভগবান রাম—মুসলধারী, প্রবল, হলধারী—হাতে ধৃত তীক্ষ্ণ কুশাগ্র দ্বারা তাহার মস্তক ছেদন করিলেন।

Verse 28

तत्रत्या मुनयः सर्वे हा कष्टमिति चुक्रुशुः । अवादिषुस्तदा रामं मुनयो ब्रह्मवादिनः

সেখানে উপস্থিত সকল মুনি ‘হা, কী দুঃসহ কর্ম!’ বলিয়া ক্রন্দন করিলেন। তখন ব্রহ্ম-ধর্মের বক্তা মুনিগণ রামকে সম্বোধন করিলেন।

Verse 29

रामाधर्मः कृतः कष्टस्त्वया संकर्षण प्रभो । अस्य सूतस्य चास्माभिर्दत्तं ब्रह्मासनं महत्

হে প্রভু সংকর্ষণ! তোমার দ্বারা এক দুঃসহ অধর্ম সংঘটিত হয়েছে। এই সূতকে আমরা মহৎ ব্রহ্মাসন—পরম সম্মান—প্রদান করিয়াছিলাম।

Verse 30

अक्षयं चायुरस्माभिरस्य दत्तं हलायुध । भवताऽजानतैवाद्य कृतो ब्रह्मवधो महान्

হে হলায়ুধ! আমরা তাহাকে অক্ষয় আয়ুও দান করিয়াছিলাম। আজ তোমার দ্বারা অজান্তেই মহৎ ব্রহ্মবধ সংঘটিত হইল।

Verse 31

योगेश्वरस्य भवतो नास्ति कश्चिन्नियामकः । अस्यास्तु ब्रह्महत्याया यत्कर्त्तव्यं विचार्य तत्

হে যোগেশ্বর! আপনার কোনো বাহ্য নিয়ন্তা নেই। তবু এই ব্রহ্মহত্যা বিষয়ে কী করণীয়, তা বিবেচনা করে স্থির করুন।

Verse 32

प्रायश्चित्तं भवानेव लोकसंग्रहणाय तु । कुरुष्व भगवन्राम नान्येन प्रेरितः कुरु । इत्युक्तो भगवान्रामस्तानुवाच मुनीन्प्रति

হে ভগবান রাম! লোকসংগ্রহের জন্য প্রায়শ্চিত্ত আপনিই করুন; অন্যের প্রেরণায় নয়, স্বতঃপ্রবৃত্ত হয়ে করুন। এভাবে বলা হলে ভগবান রাম মুনিদের প্রতি উত্তর দিলেন।

Verse 33

राम उवाच । प्रायश्चित्तं चरिष्याभि पापशोधकमास्तिकाः

রাম বললেন— হে আস্তিকগণ! আমি পাপশোধক প্রায়শ্চিত্ত পালন করব।

Verse 34

लोकसंग्रहणार्थाय नान्यकामनयाऽधुना । यादृशो नियमोऽस्माभिः कर्तव्यः पापशांतये

লোকসংগ্রহের জন্য, এখন অন্য কোনো কামনা থেকে নয়— পাপশান্তির জন্য আমাকে কী ধরনের নিয়ম (ব্রত) পালন করতে হবে?

Verse 35

तादृशं नियमं त्वद्य भवतः प्रब्रुवंतु नः । भवद्भिरस्य सूतस्य यदायुर्दत्तमक्षयम् । इंद्रियाणि च सत्त्वं च करिष्ये योगमायया

অতএব আজ আপনারা আমার জন্য উপযুক্ত সেই নিয়মটি বলুন। আর যেহেতু আপনারা এই সূতকে অক্ষয় আয়ু দিয়েছেন, আমি যোগমায়ায় তার ইন্দ্রিয়সমূহ ও প্রাণবল নিয়ন্ত্রিত করব।

Verse 36

मुनय ऊचुः । पराक्रमस्य तेस्त्रस्य मृत्योर्नश्च यथा प्रभो । स्यात्सत्यवचनं राम तद्भवान्कर्तुमर्हति

মুনিগণ বললেন—হে প্রভো! আপনার বীরোচিত সত্যবচন যেন অটল থাকে এবং আমাদের উপর মৃত্যু যেন না আসে; হে রাম, যা কর্তব্য তা আপনি সম্পন্ন করুন।

Verse 37

राम उवाच । आत्मा वै पुत्ररूपेण भवतीति श्रुतिस्सदा

রাম বললেন—শ্রুতি সর্বদা ঘোষণা করে যে আত্মা পুত্ররূপে প্রকাশিত হয়।

Verse 39

उद्घोषयति विप्रेंद्रास्तस्मादस्य शरीरतः । पुत्रो भवतु दीर्घायुः सत्त्वेंद्रिय बलोर्जितः

শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণগণ ঘোষণা করেন—অতএব এই পুরুষের দেহ থেকে এক পুত্র জন্মাক; সে দীর্ঘায়ু হোক, সত্ত্বগুণ, ইন্দ্রিয়-সম্পদ ও বলসম্পন্ন হোক, এবং তেজে বিজয়ী হোক।

Verse 40

इत्युक्त्वा रौहिणेयस्तान्पुनः प्रश्रितमब्रवीत् । मनोभिलषितं किं वा युष्माकं करवाण्यहम्

এভাবে বলে রৌহিণেয় আবার বিনীতভাবে তাঁদের বললেন—আপনাদের হৃদয়ের কী অভিলাষ? আমি আপনাদের জন্য কী করব?

Verse 41

तद्ब्रूत मुनयो यूयं करिष्यामि न संशयः । अज्ञानान्मत्कृतस्यास्य पापस्यापि निवर्तकम् । प्रायश्चित्तं भवन्तो मे प्रब्रूत मुनिसत्तमाः

অতএব, হে মুনিগণ, আপনারাই বলুন; আমি নিঃসন্দেহে তা করব। হে মুনিশ্রেষ্ঠগণ, অজ্ঞতাবশত আমার দ্বারা কৃত এই পাপেরও নিবারক প্রায়শ্চিত্ত আমাকে বলুন।

Verse 42

मुनय ऊचुः । इल्वलस्यात्मजः कश्चिद्दानवो बल्वलाभिधः

মুনিগণ বলিলেন—ইল্বলের পুত্র বল্বল নামে এক দানব আছে।

Verse 43

स दूषयति नो यागं रामेहागत्य पर्वणि । दुष्टं तं दानवं पापं जहि लोकैककण्टकम्

সে পর্বদিনে এখানে এসে, হে রাম, আমাদের যজ্ঞ অপবিত্র করে। সেই দুষ্ট পাপী দানবকে—যে সমগ্র জগতের কণ্টক—বধ করো।

Verse 44

अनेन पूजा ह्यस्माकं कृता स्याद्भवताधुना । अस्थिविण्मूत्ररक्तानि सुरामांसानि च क्रतौ

এই কর্ম দ্বারা, হে প্রভু, এখন আপনার দ্বারা আমাদের পূজা সম্পন্ন হবে। কারণ সে ক্রতুতে অস্থি, বিষ্ঠা, মূত্র, রক্ত, সুরা ও মাংস নিক্ষেপ করে।

Verse 45

सदाभिवर्षतेऽस्माकमत्रागत्य स दानवः । अस्मिन्भारतभूभागे यानि तीर्थानि संति हि

সে দানব এখানে এসে আমাদের উপর সর্বদা (অপবিত্রতা) বর্ষণ করে। আর এই ভারতভূমিতে সত্যই বহু তীর্থ আছে।

Verse 46

तेषु स्नाह्यब्दमेकं त्वं सर्वेषु सुसमाहितः । तेन ते पापशांतिः स्यान्नात्र कार्या विचारणा

সেই সকল তীর্থে তুমি এক বছর, সম্পূর্ণ সমাহিতচিত্তে, স্নান করো। তাতে তোমার পাপশান্তি হবে—এ বিষয়ে আর বিচার নেই।

Verse 47

श्रीसूत उवाच । पर्वकाले तु विप्रेंद्राः समावृत्ते मुनिक्रतौ । महाभीमो रजोवर्षो झंझावातश्च भीषणः

শ্রীসূত বললেন—হে বিপ্রেন্দ্রগণ! পর্বকালে মুনিদের যজ্ঞসমাবেশ সম্পন্ন হলে ভয়ংকর ধূলিবৃষ্টি নামল, আর সঙ্গে উঠল বিভীষিকাময় ঝঞ্ঝাবায়ু।

Verse 49

प्रादुर्बभूव विप्रेंद्राः पूयरक्तैश्च वर्षणम् । ततो विष्ठामया वृष्टिर्बल्वलेन कृताप्यभूत्

হে বিপ্রেন্দ্রগণ! পুঁজ ও রক্তের বৃষ্টি দেখা দিল; তারপর বল্বল কর্তৃক কৃত বিষ্ঠাময় বৃষ্টিও নেমে এলো।

Verse 50

तमालोक्य महादेहं दग्धाद्रिप्रतिमं तदा । प्रतप्तताम्रसंकाशश्मश्रुदंष्ट्रोत्कटाननम्

তখন তাকে দেখে—যার দেহ মহাকায়, দগ্ধ পর্বতের ন্যায়; উত্তপ্ত তাম্রবর্ণ দাড়ি ও দন্তবিশিষ্ট, এবং ভয়ংকর মুখমণ্ডল—

Verse 51

चिंतयामास मुसलं रामः परविदारणम् । सीरं च दानवहरं गदां दैत्यविदारिणीम्

তখন রাম (বলরাম) শত্রুবিদারক মুষল, দানবদমনকারী লাঙল, এবং দৈত্যবিদারিণী গদার স্মরণ করলেন।

Verse 52

यान्यायुधानि तं रामं चिंतितान्युपतस्थिरे । सीराग्रेण तमाकृष्य बल्वलं खेचरं तदा

রাম যে যে অস্ত্র কেবল মনে করলেন, সেগুলি সকলই তাঁর সম্মুখে উপস্থিত হল। তারপর লাঙলের অগ্রভাগে তাকে আটকিয়ে, আকাশচারী বল্বলকে টেনে নিচে নামালেন।

Verse 53

मुसलेन निजघ्ने स कुपितो मूर्ध्नि वेगतः । पपात भुवि संक्षुण्णललाटो रक्तमुद्वमन्

সে ক্রোধে উন্মত্ত হয়ে দ্রুত মুষল দিয়ে তার মস্তকে আঘাত করল। কপাল চূর্ণ হয়ে রক্ত উগরে দিয়ে সে ভূমিতে লুটিয়ে পড়ল।

Verse 55

अभ्यषिंचञ्च्छुभैस्तोयैर्वृत्रशत्रुं यथा सुराः । मालां ददुर्वैजयन्तीं श्रीमदंबुज शोभिताम्

যেমন দেবগণ একদা বৃত্রশত্রু ইন্দ্রকে শুভ জলে অভিষেক করেছিলেন, তেমনি তাঁরা তাঁকে পবিত্র জলে সিঞ্চিত করে শ্রীমৎ পদ্মশোভিত বৈজয়ন্তী মালা দান করলেন।

Verse 56

माधवाय शुभे वस्त्रे भूषणानि शुभानि च । धारयंस्तानि सर्वाणि रौहिणेयो महाबलः

মাধবের উদ্দেশে অর্পিত শুভ বস্ত্র ও শুভ ভূষণ—সেগুলি সকলই মহাবলী রৌহিণেয় (বলরাম) ধারণ করলেন।

Verse 57

पुष्पितानोकहोपेतः कैलास इव पर्वतः । अनुज्ञातोऽथ मुनिभिः सर्वतीर्थेषु स द्विजाः

পুষ্পিত বৃক্ষসমূহে সমন্বিত হয়ে সে কৈলাসপর্বতের ন্যায় শোভিত ছিল। তারপর, হে দ্বিজগণ, মুনিরা তাকে সর্ব তীর্থে গমন করার অনুমতি দিলেন।

Verse 58

एकमब्दं चरन्सस्नौ नियमाचारसंयुतः । ततः संवत्सरे पूर्णे कालिंदीभेदनो बलः

নিয়ম ও সদাচারে সংযুক্ত হয়ে সে এক বছর ধরে পরিভ্রমণ করে স্নান করল। তারপর বছর পূর্ণ হলে সেই মহাবলী—কালিন্দীভেদন—(অগ্রসর হল)।

Verse 59

समाप्ततीर्थयात्रः सन्पुरीं गन्तुं प्रचक्रमे । ततस्तमोमयीं छायां पृष्ठतोनुगतां कृशाम्

তীর্থযাত্রা সমাপ্ত করে তিনি নগরে যেতে উদ্যত হলেন। তখন তিনি দেখলেন—অন্ধকারময়, কৃশ এক ছায়া তাঁর পেছনে পেছনে অনুসরণ করছে।

Verse 60

अपश्यद्बलदेवोयं महानादविराविणीम् । अथ वार्ता स शुश्राव समुद्भूतां तदांबरे

বলদেব তা দেখলেন—যা মহাভয়ংকর গর্জনে প্রতিধ্বনিত হচ্ছিল। তারপর সেই সময় আকাশে উদ্ভূত এক ঘোষণা তিনি শুনলেন।

Verse 61

रामराम महाबाहो रौहिणेय सितप्रभ । तीर्थाभिगमनेनाद्य चरितेन त्वयाऽनघ

‘রাম, রাম—মহাবাহু রৌহিণেয়, শ্বেতপ্রভায় দীপ্ত! হে অনঘ, আজ তীর্থগমন ও তোমার আচরণের দ্বারা…’

Verse 62

न नष्टा ब्रह्महत्या ते निःशेषं रोहिणीसुत । इति वार्तां समाकर्ण्य चिंतयामास वै बलः

‘হে রৌহিণীপুত্র, তোমার ব্রহ্মহত্যার পাপ সম্পূর্ণরূপে নষ্ট হয়নি।’ এই সংবাদ শুনে বলরাম গভীর চিন্তায় নিমগ্ন হলেন।

Verse 63

प्रायश्चित्तं मया चीर्णमेकाब्दं तीर्थ सेवया । तथापि ब्रह्महत्या सा न नष्टेति श्रुतं वचः

‘আমি তীর্থসেবার দ্বারা এক বছর প্রায়শ্চিত্ত করেছি; তবু এই বাক্য শুনলাম—সে ব্রহ্মহত্যা নষ্ট হয়নি।’

Verse 64

किं कुर्म इति संचिंत्य नैमिषारण्यमभ्यगात् । तत्र गत्वा मुनीनां तन्न्यवेदयदरिंदमः

“আমি কী করব?” এই চিন্তা করে শত্রুদমনকারী নৈমিষারণ্যে গেলেন। সেখানে পৌঁছে তিনি মুনিদের কাছে সমস্ত বিষয় নিবেদন করলেন।

Verse 65

यच्छ्रुतं गगने वाक्यं या च दृष्टा तमोमयी । न्यवेदयत तत्सर्वं मुनीनां रोहिणीसुतः । तच्छ्रुत्वा मुनयः सर्वे रामं वाक्यमथाब्रुवन्

আকাশে যে বাক্য তিনি শুনেছিলেন এবং যে তমোময়ী ছায়া দেখেছিলেন—রোহিণীপুত্র তা সবই মুনিদের কাছে নিবেদন করলেন। তা শুনে সকল মুনি তখন রামকে এই কথা বললেন।

Verse 66

मुनय ऊचुः । यदि राम न नष्टा ते ब्रह्महत्या तु कृत्स्नशः

মুনিরা বললেন—“হে রাম, যদি তোমার ব্রহ্মহত্যার পাপ সম্পূর্ণরূপে নষ্ট না হয়ে থাকে…”

Verse 67

तर्हि गच्छ महाभाग गंधमादनपर्वतम् । महादुःख प्रशमनं महारोगविनाशनम्

“তবে, হে মহাভাগ, তুমি গন্ধমাদন পর্বতে যাও; তা মহাদুঃখ প্রশমনকারী এবং মহারোগ বিনাশকারী।”

Verse 68

रामसेतौ महापुण्ये गन्धमादनपर्वते । अस्ति लक्ष्मणतीर्थाख्यं सरः पापविनाशनम्

“অতিপুণ্যময় রামসেতুতে, গন্ধমাদন পর্বতে, লক্ষ্মণতীর্থ নামে এক সরোবর আছে—যা পাপ বিনাশ করে।”

Verse 69

स्नानं कुरुष्व तत्र त्वं तल्लिंगं च नमस्कुरु । निःशेषं तेन नष्टा स्याद्ब्रह्महत्या न संशयः

তুমি সেখানে স্নান করো এবং সেই লিঙ্গকে ভক্তিভরে প্রণাম করো। সেই কর্মে ব্রহ্মহত্যার পাপ সম্পূর্ণরূপে নষ্ট হবে—এতে কোনো সন্দেহ নেই।

Verse 70

श्रीसूत उवाच । एवमुक्तस्तदा रामो गन्धमादनपर्वतम् । गत्वा लक्ष्मणतीर्थं च प्राप्तवान्मुनिपुंगवाः

শ্রীসূত বললেন—এভাবে বলা হলে রাম গন্ধমাদন পর্বতে গেলেন এবং লক্ষ্মণ-তীর্থে পৌঁছালেন; তিনি মুনিশ্রেষ্ঠের মতো সম্মানিত ছিলেন।

Verse 71

स्नात्वा संकल्पपूर्वं तु तत्र तीर्थे हलायुधः । ब्राह्मणेभ्यो ददौ वित्तं धान्यं गाश्च वसुन्धराम्

সেই তীর্থে সংকল্পপূর্বক স্নান করে হলায়ুধ ব্রাহ্মণদের ধন, ধান্য, গাভী এবং ভূমিও দান করলেন।

Verse 72

तस्मिन्नवसरे तत्र राममाहाशरीरवाक् । निःशेषं राम नष्टा ते ब्रह्महत्याधुना त्विह

সেই মুহূর্তে সেখানে এক অশরীরী বাণী রামকে বলল—“রাম, এখানে ও এখন তোমার ব্রহ্মহত্যা সম্পূর্ণরূপে নষ্ট হয়েছে।”

Verse 73

संदेहो नात्र कर्तव्यः सुखं याहि पुरीं निजाम् । तच्छ्रुत्वा बलभद्रोऽथ तत्तीर्थं प्रशशंस ह

“এখানে কোনো সন্দেহ কোরো না; সুখে নিজের নগরীতে যাও।” এ কথা শুনে বলভদ্র সেই তীর্থের প্রশংসা করলেন।

Verse 74

ततस्तत्रत्यतीर्थेषु स्नात्वा सर्वेषु माधवः । धनुष्कोटौ तथा स्नात्वा रामनाथं निषेव्य च । द्वारकां स्वपुरीं प्रायान्नष्टपातकसंचयः

তদনন্তর মাধব সেই অঞ্চলের সকল তীর্থে স্নান করলেন। ধনুষ্কোটিতেও স্নান করে এবং রামনাথের পূজা করে তিনি নিজ নগর দ্বারকায় প্রস্থান করলেন; তাঁর সঞ্চিত পাপসমূহ বিনষ্ট হল।

Verse 75

श्रीसूत उवाच । एवं वः कथितं विप्राः श्रीलक्ष्मणसरोऽमलम्

শ্রীসূত বললেন—হে বিপ্রগণ! এইভাবে আমি তোমাদের কাছে নির্মল শ্রীলক্ষ্মণ-সরোবরের বর্ণনা করলাম।

Verse 76

पुण्यं पवित्रं पापघ्नं ब्रह्महत्यादिशोधकम् । यः पठेदिममध्यायं शृणुयाद्वा समाहितः

এই (বৃত্তান্ত) পুণ্যদায়ক, পবিত্র, পাপনাশক এবং ব্রহ্মহত্যা প্রভৃতি পাপও শোধনকারী। যে একাগ্রচিত্তে এই অধ্যায় পাঠ করে বা শ্রবণ করে—

Verse 77

स याति मुक्तिं विप्रेंद्राः पुनरावृत्तिवर्जिताम्

—সে, হে বিপ্রশ্রেষ্ঠগণ, পুনরাগমনহীন মুক্তি লাভ করে।

Verse 94

बल्वलो दीनकथनो गिरिर्वज्रहतो यथा । स्तुत्वाथ मुनयो रामं प्रोच्चार्य विमलाशिषः

বল্বল করুণ স্বরে কথা বলছিল, যেন বজ্রাহত পর্বত। তারপর মুনিগণ রামের স্তব করলেন এবং নির্মল আশীর্বাদ উচ্চারণ করলেন।