
এই অধ্যায়ে সূত মুনি জিজ্ঞাসু ঋষিদের কাছে সীতাসর/সীতাকুণ্ডের তীর্থ-মাহাত্ম্য বর্ণনা করেন। বলা হয়—আগে পাপনাশ তীর্থে স্নান করে, নিয়মানুবর্তিতায় সীতাসরে এসে স্নান করলে সম্পূর্ণ শুদ্ধি লাভ হয়। এখানে প্রধান প্রধান তীর্থের পুণ্য একত্রে বিরাজ করে—তাই সীতাসরকে সংক্ষিপ্ত পবিত্রতার আধার বলা হয়েছে। এরপর ইন্দ্র (পুরন্দর)-এর ব্রহ্মহত্যা-দোষের কারণ ও মুক্তির কাহিনি আসে। বরপ্রাপ্ত শক্তিশালী রাক্ষস কপালাভরণ অমরাবতীতে আক্রমণ করে; দীর্ঘ যুদ্ধের শেষে ইন্দ্র বজ্র দিয়ে তাকে বধ করেন। “রাক্ষস বধে ব্রহ্মহত্যা কেন?”—এর উত্তর, কপালাভরণের জন্ম ব্রাহ্মণ-বীজসংযুক্ত: ঋষি শুচির সঙ্গে সুশীলা (রাক্ষস ত্রিবক্রের স্ত্রী)-র অপরাধজনিত সম্পর্ক থেকে তার উৎপত্তি; তাই তাকে বধ করায় ব্রহ্মহত্যা ইন্দ্রকে তাড়া করে। ইন্দ্র ব্রহ্মার শরণ নেন। ব্রহ্মা গন্ধমাদন পর্বতে অবস্থিত সীতাকুণ্ডে সদাশিব-পূজা ও কুণ্ডস্নানের বিধান দেন; তাতে ইন্দ্র শুদ্ধ হয়ে স্বলোকে পুনঃপ্রতিষ্ঠিত হন। শেষে সীতার সান্নিধ্য থেকে তীর্থের নাম-মাহাত্ম্যের কারণ বলা হয় এবং ফলশ্রুতি—এখানে স্নান, দান ও ক্রিয়াকর্মে ইষ্টসিদ্ধি ও শুভ পরলোকগতি, আর এই কাহিনি শ্রবণ-পাঠে ইহলোক-পরলোকে মঙ্গল লাভ হয়।
Verse 1
श्रीसूत उवाच । पापनाशे नरः स्नात्वा सर्वपापनिबर्हणे । ततः सीतासरो गच्छेत्स्नातुं नियमपूर्वकम्
শ্রীসূত বললেন—সর্বপাপবিনাশক পাপনাশ তীর্থে স্নান করে মানুষ পরে নিয়ম-আচরণসহ সীতাসরসে গিয়ে স্নান করবে।
Verse 2
यानि कानि च पुण्यानि ब्रह्मांडांतर्गतानि वै । तानि गंगादितीर्थानि स्वपापपरिशुद्धये
সমগ্র ব্রহ্মাণ্ডে যত পুণ্য ও তীর্থ আছে, গঙ্গা প্রভৃতি সেই তীর্থসমূহ এখানে নিজের পাপ সম্পূর্ণ শুদ্ধির জন্য বিদ্যমান।
Verse 3
सीतासरसि वर्तंते महापातकनाशने । क्षेत्राण्यपि महार्हाणि काश्यादीनि दिवानिशम्
মহাপাতকনাশক সীতাসরসে কাশী প্রভৃতি অতি পূজ্য ক্ষেত্রসমূহও দিনরাত অবস্থান করে।
Verse 4
सीतासरोत्र सेवंते स्वस्वकल्मषशांतये । तस्याः सरसि संगीतगुणेनाकृष्य बालिशः
নিজ নিজ কলুষ শান্তির জন্য লোকেরা সীতাসরসের আশ্রয় নেয়; কিন্তু মূঢ় ব্যক্তি সরোবরের সঙ্গীতসম মধুর আকর্ষণে টেনে নিয়ে কেবল বাহ্যভাবে সেখানে প্রবৃত্ত হয়।
Verse 5
पंचाननोऽपि वसते पंचपातकनाशनः । तदेतत्तीर्थमागत्य स्नात्वा वै श्रद्धया सह । पुरंदरः पुरा विप्रा मुमुचे ब्रह्महत्यया
পঞ্চ মহাপাপ বিনাশকারী পঞ্চাননও এখানে বাস করেন। হে বিপ্রগণ, এই তীর্থে এসে শ্রদ্ধাসহ স্নান করে পুরন্দর (ইন্দ্র) প্রাচীনকালে ব্রহ্মহত্যার পাপ থেকে মুক্ত হয়েছিলেন।
Verse 6
ऋषय ऊचुः । ब्रह्महत्या कथमभूद्वासवस्य पुरा मुने । सीतासरसि स्नानात्कथं मुक्तोऽभवत्तया
ঋষিগণ বললেন—হে মুনি! প্রাচীনকালে বাসব (ইন্দ্র)-এর ব্রহ্মহত্যা কীভাবে ঘটেছিল? আর সীতা-সরসে স্নান করে তিনি কীভাবে সেই পাপ থেকে মুক্ত হলেন?
Verse 7
श्रीसूत उवाच । कपालाभरणोनाम राक्षसोऽभूत्पुरा द्विजाः
শ্রীসূত বললেন—হে দ্বিজগণ! প্রাচীনকালে ‘কপালাভরণ’ নামে এক রাক্ষস ছিল।
Verse 8
अवध्यः सर्वदेवानां सोऽभवद्ब्रह्मणो वरात् । शवभक्षणनामा तु तस्यासीन्मंत्रिसत्तमः
ব্রহ্মার বরদানে সে সকল দেবতার কাছে অবধ্য হয়ে উঠল। আর তার ‘শবভক্ষণ’ নামে এক শ্রেষ্ঠ মন্ত্রী ছিল।
Verse 9
अक्षौहिणीशतं तस्य हयेभरथसंकुलम् । अस्ति तस्य पुरं चापि वैजयंतमिति श्रुतम्
তার ছিল ঘোড়া, হাতি ও রথে পরিপূর্ণ একশো অক্ষৌহিণী সেনা। আর তার নগর ‘বৈজয়ন্ত’ নামে প্রসিদ্ধ বলে শোনা যায়।
Verse 10
वसत्यस्मिन्पुरे सोऽयं कपालाभरणो बली । शवभक्षं समाहूय बभाषे मंत्रिणं द्विजाः
সেই নগরে শক্তিমান কপালাভরণ বাস করত। হে দ্বিজগণ! ‘শবভক্ষ’কে ডেকে সে তার মন্ত্রীর সঙ্গে কথা বলল।
Verse 11
शवभक्ष महावीर्य मंत्रशास्त्रेषु कोविद । वयं देवपुरीं गत्वा विनिर्जित्य सुरान्रणे
হে শবভক্ষ! তুমি মহাবীর্যবান এবং মন্ত্রশাস্ত্রে কুশলী। চলো, আমরা দেবপুরীতে যাই; সেখানে পৌঁছে যুদ্ধে দেবতাদের পরাজিত করব।
Verse 12
शक्रस्य भवने रम्ये स्थास्यामस्सैनिकैः सह । रमावो नंदने तस्य रंभाद्यप्सरसां गणैः
আমরা সৈন্যসহ শক্রের মনোরম প্রাসাদে বাস করব; আর তার নন্দন উদ্যানে রম্ভা প্রভৃতি অপ্সরাদের দলে দলে সঙ্গে আনন্দে ক্রীড়া করব।
Verse 13
कपालाभरणस्येदं निशम्य वचनं तदा । शवभक्षोऽब्रवीद्विप्रा वचस्तत्र तथास्त्विति
কপালাভরণের এই কথা শুনে তখন শবভক্ষ—হে ব্রাহ্মণগণ—বলল, “তথাস্তु; যেমন বলা হয়েছে তেমনই হোক।”
Verse 14
ततः कपालाभरणः पुत्रं दुर्मेधसं बली । प्रतिष्ठाप्य पुरे शूरं सेनया परिवारितः
তারপর শক্তিমান কপালাভরণ তার মন্দবুদ্ধি পুত্রকে নগরে শাসক হিসেবে প্রতিষ্ঠা করে, বীরের মতো সেনাবেষ্টিত হয়ে যাত্রা করল।
Verse 15
युयुत्सुरमरैः साकं प्रययावमरावतीम् । गजाश्वरथपादातैरुद्धतै रेणुसंचयैः
দেবতাদের সঙ্গে যুদ্ধ করতে উদ্গ্রীব হয়ে সে রাক্ষসদের সঙ্গে অমরাবতীর দিকে অগ্রসর হল; হাতি-ঘোড়া-রথ ও পদাতিকের তীব্র গতিতে ধূলির মেঘ উঠল।
Verse 16
शोषयञ्जलधीन्सिंधूंश्चूर्णयन्पर्वतानपि । निःसाणध्वनिना विप्रा नादयन्रोदसी तथा
সমুদ্র ও নদী শুকিয়ে, পর্বতকেও চূর্ণ করে—হে বিপ্রগণ—তার সেনার অগ্রযাত্রার কোলাহলে আকাশ ও পৃথিবী উভয়ই ধ্বনিত হল।
Verse 17
अश्वानां हेषितरवैर्गजानामपि बृंहितैः । रथनेमिस्वनैरुग्रैः सिंहनादैः पदातिनाम्
ঘোড়ার হেষাধ্বনি, হাতির গর্জন, রথচক্রের ভয়ংকর ঝনঝনানি এবং পদাতিকদের সিংহনাদের দ্বারা—
Verse 18
श्रोत्राणि दिग्गजानां च वितन्वन्बधिराणि सः । अगमद्देवनगरीं युयुत्सुरमरैः सह
দিক্রক্ষক দিগ্গজদের কানও বধির করে দিয়ে, দেবদের সঙ্গে যুদ্ধেচ্ছু হয়ে, সে তার সেনাসহ দেবনগরীতে পৌঁছাল।
Verse 19
तत इन्द्रादयो देवाः सेनाकलकलध्वनिम् । श्रुत्वाभिनिर्य्ययुः पुर्या युद्धाभिमनसो द्विजाः
তখন ইন্দ্র প্রভৃতি দেবগণ সেনার কোলাহলধ্বনি শুনে—হে দ্বিজ—যুদ্ধাভিমুখ মনে নগরী থেকে বেরিয়ে এলেন।
Verse 20
ततो युद्धं समभवद्देवानां राक्षसैः सह । अदृष्टपूर्वं जगति तथैवाश्रुतपूर्वकम्
তখন দেবতা ও রাক্ষসদের মধ্যে এমন এক যুদ্ধ শুরু হল, যা জগতে আগে কখনও দেখা যায়নি, কখনও শোনা যায়নি।
Verse 21
तत इन्द्रादयो देवा राक्षसाञ्जघ्नुराहवे । राक्षसाश्च सुराञ्जघ्नुः समरे विजिगीषवः
তখন ইন্দ্র প্রমুখ দেবগণ যুদ্ধে রাক্ষসদের নিধন করলেন। আর বিজয়কামী রাক্ষসরাও ঘোর সমরে দেবদের বধ করল।
Verse 22
द्वन्द्वयुद्धं च समभूदन्योन्यं सुररक्षसाम् । कपालाभरणेनाजौ युयुधे बलवृत्रहा
তারপর দেব ও রাক্ষসদের মধ্যে পরস্পর দ্বন্দ্বযুদ্ধ শুরু হল। রণক্ষেত্রে শক্তিমান বৃত্রহা (ইন্দ্র) কপালাভরণের সঙ্গে যুদ্ধ করলেন।
Verse 23
यमेन शवभक्षश्च वरुणेन च कौशिकः । कुबेरो रुधिराक्षेण युयुधे ब्राह्मणोत्तमाः
শবভক্ষ যমের সঙ্গে, আর কৌশিক বরুণের সঙ্গে যুদ্ধ করল। কুবের রুধিরাক্ষের সঙ্গে সমরে লিপ্ত হল—এইভাবে যুদ্ধ চলল।
Verse 24
मांसप्रियो मद्यसेवी क्रूरदृष्टिर्भयावहः । चत्वार एते विक्रांताः कपालाभरणानुजाः
মাংসপ্রিয়, মদ্যপায়ী, ক্রূরদৃষ্টি ও ভয়ংকর—এই চারজন বীর কপালাভরণের অনুজ ছিল।
Verse 25
अश्विभ्यामग्निवायुभ्यां युद्धे युयुधिरे मिथः । ततो यमो महावीर्यः कालदण्डेन वेगवान्
যুদ্ধে তারা অশ্বিনীকুমারদের সঙ্গে, এবং অগ্নি ও বায়ুর সঙ্গে পরস্পর সংঘর্ষে লিপ্ত হল। তখন মহাবীর্যবান যম কালদণ্ড হাতে দ্রুত অগ্রসর হলেন।
Verse 26
शवभक्षं निहत्याजावनयद्यमसादनम् । तस्य चाक्षौहिणीस्त्रिंशन्निजघ्ने समरे यमः
রণক্ষেত্রে শবভক্ষকে বধ করে যম তাকে যমসদনে প্রেরণ করলেন। সেই যুদ্ধেই যম তার বাহিনীর ত্রিশ অক্ষৌহিণীও বিনাশ করলেন।
Verse 27
वरुणः कौशिकस्याजौ प्रासेन प्राहरच्छिरः । कुबेरो रुधिराक्षस्य कुन्तेनाभ्यहरच्छिरः
যুদ্ধে বরুণ বর্শাঘাতে কৌশিকের মস্তক ছিন্ন করলেন। কুবেরও কুন্ত দ্বারা রুধিরাক্ষের শিরচ্ছেদ করলেন।
Verse 28
अश्विभ्यामग्निवायुभ्यां कपालाभरणानुजाः । निहताः समरे विप्राः प्रययुर्यमसादनम्
অশ্বিনীকুমারদ্বয় এবং অগ্নি ও বায়ু কপালাভরণের কনিষ্ঠ ভ্রাতাদের যুদ্ধে বধ করলেন। হে বিপ্রগণ, তারা যমসদনে গমন করল।
Verse 29
अक्षौहिणीशतं चापि देवेन्द्रेण मृधे द्विजाः । यामार्द्धेन हतं युद्धे प्रययौ यमसादनम्
হে দ্বিজগণ, যুদ্ধে দেবেন্দ্র শত অক্ষৌহিণী বিনাশ করলেন। সেই মহাবলীর হাতে নিহতেরা যমসদনে গমন করল।
Verse 30
ततः कपालाभरणः प्रेक्ष्य सेनां निजां हताम् । चापमादाय निशिताञ्छरांश्चापि महाजवान्
তখন কপালাভরণ নিজের সেনাকে নিহত দেখে ধনুক তুলে নিলেন এবং তীক্ষ্ণ, মহাবেগবান শরও গ্রহণ করলেন।
Verse 31
अभ्ययात्समरे शक्रं तिष्ठतिष्ठेति चाब्रवीत् । ततः शक्रस्य शिरसि व्यधमच्छरपंचकैः
সে যুদ্ধে শক্র (ইন্দ্র)-এর দিকে ধাবিত হয়ে বলল— “থামো, থামো!” তারপর সে ইন্দ্রের মস্তকে পাঁচটি বাণ নিক্ষেপ করে আঘাত করল।
Verse 32
तानप्राप्तान्प्रचिच्छेद शरैर्युद्धे स वृत्रहा । ततः शूलं समादाय कपालाभरणो मृधे
সেই অস্ত্রগুলি যখন তার দিকে এসে পড়ল, তখন বৃত্রহা (ইন্দ্র) যুদ্ধে নিজের বাণে সেগুলি ছিন্ন করল। তারপর রণে কপালাভরণ ত্রিশূল তুলে নিল।
Verse 33
देवेंद्राय प्रचिक्षेप तं शक्त्या निजघान सः । ततः कपालाभरणः शतहस्तायतां गदाम्
সে সেই ত্রিশূল দেবেন্দ্র (ইন্দ্র)-এর দিকে নিক্ষেপ করল; কিন্তু শক্র নিজের শক্তি (বল্লম) দিয়ে তা ভেঙে ফেলল। তারপর কপালাভরণ শতহস্ত-প্রমাণ দীর্ঘ গদা তুলে নিল।
Verse 34
आयसीं पंचसाहस्रतुलाभारेणनिर्मिताम् । आददे समरे शक्रं वक्षोदेशे जघान च
সে পাঁচ হাজার তুলা ভারে নির্মিত লৌহগদা তুলে নিয়ে যুদ্ধে শক্র (ইন্দ্র)-এর বক্ষদেশে আঘাত করল।
Verse 35
ततः स मूर्च्छितः शक्रो रथोपस्थ उपाविशत् । मृतसंजीविनीं विद्यां जपित्वाथ बृहस्पतिः
তখন মূর্ছিত শক্র (ইন্দ্র) রথাসনে বসে পড়ল। এরপর বৃহস্পতি ‘মৃতসংজীবিনী’ নামে জীবনদায়িনী বিদ্যার মন্ত্র জপ করলেন।
Verse 36
पुलोमजापतिं युद्धे समजीवयदद्भुतम् । ऐरावतं तदारुह्य कपालाभरणांतिकम्
যুদ্ধে সে পুলোমজার পতিকে (ইন্দ্রকে) আশ্চর্যভাবে পুনর্জীবিত করল। তারপর ঐরাবতে আরোহণ করে কপালাভরণ-এর নিকটে গিয়ে উপস্থিত হল।
Verse 37
आजगाम शचीभर्ता प्रहर्तुं कुलिशेन तम् । एकप्रहारेण तदा महेंद्रः पाकशासनः
তখন শচীপতি তাকে বজ্র দিয়ে আঘাত করতে এগিয়ে এলেন। তখন পাকশাসন মহেন্দ্র একটিমাত্র আঘাতে—
Verse 38
कपालाभरणं युद्धे वज्रेण सरथाश्वकम् । सचापं सध्वजं चैव सतूणीरं सवर्मकम्
যুদ্ধে তিনি বজ্র দিয়ে কপালাভরণকে রথ-অশ্বসহ চূর্ণ করলেন—ধনুক, ধ্বজা, তূণীর ও বর্মসহ।
Verse 39
चूर्णयामास कुपितस्तिलशः कणशस्तथा । हते तस्मिन्महावीरे कपालाभरणे रणे
ক্রুদ্ধ হয়ে তিনি তাকে তিলতিল করে, কণাকণা করে চূর্ণ করলেন। সেই রণে যখন মহাবীর কপালাভরণ নিহত হল,
Verse 40
सुखं सर्वस्य लोकस्य बभूव चिरदुःखिनः । राक्षसस्य वधोत्पन्ना ब्रह्महत्या पुरंदरम् । अन्वधावत्तदा भीमा नादयंती दिशो दश
দীর্ঘদিন দুঃখভোগী সকল লোকের সুখ হল। কিন্তু সেই রাক্ষস-বধ থেকে উৎপন্ন ব্রহ্মহত্যা পুরন্দর (ইন্দ্র)-কে তাড়া করল—ভয়ংকর, গর্জন করে দশ দিক মুখরিত করে।
Verse 41
ऋषय ऊचुः । न विप्रो राक्षसः सूत कपालाभरणो मुने । तत्कथं ब्रह्महत्येंद्रं तद्वधात्समुपाद्रवत्
ঋষিগণ বললেন—হে সূত, হে মুনি! কপালকে অলংকাররূপে ধারণ করলেও সে না ব্রাহ্মণ, না রাক্ষস। তবে তাকে বধ করলে ব্রহ্মহত্যার পাপ কীভাবে ইন্দ্রের উপর ধেয়ে এল?
Verse 42
श्रीसूत उवाच । वक्ष्यामि परमं गुह्यं मुनींद्राः परमाद्भुतम्
শ্রীসূত বললেন—হে মুনীন্দ্রগণ! আমি পরম গুহ্য, পরম আশ্চর্য এক রহস্য বর্ণনা করব।
Verse 43
शृणुत श्रद्धया यूयं समाधाय स्वमानसम् । पुरा विंध्यप्रदेशेषु त्रिवक्रो नाम राक्षसः
শ্রদ্ধাসহকারে শোনো, মনকে স্থির করে। প্রাচীনকালে বিন্ধ্য-প্রদেশে ত্রিবক্র নামে এক রাক্ষস বাস করত।
Verse 44
तस्य भार्या गुणोपेता सौंदर्यगुणशालिनी । सुशीला नाम सुश्रोणी सर्वलक्षणलक्षिता
তার স্ত্রী গুণসম্পন্না, সৌন্দর্য ও সদ্গুণে সমৃদ্ধা। তার নাম সুসীলা; সে সুশ্রোণী এবং সর্ব শুভ লক্ষণে লক্ষিতা ছিল।
Verse 45
सा कदाचिन्मनोज्ञांगी सुवेषा चारुहासिनी । विंध्यपादवनोद्देशे विचचार विलासिनी
একদিন সেই মনোহরাঙ্গী, সুশোভিত বেশধারিণী, মধুর হাস্যময়ী রমণী বিন্ধ্যপর্বতের পাদদেশের বনাঞ্চলে ক্রীড়াভরে বিচরণ করল।
Verse 46
तस्मिन्वने शुचिर्नाम वर्ततेस्म महामुनिः । तपसमाधिसंयुक्तो वेदाध्ययनतत्परः
সেই অরণ্যেই ‘শুচি’ নামে এক মহামুনি বাস করতেন। তিনি তপস্যা ও সমাধিতে যুক্ত এবং বেদাধ্যয়নে পরায়ণ ছিলেন।
Verse 47
तस्याश्रमसमीपं तु सा ययौ वरवर्णिनी । तां दृष्ट्वा स मुनिर्धैर्यं मुमोचानंगपीडितः । तामासाद्य वरारोहां बभाषे मुनिसत्तमः
তার আশ্রমের নিকটে সেই সুন্দরবর্ণা নারী এসে পৌঁছাল। তাকে দেখে কামপীড়িত মুনি ধৈর্য হারালেন; সেই সুশোভিতা নারীর কাছে গিয়ে শ্রেষ্ঠ মুনি বললেন।
Verse 48
शुचिरुवाच । ललने स्वागतं तेऽस्तु कस्य भार्या शुचिस्मिते
শুচি বললেন—হে ললনা, তোমাকে স্বাগতম। হে পবিত্র-হাস্যময়ী, তুমি কার পত্নী?
Verse 49
किमागमनकृत्यं ते वनेऽस्मिन्नतिभीषणे । श्रांतासि त्वं वरारोहे वसास्मिन्नुटजे मम
এই অতিভয়ংকর বনে তোমার আগমনের উদ্দেশ্য কী? হে বরারোহে, তুমি ক্লান্ত—আমার এই কুটিরে বাস করো।
Verse 51
पुष्पावचयकामेन वनमेतत्समागता । अपुत्राहं मुने भर्त्रा प्रेरिता पुत्रमिच्छता
ফুল সংগ্রহের ইচ্ছায় আমি এই বনে এসেছি। হে মুনি, আমি নিঃসন্তান; পুত্রকামনাকারী আমার স্বামী আমাকে পাঠিয়েছেন।
Verse 52
शुचिं मुनिं समाराध्य तस्मात्पुत्रमवाप्नुहि । इति प्रतिसमादिष्टा पतिना त्वां समागता
“মুনি শুচির আরাধনা করো, আর তাঁর কাছ থেকে পুত্র লাভ করো।” স্বামীর বারংবার নির্দেশে সে তোমার কাছে (মুনির নিকট) এসে উপস্থিত হল।
Verse 53
पुत्रमुत्पादय त्वं मे कृपां कुरु मुने मयि । एवमुक्तः स तु शुचिः सुशीलां तामभाषत
“আমার জন্য পুত্র উৎপন্ন করুন; হে মুনি, আমার প্রতি করুণা করুন।” এভাবে বলা হলে মুনি শুচি সেই সুশীলা, সদ্গুণবতী নারীর সঙ্গে কথা বললেন।
Verse 54
शुचिरुवाच । त्वां दृष्ट्वा मम च प्रीतिः सुशीले विद्यतेऽधुना । मनोरथमहांभोधिं त्वमापूरय मामकम्
শুচি বললেন—“হে সুশীলা, তোমাকে দেখে এখন আমার হৃদয়ে প্রীতি জেগেছে। আমার মনোরথ-রূপ মহাসাগর পূর্ণ করো (আমার ইচ্ছা পূরণ করো)।”
Verse 55
इत्युक्त्वा स मुनिस्तत्र तया रेमे दिनत्रयम् । तामुवाच मुनिः प्रीतः सुशालां सुन्दराकृतिम्
এ কথা বলে মুনি সেখানে তার সঙ্গে তিন দিন ক্রীড়া করলেন। পরে প্রসন্ন হয়ে মুনি সুন্দরাকৃতি সেই সুশালাকে বললেন।
Verse 56
तवोदरे महावीर्यः कपालाभरणाभिधः । भविष्यति चिरं राज्यं पालयिष्यति मेदिनीम्
“তোমার গর্ভে মহাবীর্যবান এক পুত্র জন্মাবে, তার নাম হবে কপালাভরণ। সে দীর্ঘকাল রাজ্য শাসন করে পৃথিবীকে রক্ষা করবে।”
Verse 57
सहस्रं वत्सरान्वत्सस्तपसा प्रीणयन्विधिम् । पुरंदरं विनान्येभ्यो देवेभ्यो नास्य वध्यता
সহস্র বৎসর সে তপস্যায় বিধাতা ব্রহ্মাকে প্রসন্ন করল। তাই পুরন্দর (ইন্দ্র) ব্যতীত অন্য দেবগণ তার বধ করতে পারতেন না।
Verse 58
ईदृशस्ते सुतो भूयादिंद्रतुल्यपराक्रमः । इत्युक्त्वा स मुनिर्नारीं काशीं शिवपुरीं ययौ
“তোমার এমন পুত্র হোক, যে পরাক্রমে ইন্দ্রসম।” এ কথা বলে সেই মুনি নারীর নিকট থেকে বিদায় নিয়ে শিবপুরী কাশীতে গেলেন।
Verse 59
सुशीला सापि सुषुवे कपालाभरणं सुतम् । तं जघान मृधे शक्रो वज्रेण मुनिपुंगवाः
সুশীলা-ও কপালাভরণ নামে এক পুত্র প্রসব করল। হে মুনিশ্রেষ্ঠ! যুদ্ধে শক্র (ইন্দ্র) বজ্র দ্বারা তাকে বধ করল।
Verse 60
शुचेर्बीजसमुद्भूतं तमिंद्रो न्यवधीद्यतः । ततः पुरंदरः शक्रो जगृहे ब्रह्महत्यया
শুচির বীজ থেকে উৎপন্ন তাকে ইন্দ্র বধ করায়, তাই পুরন্দর শক্র ব্রহ্মহত্যার পাপে আক্রান্ত হল।
Verse 61
धावति स्म तदा शक्रः सर्वांल्लोकान्भयाकुलः । धावंतमनुधावंती ब्रह्महत्या तमन्वगात्
তখন ভয়ে ব্যাকুল শক্র (ইন্দ্র) সর্বলোক জুড়ে দৌড়াতে লাগল। সে দৌড়ালে ব্রহ্মহত্যা তার পেছনে পেছনে ধাওয়া করে তাকে অনুসরণ করল।
Verse 62
अनुद्रुतो हि विप्रेंद्राः शक्रोऽयं ब्रह्महत्यया । पितामहसदः प्राप संतप्तहृदयो भृशम्
হে বিপ্রশ্রেষ্ঠগণ! ব্রহ্মহত্যার পাপে তাড়িত শক্র (ইন্দ্র) অত্যন্ত দগ্ধচিত্ত হয়ে পিতামহ ব্রহ্মার সভায় উপস্থিত হলেন।
Verse 63
न्यवेदयद्ब्रह्महत्यां ब्रह्मणे स पुरंदरः । भगवंल्लोकनाथेयं ब्रह्महत्याति भीषणा
সেই পুরন্দর (ইন্দ্র) ব্রহ্মার কাছে নিজের ব্রহ্মহত্যার কথা নিবেদন করে বললেন—“হে ভগবান, হে লোকনাথ! এই ব্রহ্মহত্যা অতিশয় ভয়ংকর।”
Verse 64
बाधते मां प्रजानाथ तस्या नाशं ब्रवीहि मे । पुरंदरेणैवमुक्तो ब्रह्मा प्राह दिवस्पतिम्
“হে প্রজানাথ! এটি আমাকে দগ্ধ করে; এর বিনাশের উপায় আমাকে বলুন।” পুরন্দরের এ কথা শুনে ব্রহ্মা দেবপতি ইন্দ্রকে বললেন।
Verse 65
ब्रह्मोवाच । सीताकुण्डं प्रयाहींद्र गंधमादनपर्वते । सीताकुण्डस्य तीरे त्वं इष्ट्वा यागैः सदाशिवम्
ব্রহ্মা বললেন—“হে ইন্দ্র! গন্ধমাদন পর্বতে সীতাকুণ্ডে যাও। সীতাকুণ্ডের তীরে যাগযজ্ঞের দ্বারা সদাশিবের পূজা করো।”
Verse 66
तस्मिन्सरसि च स्नायाः सर्वपापहरे शुभे । ततः पूतो भवेश्शक्र बह्महत्याविमोचितः
“আর সেই শুভ সরোবরে স্নান করো, যা সকল পাপ হরণ করে। তখন, হে শক্র! তুমি পবিত্র হয়ে ব্রহ্মহত্যার কলুষ থেকে মুক্ত হবে।”
Verse 67
देवलोकं पुनर्यायाः सर्वदुःखविवर्जितः । सर्वपापहरं पुण्यं सीताकुण्डं विमुक्तिदम्
তুমি সকল দুঃখ থেকে মুক্ত হয়ে পুনরায় দেবলোকে গমন করবে। পুণ্যময় সীতাকুণ্ড সর্বপাপহর এবং মোক্ষদায়ক।
Verse 69
महापातकसंघानां नाशकं परमामृतम् । सर्वदुःखप्रशमनं सर्वदारिद्र्यनाशनम्
এটি মহাপাতকের সমূহ বিনাশকারী, পরম অমৃতস্বরূপ। এটি সকল দুঃখ প্রশমিত করে এবং সকল দারিদ্র্য নাশ করে।
Verse 70
इत्युक्तः सुरराजोऽसौ प्रययौ गंधमादनम् । प्राप्य सीतासरो विप्राः स्नात्वेष्ट्वा च तदंतिके
এভাবে উপদেশ পেয়ে সেই সুররাজ গন্ধমাদনে প্রস্থান করলেন। হে বিপ্রগণ! সীতাসরোবর প্রাপ্ত হয়ে তিনি স্নান করে তীরেই পূজা সম্পন্ন করলেন।
Verse 71
प्रययौ स्वपुरीं भूयो ब्रह्महत्याविमोचितः । एवं प्रभावं तत्तीर्थं सीतायाः कुण्डमुत्तमम्
তিনি ব্রহ্মহত্যা থেকে মুক্ত হয়ে পুনরায় নিজ নগরীতে প্রত্যাবর্তন করলেন। এইরূপই সেই তীর্থের মাহাত্ম্য—সীতার উত্তম কুণ্ড।
Verse 72
राघवप्रत्ययार्थं हि प्रविश्य हुतवाहनम् । संनिधौ सर्वदेवानां मैथिली जनकात्मजा
রাঘবকে পূর্ণ প্রত্যয় দানের জন্য জনকনন্দিনী মৈথিলী সীতা, সকল দেবতার সন্নিধানে, অগ্নিতে প্রবেশ করলেন।
Verse 73
विनिर्गता पुनर्वह्नेः स्थिता सर्वांगशोभना । निर्ममे लोकरक्षार्थं स्वनाम्ना तीर्थमुत्तमम्
অগ্নি থেকে পুনরায় বেরিয়ে সীতা সর্বাঙ্গে দীপ্তিময় হয়ে দাঁড়ালেন। লোকের রক্ষা ও মঙ্গলের জন্য তিনি নিজের নামে এক উৎকৃষ্ট তীর্থ প্রতিষ্ঠা করলেন।
Verse 74
तत्र सस्नौ स्वयं सीता तेन सीतासरः स्मृतम् । तत्र यो मानवः स्नाति सर्वान्कामांल्लभेत सः
সেখানে সীতা নিজে স্নান করেছিলেন; তাই তা ‘সীতাসর’ নামে স্মৃত। যে মানুষ সেখানে স্নান করে, সে সকল কাম্য ফল লাভ করে।
Verse 75
तस्मिन्नुपस्पृश्य नरो द्विजेंद्रा दत्त्वा च दानानि पृथग्विधानि । कृत्वा च यज्ञान्बहुदक्षिणाभिर्लोकं प्रयायात्परमेश्वरस्य
হে দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ, যে ব্যক্তি সেই তীর্থে স্নান করে, নানাবিধ দান দেয় এবং প্রচুর দক্ষিণাসহ যজ্ঞ সম্পন্ন করে, সে পরমেশ্বরের লোক লাভ করে।
Verse 76
युष्माकमेवं प्रथितं मुनींद्राः सीतासरो वैभवमेतदुक्तम् । शृण्वन्पठन्वै तदिहैव भोगान्भुक्त्वा परत्रापि सुखं लभेत
হে মুনীন্দ্রগণ, এভাবে তোমাদের কাছে সীতাসরের প্রসিদ্ধ মাহাত্ম্য বলা হলো। যে এটি শোনে বা পাঠ করে, সে ইহলোকে ভোগ-সমৃদ্ধি ভোগ করে পরলোকে সুখ লাভ করে।