Adhyaya 33

Verse 1

राम उवाच । जीर्णोद्धारं करिष्यामि श्रीमातुर्वचनादहम् । आज्ञा प्रदीयतां मह्यं यथादानं ददामि वः

রাম বললেন—শ্রদ্ধেয় মাতার আদেশে আমি জীর্ণোদ্ধার করব। আমাকে আপনার সম্মতি দিন, যাতে বিধিমতো আপনাদের যথোচিত দান দিতে পারি।

Verse 2

पात्रे दानं प्रदातव्यं कृत्वा यज्ञवरं द्विजाः । नापात्रे दीयते किंचिद्दत्तं न तु सुखावहम्

হে দ্বিজগণ, শ্রেষ্ঠ যজ্ঞ সম্পন্ন করে পাত্রকে দান দিতে হয়। অপাত্রকে কিছুই দেওয়া উচিত নয়, কারণ সে দান সুখদ ফল আনে না।

Verse 3

सुपात्रं नौरिव सदा तारयेदुभयोरपि । लोहपिंडोपमं ज्ञेयं कुपात्रं भञ्जनात्मकम्

সুপাত্র সর্বদা নৌকার মতো—দাতা ও গ্রহীতা উভয়কেই পার করে। কুপাত্রকে লোহার পিণ্ডের মতো জেনে নাও—সে ধ্বংস ডেকে আনে।

Verse 4

जातिमात्रेण विप्रत्वं जायते न हि भो द्विजाः । क्रिया बलवती लोके क्रियाहीने कुतः फलम्

হে দ্বিজগণ, শুধু জন্মমাত্রে ব্রাহ্মণ্য জন্মায় না। এই জগতে ক্রিয়া-আচরণই শক্তিশালী; ক্রিয়া না থাকলে ফল কোথায়?

Verse 5

पूज्यास्तस्मात्पूज्यतमा ब्राह्मणाः सत्यवादिनः । यज्ञकार्ये समुत्पन्ने कृपां कुर्वंतु सर्वदा

অতএব সত্যবাদী ব্রাহ্মণগণ পূজ্য—অতি পূজ্য। যজ্ঞকার্য উপস্থিত হলে তাঁরা সর্বদা কৃপা করুন ও সহায় হোন।

Verse 6

ब्रह्मोवाच । ततस्तु मिलिताः सर्वे विमृश्य च परस्परम् । केचिदूचुस्तदा रामं वयं शिलोंछजीविकाः

ব্রহ্মা বললেন—তখন সকলে একত্রিত হয়ে পরস্পর পরামর্শ করল। পরে কয়েকজন রামকে বলল—আমরা শিলোঞ্ছ-বৃত্তিতে জীবিকা করি, অতি সামান্য উপায়ে জীবনধারণ করি।

Verse 7

संतोषं परमास्थाय स्थिता धर्मपरायणाः । प्रतिग्रहप्रयोगेण न चास्माकं प्रयोजनम्

আমরা পরম সন্তোষে প্রতিষ্ঠিত ও ধর্মপরায়ণ; অতএব দান গ্রহণের প্রথায় আমাদের কোনো প্রয়োজন নেই।

Verse 8

दशसूनासमश्चक्री दशचक्रिसमो ध्वजः । दशध्वजसमा वेश्या दशवेश्यासमो नृपः

চক্রধারী দশটি সূনা (বধশালা)-সম; ধ্বজধারী দশ চক্রধারীর সম; বারাঙ্গনা দশ ধ্বজধারীর সম; আর রাজা দশ বারাঙ্গনার সম (দোষে/হিংসায়)।

Verse 9

राजप्रतिग्रहो घोरो राम सत्यं न संशयः । तस्माद्वयं न चेच्छामः प्रतिग्रहं भया वहम्

হে রাম! রাজার কাছ থেকে দান গ্রহণ ভয়ংকর—এটি সত্য, সন্দেহ নেই। তাই ভয় ও বিপদবাহী সেই প্রতিগ্রহ আমরা চাই না।

Verse 10

एकाहिका द्विजाः केचित्केचित्स्वामृतवृत्तयः । कुम्भीधान्या द्विजाः केचित्केचित्षट्कर्मतत्पराः

কিছু দ্বিজ দিন-দিনে জীবিকা চালায়; কিছু স্বয়ংপ্রাপ্ত অন্নে (স্বামৃত-বৃত্তিতে) জীবনধারণ করে। কিছু দ্বিজ কলসে শস্য সঞ্চয় করে; আর কিছু ষট্কর্মে নিবিষ্ট থাকে।

Verse 11

त्रिमूर्तिस्थापिताः सर्वे पृथग्भावाः पृथग्गुणाः । केचिदेवं वदंति स्म त्रिमूर्त्याज्ञां विना वयम्

আমরা সকলেই ত্রিমূর্তির দ্বারা প্রতিষ্ঠিত—প্রত্যেকের স্বভাব পৃথক, গুণও পৃথক। কেউ কেউ বলেন: ‘ত্রিমূর্তির আজ্ঞা ব্যতীত আমরা কিছুই করি না।’

Verse 12

प्रतिग्रहस्य स्वीकारं कथं कुर्याम ह द्विजाः । न तांबूलं स्त्रीकृतं नो ह्यद्मो दानेन भषितम्

হে দ্বিজগণ, আমরা কীভাবে প্রতিগ্রহ (দান গ্রহণ) করব? আমরা স্ত্রী-প্রস্তুত তাম্বুলও গ্রহণ করি না, আর দানে কলুষিত অন্নও ভক্ষণ করি না।

Verse 13

रामेण ते यथान्यायं पूजिताः परया मुदा

রাম তাঁদের যথাবিধি, পরম আনন্দসহকারে পূজা করলেন।

Verse 14

विमृश्य स तदा रामो वसिष्ठेन महात्मना । ब्रह्मविष्णुशिवादीनां सस्मार गुरुणा सह । स्मृतमात्रास्ततो देवास्तं देशं समुपागमन् । सूर्यकोटिप्रतीकाशीवमानावलिसंवृताः

তখন রাম মহাত্মা বশিষ্ঠের সঙ্গে পরামর্শ করে, গুরুর সহিত ব্রহ্মা, বিষ্ণু, শিব প্রভৃতি দেবগণের স্মরণ করলেন। স্মরণমাত্রেই সেই দেবগণ সেখানে উপস্থিত হলেন, কোটি সূর্যের ন্যায় দীপ্তিমান জ্যোতির্ময় সমূহে পরিবেষ্টিত হয়ে।

Verse 15

निवेदितं तु तत्सर्वं रामेणातिसुबुद्धिना

সে সমস্তই অতিশয় সুবুদ্ধি রাম যথাযথভাবে নিবেদন করলেন।

Verse 16

अधिदेव्या वचनतो जीर्णोद्धारं करोम्यहम् । धर्मारण्ये हरिक्षेत्रे धर्मकूपसमीपतः

অধিদেবীর আদেশানুসারে আমি জীর্ণোদ্ধার করব—ধর্মারণ্যের হরিক্ষেত্রে, ধর্মকূপ নামক পবিত্র কূপের নিকটে।

Verse 17

ततस्ते वाडवाः सर्वे त्रिमूर्त्तीः प्रणिपत्य च । महता हर्षवृंदेन पूर्णाः प्राप्तमनोरथाः

তখন সেই সকল বাডব ত্রিমূর্ত্তিকে প্রণাম করে মহা আনন্দসমূহে পরিপূর্ণ হল—মনোরথ সিদ্ধি লাভ করে।

Verse 18

अर्घ्यपाद्यादिविधिना श्रद्धया तानपूजयन् । क्षणं विश्रम्य ते देवा ब्रह्मविष्णुशिवादयः

তাঁরা শ্রদ্ধাসহকারে অর্ঘ্য, পাদ্য প্রভৃতি বিধানে তাঁদের পূজা করলেন। তারপর ব্রহ্মা, বিষ্ণু, শিব প্রমুখ দেবগণ ক্ষণমাত্র সেখানে বিশ্রাম নিলেন।

Verse 19

ऊचू रामं महाशक्तिं विनयात्कृतसंपुटम्

তাঁরা মহাশক্তিধর রামকে বললেন, যিনি বিনয়ে করজোড়ে দাঁড়িয়ে ছিলেন।

Verse 20

देवा ऊचुः । देवद्रुहस्त्वया राम ये हता रावणादयः । तेन तुष्टा वयं सर्वे भानुवंशविभूषण

দেবগণ বললেন: হে রাম! তুমি দেবদ্রোহী রাবণ প্রভৃতিকে বধ করেছ; তাই আমরা সকলেই সন্তুষ্ট, হে ভানুবংশের ভূষণ।

Verse 21

उद्धरस्व महास्थानं महतीं कीर्तिमाप्नुहि

এই মহাপবিত্র আসনটি পুনরুদ্ধার কর; তাতে তুমি মহৎ ও চিরস্থায়ী খ্যাতি লাভ করবে।

Verse 22

लब्ध्वा स तेषामाज्ञां तु प्रीतो दशरथात्मजः । जीर्णोद्धारेऽनंतगुणं फलमिच्छन्निलापतिः

তাদের আদেশ লাভ করে দশরথনন্দন আনন্দিত হলেন; ভূপতি হয়ে তিনি জীর্ণোদ্ধারজনিত অনন্তগুণ ফল কামনা করে কাজে প্রবৃত্ত হলেন।

Verse 23

देवानां संनिधौ तेषां कार्यारंभमथाकरोत् । स्थंडिलं पूर्वतः कृत्वा महागिरि समं शुभम्

সেই দেবতাদের সন্নিধানে তিনি কাজের সূচনা করলেন; প্রথমে পূর্বদিকে মহাগিরির ন্যায় শুভ উঁচু স্থণ্ডিল নির্মাণ করলেন।

Verse 24

तस्योपरि बहिःशाला गृहशाला ह्यनेकशः । ब्रह्मशालाश्च बहुशो निर्ममे शोभनाकृतीः

তার উপর তিনি বহু বাহ্যশালা ও বহু গৃহশালা নির্মাণ করলেন; আর বারংবার শোভনাকৃতির ব্রহ্মশালাও গড়ে তুললেন।

Verse 25

निधानैश्च समायुक्ता गृहोपकरणै र्वृताः । सुवर्णकोटिसंपूर्णा रसवस्त्रादिपूरिताः

সেগুলি ধননিধিতে সমৃদ্ধ ও গৃহোপকরণে পরিবেষ্টিত ছিল; স্বর্ণের কোটি-কোটি ভাণ্ডারে পূর্ণ, আর সুস্বাদু দ্রব্য, বস্ত্রাদি দিয়ে পরিপূর্ণ ছিল।

Verse 26

धनधान्यसमृद्धाश्च सर्वधातुयुतास्तथा । एतत्सर्वं कारयित्वा ब्राह्मणेभ्यस्तदा ददौ

ধন-ধান্যে সমৃদ্ধ এবং সর্বপ্রকার ধাতুতে সমন্বিত সেই সমস্ত ব্যবস্থা করে তিনি তখন ব্রাহ্মণদের দান করলেন।

Verse 27

एकैकशो दशदश ददौ धेनूः पयस्विनीः । चत्वारिंशच्छतं प्रादाद्ग्रामाणां चतुराधिकम्

প্রত্যেককে তিনি দশ-দশটি দুধেল গাভী দিলেন; আর গ্রামও দিলেন চারশো চারটি।

Verse 28

त्रैविद्यद्विजविप्रेभ्यो रामो दशरथात्मजः । काजेशेन त्रयेणैव स्थापिता द्विजसत्तमाः

দশরথপুত্র রাম ত্রৈবিদ্য বেদজ্ঞ ব্রাহ্মণদের তিন প্রকার দান-ব্যবস্থা ও জীবিকার উপকরণ দ্বারা প্রতিষ্ঠিত করলেন।

Verse 29

तस्मात्त्रयीविद्य इति ख्यातिर्लोके बभूव ह । एवंविधं द्विजेभ्यः स दत्त्वा दानं महाद्भुतम्

এই কারণেই ‘ত্রয়ীবিদ্যা’ নামটি জগতে প্রসিদ্ধ হলো। এভাবে দ্বিজদের এমন আশ্চর্য দান দিয়ে তিনি মহাদান সম্পন্ন করলেন।

Verse 30

आत्मानं चापि मेने स कृतकृत्यं नरेश्वरः । ब्रह्मणा स्थापिताः पूर्वं विष्णुना शंकरेण ये

নরাধিপতি নিজেকে কৃতকৃত্য মনে করলেন—কারণ ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও শঙ্কর পূর্বে যে ধর্ম-প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, তিনি তা পুনরায় সুপ্রতিষ্ঠিত করলেন।

Verse 31

ते पूजिता राघवेण जीर्णोद्धारे कृते सति । षट्त्रिंशच्च सहस्राणि गोभुजा ये वणिग्वराः

জীর্ণোদ্ধারের কাজ সম্পন্ন হলে রাঘব সেই শ্রেষ্ঠ বণিকদের সম্মান করলেন। গোধনের ভোগী সেই বণিকদের সংখ্যা ছিল ছত্রিশ হাজার।

Verse 32

शुश्रूषार्थं प्रदत्ता वै देवैर्हरिहरादिभिः । संतुष्टेन तु शर्वेण तेभ्यो दत्तं तु चेत नम्

সেবাভক্তির উদ্দেশ্যে হরি-হর প্রভৃতি দেবগণ তাদের এই সম্মান প্রদান করেছিলেন। আর শর্ব (শিব) সন্তুষ্ট হলে তা তাদের প্রতি অনুমোদিত দানরূপে অর্পিত হল।

Verse 33

श्वेताश्वचामरौ दत्तौ खङ्गं दत्तं सुनिर्मलम् । तदा प्रबोधितास्ते च द्विजशुश्रूषणाय वै

তাদের একটি শ্বেত অশ্ব, চামরের যুগল এবং এক নির্মল খড়্গ প্রদান করা হল। তারপর দ্বিজদের (ব্রাহ্মণদের) শুশ্রূষা-সেবার জন্য তাদের উপদেশ দেওয়া হল।

Verse 34

विवाहादौ सदा भाव्यं चामरै मंगलं वरम् । खङ्गं शुभं तदा धार्य्यं मम चिह्नं करे स्थितम्

বিবাহ প্রভৃতি শুভ আরম্ভে চামরের দ্বারা উৎকৃষ্ট মঙ্গল সর্বদা প্রকাশ করা উচিত। তখন শুভ খড়্গ ধারণ করতে হবে—যা আমার চিহ্ন, হাতে স্থিত।

Verse 35

गुरुपूजा सदा कार्या कुलदेव्याः पुनःपुनः । वृद्ध्यागमेषु प्राप्तेषु वृद्धि दायकदक्षिणा

গুরুর পূজা সর্বদা করা উচিত এবং কুলদেবীরও বারংবার আরাধনা করা উচিত। বৃদ্ধি ও সমৃদ্ধির উপলক্ষ এলে বৃদ্ধিদায়িনী দক্ষিণা প্রদান করা উচিত।

Verse 36

एकादश्यां शनेर्वारे दानं देयं द्विजन्मने । प्रदेयं बालवृद्धेभ्यो मम रामस्य शासनात्

একাদশীতে যদি শনিবার হয়, তবে দ্বিজকে দান দিতে হবে; আমার রামের আদেশে শিশু ও বৃদ্ধদেরও দান প্রদানীয়।

Verse 37

मंडलेषु च ये शुद्धा वणिग्वृत्तिरताः पराः । सपादलक्षास्ते दत्ता रामशासनपालकाः

যাঁরা নিজ নিজ মণ্ডলে শুদ্ধ এবং বণিকবৃত্তিতে রত উৎকৃষ্ট জন ছিলেন, তাঁদের সওয়া লক্ষ জনকে রামের শাসন রক্ষাকারী হিসেবে নিযুক্ত করা হল।

Verse 38

मांडलीकास्तु ते ज्ञेया राजानो मंडलेश्वराः । द्विज शुश्रूषणे दत्ता रामेण वणिजां वराः

তাঁদের মাণ্ডলীক বলা হয়—রাজা, মণ্ডলের অধীশ্বর। দ্বিজদের শুশ্রূষার জন্য রাম বণিকদের মধ্যে শ্রেষ্ঠদের নিয়োগ করলেন।

Verse 39

चामरद्वितयं रामो दत्तवान्खड्गमेव च । कुलस्य स्वामिनं सूर्यं प्रतिष्ठाविधिपूर्वकम्

রাম দুটি চামর ও একটি খড়্গ দান করলেন; এবং কুলস্বামী সূর্যকে যথাবিধি প্রতিষ্ঠাবিধানে স্থাপন করলেন।

Verse 40

ब्रह्माणं स्थापयामास चतुर्वेदसमन्वितम् । श्रीमातरं महाशक्तिं शून्यस्वामिहरिं तथा

তিনি চতুর্বেদসমন্বিত ব্রহ্মাকে স্থাপন করলেন; এবং শ্রীমাতৃ, মহাশক্তি ও শূন্যস্বামী-হরিকেও প্রতিষ্ঠিত করলেন।

Verse 41

विघ्नापध्वंसनार्थाय दक्षिणद्वारसंस्थितम् । गणं संस्थापयामास तथान्याश्चैव देवताः

বিঘ্ন বিনাশের জন্য তিনি দক্ষিণ দ্বারে অবস্থানকারী গণদেবতার প্রতিষ্ঠা করলেন; তদ্রূপ অন্যান্য দেবতাদেরও যথাবিধি প্রতিষ্ঠিত করলেন।

Verse 42

कारितास्तेन वीरेण प्रासादाः सप्तभूमिकाः । यत्किं चित्कुरुते कार्यं शुभं मांगल्यरूपकम्

সেই বীর দ্বারা সপ্তভূমিক (সাততলা) প্রাসাদ নির্মিত হল। আর মানুষ যে কোনো শুভ, মঙ্গলময় কর্ম করে—

Verse 43

पुत्रे जाते जातके वान्नाशने मुंडनेऽपि वा । लक्षहोमे कोटिहोमे तथा यज्ञक्रियासु च

পুত্র জন্মে, জাতকর্মে, অন্নপ্রাশনে, এবং মুণ্ডনেও; লক্ষ-হোমে, কোটি-হোমে, তদ্রূপ যজ্ঞক্রিয়াতেও—

Verse 44

वास्तुपूजाग्रहशांत्योः प्राप्ते चैव महोत्सवे । यत्किंचित्कुरुते दानं द्रव्यं वा धान्यमुत्तमम्

বাস্তুপূজা ও গ্রহশান্তির সময়, এবং মহোৎসব উপস্থিত হলে—মানুষ যে কোনো দান করে, ধন হোক বা উৎকৃষ্ট ধান্য—

Verse 45

वस्त्रं वा धेनवो नाथ हेम रूप्यं तथैव च । विप्राणामथ शूद्राणां दीनानाथांधकेषु च

হে নাথ! বস্ত্র হোক বা গাভী, তদ্রূপ স্বর্ণ-রৌপ্যও—বিপ্রদের, শূদ্রদের, এবং দীন, অনাথ ও অন্ধদেরও (দানরূপে)।

Verse 46

प्रथमं बकुलार्कस्य श्रीमातुश्चैव मानवः । भागं दद्याच्च निर्विघ्नकार्यसिद्ध्यै निरन्तरम्

প্রথমে মানুষ বকুলার্ক ও শ্রীমাতৃদেবীর উদ্দেশে অংশ নিবেদন করবে, যাতে তার কর্মসিদ্ধি অবিরত ও নির্বিঘ্ন হয়।

Verse 47

वचनं मे समुल्लंघ्य कुरुते योऽन्यथा नरः । तस्य तत्कर्मणो विघ्नं भविष्यति न संशयः

যে ব্যক্তি আমার বাক্য লঙ্ঘন করে অন্যভাবে কাজ করে, তার সেই কর্মেই বিঘ্ন ঘটবে—এতে সন্দেহ নেই।

Verse 48

एवमुक्त्वा ततो रामः प्रहृष्टेनांतरात्मना । देवानामथ वापीश्च प्राकारांस्तु सुशोभनान्

এভাবে বলে, অন্তরে আনন্দিত রাম দেবতাদের (আলয়) এবং কূপ/বাপি ও সুসজ্জিত প্রাকার (ঘেরাবাঁধ) নির্মাণ করালেন।

Verse 49

दुर्गोपकरणैर्युक्तान्प्रतोलीश्च सुविस्तृताः । निर्ममे चैव कुंडानि सरांसि सरसीस्तथा

তিনি দুর্গের উপকরণে সজ্জিত প্রশস্ত প্রতোলী (দ্বার) নির্মাণ করালেন; এবং কুণ্ড, সরোবর ও পুকুরও তৈরি করালেন।

Verse 50

धर्मवापीश्च कूपांश्च तथान्यान्देवनिर्मितान् । एतत्सर्वं च विस्तार्य धर्मारण्ये मनोरमे

মনোরম ধর্মারণ্যে তিনি ধর্মবাপি, কূপ এবং দেবনির্মিত বলে খ্যাত অন্যান্য কর্ম—এসব সবই বিস্তার করালেন।

Verse 51

ददौ त्रैविद्यमुख्येभ्यः श्रद्धया परया पुनः । ताम्रपट्टस्थितं रामशासनं लोपयेत्तु यः

তিনি পরম শ্রদ্ধায় পুনরায় ত্রিবেদজ্ঞ শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণদের দান দিলেন। যে তাম্রপটে উৎকীর্ণ রামের শাসন মুছে ফেলে বা লোপ করে, সে মহাপাপে পতিত হয়।

Verse 52

पूर्वजास्तस्य नरके पतंत्यग्रे न संततिः । वायुपुत्रं समाहूय ततो रामोऽब्रवीद्वचः

তার পূর্বপুরুষেরা প্রথমে নরকে পতিত হয়, আর তার বংশধারা থাকে না। তখন রাম বায়ুপুত্রকে আহ্বান করে এই বাক্য বললেন।

Verse 53

वायुपुत्र महावीर तव पूजा भविष्यति । अस्य क्षेत्रस्य रक्षायै त्वमत्र स्थितिमाचर

হে বায়ুপুত্র মহাবীর! তোমার পূজা এখানে প্রতিষ্ঠিত হবে। এই পবিত্র ক্ষেত্রের রক্ষার্থে তুমি এখানেই বাস করো এবং রক্ষক হয়ে স্থিত থাকো।

Verse 54

आंजनेयस्तु तद्वाक्यं प्रणम्य शिरसादधौ । जीर्णोद्धारं तदा कृत्वा कृतकृत्यो बभूव ह

আঞ্জনেয় প্রণাম করে সেই বাক্য শিরোধার্য করলেন। তারপর জীর্ণোদ্ধার সম্পন্ন করে তিনি কৃতকৃত্য হলেন।

Verse 55

श्रीमातरं तदाभ्यर्च्य प्रसन्नेनांतरात्मना । श्रीमातरं नमस्कृत्य तीर्थान्यन्यानि राघवः

তখন রাঘব অন্তরে প্রশান্ত হয়ে শ্রীমাতার পূজা করলেন। শ্রীমাতাকে নমস্কার করে তিনি অন্যান্য তীর্থেও অগ্রসর হলেন।

Verse 56

तेऽपि देवाः स्वकं स्थानं ययुर्बह्मपुरोगमाः

ব্রহ্মা অগ্রগামী হয়ে সেই দেবগণও আপন আপন ধামে প্রত্যাবর্তন করলেন।

Verse 57

दत्त्वाशिषं तु रामाय वांछितं ते भविष्यति । रम्यं कृतं त्वया राम विप्राणां स्थापनादिकम्

দেবতারা রামকে আশীর্বাদ করে বললেন—“তোমার অভীষ্ট সিদ্ধ হবে। হে রাম, ব্রাহ্মণদের প্রতিষ্ঠা ও তাঁদের জীবিকার প্রয়োজনীয় ব্যবস্থা করে তুমি অতি মনোরম পুণ্যকর্ম করেছ।”

Verse 58

अस्माकमपि वात्सल्यं कृतं पुण्यवता त्वया । इति स्तुवंतस्ते देवाः स्वानि स्थानानि भेजिरे

“হে পুণ্যবান, আমাদের প্রতিও তুমি স্নেহময় অনুকম্পা প্রদর্শন করেছ।” এভাবে স্তব করে সেই দেবগণ আপন আপন ধামে গমন করলেন।