Adhyaya 15

Verse 1

। सूत उवाच । ऋषभस्यानुभावोयं वर्णितः शिवयोगिनः । अथान्यस्यापि वक्ष्यामि प्रभावं शिवयोगिनः

সূত বললেন—শিবযোগী ঋষভের এই প্রভাব বর্ণিত হলো। এখন আমি আর এক শিবযোগীর মহিমাও বর্ণনা করব।

Verse 2

भस्मनश्चापि माहात्म्यं वर्णयामि समासतः । कृतकृत्या भविष्यंति यच्छुत्वा पापिनो जनाः

আমি ভস্মের মাহাত্ম্যও সংক্ষেপে বলছি; তা শুনলে পাপী লোকেরাও কৃতকৃত্য—অর্থাৎ কর্তব্যসিদ্ধ—হয়ে যায়।

Verse 3

अस्त्येको वामदेवाख्यः शिवयोगी महा तपाः । निर्द्वंद्वो निर्गुणः शांतो निःसंगः समदर्शनः

একজন ছিলেন ‘বামদেব’ নামে শিবযোগী মহাতপস্বী। তিনি দ্বন্দ্বাতীত, গুণাতীত, শান্ত, নিঃসঙ্গ এবং সমদর্শী ছিলেন।

Verse 4

आत्मारामो जितक्रोधो गृहदारविवर्जितः । अतर्कितगतिर्मौनी संतुष्टो निष्प रिग्रहः

তিনি আত্মারামে রত, ক্রোধজয়ী, গৃহ-দারাবর্জিত। তাঁর গতি অগম্য; তিনি মৌনী, সন্তুষ্ট ও নিষ্পরিগ্রহ ছিলেন।

Verse 5

भस्मोद्धूलितसर्वांगो जटामंडलमंडितः । वल्कलाजिनसंवीतो भिक्षामात्रपरिग्रहः

তাঁর সর্বাঙ্গ ভস্মে ধূলিধূসর; জটামণ্ডলে তিনি ভূষিত। বল্কল ও মৃগচর্ম পরিধান করে তিনি কেবল ভিক্ষাকেই একমাত্র অবলম্বন করতেন।

Verse 6

स एकदा चरंल्लोके सर्वानुग्रहतत्परः । क्रौंचारण्यं महाघोरं प्रविवेश यदृच्छया

একদিন তিনি জগতে বিচরণ করতে করতে সকলের অনুগ্রহে তৎপর ছিলেন। দৈবক্রমে তিনি অতি ভয়ংকর ক্রৌঞ্চ অরণ্যে প্রবেশ করলেন।

Verse 7

तस्मिन्निर्मनुजेऽरण्ये तिष्ठत्येकोऽतिभीषणः । क्षुत्तृषाकुलितो नित्यं यः कश्चिद्ब्रह्मराक्षसः

সেই নির্জন অরণ্যে একা বাস করত এক অতিভয়ংকর সত্তা—এক ব্রহ্মরাক্ষস—যে সর্বদা ক্ষুধা ও তৃষ্ণায় কাতর থাকত।

Verse 8

तं प्रविष्टं शिवात्मानं स दृष्ट्वा ब्रह्मराक्षसः । अभिदुद्राव वेगेन जग्धंु क्षुत्परिपीडितः

তাঁকে শিবাত্মভাবের মধ্যে প্রবিষ্ট দেখে সেই ভয়ংকর ব্রহ্মরাক্ষস ক্ষুধায় কাতর হয়ে, গ্রাস করার বাসনায় দ্রুত ধেয়ে এল।

Verse 9

व्यात्ताननं महाकायं भीमदंष्ट्रं भयानकम् । तमायांतमभिप्रेक्ष्य योगीशो न चचाल सः

হা করে খোলা মুখ, বিরাট দেহ, ভয়ংকর দন্ত—তাকে ধেয়ে আসতে দেখে যোগীশ্বর একটুও নড়লেন না।

Verse 10

अथाभिद्रुत्य तरसा स घोरो वनगोचरः । दोर्भ्यां निष्पीड्य जग्राह निष्कंपं शिवयोगिनम्

তখন সেই ভয়ংকর বনচারী তাড়াতাড়ি ঝাঁপিয়ে এসে, অচঞ্চল শিবযোগীকে দুই বাহু দিয়ে শক্ত করে চেপে ধরল।

Verse 11

तदंगस्पर्शनादेव सद्यो विध्वस्तकिल्बिषः । स ब्रह्मराक्षसो घोरो विषण्णः स्मृतिमाययौ

তাঁর দেহস্পর্শমাত্রেই সেই ভয়ংকর ব্রহ্মরাক্ষসের পাপ তৎক্ষণাৎ বিনষ্ট হল; সে দমিত ও বিষণ্ণ হয়ে স্মৃতি ফিরে পেল।

Verse 12

यथा चिंतामणिं स्पृष्ट्वा लोहं कांचनतां व्रजेत् । यथा जंबूनदीं प्राप्य मृत्तिका स्वर्णतां व्रजेत्

যেমন চিন্তামণি স্পর্শ করলে লোহা সোনায় পরিণত হয়, তেমনি যেমন জাম্বূনদী লাভ করলে মাটিও স্বর্ণভাব প্রাপ্ত হয়।

Verse 13

यथा मानसमभ्येत्य वायसा यांति हंसताम् । यथामृतं सकृत्पीत्वा नरो देवत्वमाप्नुयात्

যেমন মানসসরোবর প্রাপ্ত হলে কাকেরা হংসসদৃশ হয়ে যায়, তেমনই অমৃত একবার পান করলেই মানুষ দেবত্ব লাভ করে।

Verse 14

तथैव हि महात्मानो दर्शनस्पर्शनादिभिः । सद्यः पुनंत्यघोपेतान्सत्संगो दुर्लभो ह्यतः

তেমনই মহাত্মারা কেবল দর্শন, স্পর্শ প্রভৃতিতেই পাপভারাক্রান্তদের তৎক্ষণাৎ পবিত্র করেন; তাই সাধুসঙ্গ সত্যই দুর্লভ।

Verse 15

यः पूर्वं क्षुत्पिपासार्तो घोरात्मा विपिने चरः । स सद्यस्तृप्तिमायातः पूर्णानंदो बभूव ह

যে আগে ক্ষুধা-তৃষ্ণায় কাতর, ভয়ংকর স্বভাবের, বনে ঘুরে বেড়াত—সে তৎক্ষণাৎ তৃপ্ত হল এবং পরিপূর্ণ আনন্দে ভরে উঠল।

Verse 16

तद्गात्रलग्नसितभस्मकणानुविद्धः सद्यो विधूतघनपापतमःस्वभावः । संप्राप्तपूर्वभव संस्मृतिरुग्रकार्यस्तत्पादपद्मयुगले प्रणतो बभाषे

সেই যোগীর অঙ্গে লেগে থাকা শুভ্র ভস্মকণায় স্পর্শিত হয়ে তার ঘন পাপ-অন্ধকারাচ্ছন্ন স্বভাব তৎক্ষণাৎ ঝরে গেল। পূর্বজন্মের স্মৃতি ও ভয়ংকর কর্ম স্মরণ করে সে যুগল পদ্মপদে প্রণাম করে কথা বলল।

Verse 17

राक्षस उवाच । प्रसीद मे महायोगिन्प्रसीद करुणानिधे । प्रसीद भवतप्तानामानंदामृवारिधे

রাক্ষস বলল—হে মহাযোগিন, আমার প্রতি প্রসন্ন হন; হে করুণানিধি, প্রসন্ন হন। হে সংসারতাপে দগ্ধদের জন্য আনন্দামৃত-সমুদ্র, প্রসন্ন হন।

Verse 18

क्वाहं पापमतिर्घोरः सर्वप्राणिभयंकरः । क्व ते महानुभावस्य दर्शनं करुणात्मनः

আমি কে—পাপবুদ্ধি, ভয়ংকর, সকল প্রাণীর ত্রাস? আর তোমার—মহানুভব, করুণাস্বরূপ—দর্শনই বা কোথায়! আমার মতো অধম কীভাবে তোমাকে দর্শন করতে পারে?

Verse 19

उद्धरोद्धर मां घोरे पतितं दुःखसागरे । तव सन्निधिमात्रेण महानंदोऽभिवर्धते

উদ্ধার করো—উদ্ধার করো—আমাকে, যে এই ভয়ংকর দুঃখসাগরে পতিত। তোমার কেবল সান্নিধ্যেই আমার অন্তরে মহা আনন্দ বৃদ্ধি পায়।

Verse 20

वामदेव उवाच । कस्त्वं वनेचरो घोरो राक्षसोऽत्र किमास्थितः । कथमेतां महाघोरां कष्टां गतिमवाप्तवान्

বামদেব বললেন—তুমি কে, এই ভয়ংকর বনচারী? রাক্ষস হয়ে এখানে কেন অবস্থান করছ? আর তুমি কীভাবে এই অতিঘোর, কষ্টকর দশা লাভ করলে?

Verse 21

राक्षस उवाच । राक्षसोऽहमितः पूर्वं पंचविंशतिमे भवे । गोप्ता यवनराष्ट्रस्य दुर्जयो नाम वीर्यवान्

রাক্ষস বলল—পূর্বে, এর আগে, আমার পঁচিশতম জন্মে আমি রাক্ষস ছিলাম; যবন-রাষ্ট্রের রক্ষক, পরাক্রমী, ‘দুর্জয়’ নামে খ্যাত।

Verse 22

सोऽहं दुरात्मा पापीयान्स्वैरचारी मदोत्कटः । दंडधारी दुराचारः प्रचंडो निर्घृणः खलः

আমি সেই দুষ্টাত্মা ছিলাম—অতিশয় পাপী, স্বেচ্ছাচারী, মদে উন্মত্ত; দণ্ডধারী অত্যাচারী, প্রচণ্ড, নির্দয় ও খল।

Verse 23

युवा बहुकलत्रोऽपि कामासक्तोऽजितेंद्रियः । इमां पापीयसीं चेष्टां पुनरेकां गतोऽस्म्यहम्

যদিও আমি যুবক ছিলাম এবং আমার বহু স্ত্রী ছিল, তবুও কামাসক্ত ও অজিতেন্দ্রিয় হয়ে আমি পুনরায় এই অত্যন্ত পাপপূর্ণ আচরণ অবলম্বন করেছিলাম।

Verse 24

प्रत्यहं नूतनामन्या नारीं भोक्तुमनाः सदा । आहृताः सर्वदेशेभ्यो नार्यो भृत्यैर्मदाज्ञया

আমি প্রতিদিন সর্বদা নতুন ও অন্য নারীকে উপভোগ করতে ইচ্ছুক ছিলাম। আমার আদেশে ভৃত্যরা সব দেশ থেকে নারীদের নিয়ে আসত।

Verse 25

भुक्त्वाभुक्त्वा परित्यक्तामेकामेकां दिनेदिने । अन्तर्गृहेषु संस्थाप्य पुनरन्याः स्त्रियो धृताः

ভোগ করে করে প্রতিদিন এক একজনকে পরিত্যাগ করতাম। তাদের অন্তঃপুরে রেখে পুনরায় অন্য নারীদের গ্রহণ করতাম।

Verse 26

एवं स्वराष्ट्रात्परराष्ट्रतश्च देशाकरग्रामपुरव्रजेभ्यः । आहृत्य नार्यो रमिता दिनेदिने भुक्वा पुनः कापि न भुज्यते मया

এইভাবে নিজের রাজ্য, পররাজ্য, খনি, গ্রাম, নগর ও জনপদ থেকে নারীদের এনে প্রতিদিন রমণ করা হতো। একবার ভোগ করার পর আমার দ্বারা তাকে আর ভোগ করা হতো না।

Verse 27

अथान्यैश्च न भुज्यंते मया भुक्तास्तथा स्त्रियः । अन्तर्गृहेषु निहिताः शोचंते च दिवानिशम्

আর আমার দ্বারা ভুক্ত সেই নারীরা অন্য কারো দ্বারাও উপভোগ্য ছিল না। অন্তঃপুরে আবদ্ধ থেকে তারা দিনরাত শোক করত।

Verse 28

ब्रह्मविट्क्षत्रशूद्राणां यदा नार्यो मया हृताः । मम राज्ये स्थिता विप्राः सह दारैः प्रदुद्रुवुः

যখন আমি ব্রাহ্মণ, বৈশ্য, ক্ষত্রিয় এবং শূদ্রদের নারীদের হরণ করলাম, তখন আমার রাজ্যে বসবাসকারী ব্রাহ্মণরা তাদের স্ত্রীদের সাথে পালিয়ে গেল।

Verse 29

सभर्तृकाश्च कन्याश्च विधवाश्च रजस्वलाः । आहृत्य नार्यो रमिता मया कामहतात्मना

কামবাসনায় অন্ধ হয়ে আমি সধবা, কুমারী, বিধবা এবং রজস্বলা নারীদের হরণ করে তাদের সম্ভোগ করেছি।

Verse 30

त्रिशतं द्विजनारीणां राजस्त्रीणां चतुःशतम् । षट्शतं वैश्यनारीणां सहस्रं शूद्रयोषिताम्

তিনশ দ্বিজ নারী, চারশ রাজবংশীয় নারী, ছয়শ বৈশ্য নারী এবং এক হাজার শূদ্র নারীকে আমি কলুষিত করেছি।

Verse 31

शतं चांडालनद्गीर्णा पुलिंदीनां सहस्रकम् । शैलूषीणां पंचशतं रजकीनां चतुःशतम्

একশ চণ্ডাল নারী, এক হাজার পুলিন্দ নারী, পাঁচশ নর্তকী এবং চারশ রজকিনীকেও (ধোপানি) আমি ভোগ করেছি।

Verse 32

असंख्या वारमुख्याश्च मया भुक्ता दुरात्मना । तथापि मयि कामस्य न तृप्तिः समजायत

আমি দুরাত্মা অসংখ্য বারবনিতাকে ভোগ করেছি, তবুও আমার কামবাসনার কোনো তৃপ্তি হয়নি।

Verse 33

एवं दुर्विषयासक्तं मत्तं पानरतं सदा । यौवनेपि महारोगा विविशुर्यक्ष्मकादयः

এইভাবে নীচ ভোগে আসক্ত, মত্ত ও সদা পানাসক্ত—যৌবনেও যক্ষ্মা প্রভৃতি মহারোগ আমার দেহে প্রবেশ করল।

Verse 34

रोगार्दितोऽनपत्यश्च शत्रुभिश्चापि पीडितः । त्यक्तोमात्यैश्च भृत्यैश्च मृतोऽहं स्वेन कर्मणा

রোগে জর্জরিত, সন্তানহীন, শত্রুদের দ্বারা পীড়িত, এবং মন্ত্রী ও ভৃত্যদের দ্বারা পরিত্যক্ত—নিজ কর্মফলেই আমি মৃত্যুবরণ করলাম।

Verse 35

आयुर्विनश्यत्ययशो विवर्धते भाग्यं क्षयं यात्यतिदुर्गतिं व्रजेत् । स्वर्गाच्च्यवंते पितरः पुरातना धर्मव्यपेतस्य नरस्य निश्चितम्

ধর্মচ্যুত মানুষের জন্য নিশ্চিত—তার আয়ু নষ্ট হয়, অপযশ বৃদ্ধি পায়, ভাগ্য ক্ষয়প্রাপ্ত হয়, সে ঘোর দুর্দশায় পতিত হয়, এবং তার প্রাচীন পিতৃগণও স্বর্গ থেকে পতিত হন।

Verse 36

अथाहं किंकरैर्याम्यैर्नीतो वैवस्वतालयम् । ततोऽहं नरके घोरे तत्कुण्डे विनिपातितः

তখন যমের কিঙ্কররা আমাকে বৈবস্বত (যম)-এর ধামে নিয়ে গেল; পরে সেই ভয়ংকর নরকের সেই কুণ্ডে আমাকে নিক্ষেপ করা হল।

Verse 37

तत्राहं नरके घोरे वर्षाणामयुतत्रयम् । रेतः पिबन्पीड्यमानो न्यवसं यमकिंकरैः

সেই ভয়ংকর নরকে আমি ত্রিশ হাজার বছর ছিলাম—বীর্য পান করিয়ে ও নানা যন্ত্রণা দিয়ে, যমের কিঙ্করদের দ্বারা নিরন্তর পীড়িত হয়েছি।

Verse 38

ततः पापावशेषेण पिशाचो निर्जने वने । सहस्रशिश्नः संजातो नित्यं क्षुत्तृषयाकुलः

তখন পাপের অবশিষ্ট প্রভাবে আমি নির্জন বনে পিশাচ হলাম। ‘সহস্র-শিশ্ন’ রূপে জন্ম নিয়ে আমি নিত্য ক্ষুধা ও তৃষ্ণায় কাতর রইলাম।

Verse 39

पैशाचीं गतिमाश्रित्य नीतं दिव्यं शरच्छतम् । द्वितीयेहं भवे जातो व्याघ्रः प्राणिभयंकरः

পিশাচ-গতিতে পতিত হয়ে আমি দিব্য একশত শরৎকাল অতিবাহিত করলাম। তারপর এখানে দ্বিতীয় জন্মে আমি প্রাণীদের ভয়ংকর বাঘ হলাম।

Verse 40

तृतीयेऽजगरो घोरश्चतुर्थेऽहं भवे वृकः । पंचमे विड्वराहश्च षष्ठेऽहं कृकलासकः

তৃতীয় জন্মে আমি ভয়ংকর অজগর হলাম, চতুর্থে নেকড়ে। পঞ্চমে বরাহ (শূকর) এবং ষষ্ঠ জন্মে টিকটিকি (কৃকলাস) হলাম।

Verse 41

सप्तमेऽहं सारमेयः सृगालश्चाष्टमे भवे । नवमे गवयो भीमो मृगोऽहं दशमे भवे

সপ্তম জন্মে আমি সারমেয় (কুকুর) হলাম, অষ্টমে শৃগাল (শিয়াল)। নবমে ভীম গবয় (বন্য ষাঁড়) এবং দশম জন্মে আমি মৃগ (হরিণ) হলাম।

Verse 42

एकादशे मर्कटश्च गृध्रोऽहं द्वादशे भवे । त्रयोदशेऽहं नकुलो वायसश्च चतु र्दशे

একাদশ জন্মে আমি মর্কট (বানর) হলাম, দ্বাদশে গৃধ্র (শকুন)। ত্রয়োদশে নকুল (বেজি) এবং চতুর্দশ জন্মে বায়স (কাক) হলাম।

Verse 43

अच्छभल्लः पंचदशे षोडशे वनकुक्कुटः । गर्दभोऽहं सप्तदशे मार्जारोष्टादशे भवे

পঞ্চদশ জন্মে আমি অচ্ছভল্ল হলাম; ষোড়শে বন-কুক্কুট। সপ্তদশে গর্দভ (গাধা) হলাম, অষ্টাদশে মার্জার (বিড়াল) হলাম।

Verse 44

एकोनविंशे मण्डूकः कूर्मो विंशतिमे भवे । एकविंशे भवे मत्स्यो द्वाविंशे मूषकोऽभवम्

ঊনবিংশ জন্মে আমি মণ্ডূক (ব্যাঙ) হলাম; বিংশে কূর্ম (কচ্ছপ)। একবিংশে মৎস্য হলাম; দ্বাবিংশে মূষক (ইঁদুর) হলাম।

Verse 45

उलूकोहं त्रयोविंशे चतुर्विशे वनद्विपः । पंचविंशे भवे चास्मिञ्जातोहं ब्रह्मराक्षसः

তেইশতম জন্মে আমি উলূক (পেঁচা) হলাম; চব্বিশতমে বনদ্বিপ (বন্য হাতি)। পঁচিশতম জন্মে, এইখানেই, আমি ব্রহ্মরাক্ষস রূপে জন্মালাম।

Verse 46

क्षुत्परीतो निराहारो वसाम्यत्र महावने । इदानीमागतं दृष्ट्वा भवंतं जग्धुमुत्सुकः । त्वद्देहस्पर्शमात्रेण जाता पूर्वभवस्मृतिः

ক্ষুধায় কাতর ও নিরাহার আমি এই মহাবনে বাস করি। আপনাকে এখন আসতে দেখে আপনাকে ভক্ষণ করতে উদ্‌গ্রীব হলাম; কিন্তু আপনার দেহস্পর্শমাত্রেই আমার পূর্বজন্মস্মৃতি জেগে উঠল।

Verse 47

गतजन्म सहस्राणि स्मराम्यद्य त्वदंतिके । निर्वेदश्च परो जातः प्रसन्नं हृदयं च मे

আপনার সান্নিধ্যে আজ আমি সহস্র গতজন্ম স্মরণ করছি। আমার মধ্যে গভীর নির্বেদ (বৈরাগ্য) জেগেছে, আর আমার হৃদয়ও প্রসন্ন ও নির্মল হয়েছে।

Verse 48

ईदृशोऽयं प्रभावस्ते कथं लब्धो महामते । तपसा वापि तीव्रेण किमु तीर्थनिषेवणात्

হে মহামতি! তোমার এই অসাধারণ প্রভাব কীভাবে লাভ হয়েছে? তীব্র তপস্যায়, না কি তীর্থসেবায়?

Verse 49

योगेन देवशक्त्या वा मंत्रैर्वानंतशक्तिभिः । तत्त्वतो ब्रूहि भगवंस्त्वामहं शरणं गतः

এ কি যোগে, না দেবশক্তিতে, অথবা অনন্তশক্তিসম্পন্ন মন্ত্রে লাভ হয়েছে? হে ভগবান, তত্ত্বতঃ সত্য বলুন; আমি আপনার শরণাগত।

Verse 50

वामदेव उवाच । एष मद्गात्रलग्नस्य प्रभावो भस्मनो महान् । यत्संपर्कात्तमोवृत्तेस्तवेयं मतिरुत्तमा

বামদেব বললেন—এ আমার দেহে লেগে থাকা পবিত্র ভস্মের মহাপ্রভাব। এর স্পর্শে তোমার তমোগুণমুখী মন এখন উত্তম বোধে প্রবৃত্ত হয়েছে।

Verse 51

को वेद भस्मसामर्थ्यं महादेवा दृते परः । दुर्विभाव्यं यथा शंभोर्माहात्म्यं भस्मनस्तथा

মহাদেব ব্যতীত ভস্মের সামর্থ্য কে জানে? যেমন শম্ভুর মাহাত্ম্য সম্পূর্ণরূপে দুর্বিবেচ্য, তেমনি ভস্মের মাহাত্ম্যও।

Verse 52

पुरा भवादृशः कश्चिद्ब्राह्मणो धर्मवर्जितः । द्राविडेषु स्थितो मूढः कर्मणा शूद्रतां गतः

পূর্বে তোমারই মতো এক ব্রাহ্মণ ছিল, কিন্তু সে ধর্মবর্জিত ছিল। দ্রাবিড়দেশে বাস করে সেই মূঢ় ব্যক্তি কর্মদোষে শূদ্রত্বে পতিত হয়েছিল।

Verse 53

चौर्यवृत्तिर्नैष्कृतिको वृषलीरतिलालसः । कदाचिज्जारतां प्राप्तः शूद्रेण निहतो निशि

সে চৌর্যবৃত্তিতে জীবিকা করত, নৈষ্কৃতিকর্মে রত ছিল এবং এক নীচজাত নারীর সঙ্গলোভী ছিল। একবার জারত্বে পতিত হয়ে রাত্রিতে এক শূদ্রের হাতে নিহত হল।

Verse 54

तच्छवस्य बहिर्ग्रामा त्क्षिप्तस्य प्रेतकर्मणः । चचार सारमेयोंऽगे भस्मपादो यदृच्छया

তার শবকে প্রেতকর্ম না করে গ্রামের বাইরে নিক্ষেপ করা হল। দৈবক্রমে ভস্মলিপ্ত পা-ওয়ালা এক কুকুর তার দেহের উপর দিয়ে ঘুরে বেড়াল।

Verse 55

अथ तं नरके घोरे पतितं शिवकिंकराः । निन्युर्विमानमारोप्य प्रसह्य यमकिंकरान्

তারপর সে যখন ভয়ংকর নরকে পতিত হল, তখন শিবের কিঙ্কররা তাকে বিমানে আরোহ করিয়ে, যমের দাসদের বলপূর্বক পরাভূত করে নিয়ে গেল।

Verse 56

शिवदूतान्समभ्येत्य यमोपि परिपृष्टवान् । महापातककर्त्तारं कथमेनं निनीषथ

শিবদূতদের নিকট এসে যমও জিজ্ঞাসা করলেন— ‘এ তো মহাপাতককারী; তোমরা একে কীভাবে নিয়ে যেতে চাও?’

Verse 57

अथोचुः शिवदूतास्ते पश्यास्य शवविग्रहम् । वक्षोललाटदोर्मूलान्यंकितानि सुभस्मना

তখন শিবদূতরা বলল— ‘এর এই শবদেহটি দেখুন; এর বক্ষ, ললাট ও বাহুমূলে শুভ ভস্মের অঙ্কিত চিহ্ন রয়েছে।’

Verse 58

अत एनं समानेतुमागताः शिवशासनात् । नास्मान्निषेद्धुं शक्तोसि मास्त्वत्र तव संशयः

অতএব শিবের আদেশে আমরা তাঁকে ফিরিয়ে নিতে এসেছি। তুমি আমাদের বাধা দিতে সক্ষম নও—এ বিষয়ে তোমার কোনো সন্দেহ যেন না থাকে।

Verse 59

इत्याभाष्य यमं शंभोर्दूतास्तं ब्राह्मणं ततः । पश्यतां सर्वलोकानां निन्युर्लोकमनामयम्

যমকে এভাবে বলে শম্ভুর দূতেরা সেই ব্রাহ্মণকে—সকল লোকের দৃষ্টির সামনে—দুঃখ ও ব্যাধিমুক্ত লোকধামে নিয়ে গেল।

Verse 60

तस्मादशेषपापानां सद्यः संशोधनं परम् । शंभोर्विभूषणं भस्म सततं ध्रियते मया

অতএব সকল পাপের তৎক্ষণাৎ ও পরম শুদ্ধির জন্য আমি সর্বদা শম্ভুর পবিত্র ভূষণ—ভস্ম—ধারণ করি।

Verse 61

इत्थं निशम्य माहात्म्यं भस्मनो ब्रह्मराक्षसः । विस्तरेण पुनः श्रोतु मौत्कंठ्यादित्यभाषत

এভাবে ভস্মের মাহাত্ম্য শুনে সেই ব্রহ্মরাক্ষস আকুল আগ্রহে আবার বলল—“আমি এটি আরও বিস্তারে শুনতে চাই।”

Verse 62

साधुसाधु महायोगिन्धन्योस्मि तव दर्शनात् । मां विमोचय धर्मात्मन्घोरादस्मात्कुजन्मनः

“সাধু, সাধু, হে মহাযোগী! আপনার দর্শনে আমি ধন্য। হে ধর্মাত্মা, এই ভয়ংকর কুজন্ম থেকে আমাকে মুক্ত করুন।”

Verse 63

किंचिदस्तीह मे भाति मया पुण्यं पुराकृतम् । अतोहं त्वत्प्रसादेन मुक्तोस्म्यद्य द्विजोत्तम

আমার মনে হয়, পূর্বকালে আমি কিছু পুণ্য করেছিলাম; তাই হে দ্বিজোত্তম, আপনার প্রসাদে আজ আমি মুক্ত হলাম।

Verse 65

यमेनापि तदैवोक्तं पंचविंशतिमे भवे । कस्यचिद्योगिनः संगान्मोक्ष्यसे संसृतेरिति

সেই সময় যমও আমাকে বলেছিলেন—‘তোমার পঁচিশতম জন্মে কোনো এক যোগীর সঙ্গ লাভ করে তুমি সংসার থেকে মুক্ত হবে।’

Verse 66

तदद्य फलितं पुण्यं यत्किंचित्प्राग्भवार्जितम् । अतो निर्मनुजारण्ये संप्राप्तस्तव संगमः

অতএব আজ সেই পুণ্য—যা কিছু আমি পূর্বজন্মে অর্জন করেছিলাম—ফল দিয়েছে। তাই এই নির্জন অরণ্যে আমি আপনার সঙ্গ লাভ করেছি।

Verse 67

अतो मां घोरपाप्मानं संसरंतं कुजन्मनि । समुद्धर कृपासिन्धो दत्त्वा भस्म समंत्रकम्

অতএব হে কৃপাসিন্ধু, ঘোর পাপে লিপ্ত ও কুজন্মে ঘুরে বেড়ানো আমাকে, মন্ত্রসহ ভস্ম দান করে উদ্ধার করুন।

Verse 68

कथं धार्यमिदं भस्म को मंत्रः को विधिः शुभः । कः कालः कश्च वा देशः सर्वं कथय मे गुरो

এই ভস্ম কীভাবে ধারণ করতে হয়? মন্ত্র কোনটি, আর শুভ বিধি কী? কোন সময় ও কোন দেশ (উপযুক্ত)? হে গুরু, সবই আমাকে বলুন।

Verse 69

भवादृशा महात्मानः सदा लोकहिते रताः । नात्मनो हितमिच्छंति कल्पवृक्षसधर्मिणः

আপনার মতো মহাত্মারা সদা লোককল্যাণে নিবিষ্ট। কল্পবৃক্ষের ন্যায় আপনি কেবল নিজের লাভই কামনা করেন না।

Verse 70

सूत उवाच । इत्युक्तस्तेन योगीशो घोरेण वनचारिणा । भूयोपि भस्ममाहात्म्यं वर्णयामास तत्त्ववित्

সূত বললেন—সেই ভয়ংকর বনচারী যোগী এভাবে বললে, তত্ত্বজ্ঞ যোগীশ্বর পুনরায় পবিত্র ভস্মের মাহাত্ম্য বর্ণনা করলেন।

Verse 99

एकस्मै शिवभक्ताय तस्मिन्पार्थिवजन्मनि । भूमिर्वृत्तिकरी दत्ता सस्यारामान्विता मया

সেই পার্থিব জন্মে এক শিবভক্তকে আমি জীবিকা-দায়িনী ভূমি দিলাম, যা শস্যক্ষেত্র ও উদ্যানসমৃদ্ধ ছিল।