Adhyaya 91
মার্কণ্ডেয় ঋষি রাজাকে চণ্ডাদিত্য-তীর্থের পরম পবিত্র মাহাত্ম্য বর্ণনা করেন। নর্মদার শুভ তীরে ভয়ংকর দৈত্য চণ্ড ও মুণ্ড দীর্ঘ তপস্যা করে ত্রিলোকের অন্ধকার-নাশক সূর্য (ভাস্কর)-কে ধ্যান করে। সহস্রাংশু প্রসন্ন হয়ে বর দেন; তারা সকল দেবতার বিরুদ্ধে অজেয়তা এবং সর্বদা রোগমুক্ত থাকার বর প্রার্থনা করে। সূর্য সেই বর দান করে তাদের ভক্তিপূর্ণ স্থাপনার মাধ্যমে ঐ স্থানের সঙ্গে যুক্ত হয়ে চণ্ডাদিত্যরূপে প্রসিদ্ধ হন। এরপর তীর্থযাত্রার বিধি ও ফল বলা হয়েছে—আত্মসিদ্ধির জন্য সেখানে গমন, দেব-মানব-পিতৃদের উদ্দেশে তর্পণ, এবং ঘৃতপ্রদীপ অর্পণ; বিশেষত ষষ্ঠী তিথিতে। চণ্ডভানু/চণ্ডাদিত্যের উৎপত্তিকথা শ্রবণে পাপক্ষয় হয়, সূর্যলোক লাভ হয়, এবং দীর্ঘকাল বিজয় ও রোগমুক্তি স্থায়ী হয়।
Shlokas
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेन्महीपाल तीर्थपरमपावनम् । चण्डादित्यं नृपश्रेष्ठ स्थापितं चण्डमुण्डयोः
শ্রী মার্কণ্ডেয় বললেন—তারপর, হে মহীপাল! পরম পবিত্র তীর্থে গমন করো, হে নৃপশ্রেষ্ঠ! সেখানে চণ্ড ও মুণ্ড কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত চণ্ডাদিত্য (সূর্যদেব) আছেন।
Verse 2
आस्तां पुरा महादैत्यौ चण्डमुण्डौ सुदारुणौ । नर्मदातीरमाश्रित्य चेरतुर्विपुलं तपः
প্রাচীন কালে চণ্ড ও মুণ্ড নামে দুই মহাদৈত্য অত্যন্ত ভয়ংকর ছিল। তারা নর্মদা-তীর আশ্রয় করে বিপুল তপস্যা করেছিল।
Verse 3
ध्यायन्तौ भास्करं देवं तमोनाशं जगत्त्रये । तुष्टस्तत्तपसा देवः सहस्रांशुरुवाच ह
তাঁরা ত্রিলোকের অন্ধকার-নাশক দেব ভাস্করকে ধ্যান করে তপস্যার দ্বারা পূজা করলেন। সেই তপস্যায় সন্তুষ্ট হয়ে সহস্ররশ্মি সূর্যদেব বললেন।
Verse 4
साधु साध्विति तौ पार्थ नर्मदायाः शुभे तटे । वरं प्रार्थयतं वीरौ यथेष्टं चेतसेच्छितम्
হে পার্থ! নর্মদার শুভ তটে সেই দুই বীরকে দেব বললেন—“সাধু, সাধু! বর প্রার্থনা কর; যা তোমাদের ইষ্ট, যা মন কামনা করে।”
Verse 5
चण्डमुण्डावूचतुः । अजेयौ सर्वदेवानां भूयास्वावां समाहितौ । सर्वरोगैः परित्यक्तौ सर्वकालं दिवाकर
চণ্ড ও মুণ্ড বলল—“হে দিবাকর! আমরা দু’জন একাগ্রচিত্ত হয়ে সকল দেবতার কাছেও অজেয় হই। হে সূর্য, সর্বকালে সকল রোগ থেকে মুক্ত থাকি।”
Verse 6
एवमस्त्विति तौ प्राह भास्करो वारितस्करः । इत्युक्त्वान्तर्दधे भानुर्दैत्याभ्यां तत्र भास्करः
চোর-নিবারক ভাস্কর তাদের বললেন—“এবমস্তু।” এ কথা বলে সেই ভানু সেখানে ঐ দুই দৈত্যের সামনে থেকে অন্তর্ধান করলেন।
Verse 7
स्थापितः परया भक्त्या तं गच्छेदात्मसिद्धये । गीर्वाणांश्च मनुष्यांश्च पित्ःंस्तत्रापि तर्पयेत्
পরম ভক্তিতে (দেবতাকে) প্রতিষ্ঠা করে আত্মসিদ্ধির জন্য সেখানে গমন করা উচিত; এবং সেখানে দেবগণ, মানুষ ও পিতৃগণকে তर्पণ দিয়ে তৃপ্ত করা উচিত।
Verse 8
स वसेद्भास्करे लोके विरिञ्चिदिवसं नृप । घृतेन बोधयेद्दीपं षष्ठ्यां स च नरेश्वर । मुच्यते सर्वपापैस्तु प्रतियाति पुरं रवेः
হে নৃপ! সে ভাস্কর-লোকে ব্রহ্মার এক দিবসসম দীর্ঘকাল বাস করে। হে নরেশ্বর! ষষ্ঠী তিথিতে ঘৃতের দীপ প্রজ্বালন করলে সে সর্বপাপমুক্ত হয়ে রবি-পুরীতে গমন করে।
Verse 9
उत्पत्तिं चण्डभानोर्यः शृणोति भरतर्षभ । विजयी स सदा नूनमाधिव्याधिविवर्जितः
হে ভারতশ্রেষ্ঠ! যে চণ্ডভানুর উৎপত্তিকথা শ্রবণ করে, সে নিশ্চয়ই সদা বিজয়ী হয় এবং মানসিক ক্লেশ ও শারীরিক ব্যাধি থেকে মুক্ত থাকে।
Verse 91
। अध्याय
অধ্যায়—এটি অধ্যায়-চিহ্ন।