Adhyaya 78

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेत्तु राजेन्द्र नरदेश्वरमुत्तमम् । तीर्थानां परमं तीर्थं निर्मितं नारदेन तु

শ্রীমার্কণ্ডেয় বললেন—তদনন্তর, হে রাজেন্দ্র, উত্তম নরদেশ্বর তীর্থে গমন করা উচিত; তা তীর্থসমূহের মধ্যে পরম তীর্থ, নারদ কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত।

Verse 2

युधिष्ठिर उवाच । नारदेन मुनिश्रेष्ठ कस्मात्तीर्थं विनिर्मितम् । एतदाख्याहि मे सर्वं प्रसन्नो यदि सत्तम

যুধিষ্ঠির বললেন—হে মুনিশ্রেষ্ঠ, নারদ কোন কারণে এই তীর্থ নির্মাণ করেছিলেন? হে সত্তম, আপনি প্রসন্ন হলে সম্পূর্ণ বিবরণ আমাকে বলুন।

Verse 3

श्रीमार्कण्डेय उवाच । परमेष्ठिसुतः पार्थ नारदो मुनिसत्तमः । रेवायाश्चोत्तरे कूले तपस्तेन पुरा कृतम्

শ্রীমার্কণ্ডেয় বললেন—হে পার্থ, পরমেষ্ঠী (ব্রহ্মা)-পুত্র মুনিসত্তম নারদ প্রাচীনকালে রেবা নদীর উত্তর তীরে তপস্যা করেছিলেন।

Verse 4

नवनाडीनिरोधेन काष्ठावत्यां गतेन च । तोषितः पशुभर्ता वै नारदेन युधिष्ठिर

নব নাড়ীর নিরোধ করে এবং কাষ্ঠাবতী অবস্থায় প্রবিষ্ট হয়ে, হে যুধিষ্ঠির, নারদ পশুভর্তা—সকল জীবের পালনকর্তা প্রভুকে সন্তুষ্ট করেছিলেন।

Verse 5

ईश्वर उवाच । तुष्टोऽहं तव विप्रेन्द्र योगिनाथ अयोनिज । वरं प्रार्थय मे वत्स यस्ते मनसि वर्तते

ঈশ্বর বললেন—হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ, হে যোগিনাথ, হে অযোনিজ! আমি তোমাতে প্রসন্ন। বৎস, তোমার মনে যে বর বিরাজ করছে, তা আমার নিকট প্রার্থনা কর।

Verse 6

नारद उवाच । त्वत्प्रसादेन मे शम्भो योगश्चैव प्रसिध्यतु । अचला ते भवेद्भक्तिः सर्वकालं ममैव तु

নারদ বললেন—হে শম্ভু, আপনার প্রসাদে আমার যোগ সিদ্ধ হোক। আর সর্বকালে আপনার প্রতি আমার ভক্তি অচল থাকুক।

Verse 7

स्वेच्छाचारी भवे देव वेदवेदाङ्गपारगः । त्रिकालज्ञो जगन्नाथ गीतज्ञोऽहं सदा भवे

হে দেব, আমি স্বেচ্ছাচারী হয়ে ইচ্ছামতো বিচরণ করি; বেদ ও বেদাঙ্গে পারদর্শী হই। হে জগন্নাথ, আমি ত্রিকালজ্ঞ এবং সর্বদা পবিত্র গীতে নিপুণ হই।

Verse 8

दिने दिने यथा युद्धं देवदानवमानुषैः । पाताले मर्त्यलोके वा स्वर्गे वापि महेश्वर

হে মহেশ্বর, দিনে দিনে যেখানে-সেখানে দেব, দানব ও মানুষের মধ্যে যুদ্ধ ঘটে—পাতালে, মর্ত্যলোকে বা স্বর্গেও…

Verse 9

पश्येयं त्वत्प्रसादेन भवन्तं पार्वतीं तथा । तीर्थं लोकेषु विख्यातं सर्वपापक्षयंकरम्

আপনার প্রসাদে আমি আপনাকে এবং পার্বতীকেও দর্শন করি। আর এমন এক তীর্থ হোক যা সকল লোকেতে খ্যাত এবং সর্বপাপক্ষয়কারী।

Verse 10

ईश्वर उवाच । एवं नारद सर्वं तु भविष्यति न संशयः । चिन्तितं मत्प्रसादेन सिध्यते नात्र संशयः

ঈশ্বর বললেন—হে নারদ, এভাবেই হবে; সবই নিঃসন্দেহে ঘটবে। যা কামিত, তা আমার প্রসাদে সিদ্ধ হয়—এ বিষয়ে কোনো সংশয় নেই।

Verse 11

स्वेच्छाचारो भवेर्वत्स स्वर्गे पातालगोचरे । मर्त्ये वा भ्रम वै योगिन्न केनापि निवार्यसे

বৎস, তুমি স্বেচ্ছামতো চলবে—স্বর্গে ও পাতালের অঞ্চলেও। হে যোগী, মর্ত্যলোকে ও বিচরণ করো; কেউ তোমাকে নিবৃত্ত করতে পারবে না।

Verse 12

सप्त स्वरास्त्रयो ग्रामा मूर्च्छनाश्चैकविंशतिः । ताना एकोनपञ्चाशत्प्रसादान्मे तव ध्रुवम्

সাতটি স্বর, তিনটি গ্রাম ও একুশটি মূর্ছনা আছে; আর ঊনপঞ্চাশটি তান। আমার প্রসাদে এগুলি তোমার দ্বারা নিশ্চয়ই প্রতিষ্ঠিত হবে।

Verse 13

मम प्रियंकरं दिव्यं नृत्यगीतं भविष्यति । कलिं च पश्यसे नित्यं देवदानवकिन्नरैः

আমার প্রিয় ও মনোহর দিব্য নৃত্য-গীত প্রকাশ পাবে। আর দেব, দানব ও কিন্নরদের মধ্যে তুমি সদা কলিকে (সাক্ষাৎ) দর্শন করবে।

Verse 14

त्वत्तीर्थं भूतले पुण्यं मत्प्रसादाद्भविष्यति । वेदवेदाङ्गतत्त्वज्ञो ह्यशेषज्ञानकोविदः । एकस्त्वमसि निःसङ्गो मत्प्रसादेन नारद

আমার প্রসাদে ভূতলে তোমার তীর্থ পুণ্যময় হবে। তুমি বেদ ও বেদাঙ্গের তত্ত্বজ্ঞ, সর্ববিদ্যায় কুশলী; আর আমার প্রসাদে, হে নারদ, তুমি একাকীই নিঃসঙ্গ অবস্থায় স্থিত।

Verse 15

इत्युक्त्वान्तर्दधे देवो नारदस्तत्र शूलिनम् । स्थापयामास राजेन्द्र सर्वसत्त्वोपकारकम्

এই কথা বলে দেবতা অন্তর্ধান করলেন। তারপর, হে রাজেন্দ্র, নারদ সেখানে সকল জীবের মঙ্গলকারী শূলধারী শিবকে প্রতিষ্ঠা করলেন।

Verse 16

पृथिव्यामुत्तमं तीर्थं निर्मितं नारदेन तु । तत्र तीर्थे नृपश्रेष्ठ यो गच्छेद्विजितेन्द्रियः

পৃথিবীতে এক উৎকৃষ্ট তীর্থ নারদই নির্মাণ করেছিলেন। হে নৃপশ্রেষ্ঠ, যে ইন্দ্রিয়সংযমী হয়ে সেই তীর্থে যায়—

Verse 17

मासि भाद्रपदे पार्थ कृष्णपक्षे चतुर्दशी । उपोष्य परया भक्त्या रात्रौ कुर्वीत जागरम्

হে পার্থ, ভাদ্রপদ মাসে কৃষ্ণপক্ষের চতুর্দশীতে পরম ভক্তিতে উপবাস করে রাত্রিতে জাগরণ করা উচিত।

Verse 18

छत्रं तत्र प्रदातव्यं ब्राह्मणे शुभलक्षणे । शस्त्रेण तु हता ये वै तेषां श्राद्धं प्रदापयेत् । ते यान्ति परमं लोकं पिण्डदानप्रभावतः

সেখানে শুভলক্ষণযুক্ত ব্রাহ্মণকে ছাতা দান করা উচিত। আর যারা অস্ত্রে নিহত হয়েছে, তাদের জন্য শ্রাদ্ধ করানো উচিত; পিণ্ডদানের প্রভাবে তারা পরম লোক লাভ করে।

Verse 19

कपिला तत्र दातव्या पित्ःनुद्दिश्य भारत । इत्युच्चार्य द्विजे देया यान्तु ते परमां गतिम्

হে ভারত, সেখানে পিতৃদের উদ্দেশ্যে কপিলা গাভী দান করা উচিত। ‘তাঁরা পরম গতি লাভ করুন’—এমন উচ্চারণ করে ব্রাহ্মণকে দিতে হবে।

Verse 20

अस्य श्राद्धस्य भावेन ब्राह्मणस्य प्रसादतः । नर्मदातोयभावेन न्यायार्जितधनस्य च । तेषां चैव प्रभावेन प्रेता यान्तु परां गतिम्

এই শ্রাদ্ধের শুদ্ধ ভাব দ্বারা, ব্রাহ্মণের প্রসাদে, নর্মদার জলের পবিত্রতায় এবং ন্যায়ভাবে অর্জিত ধনের প্রভাবে—এই সকলের শক্তিতে—প্রেতাত্মারা পরম গতি লাভ করুক।

Verse 21

इत्युच्चार्य द्विजे देया दक्षिणा च स्वशक्तितः । हविष्यान्नं विशालाक्ष द्विजानां चैव दापयेत्

এভাবে উচ্চারণ করে, নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী ব্রাহ্মণদের দক্ষিণা দেবে; আর হে বিশালাক্ষ, দ্বিজদের জন্য হবিশ্যান্ন (শুদ্ধ যজ্ঞভোজ্য) পরিবেশন করাবে।

Verse 22

दीपं भक्त्या प्रदातव्यं नृत्यं गीतं च कारयेत् । अवाप्तं तेन वै सर्वं यः करोतीश्वरालये

ভক্তিভরে প্রদীপ অর্পণ করা উচিত এবং নৃত্য-গীতও আয়োজন করা উচিত। যে প্রভুর মন্দিরে এভাবে করে, সে নিশ্চয়ই সকল অভীষ্ট সিদ্ধি লাভ করে।

Verse 23

स याति रुद्रसांनिध्यमिति रुद्रः स्वयं जगौ । विद्यादानेन चैकेन अक्षयां गतिमाप्नुयात्

“সে রুদ্রের সান্নিধ্যে পৌঁছে”—এ কথা স্বয়ং রুদ্রই ঘোষণা করেছেন। আর একমাত্র বিদ্যাদান করলেও মানুষ অক্ষয় গতি লাভ করে।

Verse 24

धूर्वहास्तत्र दातव्या भूमिः सस्यवती नृप । चित्रभानुं शुभैर्मन्त्रैः प्रीणयेत्तत्र भक्तितः

হে নৃপ, সেখানে পূজাযোগ্য দান (ধূর্বহা প্রভৃতি) প্রদান করা উচিত এবং শস্যসমৃদ্ধ উর্বর ভূমিও দান করা উচিত। সেখানে ভক্তিভরে শুভ মন্ত্রে চিত্রভানুকে প্রসন্ন করতে হবে।

Verse 25

आज्येन सुप्रभूतेन होमद्रव्येण भारत । ये यजन्ति सदा भक्त्या त्रिकालं नृत्यमेव च

হে ভারত! যাঁরা প্রচুর ঘৃত ও যথাযথ হোমদ্রব্য দ্বারা সদা ভক্তিসহ যজন করেন, এবং ত্রিকাল পূজা ও পবিত্র নৃত্যও করেন।

Verse 26

तीर्थे नारदनामाख्ये रेवायाश्चोत्तरे तटे । चित्रभानुमुखा देवाः सर्वदेवमय ऋषिः

রেবার উত্তর তীরে ‘নারদ’ নামে খ্যাত তীর্থে চিত্রভানু-প্রমুখ দেবগণ বিরাজ করেন; এবং সেখানে এক ঋষি আছেন যিনি সর্বদেবময়।

Verse 27

ऋषिणा प्रीणिताः सर्वे तस्मात्प्रीत्यो हुताशनः । पूजिते हव्यवाहे तु दारिद्र्यं नैव जायते

ঋষির দ্বারা সকলেই তৃপ্ত হলেন; তাই হুতাশন (অগ্নি) প্রসন্ন হলেন। আর হব্যবাহ (অগ্নিদেব) পূজিত হলে দারিদ্র্য কখনও জন্মায় না।

Verse 28

धनेन विपुला प्रीतिर्जायते प्रतिजन्मनि । कुलीनाश्च सुवेषाश्च सर्वकालं धनेन तु

ধনের দ্বারা প্রতি জন্মে বিপুল তৃপ্তি জন্মায়; এবং ধন দ্বারাই মানুষ সর্বদা কুলীন ও সুসজ্জিত থাকে।

Verse 29

प्लवो नदीनां पतिरङ्गनानां राजा च सद्वृत्तरतः प्रजानाम् । धनं नराणामृतवस्तरूणां गतं गतं यौवनमानयन्ति

নদীর ‘স্বামী’ নৌকা; নারীদের স্বামী স্বামীই; আর সদাচারে রত রাজা প্রজাদের অধিপতি বলে কথিত। তদ্রূপ ধন মানুষের আশ্রয়; জীবনের ঋতুসমূহে, বিশেষত যৌবনে, তা বারংবার যেন যৌবন ফিরিয়ে আনে।

Verse 30

धनदत्वं धनेशेन तस्मिंस्तीर्थे ह्युपार्जितम् । यमेन च यमत्वं हि इन्द्रत्वं चैव वज्रिणा

সেই তীর্থে ধনেশ (কুবের) ধনদত্ব লাভ করেছিলেন; যম যমত্ব, আর বজ্রধারী ইন্দ্র ইন্দ্রত্ব অর্জন করেছিলেন।

Verse 31

अन्यैरपि महीपालैः पार्थिवत्वमुपार्जितम् । नारदेश्वरमाहात्म्याद्ध्रुवो निश्चलतां गतः

অন্যান্য রাজাগণও সেখানে পার্থিব রাজত্ব লাভ করেছিলেন। আর নারদেশ্বরের মাহাত্ম্যে ধ্রুব অচলতা (স্থির অবস্থা) লাভ করলেন।

Verse 32

सर्वतीर्थवरं तीर्थं निर्मितं नारदेन तु । पृथिव्यां सागरान्तायां रेवायाश्चोत्तरे तटे । तद्वरं सर्वतीर्थानां महापातकनाशनम्

সমুদ্র-পর্যন্ত এই পৃথিবীতে, রেবার উত্তর তীরে, নারদ সর্বতীর্থের মধ্যে শ্রেষ্ঠ এক তীর্থ নির্মাণ করেছিলেন। সেই পরম উৎকৃষ্ট তীর্থ, সকল তীর্থের অগ্রগণ্য হয়ে, মহাপাতকসমূহও বিনাশ করে।

Verse 78

। अध्याय

“অধ্যায়”—এটি অধ্যায়-চিহ্ন (বিভাগ-সূচক)।