Adhyaya 75
মার্কণ্ডেয় নর্মদার দক্ষিণ তীরে অবস্থিত অতি পবিত্র ‘শঙ্খচূড়’ তীর্থের মাহাত্ম্য বর্ণনা করেন। বলা হয়, শঙ্খচূড় সেখানে বর্তমান; বৈনতেয় (গরুড়)-ভয়ের থেকে নিরাপত্তা লাভের জন্যই সে ঐ স্থানে আশ্রয় নিয়েছে—এই ব্যাখ্যাও দেওয়া হয়েছে। এরপর সাধকের জন্য বিধান—শুচি হয়ে একাগ্রচিত্তে তীর্থে গিয়ে দুধ, মধু ও ঘৃত প্রভৃতি মঙ্গলদ্রব্যে ক্রমান্বয়ে শঙ্খচূড়ের অভিষেক করতে হবে এবং দেবতার সম্মুখে রাত্রিজাগরণ (জাগরণ) পালন করতে হবে। প্রশংসিত ব্রতধারী ব্রাহ্মণদের সম্মান করে দধিভক্ত প্রভৃতি অন্ন-ভোগ দান করতে হবে এবং শেষে গো-দান দিতে হবে; একে সর্বপাপহর পবিত্র কর্ম বলা হয়েছে। শেষে বিশেষ ফলশ্রুতি—এই তীর্থে সাপের কামড়ে কষ্টপ্রাপ্ত ব্যক্তিকে যে তুষ্ট/প্রসন্ন করে, সে শঙ্করের বচনানুসারে পরম লোক লাভ করে; তীর্থমাহাত্ম্য করুণা ও মুক্তিফলের সঙ্গে যুক্ত হয়ে সমাপ্ত হয়।
Shlokas
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । नर्मदादक्षिणे कूले तीर्थं परमशोभनम् । शङ्खचूडस्य नाम्ना वै प्रसिद्धं भूमिमण्डले
শ্রী মার্কণ্ডেয় বললেন—নর্মদার দক্ষিণ তীরে এক পরম শোভন তীর্থ আছে, যা ‘শঙ্খচূড়’ নামে ভূ-মণ্ডলে প্রসিদ্ধ।
Verse 2
शङ्खचूडः स्वयं तत्र संस्थितः पाण्डुनन्दन । वैनतेयभयात्पार्थ सुखदनर्मदातटे
হে পাণ্ডুনন্দন, হে পার্থ! বৈনতেয় (গরুড়)-ভয়ে শঙ্খচূড় স্বয়ং সেখানে, সুখদ নর্মদা-তটে অবস্থান করেছিল।
Verse 3
तत्र तीर्थे तु यो भक्त्या शुचिर्भूत्वा समाहितः । स्नापयेच्छङ्खचूडं तु क्षीरक्षौद्रेण सर्पिषा
সেই তীর্থে যে ভক্তিভরে শুচি হয়ে একাগ্রচিত্ত হয়, সে দুধ, মধু ও ঘৃত দিয়ে শঙ্খচূড় (দেব/লিঙ্গ)কে স্নান করাবে।
Verse 4
रात्रौ जागरणं कुर्याद्देवस्याग्रे नराधिप । दधिभक्तेन सम्पूज्य ब्राह्मणाञ्छंसितव्रतान् । गोप्रदाने द्विजेन्द्रोऽयं सर्वपापक्षयंकरः
হে নরাধিপ! দেবতার সম্মুখে রাত্রিজাগরণ করা উচিত। দধিভক্ত (দই-ভাত/অন্ন) দিয়ে প্রশংসিত ব্রতধারী ব্রাহ্মণদের যথাবিধি পূজা করে, এবং গোদান করলে এই শ্রেষ্ঠ বিধি সর্বপাপক্ষয়কারী হয়।
Verse 5
तस्मिंस्तीर्थे तु यः पार्थ सर्पदष्टं प्रतर्पयेत् । स याति परमं लोकं शङ्करस्य वचो यथा
হে পার্থ! সেই তীর্থে যে সাপদংশিত ব্যক্তিকে তৃপ্ত করে সেবা-শুশ্রূষা করে, সে শঙ্করের বচন অনুসারে পরম লোক লাভ করে।