Adhyaya 64
এই অধ্যায়ে মার্কণ্ডেয় রাজাকে সম্বোধন করে অবন্তীখণ্ডের অতি পুণ্যতীর্থ “অগস্ত্যেশ্বর”-এর কথা বলেন। তীর্থটিকে পাপক্ষয়ের স্থাননির্ভর উপায় হিসেবে দেখানো হয়েছে, যেখানে যথাযথ আচরণে নৈতিক দোষ দূর হয়। এখানে প্রধান বিধান তীর্থস্নান—যা ব্রহ্মহত্যা প্রভৃতি মহাপাপের মোচনের সঙ্গে যুক্ত। সময়ও নির্দিষ্ট: কার্ত্তিক মাসের কৃষ্ণপক্ষের চতুর্দশীতে স্নান করলে কাল, দেশ ও কর্ম একত্রে ধর্মবিধি হয়ে ওঠে। আরও বলা হয়েছে, সমাধিস্থ ও ইন্দ্রিয়সংযমী হয়ে ঘৃত দিয়ে দেবতার অভিষেক করতে হবে। দানবিধানেও ধন, পাদুকা, ছাতা, ঘৃতকম্বল এবং সকলকে অন্নদান—এসবের দ্বারা পুণ্যফল বহুগুণ বৃদ্ধি পায়। শিক্ষা এই যে, তীর্থযাত্রা কেবল ভ্রমণ নয়; নিয়ম, ভক্তি ও দানের সমন্বয়েই শুদ্ধি লাভ হয়।
Shlokas
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेत्तु राजेन्द्र तीर्थं परमशोभनम् । नराणां पापनाशाय अगस्त्येश्वरमुत्तमम्
শ্রীমার্কণ্ডেয় বললেন—হে রাজেন্দ্র! তারপর সেই পরম শোভন তীর্থে গমন করা উচিত—অগস্ত্যেশ্বর, যিনি মানুষের পাপ নাশের জন্য শ্রেষ্ঠ ঈশ্বর।
Verse 2
तत्र स्नात्वा नरो राजन्मुच्यते ब्रह्महत्यया । कार्त्तिकस्य तु मासस्य कृष्णपक्षे चतुर्दशी
হে রাজন! সেখানে স্নান করলে মানুষ ব্রহ্মহত্যার পাপ থেকেও মুক্ত হয়; বিশেষত কার্ত্তিক মাসের কৃষ্ণপক্ষের চতুর্দশীতে।
Verse 3
घृतेन स्नापयेद्देवं समाधिस्थो जितेन्द्रियः । एकविंशतिकुलोपेतो च्यवेदैश्वरात्पदात्
সমাধিস্থ ও ইন্দ্রিয়জয়ী সাধক দেবতাকে ঘৃত দিয়ে স্নান করাবে। এতে একুশ কুলের উদ্ধারের পুণ্য লাভ করে সে ঐশ্বর্যপদ থেকে কখনও পতিত হয় না।
Verse 4
धनं चोपानहौ छत्रं दद्याच्च घृतकम्बलम् । भोजनं चैव सर्वेषां सर्वं कोटिगुणं भवेत्
ধন, পাদুকা/জুতো, ছাতা এবং ঘৃতভেজা কম্বল দান করুক, আর সকলকে ভোজন করাক; এ সবই পুণ্যে কোটি গুণ ফল দেয়।
Verse 64
। अध्याय
॥ ইতি অধ্যায়-সমাপ্তি-সূচক ॥