Adhyaya 62

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेत्तु राजेन्द्र करोडीश्वरमुत्तमम् । यत्र वै निहतास्तात दानवाः सपदानुगाः

শ্রী মার্কণ্ডেয় বললেন— তারপর, হে রাজেন্দ্র, উত্তম করোড়ীশ্বরে গমন করা উচিত; যেখানে, হে প্রিয়, দানবরা তাদের অনুচরসহ নিহত হয়েছিল।

Verse 2

इन्द्रादिदेवैः संहृष्टैः सततं जयबुद्धिभिः । तेषां ये पुत्रपौत्राश्च पूर्ववैरमनुस्मरम्

ইন্দ্র প্রভৃতি দেবগণ আনন্দিত ছিলেন এবং সর্বদা জয়ের সংকল্পে স্থির ছিলেন। তাদের (দানবদের) পুত্র-পৌত্ররা পূর্বের বৈর স্মরণ করল।

Verse 3

क्रुद्धैर्देवसमूहैश्च दानवा निहता रणे । तेषां शिरांसि संगृह्य सर्वे देवाः सवासवाः

ক্রুদ্ধ দেবসমূহ রণে দানবদের বধ করল। তাদের মস্তক সংগ্রহ করে, বাসব (ইন্দ্র) সহ সকল দেবতা (পরবর্তী কর্ম করল)।

Verse 4

निक्षिप्य नर्मदातोये बन्धुभावमनुस्मरम् । तत्र स्नात्वा सुराः सर्वे स्थापयित्वा उमापतिम्

নর্মদার জলে তা নিবেদন করে, আত্মীয়ভাব স্মরণ করে, সেখানে সকল দেবতা স্নান করলেন এবং উমাপতি (শিব)-কে প্রতিষ্ঠা করলেন।

Verse 5

इन्द्रेण सहिताः सर्वेऽपूजयंल्लोकसिद्धये । हृष्टचित्ताः सुराः सर्वे जग्मुराकाशमण्डलम्

ইন্দ্রসহ সকলেই লোককল্যাণ ও সিদ্ধির জন্য (শিবের) পূজা করলেন; পরে হৃষ্টচিত্তে সকল দেবতা আকাশমণ্ডলে গমন করলেন।

Verse 6

दानवानां महाभाग सूदिता कोटिरुत्तमा । तदा प्रभृति तत्तीर्थं करोडीति महीतले

হে মহাভাগ! সেখানে দানবদের এক উৎকৃষ্ট কোটি নিহত হয়েছিল; সেই সময় থেকেই পৃথিবীতে সেই তীর্থ ‘করোড়ী’ নামে প্রসিদ্ধ হল।

Verse 7

विख्यातं तु तदा लोके पापघ्नं पाण्डुनन्दन । अष्टम्यां च चतुर्दश्यामुभौ पक्षौ च भक्तितः । उपोष्य शूलिनश्चाग्रे रात्रौ कुर्वीत जागरम्

তখন, হে পাণ্ডুনন্দন! তা জগতে পাপনাশক বলে খ্যাত হল। অষ্টমী ও চতুর্দশীতে—উভয় পক্ষেই—ভক্তিভরে উপবাস করে শূলিন (শিব)-এর সম্মুখে রাত্রিজাগরণ করা উচিত।

Verse 8

सत्कथापाठसंयुक्तो वेदाध्ययनसंयुतः । प्रभाते विमले प्राप्ते पूजयेत्त्रिदशेश्वरम्

সৎকথা-পাঠ ও বেদাধ্যয়নে যুক্ত হয়ে, নির্মল প্রভাত উপস্থিত হলে ত্রিদশেশ্বর (দেবাধিদেব)-এর পূজা করা উচিত।

Verse 9

पञ्चामृतेन संस्नाप्य श्रीखण्डेन च गुण्ठयेत् । शस्तैः पल्लवपुष्पैश्च पूजयेत्तु प्रयत्नतः

পঞ্চামৃত দিয়ে দেবতার অভিষেক করে, পরে শ্রীখণ্ড-চন্দনের লেপ দেবে। উৎকৃষ্ট কচি পল্লব ও পুষ্প দিয়ে যত্নসহকারে পূজা করবে।

Verse 10

बहुरूपं जपन्मन्त्रं दक्षिणाशां व्यवस्थितः । यथोक्तेन विधानेन नाभिमात्रे जले क्षिपेत्

দক্ষিণদিকে মুখ করে বহুরূপ মন্ত্র জপ করবে। শাস্ত্রোক্ত বিধি অনুসারে নাভি-পর্যন্ত জলে (অর্ঘ্য/আহুতি) নিক্ষেপ করবে।

Verse 11

तिलाञ्जलिं तु प्रेताय दक्षिणाशामुपस्थितः । श्राद्धं तत्रैव विप्राय कारयेद्विजितेन्द्रियः

দক্ষিণদিকে মুখ করে প্রেতের উদ্দেশে তিলসহ জলাঞ্জলি দেবে। সেখানেই ইন্দ্রিয়সংযমী হয়ে ব্রাহ্মণ দ্বারা শ্রাদ্ধ করাবে।

Verse 12

विषमैरग्रजातैश्च वेदाभ्यसनतत्परैः । गोहिरण्येन सम्पूज्य ताम्बूलैर्भोजनैस्तथा

আর শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণদের—অগ্রজ, বেদাধ্যয়নে নিবিষ্ট—সম্মান করবে। গাভী ও স্বর্ণ দান করে তাঁদের যথাযথ পূজা করবে, এবং তাম্বূল ও ভোজনও নিবেদন করবে।

Verse 13

भूषणैः पादुकाभिश्च ब्राह्मणान्पाण्डुनन्दन । भवेत्कोटिगुणं तस्य नात्र कार्या विचारणा

হে পাণ্ডুনন্দন! ব্রাহ্মণদের অলংকার ও পাদুকা দান করলে তার ফল কোটি গুণ হয়; এতে সন্দেহ বা বিচার নেই।

Verse 14

तस्मिंस्तीर्थे तु यः कश्चित्त्यजेद्देहं विधानतः । तस्य भवति यत्पुण्यं तच्छृणुष्व नराधिप

সেই তীর্থে যে কেউ বিধিপূর্বক দেহত্যাগ করে, হে নরাধিপ, তার যে পুণ্য হয় তা শ্রবণ করো।

Verse 15

यावदस्थीनि तिष्ठन्ति मर्त्यस्य नर्मदाजले । तावद्वसति धर्मात्मा शिवलोके सुदुर्लभे

যতদিন সেই মর্ত্যের অস্থি নর্মদার জলে থাকে, ততদিন ধর্মাত্মা সেই দুর্লভ শিবলোকে বাস করে।

Verse 16

ततः कालाच्च्युतस्तस्मादिह मानुषतां गतः । कोटिधनपतिः श्रीमाञ्जायते राजपूजितः

তারপর সেখানে নির্ধারিত কাল শেষ হলে সে সেই অবস্থা থেকে পতিত হয়ে এখানে মানবজন্ম লাভ করে—অগাধ ধনের অধিপতি, শ্রীসম্পন্ন ও রাজাদের দ্বারা সম্মানিত।

Verse 17

सर्वधर्मसमायुक्तो मेधावी बीजपुत्रकः । विख्यातो वसुधापृष्ठे दीर्घायुर्मानवो भवेत्

সে দীর্ঘায়ু মানুষ হয়—সর্বধর্মগুণে সমন্বিত, মেধাবী, সন্তানসম্পন্ন এবং পৃথিবীপৃষ্ঠে খ্যাতিমান।

Verse 18

पुनः स्मरति तत्तीर्थं तत्र गत्वा नृपोत्तम । करोडेश्वरमभ्यर्च्य प्राप्नोति परमां गतिम्

হে নৃপোত্তম, সে পুনরায় সেই তীর্থ স্মরণ করে; সেখানে গিয়ে করোড়েশ্বরের অর্চনা করে পরম গতি লাভ করে।

Verse 19

इन्द्रचन्द्रयमैर्रुद्रैरादित्यैर्वसुभिस्तथा । विश्वेदेवैस्तथा सर्वैः स्थापितस्त्रिदशेश्वरः

ইন্দ্র, চন্দ্র, যম, রুদ্রগণ, আদিত্যগণ, বসুগণ এবং সকল বিশ্বদেবের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত—ত্রিদশদের পূজ্য প্রভু এখানে বিরাজমান।

Verse 20

रेवाया उत्तरे कूले लोकानां हितकाम्यया । मानवो भक्तिसंयुक्तः प्रासादं कारयेत्तु यः

যে ব্যক্তি ভক্তিসহ, সকল লোকের মঙ্গলকামনায়, রেবার উত্তর তীরে একটি মন্দির নির্মাণ করে—

Verse 21

तस्मिंस्तीर्थे नरश्रेष्ठ सद्गतिं समवाप्नुयात् । न्यायोपात्तधनेनैव दारुपाषाणकेष्टकैः

হে নরশ্রেষ্ঠ! সেই তীর্থে সে সদ্গতি লাভ করে—ন্যায়ভাবে অর্জিত ধনে, কাঠ, পাথর ও ইট দিয়ে (মন্দির) নির্মাণ করে।

Verse 22

ब्राह्मणः क्षत्रियैर्वैश्यैः शूद्रैः स्त्रीभिश्च शक्तितः । तेऽपि यान्ति नरा लोके शांकरे सुरपूजिते

ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য, শূদ্র এবং নারীরাও—নিজ নিজ সামর্থ্য অনুযায়ী—তারাও দেবপূজিত শাঙ্করলোকে গমন করে।

Verse 23

यः शृणोति सदा भक्त्या माहात्म्यं तीर्थजं नृप । तस्य पापं प्रणश्येत षण्मासाभ्यन्तरं च यत्

হে নৃপ! যে ব্যক্তি সদা ভক্তিভরে এই তীর্থের মাহাত্ম্য শ্রবণ করে, তার পাপ বিনষ্ট হয়—এমনকি ছয় মাসের মধ্যে সঞ্চিতটিও।

Verse 62

। अध्याय

॥ অধ্যায় ॥