Adhyaya 59
মার্কণ্ডেয় ঋষি পাপহরণকারী এক পবিত্র পুষ্করিণীর কথা বলেন, যেখানে শুদ্ধির জন্য গমন করা উচিত। এটি রেবা (নর্মদা)-র উত্তর তীরে অবস্থিত এবং অতিশয় মঙ্গলময়, কারণ বেদমূর্তি দিবাকর (সূর্য) সেখানে সদা বিরাজ করেন। এই তীর্থের মাহাত্ম্য কুরুক্ষেত্রের সমতুল্য—বিশেষত সর্বকামফল প্রদানকারী এবং দানের বৃদ্ধি ঘটায় বলে বর্ণিত। সূর্যগ্রহণকালে স্নান করে বিধিপূর্বক দান—ধনরত্ন, স্বর্ণ-রৌপ্য ও গবাদি পশু ইত্যাদি—করলে মহাফল লাভ হয়; ব্রাহ্মণকে স্বর্ণ-রৌপ্য দানের ফল তেরো দিন ধরে বৃদ্ধি পায় বলা হয়েছে। তিলমিশ্রিত জলে পিতৃ ও দেবতার তर्पণ তৃপ্তিদায়ক; পায়স, মধু ও ঘৃতসহ শ্রাদ্ধ পিতৃদের স্বর্গ ও অক্ষয় ফল দেয়। অক্ষত, বদর, বিল্ব, ইঙ্গুদ, তিল প্রভৃতি শস্য-ফল নিবেদনও অক্ষয় ফলদায়ক বলা হয়েছে। অন্তে সূর্যোপাসনাই মূল—স্নান, দিবাকরের পূজা, আদিত্যহৃদয় পাঠ এবং বৈদিক জপ। একটিমাত্র ঋক/যজুঃ/সাম মন্ত্র জপ করলেও সমগ্র বেদফল, পাপনাশ ও উৎকৃষ্ট লোকপ্রাপ্তি হয়। শেষে বলা হয়েছে, বিধিমতে সেখানে দেহত্যাগ করলে সূর্যসম্বন্ধীয় পরম পদ লাভ হয়।
Shlokas
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततः पुष्करिणीं गच्छेत्सर्वपापप्रणाशिनीम् । श्रुते यस्याः प्रभावे तु सर्वपापैः प्रमुच्यते
শ্রী মার্কণ্ডেয় বললেন—তারপর সর্বপাপনাশিনী পুষ্করিণীতে গমন করা উচিত; যার মহিমা শ্রবণমাত্রেই মানুষ সকল পাপ থেকে মুক্ত হয়।
Verse 2
रेवाया उत्तरे कूले तीर्थं परमशोभनम् । यत्रास्ते सर्वदा देवो वेदमूर्तिर्दिवाकरः
রেবার উত্তর তীরে এক পরম শোভন তীর্থ আছে, যেখানে বেদমূর্তি দিবাকর দেব (সূর্য) সর্বদা অধিষ্ঠিত থাকেন।
Verse 3
कुरुक्षेत्रं यथा पुण्यं सार्वकामिकमुत्तमम् । इदं तीर्थं तथा पुण्यं सर्वकामफलप्रदम्
যেমন কুরুক্ষেত্র পরম পুণ্যময় ও সর্বকামসিদ্ধিদায়ক উত্তম, তেমনি এই তীর্থও পুণ্যময়—সকল কামনার ফল প্রদানকারী।
Verse 4
कुरुक्षेत्रे यथा वृद्धिर्दानस्य जगतीपते । पुष्करिण्यां तथा दानं वर्धते नात्र संशयः
হে জগতীপতে! কুরুক্ষেত্রে যেমন দানের পুণ্যবৃদ্ধি হয়, তেমনি পুষ্করিণীতেও দান বৃদ্ধি পায়—এতে সন্দেহ নেই।
Verse 5
यवमेकं तु यो दद्यात्सौवर्णं मस्तके नृप । पुष्करिण्यां तथा स्थानं यथा स्थानं नरे स्मृतम्
হে নৃপ! যে পুষ্করিণীতে একটিমাত্র যবদানা—শিরোভাগে স্বর্ণ স্থাপন করে—দান করে, সে মানুষের জন্য স্মৃত সেই পরম ‘স্থান’ই লাভ করে।
Verse 6
सूर्यग्रहे तु यः स्नात्वा दद्याद्दानं यथाविधि । हस्त्यश्वरथरत्नादि गृहं गाश्च युगंधरान्
সূর্যগ্রহণকালে যে এখানে স্নান করে বিধিমতে দান করে—হাতি, ঘোড়া, রথ, রত্নাদি, গৃহ এবং জোয়াল-যোগ্য গাভী—সে অপরিমেয় পুণ্য লাভ করে।
Verse 7
सुवर्णं रजतं वापि ब्राह्मणेभ्यो ददाति यः । त्रयोदश दिनं यावत्त्रयोदशगुणं भवेत्
যে ব্রাহ্মণদের স্বর্ণ বা রৌপ্য দান করে, তেরো দিন পর্যন্ত (এভাবে) দান করলে তার পুণ্য তেরো গুণ বৃদ্ধি পায়।
Verse 8
तिलमिश्रेण तोयेन तर्पयेत्पितृदेवताः । द्वादशाब्दे भवेत्प्रीतिस्तत्र तीर्थे महीपते
হে মহীপতে! সেই তীর্থে তিল-মিশ্রিত জলে পিতৃদেবতাদের তৃপ্তি দান করা উচিত; তাতে পিতৃগণ বারো বছর পর্যন্ত প্রসন্ন থাকেন।
Verse 9
यस्तत्र कुरुते श्राद्धं पायसैर्मधुसर्पिषा । श्राद्धदो लभते स्वर्गं पित्ःणां दत्तमक्षयम्
যে সেখানে পায়স (ক্ষীর) মধু ও ঘৃতসহ শ্রাদ্ধ করে, সে শ্রাদ্ধদাতা স্বর্গ লাভ করে; আর পিতৃদের উদ্দেশে প্রদত্ত দান অক্ষয় হয়।
Verse 10
अक्षतैर्बदरैर्बिल्वैरिङ्गुदैर्वा तिलैः सह । अक्षयं फलमाप्नोति तस्मिंस्तीर्थे न संशयः
অক্ষত, বদর, বিল্ব, ইঙ্গুদ ফল অথবা তিলসহ (অর্ঘ্য/অর্পণ) করলে সেই তীর্থে অক্ষয় ফল লাভ হয়—এতে সন্দেহ নেই।
Verse 11
तत्र स्नात्वा तु यो देवं पूजयेच्च दिवाकरम् । आदित्यहृदयं जप्त्वा पुनरादित्यमर्चयेत् । स गच्छेत्परमं लोकं त्रिदशैरपि वन्दितम्
সেখানে স্নান করে যে দিবাকর-দেবের বিধিপূর্বক পূজা করে এবং আদিত্যহৃদয় জপ করে পুনরায় আদিত্যকে অর্চনা করে, সে ত্রিদশগণ কর্তৃকও বন্দিত পরম লোক লাভ করে।
Verse 12
ऋचमेकां जपेद्यस्तु यजुर्वा साम एव च । स समग्रस्य वेदस्य फलमाप्नोति वै नृप
হে নৃপ! যে একটি ঋক্, অথবা একটি যজুঃ, কিংবা একটি সামও জপ করে, সে নিশ্চয়ই সমগ্র বেদের ফল লাভ করে।
Verse 13
यस्त्र्यक्षरं जपेन्मन्त्रं ध्यायमानो दिवाकरम् । आदित्यहृदयं जप्त्वा मुच्यते सर्वपातकैः
যে দিবাকরের ধ্যান করতে করতে ত্র্যক্ষরী মন্ত্র জপ করে এবং আদিত্যহৃদয়ও জপ করে, সে সকল পাপ থেকে মুক্ত হয়।
Verse 14
यस्तत्र विधिवत्प्राणांस्त्यजते नृपसत्तम । स गच्छेत्परमं स्थानं यत्र देवो दिवाकरः
হে নৃপশ্রেষ্ঠ! যে সেখানে বিধিপূর্বক প্রাণত্যাগ করে, সে সেই পরম ধাম লাভ করে যেখানে দিবাকর দেব বিরাজমান।
Verse 59
। अध्याय
ইতি অধ্যায় সমাপ্ত।