Adhyaya 57
Avanti KhandaReva KhandaAdhyaya 57

Adhyaya 57

এই অধ্যায়ে দ্বিখণ্ড ধর্মতাত্ত্বিক বর্ণনা আছে। প্রথম ভাগে ভানুমতী চন্দ্রতিথির ক্রমে শৈব-অনুষ্ঠান পালন করেন—ব্রাহ্মণভোজন করান, উপবাস-নিয়ম গ্রহণ করেন, মার্কণ্ডেয়-হ্রদে স্নান করেন এবং বৃষভধ্বজ মহেশ্বরকে পঞ্চামৃত, গন্ধ, ধূপ, দীপ, নৈবেদ্য, পুষ্প ইত্যাদিতে পূজা করেন। রাত্রিজাগরণে পুরাণপাঠ, গান, নৃত্য ও স্তোত্রের মাধ্যমে আরাধনা সম্পন্ন হয়। ব্রাহ্মণেরা একে “পদ্মক” নামক পর্ব বলে নির্দিষ্ট করে তিথি-নক্ষত্র-যোগ-করনের লক্ষণ জানান এবং বলেন—এখানে দান, হোম ও জপ অক্ষয় ফল দেয়। দ্বিতীয় ভাগে ভানুমতী ভৃগুমূর্ধন পর্বতে এক শবরকে স্ত্রীসহ ঝাঁপ দিয়ে প্রাণত্যাগ করতে উদ্যত দেখেন। সে তৎক্ষণাৎ দুঃখে নয়, সংসারভয় ও মানবজন্ম পেয়েও ধর্মাচরণ ব্যর্থ হবে—এই আশঙ্কায় স্থিরপ্রতিজ্ঞ। ভানুমতী বোঝান—এখনও সময় আছে, ব্রত ও দানে শুদ্ধি হয়। শবর ধনভিত্তিক সাহায্য প্রত্যাখ্যান করে পরান্নদোষের কথা বলে—“অন্যের অন্ন খেলে তার পাপও ভোগ করতে হয়”—এবং অর্ধবস্ত্রে সংযম রেখে হরিধ্যান করে পতিত হয়। অল্পক্ষণ পরে সে ও তার স্ত্রীকে দিব্য বিমানে আরূঢ় হতে দেখা যায়—যা মুক্তি বা শ্রেষ্ঠ গতি নির্দেশ করে।

Shlokas

Verse 1

ईश्वर उवाच । भानुमती द्विजान्भोज्य बुभुजे भुक्तशेषतः । भुक्त्वा सुसुखमास्थाय तदन्नं परिणाम्य च

ঈশ্বর বললেন—ভানুমতী দ্বিজদের ভোজন করিয়ে অবশিষ্ট অন্ন গ্রহণ করল। খেয়ে সে পরম স্বস্তিতে বিশ্রাম নিল, এবং অন্নটি সুন্দরভাবে পরিপাক হল।

Verse 2

त्रयोदश्यां ततो गत्वा मदनाख्यतिथौ तदा । मार्कण्डस्य ह्रदे स्नात्वानर्च्य देवं गुहाशयम्

তারপর ত্রয়োদশীতে, মদন নামে তিথিতে, সে সেখানে গেল। মার্কণ্ড হ্রদে স্নান করে গুহাবাসী দেবতার পূজা করল।

Verse 3

कृतोपवासनियमा स्नापयित्वा महेश्वरम् । पञ्चामृतसुगन्धेन धूपदीपनिवेदनैः

উপবাস-নিয়ম পালন করে সে মহেশ্বরকে স্নান করাল; সুগন্ধি পঞ্চামৃত দিয়ে অভিষেক করে ধূপ, দীপ ও নৈবেদ্য নিবেদন করল।

Verse 4

आर्चयद्विविधैः पुष्पैर्नैवेद्यैश्च सुशोभनैः । क्षपाजागरणं कृत्वा श्रुत्वा पौराणिकीं कथाम्

সে নানাবিধ ফুল ও মনোহর নৈবেদ্য দিয়ে পূজা করল; রাত্রিজাগরণ করে পুরাণকথা শ্রবণ করল।

Verse 5

नृत्यगीतैस्तथा स्तोत्रैर्दध्यौ देवं महेश्वरम् । अन्नं विस्तारितं सर्वं देवस्याग्रे यथाविधि

নৃত্য, গীত ও স্তোত্রের সঙ্গে সে দেব মহেশ্বরকে ধ্যান করল; আর বিধি অনুযায়ী দেবতার সম্মুখে সমস্ত অন্ন-নৈবেদ্য বিস্তার করে সাজাল।

Verse 6

चातुर्वर्ण्यसुताः सर्वे भोजिताः सपरिच्छदाः । चतुर्दश्यां दिनं यावत्सम्पूज्य वृषभध्वजम्

চার বর্ণের সকল পুত্রকে প্রয়োজনীয় উপকরণসহ ভোজন করানো হল; আর চতুর্দশীতে দিনভর বৃষভধ্বজ (শিব)-এর সম্যক পূজা করা হল।

Verse 7

शङ्खवादित्रभेरीभिः पटहध्वनिनादितम् । क्षपाजागरणं कृत्वा प्रभूतजनसंकुलम्

শঙ্খ, নানা বাদ্য, ভেরী ও পটহের গম্ভীর ধ্বনিতে মুখর হয়ে, বহু জনসমাগমের মধ্যে সে রাত্রিজাগরণ করল।

Verse 8

नृत्यगीतैस्तथा स्तोत्रैः प्रेरिता सा निशा तदा । प्रभाते भोजिता विप्राः पायसैर्मधुसर्पिषा

তখন নৃত্য, গীত ও স্তোত্রে প্রেরিত হয়ে সেই রাত্রি অতিবাহিত হল। প্রভাতে ব্রাহ্মণদের পায়স, মধু ও ঘৃত দিয়ে ভোজন করানো হল।

Verse 9

दत्त्वा दानानि विप्रेभ्यः शक्त्या विप्रानुसारतः । अर्चयित्वा महापुष्पैः सुगन्धैर्मदनेन च

নিজ শক্তি অনুযায়ী ও ব্রাহ্মণদের বিধি অনুসারে তাদের দান দিয়ে, পরে মহাপুষ্প, সুগন্ধি দ্রব্য ও ধূপ দ্বারা পূজা করল।

Verse 10

विचित्रैः सूक्ष्मवस्त्रैश्च देवः सम्पूज्य वेष्टितः । स्रग्दामलम्बमानैश्च बहुदीपसमुज्ज्वलैः

সম্যক পূজিত হয়ে দেবতা বিচিত্র সূক্ষ্ম বস্ত্রে আবৃত হলেন; ঝুলন্ত মালায় এবং বহু দীপের আলোয় তিনি উজ্জ্বল হয়ে উঠলেন।

Verse 11

पक्वान्नैर्विविधैर्भक्ष्यैः सुवृत्तैर्मोदकादिभिः । ततस्ते ब्राह्मणाः सर्वे वेदाध्ययनतत्पराः

বিবিধ পাকান্ন ও সুপ্রস্তুত ভক্ষ্য—মোদক প্রভৃতি—দিয়ে; তারপর বেদাধ্যয়নে নিবিষ্ট সেই সকল ব্রাহ্মণ (যথাযোগ্য সম্মানিত হলেন)।

Verse 12

तत्पर्व कीर्तयांश्चक्रुः पद्मकं नाम नामतः । आदित्यस्य दिनं त्वद्य तिथिः पञ्चदशी तथा

তাঁরা সেই উৎসবকে নাম ধরে ‘পদ্মক’ বলে কীর্তন করলেন; এবং বললেন—‘আজ আদিত্যের দিন (রবিবার), আর তিথিও পঞ্চদশী।’

Verse 13

त्वाष्ट्रमेव च नक्षत्रं संक्रान्तिर्विषुवन्तथा । व्यतीपातस्तथा योगः करणविष्टिरेव च

এখানে ত্বাষ্ট্র নক্ষত্র; সংক্রান্তি ও বিষুবও আছে। ব্যতীপাত এবং শুভ যোগ আছে, আর করণ হিসেবে বিষ্টিও নির্দিষ্ট।

Verse 14

पद्मकं नाम पर्वैतदयनादिचतुर्गुणम् । अत्र दत्तं हुतं जप्तं सर्वं भवति चाक्षयम्

এই উৎসবের নাম ‘পদ্মক’; অয়ন প্রভৃতি কারণে এর ফল চতুর্গুণ হয়। এখানে দান, হোমে আহুতি বা জপ—সবই অক্ষয় ফলদায়ক হয়।

Verse 15

ते द्विजा भानुमत्याथ शूलभेदं गताः सह । ददृशुः शबरं कुण्डे भार्यया सह संस्थितम्

তখন সেই দ্বিজগণ ভানুমতীর সঙ্গে শূলভেদে গেলেন। সেখানে কুণ্ডের কাছে স্ত্রীসহ দাঁড়িয়ে থাকা এক শবরকে তাঁরা দেখলেন।

Verse 16

ऐशानीं स दिशं गत्वा पर्वते भृगुमूर्धनि । पतितुं च समारूढो भार्यया सह पार्थिव

হে রাজন, সে ঈশান দিশার দিকে গিয়ে ভৃগুমূর্ধন নামক পর্বতে উঠল, এবং স্ত্রীসহ সেখান থেকে ঝাঁপ দিয়ে প্রাণত্যাগ করতে উদ্যত হল।

Verse 17

भानुमत्युवाच । तिष्ठ तिष्ठ महासत्त्व शृणुष्व वचनं मम । किमर्थं त्यजसि प्राणानद्यापि च युवा भवान्

ভানুমতী বললেন—থামো, থামো, হে মহাসত্ত্ব! আমার কথা শোনো। তুমি এখনও যুবক; তবে কেন প্রাণ ত্যাগ করতে চাও?

Verse 18

कः सन्तापः क उद्वेगः किं दुःखं व्याधिरेव च । शिशुः संदृश्यसेऽद्यापि कारणं कथ्यतामिदम्

এ কী দহন, এ কী উদ্বেগ? কোন দুঃখ বা রোগ তোমাকে পীড়িত করছে? আজও তুমি যেন কিশোরের মতোই দেখাচ্ছ; এর কারণ বলো।

Verse 19

शबर उवाच । कारणं नास्ति मे किंचिन्न दुःखं किंचिदेव तु । संसारभयभीतोऽहं नान्या बुद्धिः प्रवर्तते

শবর বলল—আমার কোনো বিশেষ কারণ নেই, কোনো নির্দিষ্ট দুঃখও নেই। কিন্তু আমি সংসার-ভয়ে ভীত; অন্য কোনো বুদ্ধি আমার মধ্যে জাগে না।

Verse 20

दुःखेन लभ्यते यस्मान्मानुष्यं जन्म भाग्यतः । मानुष्यं जन्म चासाद्य या न धर्मं समाचरेत्

কারণ দুঃখ সহ্য করে এবং সৌভাগ্যে মানবজন্ম লাভ হয়। আর যে মানবজন্ম পেয়েও ধর্মাচরণ করে না…

Verse 21

स गच्छेन्निरयं घोरमात्मदोषेण सुन्दरि । तस्मात्पतितुमिच्छामि तीर्थेऽस्मिन्पापनाशने

…সে নিজের দোষেই, হে সুন্দরী, ভয়ংকর নরকে যায়। তাই আমি এই পাপনাশক তীর্থে পতিত হয়ে প্রাণ ত্যাগ করতে চাই।

Verse 22

राज्ञ्युवाच । अद्यापि वर्तते कालो धर्मस्योपार्जने तव । कृतापकृतकर्मा वै व्रतदानैर्विशुध्यति

রানী বললেন—এখনও তোমার ধর্ম সঞ্চয়ের সময় আছে। যে শুভ ও অশুভ কর্ম করেছে, সে ব্রত ও দানে নিশ্চয়ই শুদ্ধ হয়।

Verse 23

अहं दास्यामि धान्यं वा वासांसि द्रविणं बहु । नित्यमाचर धर्मं त्वं ध्यायन्नित्यं महेश्वरम्

আমি তোমাকে শস্য, বস্ত্র ও প্রচুর ধন দেব। তুমি প্রতিদিন ধর্মাচরণ করো এবং নিত্য মহেশ্বরের ধ্যান করো।

Verse 24

शबर उवाच । नैवाहं कामये वित्तं न धान्यं वस्त्रमेव च । यो यस्यैवान्नमश्नाति स तस्याश्नाति किल्बिषम्

শবর বলল—আমি ধন চাই না, শস্যও না, এমনকি বস্ত্রও না। যে অন্যের অন্ন খায়, সে সত্যই তার পাপভাগ ভক্ষণ করে।

Verse 25

राज्ञ्युवाच । कन्दमूलफलाहारो भ्रमित्वा भैक्ष्यमुत्तमम् । अवगाह्य सुतीर्थानि सर्वपापैः प्रमुच्यते

রানী বললেন—কন্দ-মূল-ফল আহার করে, উৎকৃষ্ট ভিক্ষা লাভের জন্য বিচরণ করে, যে এই শ্রেষ্ঠ তীর্থে স্নান করে, সে সকল পাপ থেকে মুক্ত হয়।

Verse 26

ततो विमुक्तपापस्तु यत्किंचित्कुरुते शुचिः । कर्मणा तेन पूतस्त्वं सद्गतिं प्राप्स्यसि ध्रुवम्

তারপর পাপমুক্ত ও শুচি ব্যক্তি যা-ই কর্ম করে, সেই কর্ম দ্বারাই তুমি পবিত্র হবে এবং নিশ্চিতভাবে সদ্গতি লাভ করবে।

Verse 27

शबर उवाच । अन्नमद्य मया त्यक्तं प्राणेभ्योऽपि महत्तरम् । सत्यं न लोपयेद्देवि निश्चितात्र मतिर्मम

শবর বলল—আজ আমি অন্ন ত্যাগ করেছি, যা প্রাণের থেকেও অধিক প্রিয়। হে দেবী, আমি সত্য ত্যাগ করব না; এ বিষয়ে আমার সংকল্প অটল।

Verse 28

प्रसादः क्रियतां देवि क्षमस्वाद्य जनैः सह । अर्धोत्तरीयवस्त्रेण संयम्यात्मानमुद्यतः

হে দেবী, প্রসন্ন হোন; আজ জনসমেত আমার অপরাধ ক্ষমা করুন। অর্ধোত্তরীয় বস্ত্র বেঁধে নিজেকে সংযত করে সে প্রস্তুত হয়ে দাঁড়াল।

Verse 29

भार्यया सहितो व्याधो हरिं ध्यात्वा पपात ह । नगार्धात्पतितो यावद्गतजीवो नराधिप

স্ত্রীসহ সেই ব্যাধ হরিকে ধ্যান করতে করতে পড়ে গেল। পর্বতের ঢাল থেকে পড়তেই সে প্রাণত্যাগ করল, হে নরাধিপ।

Verse 30

चूर्णीभूतौ हि तौ दृष्ट्वा कुण्डस्योपरि भूमिप । त्रिमुहूर्ते गते काले शबरो भार्यया सह

হে ভূমিপ, কুণ্ডের উপর তাদের দুজনকে চূর্ণবিচূর্ণ দেখে, তিন মুহূর্ত সময় অতিবাহিত হলে, শবর স্ত্রীসহ (ততঃ)…

Verse 31

दिव्यं विमानमारूढो गतश्चानुत्तमां गतिम्

দিব্য বিমানে আরূঢ় হয়ে সে অনুত্তম গতি লাভ করল।

Verse 57

। अध्याय

‘অধ্যায়’—অধ্যায়সমাপ্তির সূচক শব্দ।