Adhyaya 41
Avanti KhandaReva KhandaAdhyaya 41

Adhyaya 41

এই অধ্যায়ে ঋষি–রাজ সংলাপের মাধ্যমে মার্কণ্ডেয় যুধিষ্ঠিরকে কুণ্ডলেশ্বর তীর্থের মহিমা জানান। ত্রেতাযুগে পুলস্ত্যবংশীয় বিশ্রবা দীর্ঘ তপস্যা করে ধনদ (বৈশ্রবণ/কুবের)কে জন্ম দেন; তাঁকে ধনের অধিপতি ও লোকপাল নিযুক্ত করা হয়। সেই বংশ থেকেই যক্ষ কুণ্ড/কুণ্ডলের আবির্ভাব। কুণ্ডল পিতামাতার অনুমতি নিয়ে নর্মদা তীরে কঠোর তপ করে—তাপ, বৃষ্টি, শীত সহ্য, প্রাণসংযম ও দীর্ঘ উপবাস। বৃষবাহন শিব প্রসন্ন হয়ে বর দেন—কুণ্ডল অজেয় গণ হবে এবং যক্ষাধিপতির অনুগ্রহে সর্বত্র স্বেচ্ছায় বিচরণ করবে। শিব কৈলাসে গমন করলে কুণ্ডল সেখানে লিঙ্গ প্রতিষ্ঠা করে ‘কুণ্ডলেশ্বর’ নামে দেবতাকে পূজা করে, অলংকৃত করে এবং ব্রাহ্মণদের অন্ন ও দান দিয়ে সম্মানিত করে। ফলশ্রুতিতে বলা হয়েছে—এই তীর্থে উপবাস ও পূজায় পাপক্ষয় হয়; দানে স্বর্গসুখ লাভ; স্নান করে একটিমাত্র ঋক্ পাঠ করলেও পূর্ণ ফল; গোধনে গোরোমসংখ্যা-সম দীর্ঘ স্বর্গবাস এবং শেষে মহেশের লোকপ্রাপ্তি হয়।

Shlokas

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेच्च राजेन्द्र कुण्डलेश्वरमुत्तमम् । यत्र सिद्धो महायक्षः कुण्डधारो नृपोत्तम

শ্রীমার্কণ্ডেয় বললেন—তারপর, হে রাজেন্দ্র, সেই উত্তম কুণ্ডলেশ্বরে গমন করা উচিত; যেখানে মহাযক্ষ কুণ্ডধার সিদ্ধি লাভ করেছিল, হে নৃপোত্তম।

Verse 2

तपः कृत्वा सुविपुलं सुरासुरभयंकरम् । पौलस्त्यमन्दिरे चैव चिक्रीड नृपसत्तम

অতিশয় বৃহৎ তপস্যা করে—যা দেব ও অসুরদেরও ভয়ংকর—সে পৌলস্ত্য মন্দিরে তদুপরি ক্রীড়া করত, হে নৃপসত্তম।

Verse 3

युधिष्ठिर उवाच । कस्मिन्युगे समुत्पन्नः कस्य पुत्रो महामतिः । तपस्तप्त्वा सुविपुलं तोषितो येन शङ्करः

যুধিষ্ঠির বললেন—সেই মহামতি কোন যুগে জন্মেছিলেন এবং কার পুত্র ছিলেন? যিনি অতি বিপুল তপস্যা করে শঙ্করকে সন্তুষ্ট করেছিলেন।

Verse 4

एतद्विस्तरतस्तात कथयस्व ममानघ । शृण्वतश्च न तृप्तिर्मे कथामृतमनुत्तमम्

হে তাত, হে নিষ্পাপ! এ কথা আমাকে বিস্তারিত বলুন। শুনতে শুনতে আমার তৃপ্তি হয় না; এই অনুত্তম কথামৃত কখনও পরিতৃপ্ত করে না।

Verse 5

श्रीमार्कण्डेय उवाच । त्रेतायुगे ब्रह्मसमः पौलस्त्योनाम विश्रवाः । तपः कृत्वा सुविपुलं भरद्वाजसुतोद्भवः

শ্রী মার্কণ্ডেয় বললেন—ত্রেতাযুগে পুলস্ত্যবংশীয় বিশ্রবা নামে এক মহর্ষি ছিলেন, মহিমায় ব্রহ্মার সমান। তিনি ভরদ্বাজের পুত্রের বংশে জন্ম নিয়ে অতি বিপুল তপস্যা করেছিলেন।

Verse 6

पुत्रं पौत्रगणैर्युक्तं पत्न्या भक्त्या सुतोषितः । धनदं जनयामास सर्वलक्षणलक्षितम्

স্ত্রীর ভক্তিতে পরিতুষ্ট হয়ে তিনি এক পুত্র উৎপন্ন করলেন—ধনদ—যিনি সকল শুভ লক্ষণে চিহ্নিত এবং বংশধরসমেত সমৃদ্ধ ছিলেন।

Verse 7

जातमात्रं तु तं ज्ञात्वा ब्रह्मा लोकपितामहः । चकार नाम सुप्रीत ऋषिदेवसमन्वितः

শিশুর জন্মমাত্রই জেনে লোকপিতামহ ব্রহ্মা ঋষি ও দেবতাদের সঙ্গে উপস্থিত থেকে আনন্দিত চিত্তে তার নামকরণ করলেন।

Verse 8

यस्माद्विश्रवसो जातो मम पौत्रत्वमागतः । तस्माद्वैश्रवणो नाम तव दत्तं मयानघ

যেহেতু তুমি বিশ্রবা থেকে জন্ম নিয়ে আমার পৌত্র হয়েছ, অতএব হে অনঘ, আমি তোমাকে ‘বৈশ্রবণ’ নাম প্রদান করলাম।

Verse 9

तथा त्वं सर्वदेवानां धनगोप्ता भविष्यसि । चतुर्थो लोकपालानामक्षयश्चाव्ययो भुवि

এইভাবে তুমি সকল দেবতার ধনের রক্ষক হবে; আর লোকপালদের মধ্যে চতুর্থ হয়ে পৃথিবীতে অক্ষয় ও অব্যয় থাকবে।

Verse 10

तस्य भार्या महाराज ईश्वरीति च विश्रुता । यक्षो यक्षाधिपः श्रेष्ठस्तस्य कुण्डोऽभवत्सुतः

হে মহারাজ, তাঁর পত্নী ‘ঈশ্বরী’ নামে প্রসিদ্ধ ছিলেন। সেই শ্রেষ্ঠ যক্ষাধিপতির ‘কুণ্ড’ নামে এক পুত্র জন্মাল।

Verse 11

स च रूपं परं प्राप्य मातापित्रोरनुज्ञया । तपश्चचार विपुलं नर्मदातटमाश्रितः

মাতা-পিতার অনুমতি নিয়ে সে অপূর্ব রূপ লাভ করে নর্মদা-তটে আশ্রয় নিয়ে মহাতপস্যা করল।

Verse 12

ग्रीष्मे पञ्चाग्निसंतप्तो वर्षासु स्थण्डिलेशयः । हेमन्ते जलमध्यस्थो वायुभक्षः शतं समाः

গ্রীষ্মে সে পঞ্চাগ্নির তাপে দগ্ধ হতো, বর্ষায় অনাবৃত ভূমিতে শয়ন করত, আর হেমন্তে জলের মধ্যে অবস্থান করত। কেবল বায়ুকে আহার করে সে শতবর্ষ এই তপস্যা পালন করল।

Verse 13

एवं वर्षशते पूर्णे एकाङ्गुष्ठेऽभवन्नृप । अस्थिभूतः परं तात ऊर्ध्वबाहुस्ततः परम्

এইভাবে শতবর্ষ পূর্ণ হলে, হে রাজন, সে যেন এক অঙ্গুষ্ঠমাত্র—শুধু অস্থিশেষ হয়ে গেল। তারপর, হে প্রিয়, বাহু ঊর্ধ্বে তুলে রেখে সে আরও কঠোর তপস্যা করল।

Verse 14

अतपच्च घृतश्वासः कुण्डलो भरतर्षभ । चतुर्थे वर्षशतके तुतोष वृषवाहनः

হে ভরতশ্রেষ্ঠ, ঘৃতসম শ্বাস (স্থির ও সংযত) যাঁর, সেই কুণ্ডল এভাবেই তপস্যা করল; আর চতুর্থ শতবর্ষে বৃষবাহন শিব প্রসন্ন হলেন।

Verse 15

वरं वृणीष्व भो वत्स यत्ते मनसि रोचते । ददामि ते न सन्देहस्तपसा तोषितो ह्यहम्

“হে বৎস, তোমার মনে যা রোচে সেই বর চাও। তোমার তপস্যায় আমি তুষ্ট; নিঃসন্দেহে আমি তা তোমাকে দান করব।”

Verse 16

कुण्डल उवाच । यक्षाधिपप्रसादेन तस्यैवानुचरः पुरे । विचरामि यथाकाममवध्यः सर्वशत्रुषु

কুণ্ডল বলল—“যক্ষাধিপতির প্রসাদে আমি তাঁরই নগরে তাঁর অনুচর হয়ে বাস করি। ইচ্ছামতো বিচরণ করি, আর সকল শত্রুর মধ্যে আমি অবধ্য—আমাকে বধ করা যায় না।”

Verse 17

तथेत्युक्त्वा महादेवः सर्वलोकनमस्कृतः । जगामाकाशमाविश्य कैलासं धरणीधरम्

“তথাস্তु” বলে, সর্বলোকনমস্কৃত মহাদেব আকাশে প্রবেশ করে ধরণীধর কৈলাসে প্রস্থান করলেন।

Verse 18

गते चादर्शनं देवे सोऽपि यक्षो मुदान्वितः । स्थापयामास देवेशं कुण्डलेश्वरमुत्तमम्

দেব অদৃশ্য হয়ে গেলে সেই যক্ষও আনন্দে পরিপূর্ণ হয়ে দেবেশ্বরকে ‘কুণ্ডলেশ্বর’ নামে উৎকৃষ্ট লিঙ্গরূপে প্রতিষ্ঠা করল।

Verse 19

अलंकृत्वा जगन्नाथं पुष्पधूपानुलेपनैः । विमानैश्चामरैश्छत्रैस्तथा वै लिङ्गपूरणैः

সে জগন্নাথকে পুষ্প, ধূপ ও অনুলেপনে অলংকৃত করল; বিমান-উৎসব, চামর ও ছত্রাদি সম্মান এবং লিঙ্গপূজার বিধিসম্মত উপচারে আরাধনা করল।

Verse 20

तर्पयित्वा द्विजान्सम्यगन्नपानादिभूषणैः । प्रीणयित्वा महादेवं ततः स्वभवनं ययौ

অন্ন-পানাদি ও যথোচিত দান-উপহারে সে দ্বিজদের যথাযথ তৃপ্ত করল; মহাদেবকে সন্তুষ্ট করে পরে নিজ গৃহে ফিরে গেল।

Verse 21

तदाप्रभृति तत्तीर्थं त्रिषु लोकेषु विश्रुतम् । उत्तमं परमं पुण्यं कुण्डलेश्वरनामतः

সেই সময় থেকে সেই তীর্থ ‘কুণ্ডলেশ্বর’ নামে ত্রিলোকে প্রসিদ্ধ হল—পরম, উৎকৃষ্ট ও মহাপুণ্যদায়ক।

Verse 22

तत्र तीर्थे तु यः कश्चिदुपवासपरायणः । अर्चयेद्देवमीशानं सर्वपापैः प्रमुच्यते

সেই তীর্থে যে কেউ উপবাসে নিবিষ্ট হয়ে ঈশান দেবের পূজা করে, সে সর্বপাপ থেকে মুক্ত হয়।

Verse 23

सुवर्णं रजतं वापि मणिं मौक्तिकमेव च । दद्याद्भोज्यं ब्राह्मणेभ्यः स सुखी मोदते दिवि

যে স্বর্ণ, রৌপ্য, মণি বা মুক্তা দান করে এবং ব্রাহ্মণদের ভোজন করায়—সে দাতা সুখী হয়ে স্বর্গে আনন্দ লাভ করে।

Verse 24

तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा ऋग्यजुःसामगोऽपि वा । ऋचमेकां जपित्वा तु सकलं फलमश्नुते

সেই তীর্থে স্নান করে, সে ঋগ্বেদী, যজুর্বেদী বা সামবেদী যেই হোক—একটি মাত্র ঋক্‌ মন্ত্র জপ করলেও সম্পূর্ণ ফল লাভ করে।

Verse 25

गां प्रयच्छति विप्रेभ्यस्तत्फलं शृणु पाण्डव । यावन्ति तस्या रोमाणि तत्प्रसूतिकुलेषु च

হে পাণ্ডব, ব্রাহ্মণদের গাভী দানের ফল শোনো—সেই গাভীর যত লোম, এবং তার সন্তান-সন্ততির বংশপরম্পরায় যত গণনা, ততই মহৎ পুণ্য ঘোষিত হয়েছে।

Verse 26

तावद्वर्षसहस्राणि स्वर्गलोके महीयते । स्वर्गे वासो भवेत्तस्य पुत्रपौत्रैः समन्वितः

তত সহস্র বছর সে স্বর্গলোকে সম্মানিত হয়; এবং পুত্র-পৌত্রসহ তার স্বর্গে বাস লাভ হয়।

Verse 27

तावन्ति वर्षाणि महानुभावः स्वर्गे वसेत्पुत्रपौत्रैश्च सार्द्धम् । तत्रान्नदो याति महेशलोकमसंख्यवर्षाणि न संशयोऽत्र

তত বছর সেই মহাপ্রভাব ব্যক্তি পুত্র-পৌত্রসহ স্বর্গে বাস করে। সেখানে অন্নদাতা মহেশের লোক প্রাপ্ত হয় এবং অসংখ্য বছর অবস্থান করে—এ বিষয়ে সন্দেহ নেই।

Verse 28

स वै सुखी मोदते स्वर्गलोके गन्धर्वसिद्धाप्सरःसम्प्रगीते । एवं तु ते धर्मसुत प्रभावस्तीर्थस्य सर्वः कथितश्च पार्थ

সে সুখী হয়ে স্বর্গলোকে আনন্দ করে, যেখানে গন্ধর্ব, সিদ্ধ ও অপ্সরাদের গীতধ্বনি সর্বত্র প্রতিধ্বনিত হয়। হে ধর্মসুত, হে পার্থ, এই তীর্থের সমগ্র প্রভাব তোমাকে বলা হলো।

Verse 29

श्रुत्वा स्तुवन्मुच्यते सर्वपापैः पुनस्त्रिलोकीमिह तत्प्रभावात्

এটি শ্রবণ করে ও স্তব করে মানুষ সর্বপাপ থেকে মুক্ত হয়; এবং সেই প্রভাবেই পুনরায় এখানে ত্রিলোকব্যাপী কল্যাণ লাভ করে।

Verse 41

। अध्याय

অধ্যায় সমাপ্ত।