Adhyaya 40

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेत्तु राजेन्द्र करञ्जेश्वरमुत्तमम् । यत्र सिद्धो महाभागो दैत्यो लोकेषु विश्रुतः

শ্রীমার্কণ্ডেয় বললেন—তদনন্তর, হে রাজেন্দ্র, উত্তম করঞ্জেশ্বরে গমন করা উচিত; সেখানে লোকসমূহে প্রসিদ্ধ মহাভাগ দৈত্য সিদ্ধি লাভ করেছিল।

Verse 2

युधिष्ठिर उवाच । योऽसौ सिद्धो महाभाग तत्र तीर्थे महातपाः । कस्य पुत्रः कथं सिद्धः कस्मिन्काले वद द्विज

যুধিষ্ঠির বললেন—হে মহাভাগ, সেই তীর্থে যে মহাতপস্বী সিদ্ধ হয়েছিলেন, তিনি কার পুত্র? কীভাবে তিনি সিদ্ধি লাভ করলেন, এবং কোন কালে তা ঘটেছিল? হে দ্বিজ, বলুন।

Verse 3

मार्कण्डेय उवाच । पुरा कृतयुगे राजन्मानसो ब्रह्मणः सुतः । वेदवेदाङ्गतत्त्वज्ञो मरीचिर्नाम नामतः

মার্কণ্ডেয় বললেন—হে রাজন, প্রাচীন কৃতযুগে ব্রহ্মার মানসপুত্র, বেদ ও বেদাঙ্গের তত্ত্বজ্ঞ ‘মরীচি’ নামে এক মহর্ষি ছিলেন।

Verse 4

तस्यापि तपसो राशेः कालेन महतानघ । पुत्रोऽथ मानसो जातः साक्षाद्ब्रह्मेव चापरः

হে নিষ্পাপ, সেই তপোরাশি-সম্ভার থেকে, দীর্ঘ কালের পর, তাঁর এক মানসপুত্র জন্ম নিল—যেন প্রত্যক্ষ আরেক ব্রহ্মাই।

Verse 5

क्षमा दमो दया दानं सत्यं शौचमथार्जवम् । मरीचेश्च गुणा ह्येते सन्ति तस्य च भारत

ক্ষমা, দমন, দয়া, দান, সত্য, শৌচ ও সরলতা—এগুলোই মরীচির গুণ; হে ভারত, সেগুলি তাঁর মধ্যেও বিদ্যমান ছিল।

Verse 6

एवं गुणगणाकीर्णं कश्यपं द्विजसत्तमम् । ज्ञात्वा प्रजापतिर्दक्षो भार्यार्थे स्वसुतां ददौ

এভাবে গুণসমূহে পরিপূর্ণ দ্বিজশ্রেষ্ঠ কশ্যপকে জেনে প্রজাপতি দক্ষ বিবাহার্থে নিজের কন্যাকে তাঁকে দান করলেন।

Verse 7

अदितिर्दितिर्दनुश्चैव तथाप्येवं दशापराः । यासां पुत्राश्च संजाताः पौत्राश्च भरतर्षभ

অদিতি, দিতি, দনু এবং তদ্রূপ আরও দশজন—হে ভরতশ্রেষ্ঠ—যাদের থেকে পুত্র ও পৌত্র জন্মগ্রহণ করেছিল।

Verse 8

अदितिर्जनयामास पुत्रानिन्द्रपुरोगमान् । जातास्तस्य महाबाहो कश्यपस्य प्रजापतेः

অদিতি ইন্দ্র-প্রধান পুত্রদের জন্ম দিলেন; হে মহাবাহো, তাঁরা প্রজাপতি কশ্যপেরই সন্তান ছিলেন।

Verse 9

यैस्तु लोकत्रयं व्याप्तं स्थावरं जङ्गमं महत् । तथान्यस्य महाभागो दनोः पुत्रो व्यजायत

যাদের দ্বারা স্থাবর-জঙ্গমসহ মহান ত্রিলোক ব্যাপ্ত হল; এবং অন্য (পত্নী) থেকে দনুর এক মহাভাগ্যবান পুত্রও জন্ম নিল।

Verse 10

सर्वलक्षणसम्पन्नः करञ्जो नाम नामतः । बाल एव महाभाग चचार स महत्तपः

সকল শুভলক্ষণে সম্পন্ন তিনি নামতঃ ‘করঞ্জ’ নামে প্রসিদ্ধ ছিলেন। হে মহাভাগ, বালক হয়েও তিনি মহাতপস্যা করলেন।

Verse 11

नर्मदातटमाश्रित्य चातिघोरमनुत्तमम् । दिव्यं वर्षसहस्रं च कृच्छ्रचान्द्रायणं नृप

হে নৃপ, নর্মদার তট আশ্রয় করে তিনি অতিঘোর ও অনুত্তম—কৃচ্ছ্র-চান্দ্রায়ণ ব্রত—দিব্য এক সহস্র বছর পালন করলেন।

Verse 12

शाकमूलफलाहारः स्नानहोमपरायणः । ततस्तुष्टो महादेव उमया सहितः किल

তিনি শাক, মূল ও ফল আহার করতেন এবং স্নানবিধি ও হোমে পরায়ণ থেকে তপস্যা করতেন। তখন, কথিত আছে, উমাসহ মহাদেব প্রসন্ন হলেন।

Verse 13

वरेण छन्दयामास त्रिपुरान्तकरः प्रभुः । भोः करञ्ज महासत्त्व परितुष्टोऽस्मि तेऽनघ

ত্রিপুরান্তক প্রভু বর দান করে তাঁকে তৃপ্ত করতে চাইলেন—“হে করঞ্জ, মহাসত্ত্ব, হে অনঘ! আমি তোমার প্রতি প্রসন্ন।”

Verse 14

वरं वृणीष्व ते दद्मि ह्यमरत्वमृते मम

প্রভু বললেন—“বর চাও; আমি তোমাকে দেব—কিন্তু অমরত্ব ব্যতীত, তা আমার দানের অতীত।”

Verse 15

करञ्ज उवाच । यदि तुष्टो महादेव यदि देयो वरो मम । तर्हि पुत्राश्च पौत्राश्च सन्तु मे धर्मवत्सलाः

করঞ্জ বলল—হে মহাদেব! যদি তুমি প্রসন্ন হও এবং যদি আমাকে বর দিতে হয়, তবে আমার পুত্র ও পৌত্ররা ধর্মপ্রেমী হোক।

Verse 16

तथेत्युक्त्वा महादेव उमया सहितस्तदा । वृषारूढो गणैः सार्द्धं तत्रैवान्तरधीयत

“তথাস্তु” বলে, উমাসহ মহাদেব তখন বৃষভে আরূঢ় হয়ে গণদের সঙ্গে সেখানেই অন্তর্ধান করলেন।

Verse 17

गते चादर्शनं देवे सोऽपि दैत्यो मुदान्वितः । स्वनाम्नात्र महादेवं स्थापयित्वा ययौ गृहम्

দেবতা অদৃশ্য হয়ে গেলে, সেই দৈত্যও আনন্দে ভরে উঠল; সে সেখানে নিজের নামে মহাদেবকে প্রতিষ্ঠা করে গৃহে ফিরে গেল।

Verse 18

तदाप्रभृति तत्तीर्थं सर्वतीर्थेष्वनुत्तमम् । स्नानमात्रानरस्तत्र मुच्यते सर्वपातकैः

সেই সময় থেকে সেই তীর্থ সকল তীর্থের মধ্যে অনুত্তম হল; সেখানে কেবল স্নান করলেই মানুষ সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়।

Verse 19

तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा तर्पयेत्पितृदेवताः । सोऽग्निष्टोमस्य यज्ञस्य फलं प्राप्नोत्यसंशयम्

যে ব্যক্তি সেই তীর্থে স্নান করে পিতৃগণ ও দেবতাদের তर्पণ করে, সে নিঃসন্দেহে অগ্নিষ্টোম যজ্ঞের ফল লাভ করে।

Verse 20

अनाशकं तु यः कुर्यात्तस्मिंस्तीर्थे नराधिप । अनिवर्त्या गतिस्तस्य रुद्रलोकं स गच्छति

হে নরাধিপ! যে সেই তীর্থে উপবাস করে, তার গতি আর প্রত্যাবর্তনীয় নয়; সে রুদ্রলোক প্রাপ্ত হয়।

Verse 21

अथवाग्निजले प्राणान्यस्त्यजेद्धर्मनन्दन । अयुतद्वितयं वस्ते वर्षाणां शिवमन्दिरे

অথবা, হে ধর্মনন্দন! যে অগ্নিতে বা জলে প্রাণ ত্যাগ করে, সে শিবধামে বিশ হাজার বছর বাস করে।

Verse 22

ततश्चैव क्षये जाते जायते विमले कुले । वेदवेदाङ्गतत्त्वज्ञः सर्वशास्त्रविशारदः

তারপর যখন সেই ক্ষয় শেষ হয়, তখন সে নির্মল কুলে জন্মায়—বেদ ও বেদাঙ্গের তত্ত্বজ্ঞ এবং সর্বশাস্ত্রে পারদর্শী।

Verse 23

राजा वा राजतुल्यो वा जीवेच्च शरदः शतम् । पुत्रपौत्रसमोपेतः सर्वव्याधिविवर्जितः

সে রাজা বা রাজার তুল্য হয় এবং শত শরৎকাল জীবিত থাকে; পুত্র-পৌত্রসহিত ও সর্বব্যাধিমুক্ত হয়।

Verse 24

एवं ते सर्वमाख्यातं पृष्टं यद्यत्त्वयानघ । तीर्थस्य तु फलं तस्य स्नानदानेषु भारत

হে অনঘ! তুমি যা জিজ্ঞাসা করেছিলে, তা সবই আমি বলেছি। এখন, হে ভারত, স্নান ও দানের বিষয়ে সেই তীর্থের ফল শোনো।

Verse 25

एतत्पुण्यं पापहरं धन्यं दुःस्वप्ननाशनम् । पठतां शृण्वतां चैव तीर्थमाहात्म्यमुत्तमम्

এই উৎকৃষ্ট তীর্থ-মাহাত্ম্য পরম পুণ্যদায়ক, পাপহর, মঙ্গলপ্রদ এবং দুঃস্বপ্ননাশক। যারা পাঠ করে এবং যারা শ্রবণ করে—উভয়েরই জন্য এটি মহাফলদায়ী।

Verse 26

यस्तु श्रावयते श्राद्धे पठेत्पितृपरायणः । अक्षयं जायते पुण्यमित्येवं शङ्करोऽब्रवीत्

যে ব্যক্তি পিতৃভক্তিতে পরায়ণ হয়ে শ্রাদ্ধকালে এটি শ্রবণ করায় বা নিজে পাঠ করে, তার অক্ষয় পুণ্য সঞ্চিত হয়—এমনই শঙ্কর (শিব) বলেছেন।

Verse 40

। अध्याय

এখানে অধ্যায় সমাপ্ত।