Adhyaya 226

Verse 1

मार्कण्डेय उवाच । ततः क्रोशान्तरे पुण्यं तीर्थं तद्विमलेश्वरम् । यत्र स्नानेन दानेन जपहोमार्चनादिभिः

মার্কণ্ডেয় বললেন—তারপর এক ক্রোশ দূরে ‘বিমলেশ্বর’ নামে সেই পুণ্য তীর্থ আছে, যেখানে স্নান, দান এবং জপ, হোম, অর্চনা প্রভৃতির দ্বারা

Verse 2

विमलेश्वरमाराध्य यो यदिच्छेत्स तल्लभेत् । स्वर्गलाभादिकं वापि पार्थिवं वा यथेप्सितम्

বিমলেশ্বরের আরাধনা করলে মানুষ যা কিছু কামনা করে, তাই লাভ করে—স্বর্গলাভ প্রভৃতি হোক বা ইচ্ছিত পার্থিব ফল।

Verse 3

पुरा त्रिशिरसं हत्वा त्वष्टुः पुत्रं शतक्रतुः । यस्य तीर्थस्य माहात्म्याद्वैमल्यं परमं गतः

পূর্বে ত্বষ্টার পুত্র ত্রিশিরাকে বধ করে শতক্রতু (ইন্দ্র) এই তীর্থের মাহাত্ম্যে পরম নির্মলতা লাভ করেছিলেন।

Verse 4

यत्र वेदनिधिर्विप्रो महत्तप्त्वा तपः पुरा । नानाकर्ममलैः क्षीणैर्विमलोऽभवदर्कवत्

যেখানে বেদ-নিধি সেই ব্রাহ্মণ পূর্বে মহাতপস্যা করেছিলেন। নানা কর্মের মল ক্ষয় হলে তিনি সূর্যের ন্যায় নির্মল ও দীপ্তিমান হলেন।

Verse 5

महादेवप्रसादेन सोमवत्प्रियदर्शनः । पुरा भानुमतीं भानुः सुतां स्मरशरार्दितः

মহাদেবের প্রসাদে তিনি চন্দ্রের ন্যায় মনোহর দর্শনীয় হলেন। পূর্বে কামদেবের শরবিদ্ধ ভানু, ভানুমতী নামক কন্যাকে কামনা করেছিল।

Verse 6

चकमे तेन दोषेण कुष्ठरोगार्दितोऽभवत् । स चाप्यत्र तपस्तप्त्वा विमलत्वमुपागतः

সেই দোষের কারণেই তিনি কুষ্ঠরোগে আক্রান্ত হলেন। কিন্তু এখানেই তপস্যা করে তিনি পুনরায় নির্মলতা লাভ করলেন।

Verse 7

महादेवेन तुष्टेन स्वस्थानं मुदितोऽभजत् । तथैव च पुरा पार्थ विभाण्डकसुतो मुनिः

মহাদেব সন্তুষ্ট হলে তিনি আনন্দসহ নিজ আবাসে ফিরে গেলেন। তেমনি হে পার্থ, প্রাচীনকালে বিভাণ্ডকের পুত্র সেই মুনিও অনুরূপ প্রসাদ লাভ করেছিলেন।

Verse 8

योगिसङ्गं वने प्राप्य पुरे च नृपतेस्तथा । राजसंसर्गदोषाद्वै मालिन्यं परमात्मनः

বনে তিনি যোগীদের সঙ্গ লাভ করলেন, আর নগরে রাজার সংস্পর্শও হল। কিন্তু রাজসঙ্গের দোষে মহাত্মার মধ্যেও অশুদ্ধতা এসে পড়ে।

Verse 9

विचारयन्नभ्युपेत्य रेवासागरसङ्गमम् । शान्तया भार्यया सार्द्धं तप्त्वा द्वादशवत्सरान्

গভীরভাবে চিন্তা করে তিনি রেবা ও সাগরের সঙ্গমস্থলে উপনীত হলেন; এবং পত্নী শান্তার সঙ্গে বারো বছর তপস্যা করলেন।

Verse 10

कृच्छ्रचान्द्रायणैर्देवं तोषयंस्त्र्यम्बकं मुनिः । महादेवेन तुष्टेन सोऽपि वैमल्यमाप्तवान्

কৃচ্ছ্র ও চান্দ্রায়ণ প্রভৃতি কঠোর ব্রতে মুনি ত্র্যম্বক দেবকে সন্তুষ্ট করলেন; মহাদেব প্রসন্ন হলে তিনিও সম্পূর্ণ নির্মলতা লাভ করলেন।

Verse 11

शर्वाण्या प्रेरितः शर्वः पुरा दारुवने नृप । मोहनान्मुनिपत्नीनां स्वं दीक्ष्य विमलं किल

হে রাজন, একদা দারুবনে শর্বাণীর প্রেরণায় শর্ব মুনিদের পত্নীদের মোহিত করলেন; তারপর নিজের অবস্থাকে দীক্ষিত করে নির্মল করলেন।

Verse 12

विचार्य परमस्थानं नर्मदोदधिसङ्गमम् । तत्र स्थित्वा महाराज तपस्तप्त्वा सहोमया

নর্মদা ও সাগরের সঙ্গমকে পরম স্থান বিবেচনা করে, হে মহারাজ, তিনি সেখানে অবস্থান করে হোমার সঙ্গে তপস্যা করলেন।

Verse 13

विमलोऽसौ यतो जातस्तेनासौ विमलेश्वरः । तेन नाम्ना स्वयं तस्थौ लोकानां हितकाम्यया

যেহেতু তিনি সেখানে বিমল (নির্মল) হলেন, তাই তিনি বিমলেশ্বর নামে প্রসিদ্ধ হলেন; সেই নামেই লোকহিত কামনায় তিনি স্বয়ং সেখানে বিরাজ করেন।

Verse 14

ततस्तिलोत्तमां सृष्ट्वा ब्रह्मा लोकपितामहः । प्रजानाथोऽपि तां सृष्ट्वा दृष्ट्वाग्रे सुमनोहराम्

তখন লোকপিতামহ ব্রহ্মা তিলোত্তমাকে সৃষ্টি করলেন। সৃষ্টি করে প্রজাপতিও তাঁর সম্মুখে সেই পরম মনোহর রূপ দর্শন করলেন।

Verse 15

भावियोगबलाक्रान्तः स तस्यामभिकोऽभवत् । तेन वीक्ष्य सदोषत्वं रेवातीरद्वयं श्रितः

আসন্ন নিয়তি ও কামনার বেগে অভিভূত হয়ে সে তার প্রতি আসক্ত হল। সেই আসক্তি থেকে নিজের দোষ বুঝে শুদ্ধির জন্য রেবার উভয় তীর আশ্রয় করল।

Verse 16

तीर्थान्यनुसरन्मौनी त्रिस्नायी संस्मरञ्छिवम् । रेवार्णवसमायोगे स्नात्वा सम्पूज्य शङ्करम् । कालेनाल्पेन राजर्षे ब्रह्माप्यमलतां गतः

হে রাজর্ষি! তিনি মৌন অবলম্বন করে তীর্থসমূহ অনুসরণ করলেন, ত্রিবার স্নান করে শিবকে স্মরণ করলেন। রেবা-সমুদ্র সঙ্গমে স্নান করে ও শঙ্করকে যথাবিধি পূজা করে অল্পকালেই ব্রহ্মাও নির্মলতা লাভ করলেন।

Verse 17

एवमन्येऽपि बहुशो देवर्षिनृपसत्तमाः । त्यक्त्वा दोषमलं तत्र विमला बहवोऽभवन्

এইভাবেই বহুবার অন্যান্য দেবর্ষি ও শ্রেষ্ঠ নৃপতিরাও সেখানে দোষরূপ মল ত্যাগ করে অসংখ্যজন নির্মল হয়ে উঠলেন।

Verse 18

तथा त्वमपि राजेन्द्र तत्र स्नात्वा शिवार्चनात् । अमलोऽपि विशेषेण वैमल्यं प्राप्स्यसे परम्

তেমনি, হে রাজেন্দ্র! সেখানে স্নান করে ও শিবের অর্চনা করলে, তুমি নির্মল হয়েও বিশেষভাবে পরম নির্মলতা লাভ করবে।

Verse 19

तत्र स्नात्वा नरो नारी पूजयित्वा महेश्वरम् । पापदोषविनिर्मुक्तो ब्रह्मलोके महीयते

সেখানে স্নান করে নর বা নারী মহেশ্বরের পূজা করলে পাপ-দোষমুক্ত হয়ে ব্রহ্মলোকে সম্মান লাভ করে।

Verse 20

तत्रोपवासं यः कृत्वा पश्येत विमलेश्वरम् । अष्टम्यां च चतुर्दश्यां सर्वपर्वसु पार्थिव

হে রাজন, যে সেখানে উপবাস করে বিমলেশ্বরের দর্শন করে—অষ্টমী, চতুর্দশী ও সকল পর্বে—সে মহাপুণ্য লাভ করে।

Verse 21

सप्तजन्मकृतं पापं हित्वा याति शिवालयम् । श्राद्धं कृत्वा विधानेन पित्ःणामनृणी भवेत् । ब्राह्मणान् भोजयेच्छक्त्या तेभ्यो दद्याच्च दक्षिणाम्

সাত জন্মের সঞ্চিত পাপ ত্যাগ করে মানুষ শিবধামে গমন করে। বিধিমতে শ্রাদ্ধ করলে পিতৃঋণমুক্ত হয়; সামর্থ্য অনুযায়ী ব্রাহ্মণদের ভোজন করিয়ে দক্ষিণা দান করা উচিত।

Verse 22

यद्यदिष्टतमं लोके यच्चैवात्महितं गृहे । तत्तद्गुणवते देयं तत्रैवाक्षयमिच्छता । स्वर्णधान्यानि वासांसि छत्रोपानत्कमण्डलुम्

জগতে যা সর্বাধিক প্রিয় এবং গৃহে যা আত্মকল্যাণকর, অক্ষয় পুণ্য কামনাকারী তা-ই সেখানে গুণবানকে দান করুক। যেমন—স্বর্ণ, ধান্য, বস্ত্র, ছাতা, পাদুকা ও কমণ্ডলু।

Verse 23

गृहं देवस्य वै शक्त्या कृत्वा स्याद्भुवि भूपतिः । गीतनृत्यकथाभिश्च तोषयेत्परमेश्वरम्

সামর্থ্য অনুযায়ী দেবের জন্য গৃহ (মন্দির) নির্মাণ করলে মানুষ পৃথিবীতে রাজাসম হয়; আর গান, নৃত্য ও পবিত্র কথামৃত দ্বারা পরমেশ্বরকে সন্তুষ্ট করা উচিত।