Adhyaya 22

Verse 1

। श्री मार्कण्डेय उवाच । अतः परं प्रवक्ष्यामि सा विशल्या ह्यभूद्यथा । आश्चर्यभूता लोकस्य सर्वपापक्षयंकरी

শ্রী মার্কণ্ডেয় বললেন: এরপর আমি বলছি, কীভাবে তা ‘বিশল্যা’ নামে প্রসিদ্ধ হল—যা জগতের কাছে বিস্ময়রূপা এবং সর্বপাপক্ষয়কারিণী।

Verse 2

ब्रह्मणो मानसः पुत्रो मुख्यो ह्यग्निरजायत । मुख्यो वह्निरितिप्रोक्त ऋषिः परमधार्मिकः

ব্রহ্মার মানসপুত্ররূপে ‘মুখ্য’ নামে অগ্নির জন্ম হল। ‘মুখ্য-বহ্নি’ নামে খ্যাত সেই ঋষি পরম ধার্মিক ছিলেন।

Verse 3

तस्य स्वाहाभवत्पत्नी स्मृता दाक्षायणी तु सा । तस्यां मुख्या महाराज त्रयः पुत्रास्तदाऽभवन्

তাঁর পত্নী ছিলেন স্বাহা, যিনি দাক্ষায়ণী—দক্ষের কন্যা—বলে স্মৃত। হে মহারাজ, সেই মুখ্য থেকে তখন তিন পুত্র জন্ম নিল।

Verse 4

अग्निराहवनीयस्तु दक्षिणाग्निस्तथैव च । गार्हपत्यस्तृतीयस्तु त्रैलोक्यं यैश्च धार्यते

অগ্নি আহবনীয় রূপে, তদ্রূপ দক্ষিণাগ্নি রূপেও প্রকাশিত; আর তৃতীয়টি গার্হপত্য নামে পরিচিত। এই পবিত্র অগ্নিগুলির দ্বারাই ত্রিলোকের বিধান স্থিত থাকে।

Verse 5

तथा वै गार्हपत्योऽग्निर्जज्ञे पुत्रद्वयं शुभम् । पद्मकः शङ्कुनामा च तावुभावग्निसत्तमौ

তদ্রূপ গার্হপত্য অগ্নি থেকে দুই শুভ পুত্র জন্ম নিল—পদ্মক ও শঙ্কু নামে। তারা উভয়েই অগ্নিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ছিলেন।

Verse 6

वसन्नग्निर्नदीतीरे समाश्रित्य महत्तपः । रुद्रमाराधयामास जितात्मा सुसमाहितः

নদীতীরে বাস করে অগ্নি মহৎ তপস্যায় প্রবৃত্ত হলেন। জিতেন্দ্রিয় ও সম্পূর্ণ সমাহিতচিত্তে তিনি রুদ্রের আরাধনা করলেন।

Verse 7

दशवर्षसहस्राणि चचार विपुलं तपः । तमुवाच महादेवः प्रसन्नो वृषभध्वजः

দশ সহস্র বছর সে বিপুল তপস্যা করিল। তখন বৃষভধ্বজ মহাদেব প্রসন্ন হয়ে তাহাকে বলিলেন।

Verse 8

भोभो ब्रूहि महाभाग यत्ते मनसि वर्तते । दाता ह्यहमसंदेहो यद्यपि स्यात्सुदुर्लभम्

“হে মহাভাগ! তোমার মনে যা আছে বল। আমি নিঃসন্দেহে তা দান করিব, যদিও তা অতি দুর্লভ হয়।”

Verse 9

अग्निरुवाच । नर्मदेयं महाभागा सरितो याश्च षोडश । भवन्तु मम पत्न्यस्तास्त्वत्प्रसादान्महेश्वर

অগ্নি বলিল—“হে মহেশ্বর! আপনার প্রসাদে নর্মদা এবং ষোলো পুণ্য সরিতা আমার পত্নী হউক।”

Verse 10

तासु वै चिन्तितान् पुत्रानग्र्यानुत्पादयाम्यहम् । एष एव वरो देव दीयतां मे महेश्वर

“তাহাদের দ্বারা আমি মনঃকামিত শ্রেষ্ঠ পুত্র উৎপন্ন করিব। হে দেব! এই বরই—হে মহেশ্বর, আমাকে দিন।”

Verse 11

ईश्वर उवाच । एतास्तु धिष्णिनाम्न्यो वै भविष्यन्ति सरिद्वराः । पत्न्यस्तव विशालाक्ष्यो वेदे ख्याता न संशयः

ঈশ্বর বলিলেন—“এই শ্রেষ্ঠ সরিতাগণ ‘ধিষ্ণী’ নামে প্রসিদ্ধ হইবে। বিশালাক্ষী দেবীগণ তোমার পত্নী হইবে, বেদে খ্যাত—নিঃসন্দেহ।”

Verse 12

तासां पुत्रा भविष्यन्ति ह्यग्नयो येऽध्वरे स्मृताः । धिष्ण्यानाम सुविख्याता यावदाभूतसम्प्लवम्

তাদের পুত্রগণ যজ্ঞে স্মৃত অগ্নিস্বরূপ হবেন; ধিষ্ণ্য-অগ্নি নামে প্রসিদ্ধ হয়ে সত্ত্বসমূহের প্রলয় পর্যন্ত খ্যাত থাকবেন।

Verse 13

एवमुक्त्वा महादेवस्तत्रैवान्तरधीयत । नर्मदा च सरिच्छ्रेष्ठा तस्य भार्या बभूव ह

এমন বলে মহাদেব সেখানেই অন্তর্ধান করলেন; আর সরিত্শ্রেষ্ঠা নর্মদা সত্যই তাঁর পত্নী হলেন।

Verse 14

कावेरी कृष्णवेणी च रेवा च यमुना तथा । गोदावरी वितस्ता च चन्द्रभागा इरावती

কাবেরী, কৃষ্ণবেণী, রেবা ও যমুনা; গোদাবরী, বিতস্তা, চন্দ্রভাগা ও ইরাবতী—এই প্রসিদ্ধ নদীগণ পবিত্র আখ্যানে ঘোষিত।

Verse 15

विपाशा कौशिकी चैव सरयूः शतरुद्रिका । शिप्रा सरस्वती चैव ह्रादिनी पावनी तथा

বিপাশা ও কৌশিকী, সরযূ ও শতরুদ্রিকা; শিপ্রা ও সরস্বতী, তথা হ্রাদিনী ও পাবনী—এগুলিও পবিত্রকারী নদীগণের মধ্যে গণ্য।

Verse 16

एताः षोडशा नद्यो वै भार्यार्थं संव्यवस्थिताः । तदात्मानं विभज्याशु धिष्णीषु स महाद्युतिः

এই ষোলোটি নদী পত্নীত্বের উদ্দেশ্যে নির্ধারিত হল; আর সেই মহাতেজস্বী তৎক্ষণাৎ নিজের আত্মতত্ত্ব তাদের ধিষ্ণি-আবাসে বিভক্ত করলেন।

Verse 17

व्यभिचारात्तु भर्तुर्वै नर्मदाद्यासु धिष्णिषु । उत्पन्नाः शुचयः पुत्राः सर्वे ते धिष्ण्यपाः स्मृताः

স্বামীর ব্যভিচার-দোষের ফলে নর্মদা প্রভৃতি পবিত্র ধিষ্ণ্যে শুচি পুত্রগণ জন্মিলেন; তাঁরা সকলেই সেই ধামসমূহের পালনকর্তা ‘ধিষ্ণ্যপ’ নামে স্মৃত।

Verse 18

तस्याश्च नर्मदायास्तु धिष्णीन्द्रो नाम विश्रुतः । बभूव पुत्रो बलवान्रूपेणाप्रतिमो नृप

সেই নর্মদার ‘ধিষ্ণীন্দ্র’ নামে এক প্রসিদ্ধ পুত্র জন্মিল; তিনি বলশালী এবং রূপে অতুলনীয়, হে নৃপ।

Verse 19

ततो देवासुरं युद्धमभवल्लोमहर्षणम् । मयतारकमित्येवं त्रिषु लोकेषु विश्रुतम्

তখন দেব-অসুরের লোমহর্ষণকারী ভয়ংকর যুদ্ধ সংঘটিত হল; ‘ময়তারক’ নামে তা ত্রিলোকে প্রসিদ্ধ হল।

Verse 20

तत्र दैत्यैर्महाघोरैर्मयतारपुरोगमैः । ताडितास्ते सुरास्त्रस्ता विष्णुं वै शरणं ययुः

সেখানে ময়তার-অগ্রগামী মহাঘোর দৈত্যদের আঘাতে ভীত দেবগণ বিষ্ণুর শরণ নিলেন।

Verse 21

त्रायस्व नो हृषीकेशा घोरादस्मान्महाभयात् । दैत्यान्सर्वान्संहरस्व मयतारपुरोगमान्

তাঁরা বলিলেন—“হে হৃষীকেশ! এই ঘোর মহাভয় থেকে আমাদের রক্ষা করুন; ময়তার-অগ্রগামী সকল দৈত্যকে সংহার করুন।”

Verse 22

एवमुक्तः स भगवान्दिशो दश व्यलोकयत् । ततो भगवता दृष्टौ रणे पावकमारुतौ

এভাবে সম্বোধিত হয়ে ভগবান দশ দিক পর্যবেক্ষণ করলেন। তারপর রণক্ষেত্রে ভগবান পাৱক (অগ্নি) ও মারুত (বায়ু)কে দর্শন করলেন।

Verse 23

आहूतौ विष्णुना तौ तु सकाशं जग्मतुः क्षणात् । स्थितौ तौ प्रणतौ चाग्रे देवदेवस्य धीमतः

বিষ্ণুর আহ্বানে তারা দু’জন মুহূর্তে তাঁর সান্নিধ্যে উপস্থিত হল। জ্ঞানী দেবদেবের সম্মুখে তারা প্রণাম করে দাঁড়াল।

Verse 24

ततो धिष्णिः पावकेन्द्रो देवेनोक्तो महात्मना । निर्दहेमान्महाघोरान्नार्मदेय महासुरान्

তখন মহাত্মা দেবের আদেশে ধিষ্ণি—পাৱকেন্দ্র অগ্নিদেব—অতিভয়ংকর নর্মদেয় মহাসুরদের দগ্ধ করতে লাগলেন।

Verse 25

अथैवमुक्तौ तौ देवौ रणे पावकमारुतौ । दैत्यान् ददहतुः सर्वान्मयतारपुरोगमान्

এভাবে আদিষ্ট হয়ে সেই দুই দেব—পাৱক ও মারুত—রণক্ষেত্রে ময়তারকে অগ্রে রেখে সকল দৈত্যকে দগ্ধ করলেন।

Verse 26

दह्यमानास्तु ते सर्वे शस्त्रैरग्निं त्ववेष्टयन् । दिव्यैरग्न्यर्कसङ्काशैः शतशोऽथ सहस्रशः

দগ্ধ হতে হতে তারা সকলেই অস্ত্রশস্ত্রে অগ্নিকে ঘিরে ফেলতে লাগল—অগ্নি ও সূর্যের ন্যায় দীপ্তিমান দিব্যাস্ত্রে, শত শত ও সহস্র সহস্র করে।

Verse 27

तांश्चाग्निः शस्त्रनिकरैर्निर्ददाह महासुरान् । ज्वालामालाकुलं सर्वं वायुना निर्मितं तदा

তখন অগ্নিদেব অস্ত্রসমূহের প্রবল বর্ষণে সেই মহাসুরদের দগ্ধ করলেন। তদনন্তর বায়ুর ক্রিয়ায় সর্বত্র জ্বালামালার ঘন সমাবেশ ঘটল।

Verse 28

दह्यमानास्ततो दैत्या अग्निज्वालासमावृताः । प्रविश्य पातालतलं जले लीनाः सहस्रशः

তারপর দগ্ধ হতে হতে ও অগ্নিশিখায় আচ্ছন্ন দৈত্যরা পাতালতলে প্রবেশ করল এবং সহস্র সহস্র করে জলে লীন হয়ে গেল।

Verse 29

ततः कुमारमग्निं तु नर्मदापुत्रमव्ययम् । पूजयित्वा सुराः सर्वे जग्मुस्ते त्रिदशालयम्

তদনন্তর সকল দেবতা নর্মদার অব্যয় পুত্র, কুমাররূপ অগ্নিকে পূজা করে ত্রিদশদের আবাসে গমন করলেন।

Verse 30

सशल्यस्तु महातेजा रेवापुत्रो वृतोऽग्निभिः । नर्मदामागतः क्षिप्रं मातरं द्रष्टुमुत्सुकः

কিন্তু মহাতেজস্বী রেবাপুত্র, শরবিদ্ধ অবস্থায় ও অগ্নিবেষ্টিত হয়ে, মাতাকে দর্শনের আকাঙ্ক্ষায় দ্রুত নর্মদার নিকট এল।

Verse 31

तं दृष्ट्वा पुत्रमायान्तं शस्त्रौघेण परिक्षतम् । नर्मदा पुण्यसलिला अभ्युत्थाय सुविस्मिता

পুত্রকে আসতে দেখে—যে অস্ত্রস্রোতে ক্ষতবিক্ষত—পুণ্যসলিলা নর্মদা বিস্ময়ে অভ্যুত্থান করলেন।

Verse 32

पर्यष्वजत बाहुभ्यां प्रस्नवापीडितस्तनी । सशल्यं पुत्रमादाय कापिलं ह्रदमाविशत्

সে দুই বাহুতে তাকে আলিঙ্গন করল; দুধে সিক্ত ও চাপে দুধ ঝরা স্তনসহ, শল্যে বিদ্ধ পুত্রকে কোলে নিয়ে কপিলা হ্রদে প্রবেশ করল।

Verse 33

प्रविष्टमात्रे तु ह्रदे कापिले पापनाशिनि । सशल्यं तं विशल्यं च क्षणात्कृतवती तदा

পাপনাশিনী কপিলা হ্রদে প্রবেশমাত্রই সে শল্যে বিদ্ধ সেই শিশুকে তৎক্ষণাৎ শল্যহীন করে দিল।

Verse 34

स विशल्योऽभवद्यस्मात्प्राप्य तस्याः शिवं जलम् । कपिला नामतस्तेन विशल्या चोच्यते बुधैः

তার শিবপ্রসাদস্বরূপ মঙ্গল জল লাভ করে সে শল্যহীন হল; তাই সে ‘কপিলা’ নামে খ্যাত, আর এই তীর্থকে জ্ঞানীরা ‘বিশল্যা’ও বলেন।

Verse 35

अन्येऽपि तत्र ये स्नाताः शुचयस्तु समाहिताः । पापशल्यैः प्रमुच्यन्ते मृता यान्ति सुरालयम्

অন্যরাও যারা সেখানে শুচি ও একাগ্রচিত্তে স্নান করে, তারা পাপরূপ শল্য থেকে মুক্ত হয়; আর মৃত্যুর পরে দেবলোকের আবাসে যায়।

Verse 36

एतत्ते सर्वमाख्यातं यत्पृष्टोऽहं पुरा त्वया । उत्पत्तिकारणं तात विशल्याया नरेश्वर

হে তাত, হে নরেশ্বর! তুমি পূর্বে যা জিজ্ঞাসা করেছিলে—বিশল্যার উৎপত্তির কারণ—সে সমস্তই আমি তোমাকে বললাম।