Adhyaya 217
এই অধ্যায়ে ঋষি মার্কণ্ডেয় সংক্ষেপে তীর্থ-উপদেশ প্রদান করেন। তিনি এরণ্ডী-সঙ্গমকে দেবতা ও অসুর—উভয়েরই পূজিত, অতিশয় পবিত্র ও শ্রেষ্ঠ সঙ্গম-তীর্থ বলে তার মহিমা প্রতিষ্ঠা করেন। যাত্রীকে ইন্দ্রিয় ও মন সংযত রেখে উপবাস করতে এবং বিধি অনুসারে স্নান করতে বলা হয়েছে। এই সাধনায় শুদ্ধি লাভ হয় এবং ব্রহ্মহত্যার মতো ঘোর পাপভার থেকেও মুক্তি মেলে—এমন তত্ত্ব এখানে ঘোষিত। শেষে ফলশ্রুতি—যে ভক্ত এই তীর্থে দেহত্যাগ করে, সে নিঃসন্দেহে রুদ্রলোক প্রাপ্ত হয়ে অনাবর্তনীয় গতি, অর্থাৎ পুনর্জন্মহীন পথ লাভ করে।
Shlokas
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । एरण्डीसङ्गमं गच्छेत्सुरासुरनमस्कृतम् । तत्तु तीर्थं महापुण्यं महापातकनाशनम्
শ্রী মার্কণ্ডেয় বললেন—দেব ও অসুর উভয়েরই নমস্কৃত এরণ্ডী-সঙ্গমে গমন করা উচিত। সে তীর্থ মহাপুণ্যদায়ক এবং মহাপাতকনাশক।
Verse 2
उपवासपरो भूत्वा नियतेन्द्रियमानसः । तत्र स्नात्वा विधानेन मुच्यते ब्रह्महत्यया
উপবাসে নিবিষ্ট হয়ে, ইন্দ্রিয় ও মন সংযত করে, এবং বিধিপূর্বক সেখানে স্নান করলে মানুষ ব্রহ্মহত্যার পাপ থেকেও মুক্ত হয়।
Verse 3
तत्र तीर्थे तु यो भक्त्या प्राणत्यागपरो भवेत् । अनिवर्तिका गतिस्तस्य रुद्रलोकादसंशयम्
সেই তীর্থে যে ভক্তিভাবে প্রাণত্যাগ করে, তার গতি অনাবর্ত্য; রুদ্রলোক থেকে আর প্রত্যাবর্তন নেই—নিঃসন্দেহ।