Adhyaya 212
মার্কণ্ডেয় বলেন—মহেশ্বর ভিক্ষুরূপ ধারণ করে ক্ষুধা-তৃষ্ণায় কাতর হয়ে এক গ্রামে প্রবেশ করেন। তাঁর দেহ ভস্মলিপ্ত, গলায় অক্ষসূত্র, হাতে ত্রিশূল, জটা ও অলংকারে ভূষিত; তিনি ডমরু বাজান, যার ধ্বনি দিণ্ডিম (নগাড়া)-সদৃশ বলে বর্ণিত। শিশু ও গ্রামবাসীদের ঘিরে তিনি কখনও গান, কখনও হাসি, কখনও কথা, কখনও নৃত্য করেন—দর্শকদের কাছে কখনও দৃশ্যমান, কখনও অদৃশ্য হয়ে ওঠেন। এক সতর্কবাণীও আছে—যেখানে তিনি ক্রীড়াচ্ছলে সেই বাদ্য স্থাপন করেন, সেই গৃহ ‘ভারাক্রান্ত’ হয়ে নষ্ট হয়; এতে দেবতার প্রতি অবমাননা, ভুল পরিচয়, বা অনিয়ন্ত্রিত দিব্য-সান্নিধ্যের অস্থির শক্তির নৈতিক-আচারগত ইঙ্গিত দেওয়া হয়েছে। পরে লোকেরা ভক্তিভরে শঙ্করের স্তব করতে শুরু করলে প্রভু ‘দিণ্ডিম-রূপে’ প্রকাশিত হন এবং তখন থেকেই তাঁর নাম দিণ্ডিমেশ্বর। এই রূপ/স্থানের দর্শন ও স্পর্শে সর্বপাপমোচনের ফলশ্রুতি বলা হয়েছে।
Shlokas
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । अथान्यत्सम्प्रवक्ष्यामि देवस्य चरितं महत् । श्रुतमात्रेण येनाशु सर्वपापैः प्रमुच्यते
শ্রী মার্কণ্ডেয় বললেন—এখন আমি দেবের আর এক মহৎ চরিত বলছি; যা কেবল শ্রবণমাত্রেই মানুষ শীঘ্রই সকল পাপ থেকে মুক্ত হয়।
Verse 2
भिक्षुरूपं परं कृत्वा देवदेवो महेश्वरः । एकशालां गतो ग्रामं भिक्षार्थी क्षुत्पिपासितः
দেবদেব মহেশ্বর পরম ভিক্ষুক-রূপ ধারণ করে, ক্ষুধা-পিপাসার ভাব দেখিয়ে ভিক্ষালাভের জন্য একশালা নামক গ্রামে গমন করলেন।
Verse 3
अक्षसूत्रोद्यतकरो भस्मगुण्ठितविग्रहः । स्फुरत्त्रिशूलो विश्वेशो जटाकुण्डलभूषितः
হাতে উঁচু করে ধরা অক্ষমালা, দেহ ভস্মে আচ্ছাদিত; ঝলমল ত্রিশূলধারী বিশ্বেশ্বর জটা ও কুণ্ডলে ভূষিত ছিলেন।
Verse 4
कृत्तिवासा महाकायो महाहिकृतभूषणः । वादयन्वै डमरुकं डिण्डिमप्रतिमं शुभम्
তিনি কৃত্তিবাস, বিশাল দেহধারী, মহাসাপ-নির্মিত অলংকারে ভূষিত। তিনি শুভ ডমরু বাজাচ্ছিলেন, যার ধ্বনি মহা ডিণ্ডিম-নগাড়ার মতো প্রতিধ্বনিত হচ্ছিল।
Verse 5
कपालपाणिर्भगवान्बालकैर्बहुभिर्वृतः । क्वचिद्गायन्हसंश्चैव नृत्यन्वदन् क्वचित्क्वचित्
ভগবান কপালপাত্র হাতে নিয়ে বহু বালকে পরিবেষ্টিত ছিলেন। কখনও গান গাইতেন, কখনও হাসতেন, কখনও নাচতেন, আবার কখনও কথা বলতেন—এখানে-ওখানে বিচরণ করতেন।
Verse 6
यत्र यत्र गृहे देवो लीलया डिण्डमं न्यसेत् । भाराक्रान्तं गृहं पार्थ तत्रतत्र विनश्यति
হে পার্থ! দেবতা লীলাবশে যে যে গৃহে সেই ‘ডিণ্ডিম’ স্থাপন করতেন, সেই গৃহ তার ভারে চূর্ণ হয়ে সেখানেই ধ্বংস হয়ে যেত।
Verse 7
एवं सम्प्रचरन् देवो वेष्टितो बहुभिर्जनैः । दृश्यादृश्येन रूपेण निर्जगाम बहिः प्रभुः
এইভাবে বিচরণ করতে করতে দেবতা বহু লোকের দ্বারা পরিবেষ্টিত ছিলেন; দৃশ্য-অদৃশ্য উভয় রূপে প্রকাশিত হয়ে প্রভু বাইরে গমন করলেন।
Verse 8
इतश्चेतश्च धावन्तं न पश्यन्ति यदा जनाः । विस्मितास्ते स्थिताः शम्भुर्भविष्यति ततोऽस्तुवन्
যখন লোকেরা তাঁকে এদিক-ওদিক ধাবমান অবস্থায় দেখতে পেল না, তখন তারা বিস্ময়ে স্থির হয়ে দাঁড়াল; পরে ‘ইনি তো শম্ভুই’ বলে স্তব করতে লাগল।
Verse 9
तेषां तु स्तुवतां भक्त्या शङ्करं जगतां पतिम् । डिण्डिरूपो हि भगवांस्तदासौ प्रत्यदृश्यत
ভক্তিভরে যারা জগত্পতি শঙ্করকে স্তব করছিল, তাদের সামনে তখন ভগবান ডিণ্ডি (ঢোল)-রূপে প্রকাশিত হলেন।
Verse 10
तदाप्रभृति देवेशो डिण्डिमेश्वर उच्यते । दर्शनात्स्पर्शनाद्राजन् सर्वपापैः प्रमुच्यते
সেই সময় থেকে দেবেশ ‘ডিণ্ডিমেশ্বর’ নামে খ্যাত হলেন। হে রাজন, তাঁর দর্শনে—এমনকি স্পর্শেও—সকল পাপ থেকে মুক্তি হয়।