Adhyaya 211
Avanti KhandaReva KhandaAdhyaya 211

Adhyaya 211

মার্কণ্ডেয় যুধিষ্ঠিরকে নর্মদা-তীরে শ্রাদ্ধকালে ঘটে যাওয়া এক কাহিনি বলেন। এক ব্রাহ্মণ গৃহস্থ ব্রাহ্মণদের ভোজন করাতে বসিয়েছিলেন। সেই সময় মহেশ্বর কুষ্ঠরোগী, দুর্গন্ধযুক্ত ব্রাহ্মণের ছদ্মবেশে এসে সকলের সঙ্গে ভোজনের প্রার্থনা করেন; কিন্তু গৃহস্থ ও উপস্থিত ব্রাহ্মণরা তাঁকে অপবিত্র ভেবে কঠোর বাক্যে তাড়িয়ে দেয়। দেবতা চলে যেতেই ভোজনে অদ্ভুত বিপর্যয় ঘটে—পাত্রে পাত্রে কৃমি দেখা দেয়, সবাই বিস্মিত হয়। তখন এক বিচক্ষণ ব্রাহ্মণ বলেন, এটি অতিথি-অপমানের বিপাক; আগন্তুক স্বয়ং পরমেশ্বর, ধর্মপরীক্ষার জন্য এসেছিলেন। তিনি বিধান স্মরণ করান—অতিথিকে রূপ (সুন্দর/কুৎসিত), অবস্থা (শুচি/অশুচি) বা বাহ্য পরিচয়ে বিচার করা উচিত নয়; বিশেষত শ্রাদ্ধে অবহেলা করলে বিনাশকারী শক্তি হব্য-অন্ন গ্রাস করে। সবাই তাঁকে খুঁজে স্তম্ভের মতো স্থির দাঁড়ানো সেই রূপকে দেখে প্রণাম ও প্রার্থনা করে। মহেশ্বর করুণায় প্রসন্ন হয়ে ভোজন পুনরায় শুদ্ধ/প্রদান করেন এবং তাঁর মণ্ডল-উপাসনা অব্যাহত রাখতে বলেন। শেষে ত্রিশূলধারী প্রভুর ‘মুণ্ডিনাম’ নামক আয়তনের মাহাত্ম্য ঘোষিত—এটি মঙ্গলদায়ক, পাপনাশক, কার্ত্তিকে বিশেষ ফলপ্রদ এবং পুণ্যে গয়া-তীর্থসম।

Shlokas

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । आश्चर्यभूतं लोकस्य देवदेवेन यत्कृतम् । तत्ते सर्वं प्रवक्ष्यामि नर्मदातटवासिनाम्

শ্রী মার্কণ্ডেয় বললেন: দেবাদিদেব নর্মদা তীরের বাসিন্দাদের জন্য যে অলৌকিক কাজ করেছিলেন, তা আমি তোমাকে সবিস্তারে বলব।

Verse 2

द्विजान् सुकृत्पणान् देवः कुष्ठी भूत्वा ययाच ह । श्राद्धकाले तु सम्प्राप्ते रक्तगन्धानुलेपनः

ভগবান কুষ্ঠরোগীর রূপ ধারণ করে পুণ্যবান বণিক ব্রাহ্মণদের কাছে ভিক্ষা চাইলেন। শ্রাদ্ধের সময় উপস্থিত হলে তিনি রক্তচন্দন লেপন করে সেখানে উপস্থিত হলেন।

Verse 3

स्रवद्बुद्बुदगात्रस्तु मक्षिकाकृमिसंवृतः । दुश्चर्मा दुर्मुखो गन्धी प्रस्खलंश्च पदे पदे

তাঁর শরীর থেকে ফোসকা গলে রস ঝরছিল, মাছি ও কৃমিতে আবৃত ছিল। তাঁর চামড়া ছিল কদর্য, মুখমণ্ডল বীভৎস, শরীর দুর্গন্ধযুক্ত এবং তিনি পদে পদে স্খলিত হচ্ছিলেন।

Verse 4

ब्राह्मणावसथं गत्वा स्खलन्द्वारेऽब्रवीदिदम् । भोभो गृहपते त्वद्य ब्राह्मणैः सह भोजनम्

ব্রাহ্মণদের আবাসে গিয়ে দরজায় স্খলিত হয়ে তিনি বললেন: 'হে গৃহপতি, আজ আমি ব্রাহ্মণদের সাথে ভোজন করতে চাই।'

Verse 5

त्वद्गृहे कर्तुमिच्छामि ह्येभिः सह सुसंस्कृतम् । ततस्तं ब्रह्माणं दृष्ट्वा यजमानसमन्विताः

আমি এদের সঙ্গে তোমার গৃহে সু-সংস্কৃত ভোজন করতে ইচ্ছা করি। তখন সেই ব্রাহ্মণকে দেখে যজমানভাবযুক্ত গৃহস্থেরা তদনুযায়ী প্রতিক্রিয়া জানাল।

Verse 6

स्रवन्तं सर्वगात्रेषु धिग्धिगित्येवमब्रुवन् । निर्गच्छस्वाशु दुर्गन्ध गृहाच्छीघ्रं द्विजाधम

তার সর্বাঙ্গ থেকে ঝরতে দেখে তারা ‘ধিক্ ধিক্’ বলে উঠল এবং বলল—‘তৎক্ষণাৎ বেরিয়ে যা, দুর্গন্ধময়! এই গৃহ থেকে শীঘ্র চলে যা, হে দ্বিজাধম!’

Verse 7

अभोज्यमेतत्सर्वेषां दर्शनात्तव सत्कृतम् । एवमेव तथेत्युक्त्वा देवदेवो महेश्वरः

এ খাদ্য কারও ভক্ষণযোগ্য নয়; তোমার দর্শনমাত্রেই এটি পবিত্র ও সৎকৃত হয়েছে। ‘তথাস্তু—এমনই হোক’ বলে দেবদেব মহেশ্বর বললেন।

Verse 8

जगामाकाशममलं दृश्यमानो द्विजोत्तमैः । गते चादर्शनं देवे स्नात्वाभ्युक्ष्य समन्ततः

তিনি নির্মল আকাশে গমন করলেন, আর শ্রেষ্ঠ দ্বিজেরা তাঁকে দেখতে থাকল। দেবতা অদৃশ্য হলে তারা স্নান করে চারদিকে জল ছিটিয়ে শুদ্ধি করল।

Verse 9

भुञ्जतेऽस्म द्विजा राजन्यावत्पात्रे पृथक्पृथक् । यत्रयत्र च पश्यन्ति तत्रतत्र कृमिर्बहुः

হে রাজন, ব্রাহ্মণেরা এখানে ভোজন করছিল, প্রত্যেকে নিজ নিজ পাত্রে। কিন্তু তারা যেখানে-যেখানে তাকাত, সেখানে-সেখানে অসংখ্য কৃমি দেখা দিত।

Verse 10

दृष्ट्वा विस्मयमापन्नाः सर्वे किमिति चाब्रुवन् । ततः कश्चिदुवाचेदं ब्राह्मणो गुणवानजः

তা দেখে সকলেই বিস্ময়ে অভিভূত হয়ে বলল—“এ কী?” তখন এক গুণবান বৃদ্ধ ব্রাহ্মণ এই কথা বললেন।

Verse 11

योगीन्द्रः शङ्कया तत्र बहुविप्रसमागमे । योऽत्र पूर्वं समायातः स योगी परमेश्वरः

সেখানে বহু ব্রাহ্মণের সমাবেশে সন্দেহবশত তিনি বললেন—“যিনি আগে এখানে এসেছিলেন, সেই যোগীন্দ্রই স্বয়ং পরমেশ্বর।”

Verse 12

तस्येदं क्रीडितं मन्ये भर्त्सितस्य विपाकजम् । फलं भवति नान्यस्य ह्यतिथेः शास्त्रनिश्चयात्

আমি মনে করি এটি তাঁরই লীলা—অপমানের পরিণত ফল। কারণ শাস্ত্রনিশ্চয় অনুযায়ী এমন ফল অন্য কারও থেকে নয়, কেবল (রুষ্ট) অতিথির থেকেই হয়।

Verse 13

सम्पूज्य परमात्मा वै ह्यतिथिश्च विशेषतः । श्राद्धकाले तु सम्प्राप्तमतिथिं यो न पूजयेत्

নিশ্চয়ই পরমাত্মা পূজ্য—আর বিশেষত অতিথি। কিন্তু শ্রাদ্ধকালে আগত অতিথিকে যে সম্মান করে না…

Verse 14

पिशाचा राक्षसास्तस्य तद्विलुम्पन्त्यसंशयम् । रूपान्वितं विरूपं वा मलिनं मलिनाम्बरम्

তার (পুণ্য/অর্ঘ্য) পিশাচ ও রাক্ষসেরা নিঃসন্দেহে কেড়ে নেয়—অতিথি সুন্দর হোক বা কুৎসিত, পরিচ্ছন্ন হোক বা মলিন বস্ত্রধারী।

Verse 15

योगीन्द्रं श्वपचं वापि अतिथिं न विचारयेत् । तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य यजमानपुरोगमाः

অতিথি যোগীন্দ্র হোক বা শ্বপচই হোক, ভেদবুদ্ধি করা উচিত নয়। তাঁর বাক্য শুনে যজমান-অগ্রগামী সকলে…

Verse 16

ब्राह्मणा द्विजमन्वेष्टुं धाविताः सर्वतोदिशम् । तावत्कथंचित्केनापि गहनं वनमाश्रितः

ব্রাহ্মণেরা সেই দ্বিজ অতিথিকে খুঁজতে চারদিকে দৌড়াল। ততক্ষণে তিনি কোনোভাবে ঘন অরণ্যে আশ্রয় নিলেন।

Verse 17

दृष्टो दृष्ट इति प्रोक्तं तेन ते सर्व आगताः । ततः पश्यन्ति तं विप्रं स्थाणुवन्निश्चलं स्थितम्

‘দেখেছি, দেখেছি’—এই ধ্বনি শুনে সবাই সেখানে ছুটে এল। তারপর তারা সেই বিপ্রকে স্তম্ভের মতো নিশ্চল দাঁড়িয়ে থাকতে দেখল।

Verse 18

क्रन्दते न चलति स्पन्दते न च पश्यति । जल्पन्ति करुणं केचित्स्तुवन्ति च तथापरे

তিনি না কাঁদেন, না চলেন, না নড়েন, না তাকান। কেউ করুণভাবে কথা বলল, আর কেউ স্তব করল।

Verse 19

वाग्भिः सततमिष्टाभिः स्तूयमानस्त्रिलोचनः । क्षुधार्दितानां देवेश ब्राह्मणानां विशेषतः । विनष्टमन्नं सर्वेषां पुनः संकर्तुमर्हसि

প্রিয় বাক্যে নিরন্তর স্তবিত ত্রিনয়নকে তারা প্রার্থনা করল—হে দেবেশ! বিশেষত ক্ষুধায় কাতর ব্রাহ্মণদের জন্য, সকলের হারানো অন্ন পুনরায় ফিরিয়ে দিন।

Verse 20

श्रुत्वा तु वचनं तेषां ब्राह्मणानां युधिष्ठिर । परया कृपया देवः प्रसन्नस्तानुवाच ह

হে যুধিষ্ঠির! সেই ব্রাহ্মণদের বাক্য শুনে ভগবান পরম করুণায় দ्रবীভূত হয়ে প্রসন্নচিত্তে তাঁদের বললেন।

Verse 21

मया प्रसन्नेन महानुभावास्तदेव वोऽन्नं विहितं सुधेव । भुञ्जन्तु विप्राः सह बन्धुभृत्यैरर्चन्तु नित्यं मम मण्डलं च

হে মহামান্যগণ! আমি প্রসন্ন হওয়ায় তোমাদের জন্য সেই উৎকৃষ্ট অন্ন বিধিপূর্বক নির্ধারিত হয়েছে। ব্রাহ্মণরা আত্মীয় ও ভৃত্যসহ ভোজন করুন এবং প্রতিদিন আমার মণ্ডলও পূজা করুন।

Verse 22

ततश्चायतनं पार्थ देवदेवस्य शूलिनः । मुण्डिनामेति विख्यातं सर्वपापहरं शुभम् । कार्त्तिक्यां तु विशेषेण गयातीर्थेन तत्समम्

তারপর, হে পার্থ! দেবদেব শূলিনের সেই পবিত্র আবাস ‘মুণ্ডিনা’ নামে প্রসিদ্ধ হল—শুভ ও সর্বপাপহর। কার্ত্তিক মাসে বিশেষত তা গয়া-তীর্থের সমফলদায়ক।

Verse 211

अध्यायः

অধ্যায় সমাপ্ত।