
এই অধ্যায়ে ঋষি মার্কণ্ডেয় এক রাজাকে ‘পিতৃণাম্ ঋণমোচনম্’ নামে খ্যাত তীর্থের মাহাত্ম্য বোঝান, যা ত্রিলোকে পিতৃঋণ মোচনকারী বলে প্রসিদ্ধ। বিধি মেনে স্নান, তারপর পিতৃদেবতাদের উদ্দেশে তर्पণ, এবং দান—এই ক্রমে মানুষ ‘অনৃণ’ অর্থাৎ ঋণমুক্ত হয় বলে বলা হয়েছে। পুত্রের প্রয়োজনীয়তার তত্ত্বও ব্যাখ্যা করা হয়—পিতৃগণ পুত্র কামনা করেন, কারণ পুত্রকে ‘পুণ্ণামা’ নরক থেকে উদ্ধারকারী হিসেবে কল্পনা করা হয়; তাই শ্রাদ্ধ-তर्पণাদি আচার-পরম্পরা অবিচ্ছিন্ন থাকা জরুরি। এরপর ঋণত্রয়ের আলোচনা: পিতৃঋণ পিণ্ডদান ও জলতर्पণে, দেবঋণ অগ্নিহোত্র ও যজ্ঞে, এবং মানব/সামাজিক ঋণ ব্রাহ্মণদের প্রতিশ্রুত দান, তীর্থসেবা ও মন্দিরকার্যে কর্তব্যপালনের মাধ্যমে শোধ হয়। শেষে ফলশ্রুতি—এই তীর্থে দান-তर्पণ করলে ও গুরুজনকে সন্তুষ্ট করলে অক্ষয় ফল লাভ হয়; সেই পুণ্য সাত জন্ম পর্যন্ত মৃত পিতৃপুরুষদেরও উপকার করে। অধ্যায়টি বংশকল্যাণ ও ধর্মকর্তব্যের নৈতিক-আচারগত দিশা প্রদান করে।
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । भूमिपाल ततो गच्छेत्तीर्थं परमशोभनम् । विख्यातं त्रिषु लोकेषु पित्ःणामृणमोचनम्
শ্রী মার্কণ্ডেয় বললেন— হে ভূমিপাল! তারপর সেই পরম শোভন তীর্থে গমন করা উচিত, যা ত্রিলোকে প্রসিদ্ধ এবং পিতৃঋণ মোচনকারী।
Verse 2
तत्र स्नात्वा विधानेन संतर्प्य पितृदेवताः । मनुष्यश्च नृपश्रेष्ठ दानं दत्त्वानृणो भवेत्
হে নৃপশ্রেষ্ঠ! সেখানে বিধিপূর্বক স্নান করে এবং পিতৃদেবতাদের তर्पণে সন্তুষ্ট করে, মানুষ দান প্রদান করলে ঋণমুক্ত হয়।
Verse 3
इच्छन्ति पितरः सर्वे स्वार्थहेतोः सुतं यतः । पुन्नाम्नो नरकात्पुत्रोऽस्मानयं मोचयिष्यति
নিজেদের কল্যাণের জন্য সকল পিতৃগণ পুত্র কামনা করেন; কারণ এই পুত্রই ‘পুন্নাম’ নামক নরক থেকে আমাদের উদ্ধার করবে।
Verse 4
पिण्डदानं जलं तात ऋणमुत्तममुच्यते । पित्ःणां तद्धि वै प्रोक्तमृणं दैवमतः परम्
হে তাত! পিণ্ডদান ও জলদানকে ঋণশোধের সর্বোত্তম উপায় বলা হয়; কারণ এটিই পিতৃদের প্রতি দেবঋণরূপে ঘোষিত, যা সর্বোচ্চ।
Verse 5
अग्निहोत्रं तथा यज्ञाः पशुबन्धास्तथेष्टयः । इति देवर्णं प्रोक्तं शृणु मानुष्यकं ततः
অগ্নিহোত্র, যজ্ঞ, পশুবন্ধ ও ইষ্টি প্রভৃতি—এগুলিই ‘দেবঋণ’ বলে ঘোষিত। এখন মানবঋণের কথা শোনো।
Verse 6
ब्राह्मणेषु च तीर्थेषु देवायतनकर्मसु । प्रतिश्रुत्य ददेत्तत्तद्व्यवहारः कृतो यथा
ব্রাহ্মণ, তীর্থ এবং দেবালয়-সম্পর্কিত কর্মে—যা প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছে, স্থিরকৃত ব্যবহারের মতো তদনুযায়ী দান করা উচিত।
Verse 7
ऋणत्रयमिदं प्रोक्तं पुत्राणां धर्मनन्दन । सत्पुत्रास्ते तु राजेन्द्र स्नाता य ऋणमोचने
হে ধর্মনন্দন! পুত্রদের জন্য এই ত্রিবিধ ঋণ বলা হয়েছে। হে রাজেন্দ্র! যারা ঋণমোচন-তীর্থে স্নান করে, তারাই সত্য সৎপুত্র।
Verse 8
ऋणत्रयाद्विमुच्यन्ते ह्यपुत्राः पुत्रिणस्तथा । तस्मात्तीर्थवरं प्राप्य पुत्रेण नियतात्मना । पितृभ्यस्तर्पणं कार्यं पिण्डदानं विशेषतः
সন্তানহীন ও সন্তানবান—উভয়েই ত্রিবিধ ঋণ থেকে মুক্ত হতে পারে। অতএব শ্রেষ্ঠ তীর্থে গিয়ে সংযতচিত্ত পুত্রের উচিত পিতৃদের তर्पণ ও বিশেষত পিণ্ডদান করা।
Verse 9
तत्र तीर्थे हुतं दत्तं गुरवस्तोषिता यदि । मृतानां सप्त जन्मानि फलमक्षयमश्नुते
যদি সেই তীর্থে হোম করা হয়, দান দেওয়া হয় এবং গুরুজন তুষ্ট হন, তবে মৃতদের জন্য সাত জন্ম পর্যন্ত অক্ষয় ফল ভোগ হয়।
Verse 208
अध्यायः
অধ্যায় (অধ্যায়-সমাপ্তির সূচক)।