Adhyaya 204

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । भृगुतीर्थं ततो गच्छेत्तीर्थराजमनुत्तमम् । पैतामहं महापुण्यं सर्वपातकनाशनम्

শ্রী মার্কণ্ডেয় বললেন—তারপর ভৃগু-তীর্থে গমন করা উচিত; তা তীর্থরাজ, অতুলনীয়। ‘পৈতামহ’ নামে খ্যাত, মহাপুণ্য ও সর্বপাপবিনাশক।

Verse 2

ब्रह्मणा तत्र तीर्थे तु पुरा वर्षशतत्रयम् । आराधनं कृतं शम्भोः कस्मिंश्चित्कारणान्तरे

সেই তীর্থে প্রাচীনকালে ব্রহ্মা কোনো এক বিশেষ কারণে শম্ভুর আরাধনা তিনশো বছর করেছিলেন।

Verse 3

युधिष्ठिर उवाच । किमर्थं मुनिशार्दूल ब्रह्मा लोकपितामहः । आराधयद्देवदेवं महाभक्त्या महेश्वरम्

যুধিষ্ঠির বললেন—হে মুনিশার্দূল! লোকপিতামহ ব্রহ্মা কোন কারণে দেবদেব মহেশ্বরকে মহাভক্তিতে আরাধনা করেছিলেন?

Verse 4

आराध्यः सर्वभूतानां जगद्भर्ता जगद्गुरुः । श्रोतव्यं श्रोतुमिच्छामि महदाश्चर्यमुत्तमम्

তিনি সকল জীবের আরাধ্য, জগতের ধারক ও জগতের গুরু। যা শ্রবণীয়—সেই মহৎ ও পরম আশ্চর্য—আমি তা শুনতে ইচ্ছা করি।

Verse 5

धर्मपुत्रवचः श्रुत्वा मार्कण्डेयो मुनीश्वरः । कथयामास तद्वृत्तमितिहासं पुरातनम्

ধর্মপুত্র (যুধিষ্ঠির)-এর বাক্য শুনে মুনিশ্রেষ্ঠ মার্কণ্ডেয় সেই প্রাচীন বৃত্তান্ত—পুরাতন ইতিহাস—বর্ণনা করতে আরম্ভ করলেন।

Verse 6

मार्कण्डेय उवाच । स्वपुत्रिकामभिगन्तुमिच्छन्पूर्वं पितामहः । शप्तस्तु देवदेवेन कोपाविष्टेन सत्तम

মার্কণ্ডেয় বললেন—হে নরশ্রেষ্ঠ! পূর্বকালে পিতামহ (ব্রহ্মা) নিজের কন্যার নিকট গমন করতে ইচ্ছা করলে, ক্রোধাবিষ্ট দেবাধিদেব তাঁকে শাপ দিলেন।

Verse 7

वेदास्तव विनश्यन्ति ज्ञानं च कमलासन । अपूज्यः सर्वलोकानां भविष्यसि न संशयः

হে কমলাসন! তোমার বেদসমূহ ও জ্ঞান ক্ষয়প্রাপ্ত হবে; তুমি সর্বলোকের নিকট অপূজ্য হবে—এতে সন্দেহ নেই।

Verse 8

एवं दत्ते ततः शापे ब्रह्मा खेदावृतस्तदा । रेवाया उत्तरे कूले स्नात्वा वर्षशतत्रयम् । तोषयामास देवेशं तुष्टः प्रोवाच शङ्करः

এইভাবে শাপ প্রদত্ত হলে ব্রহ্মা শোকে আচ্ছন্ন হলেন। তিনি রেবার উত্তর তীরে তিন শত বছর স্নান করে দেবেশকে তুষ্ট করলেন। সন্তুষ্ট হয়ে শঙ্কর বললেন।

Verse 9

पूज्यस्त्वं भविता लोके प्राप्ते पर्वणि पर्वणि । अहमत्र च वत्स्यामि देवैश्च पितृभिः सह

প্রতিটি পবিত্র পর্ব উপস্থিত হলে পর্বে পর্বে তুমি জগতে পূজনীয় হবে। আর আমি দেবগণ ও পিতৃদের সঙ্গে এখানেই বাস করব।

Verse 10

श्रीमार्कण्डेय उवाच । तदाप्रभृति तत्तीर्थं ख्यातिं प्राप्तं पितामहात् । सर्वपापहरं पुण्यं सर्वतीर्थेष्वनुत्तमम्

শ্রী মার্কণ্ডেয় বললেন—সেই সময় থেকে পিতামহ (ব্রহ্মা)-এর দ্বারা সেই তীর্থ খ্যাতি লাভ করল। তা পবিত্র, সর্বপাপহর এবং সকল তীর্থের মধ্যে অনুত্তম।

Verse 11

तत्र भाद्रपदे मासि कृष्णपक्षे विशेषतः । अमावास्यां तु यः स्नात्वा तर्पयेत्पितृदेवताः

সেখানে—বিশেষত ভাদ্রপদ মাসের কৃষ্ণপক্ষে—যে অমাবস্যায় স্নান করে পিতৃদেবতাদের তर्पণ করে…

Verse 12

पिण्डदानेन चैकेन तिलतोयेन वा नृप । तृप्यन्ति द्वादशाब्दानि पितरो नात्र संशयः

হে নৃপ! একটিমাত্র পিণ্ডদানেই, অথবা তিলমিশ্রিত জলে, পিতৃগণ বারো বছর তৃপ্ত থাকেন—এতে সন্দেহ নেই।

Verse 13

कन्यागते तु यस्तत्र नित्यं श्राद्धप्रदो भवेत् । अवाप्य तृप्तिं तत्पूर्वे वल्गन्ति च हसन्ति च

কিন্তু সূর্য যখন কন্যা রাশিতে প্রবেশ করে, তখন যে সেখানে নিয়মিত শ্রাদ্ধ প্রদান করে—তৃপ্তি লাভ করে তার পূর্বপুরুষেরা আনন্দে উল্লসিত হয়ে হাসে।

Verse 14

सर्वेषु पितृतीर्थेषु श्राद्धं कृत्वास्ति यत्फलम् । तत्फलं समवाप्नोति दर्शे तत्र न संशयः

সমস্ত পিতৃ-তীর্থে শ্রাদ্ধ করলে যে ফল লাভ হয়, সেই একই ফল সেখানে অমাবস্যা (দর্শ) দিনে শ্রাদ্ধ করলে নিঃসন্দেহে প্রাপ্ত হয়।

Verse 15

पैतामहे नरः स्नात्वा पूजयन्पार्वतीपतिम् । मुच्यते नात्र सन्देहः पातकैश्चोपपातकैः

পৈতামহ তীর্থে মানুষ স্নান করে পার্বতীপতি ভগবান শিবের পূজা করলে, সে পাপ ও উপপাপ থেকেও নিঃসন্দেহে মুক্ত হয়।

Verse 16

तत्र तीर्थे मृतानां तु नराणां भावितात्मनाम् । अनिवर्तिका गती राजन्रुद्रलोकादसंशयम्

হে রাজন, সেই তীর্থে যাঁদের মন সংযত ও শুদ্ধ, এমন মানুষের মৃত্যু হলে তাদের গতি অনাবর্ত্য হয়; তারা নিঃসন্দেহে রুদ্রলোক প্রাপ্ত হয়ে আর ফিরে আসে না।

Verse 204

अध्यायः

অধ্যায় (অধ্যায়-সমাপ্তির সূচক)।