Adhyaya 190
Avanti KhandaReva KhandaAdhyaya 190

Adhyaya 190

এই অধ্যায়টি সংলাপরূপে গঠিত। যুধিষ্ঠির মার্কণ্ডেয় ঋষিকে জিজ্ঞাসা করেন—সব দেবতার পূজিত সোমতীর্থ, যা চন্দ্রহাস নামেও প্রসিদ্ধ, সেখানে সোম (চন্দ্রদেব) কীভাবে পরম সিদ্ধি লাভ করলেন। মার্কণ্ডেয় বলেন, দাক্ষ সোমকে গৃহধর্ম ও দাম্পত্য কর্তব্য অবহেলার কারণে ক্ষয়রোগের শাপে শাপিত করেন; এই প্রসঙ্গে গৃহস্থের নীতি, কর্তব্য-অকর্তব্য এবং কর্মফলের ব্যাখ্যা বিস্তৃত হয়। এরপর তীর্থযাত্রা ও সাধনার বিধান আসে। সোম বহু তীর্থ পরিভ্রমণ করে নর্মদা তীরে পৌঁছে বারো বছর উপবাস, দান, ব্রত, নিয়ম ও সংযম পালন করেন এবং শেষে রোগমুক্ত হন। তিনি মহাদেব (শিব)-কে মহাপাপ-নাশক রূপে প্রতিষ্ঠা করে পূজা করেন ও উচ্চ লোক প্রাপ্ত হন; চন্দ্রহাস/সোমতীর্থে স্নান-অর্চনা, তিথি, সোমবার ও গ্রহণকালে বিশেষ আচারের ফল হিসেবে শুদ্ধি, মঙ্গল, আরোগ্য ও দোষমোচনের কথা বলা হয়েছে।

Shlokas

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेन्महीपाल सोमतीर्थमनुत्तमम् । चन्द्रहासेति विख्यातं सर्वदैवतपूजितम्

শ্রী মার্কণ্ডেয় বললেন—তখন, হে মহীপাল (রাজন)! অতুল্য সোমতীর্থে গমন করা উচিত; যা ‘চন্দ্রহাস’ নামে খ্যাত এবং সর্ব দেবতাদের দ্বারা পূজিত।

Verse 2

यत्र सिद्धिं परां प्राप्तः सोमो राजा सुरोत्तमः

যেখানে দেবশ্রেষ্ঠ রাজা সোম পরম সিদ্ধি লাভ করেছিলেন।

Verse 3

युधिष्ठिर उवाच । कथं सिद्धिमनुप्राप्तः सोमो राजा जगत्पतिः । तत्सर्वं श्रोतुमिच्छामि कथयस्व ममानघ

যুধিষ্ঠির বললেন—জগত্পতি রাজা সোম কীভাবে সেই সিদ্ধি লাভ করলেন? আমি সবই শুনতে চাই; হে নিষ্পাপ, আমাকে বলুন।

Verse 4

मार्कण्डेय उवाच । पुरा शप्तो मुनीन्द्रेण दक्षेण किल भारत । असेवनाद्धि दाराणां क्षयरोगी भविष्यसि

মার্কণ্ডেয় বললেন—হে ভারত! প্রাচীনকালে মুনীন্দ্র দক্ষ সোমকে শাপ দিয়েছিলেন—“স্ত্রীদের যথোচিত সঙ্গ না করায় তুমি ক্ষয়রোগে আক্রান্ত হবে।”

Verse 5

उद्वाहितानां पत्नीनां ये न कुर्वन्ति सेवनम् । या निष्ठा जायते तेषां तां शृणुष्व नरोत्तम

যারা বিবাহিতা স্ত্রীদের যথোচিত সেবা-সঙ্গ করে না, হে নরোত্তম! তাদের জন্য যে স্থির ফল (পরিণাম) জন্মায়, তা আমার কাছ থেকে শোন।

Verse 6

ऋतुकाले तु नारीणां सेवनाज्जायते सुतः । सुतात्स्वर्गश्च मोक्षश्च हीत्येवं श्रुतिनोदना

নারীর ঋতুকালে সঙ্গ করলে পুত্র জন্মায়; আর পুত্রের দ্বারা স্বর্গ ও মোক্ষ লাভ হয়—এমনই শ্রুতির প্রেরণা।

Verse 7

तत्कालोचितधर्मेण ये न सेवन्ति तां नराः । तेषां ब्रह्मघ्नजं पापं जायते नात्र संशयः

যে পুরুষেরা সেই সময়োপযুক্ত ধর্ম মেনে তাকে (স্ত্রীকে) গ্রহণ করে না, তাদের মধ্যে ব্রহ্মহত্যাসদৃশ পাপ জন্মায়—এতে সন্দেহ নেই।

Verse 8

तेन पापेन घोरेण वेष्टतो रौरवे पतेत् । तस्य तद्रुधिरं पापाः पिबन्ते कालमीप्सितम्

সেই ভয়ংকর পাপে আবদ্ধ হয়ে সে ‘রৌরব’ নামক নরকে পতিত হয়; সেখানে পাপীরা নির্ধারিত কাল পর্যন্ত তারই রক্ত পান করে।

Verse 9

ततोऽवतीर्णकालेन यां यां योनिं प्रयास्यति । तस्यां तस्यां स दुष्टात्मा दुर्भगो जायते सदा

তারপর পুনর্জন্মের সময় এলে সে যে-যে যোনিতে প্রবেশ করে, সেই-সেই জন্মে সেই দুষ্টাত্মা সর্বদা দুর্ভাগ্যগ্রস্ত হয়ে জন্মায়।

Verse 10

नारीणां तु सदा कामो ह्यधिकः परिवर्तते । विशेषेण ऋतोः काले भिद्यते कामसायकैः

নারীদের মধ্যে কামনা সদাই প্রবল ও পুনঃপুন জাগে; বিশেষত ঋতুকালে তা যেন কামদেবের বাণে বিদ্ধ হয়ে উদ্দীপ্ত হয়।

Verse 11

परिभूता हि सा भर्त्रा ध्यायतेऽन्यं पतिं ततः । तस्याः पुत्रः समुत्पन्नो ह्यटते कुलमुत्तमम्

যদি স্বামী তাকে অপমানিত করে, তবে সে অন্য পুরুষকে স্বামী বলে ভাবতে শুরু করে; আর সেই অবস্থায় জন্মানো পুত্র উত্তম কুলকেও কলুষিত ও অশান্ত করে তোলে।

Verse 12

स्वर्गस्थास्तेन पितरः पूर्वं जाता महीपते । पतन्ति जातमात्रेण कुलटस्तेन चोच्यते

হে রাজন! তার কারণে পূর্বে স্বর্গস্থিত পিতৃগণ সেই শিশুর জন্মমাত্রেই পতিত হন; তাই তাকে ‘কুলট’—কুলনাশক—বলা হয়।

Verse 13

तेन कर्मविपाकेन क्षयरोगी शशी ह्यभूत् । त्यक्त्वा लोकं सुरेन्द्राणां मर्त्यलोकमुपागतः

সেই কর্মের বিপাকে শশী ক্ষয়রোগে আক্রান্ত হল; দেবেন্দ্রদের লোক ত্যাগ করে সে মর্ত্যলোকে অবতীর্ণ হল।

Verse 14

तत्र तीर्थान्यनेकानि पुण्यान्यायतनानि च । भ्रमित्वा नर्मदां प्राप्तः सर्वपापप्रणाशिनीम्

সেখানে তিনি বহু তীর্থ ও পুণ্যধাম পরিভ্রমণ করে, শেষে সর্বপাপ-প্রণাশিনী নর্মদা নদীর শরণ লাভ করলেন।

Verse 15

उपवासस्तु दानानि व्रतानि नियमाश्च ये । चचार द्वादशाब्दानि ततो मुक्तः स किल्बिषैः

তিনি উপবাস, দান, ব্রত ও নিয়ম পালন করলেন; বারো বছর সাধনা করে তিনি পাপবন্ধন থেকে মুক্ত হলেন।

Verse 16

स्थापयित्वा महादेवं सर्वपातकनाशनम् । जगाम प्रभया पूर्णः सोमलोकमनुत्तमम्

সর্বপাপ-নাশক মহাদেবকে প্রতিষ্ঠা করে, তিনি দীপ্তিতে পূর্ণ হয়ে অনুত্তম সোমলোকে গমন করলেন।

Verse 17

येनैव स्थापितो देवः पूज्यते वर्षसंख्यया । तावद्युगसहस्राणि तस्य लोकं समश्नुते

যাঁর দ্বারা প্রতিষ্ঠিত দেবতা যত বছর পূজিত হন, তত সহস্র যুগ পর্যন্ত তিনি সেই দেবলোক ভোগ করেন।

Verse 18

तेन देवान् विधानोक्तान् स्थापयन्ति नरा भुवि । अक्षयं चाव्ययं यस्मात्फलं भवति नान्यथा

অতএব পৃথিবীতে মানুষ শাস্ত্রবিধি অনুসারে দেবতা প্রতিষ্ঠা করে; কারণ তার ফল অক্ষয় ও অব্যয় হয়, অন্যথা নয়।

Verse 19

सोमतीर्थे तु यः स्नात्वा पूजयेद्देवमीश्वरम् । जायते स नरो भूत्वा सोमवित्प्रियदर्शनः

যে সোমতীর্থে স্নান করে ঈশ্বর দেবের পূজা করে, সে পুনর্জন্মে সোমতত্ত্ব/সোমবিধি-জ্ঞ ও মনোহর দর্শনীয় মানব হয়।

Verse 20

चन्द्रप्रभासे यो गत्वा स्नानं विधिवदाचरेत् । व्याधिना नाभिभूतः स्यात्क्षयरोगेण वा युतः

যে চন্দ্রপ্রভাসে গিয়ে বিধিপূর্বক স্নান করে, সে রোগে পরাভূত হয় না এবং ক্ষয়রোগেও আক্রান্ত হয় না।

Verse 21

चन्द्रहास्ये नरः स्नात्वा द्वादश्यां तु नरेश्वर । चतुर्दश्यामुपोष्यैव क्षीरस्य जुहुयाच्चरुम्

হে নরেশ্বর! চন্দ্রহাস্যে দ্বাদশীতে স্নান করে, চতুর্দশীতে উপবাস করে, অগ্নিতে ক্ষীর-চরু (দুধভাত) আহুতি দিক।

Verse 22

मन्त्रैः पञ्चभिरीशानं पुरुषस्त्र्यम्बकं यजेत् । हविःशेषं स्वयं प्राश्य चन्द्रहास्येशमीक्षयेत्

পাঁচ মন্ত্রে ঈশান—ত্র্যম্বক পুরুষের পূজা করুক; তারপর হবি-অবশিষ্ট নিজে গ্রহণ করে চন্দ্রহাস্যেশের দর্শন করুক।

Verse 23

अनेन विधिना राजंस्तुष्टो देवो महेश्वरः । विधिना तीर्थयोगेन क्षयरोगाद्विमुच्यते

হে রাজন! এই বিধিতে দেব মহেশ্বর সন্তুষ্ট হন; এবং বিধিপূর্বক তীর্থ-যোগে সাধক ক্ষয়রোগ থেকে মুক্ত হয়।

Verse 24

सप्तभिः सोमवारैर्यः स्नानं तत्र समाचरेत् । स वै कर्णकृताद्रोगान्मुच्यते पूजयञ्छिवम्

যে সেখানে সাতটি সোমবার স্নান করে, সে শিবের পূজা করতে করতে কর্ণজাত রোগসমূহ থেকে মুক্ত হয়।

Verse 25

अक्षिरोगस्तथा राजंश्चन्द्रहास्ये विनश्यति । चन्द्रहास्ये तु यो गत्वा ग्रहणे चन्द्रसूर्ययोः । स्नानं समाचरेद्भक्त्या मुच्यते सर्वपातकैः

হে রাজন, চন্দ্রহাস্যে চক্ষুরোগও বিনষ্ট হয়। যে চন্দ্র বা সূর্যগ্রহণকালে চন্দ্রহাস্যে গিয়ে ভক্তিভরে স্নান করে, সে সর্ব পাপ থেকে মুক্ত হয়।

Verse 26

तत्र स्नानं च दानं च चन्द्रहास्ये शुभशुभम् । कृतं नृपवरश्रेष्ठ सर्वं भवति चाक्षयम्

হে নৃপশ্রেষ্ঠ, চন্দ্রহাস্যে স্নান ও দানের দ্বারা যা কিছু করা হয়—শুভ বা অশুভ—তার ফল সম্পূর্ণরূপে অক্ষয় হয়।

Verse 27

ते धन्यास्ते महात्मानस्तेषां जन्म सुजीवितम् । चन्द्रहास्ये तु ये स्नात्वा पश्यन्ति ग्रहणं नराः

ধন্য সেই মহাত্মাগণ, যাঁদের জন্ম সত্যই সার্থক—যাঁরা চন্দ্রহাস্যে স্নান করে গ্রহণ দর্শন করেন।

Verse 28

वाचिकं मानसं पापं कर्मजं यत्पुरा कृतम् । स्नानमात्रात्तु राजेन्द्र तत्र तीर्थे प्रणश्यति

হে রাজেন্দ্র, বাক্য, মন ও কর্ম দ্বারা পূর্বে কৃত যে কোনো পাপ, সেই তীর্থে কেবল স্নানমাত্রেই বিনষ্ট হয়।

Verse 29

बहवस्तन्न जानन्ति महामोहसमन्विताः । देहस्थ इव सर्वेषां परमात्मेव संस्थितम्

মহামোহে আচ্ছন্ন বহুজন তা জানে না; যা সকলের জন্য দেহস্থিতের ন্যায় থেকেও পরমাত্মার মতোই প্রতিষ্ঠিত।

Verse 30

पश्चिमे सागरे गत्वा सोमतीर्थे तु यत्फलम् । तत्समग्रमवाप्नोति चन्द्रहास्ये न संशयः

পশ্চিম সাগরে গিয়ে সোমতীর্থে যে ফল লাভ হয়, সেই সম্পূর্ণ ফল চন্দ্রহাস্যে নিঃসন্দেহে প্রাপ্ত হয়।

Verse 31

संक्रान्तौ च व्यतीपाते विषुवे चायने तथा । चन्द्रहास्ये नरः स्नात्वा सर्वपापैः प्रमुच्यते

সংক্রান্তি, ব্যতীপাতে, বিষুব ও অয়নে চন্দ্রহাস্যে স্নান করলে মানুষ সর্বপাপ থেকে মুক্ত হয়।

Verse 32

ते मूढास्ते दुराचारास्तेषां जन्म निरर्थकम् । चन्द्रहास्यं न जानन्ति नर्मदायां व्यवस्थितम्

তারা মূঢ় ও দুরাচারী; তাদের জন্ম বৃথা—যারা নর্মদায় প্রতিষ্ঠিত চন্দ্রহাস্যকে জানে না।

Verse 33

चन्द्रहास्ये तु यः कश्चित्संन्यासं कुरुते नृप । अनिवर्तिका गतिस्तस्य सोमलोकात्कदाचन

হে নৃপ! যে কেউ চন্দ্রহাস্যে সন্ন্যাস গ্রহণ করে, তার গতি অনাবর্ত্য হয়; সে সোমলোক থেকে কখনও ফিরে আসে না।

Verse 190

अध्याय

অধ্যায় (অধ্যায়-চিহ্ন)।