Adhyaya 189

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेत्तु राजेन्द्र तीर्थं परमशोभनम् । उदीर्णो यत्र वाराहो ह्यभवद्धरणीधरः

শ্রীমার্কণ্ডেয় বললেন—হে রাজেন্দ্র! তারপর সেই পরম শোভন তীর্থে গমন করা উচিত, যেখানে উদীর্ণ বরাহ প্রকাশিত হয়ে ধরণীধর—পৃথিবীর ধারক—হয়েছিলেন।

Verse 2

धन्वदंष्ट्रां करालाग्रां बिभ्रच्च पृथिवीमिमाम् । स एव पञ्चमः प्रोक्तो वाराहो मुक्तिदायकः

ভয়ংকর তীক্ষ্ণাগ্র দন্ত ধারণ করে এবং এই পৃথিবীকেই উত্তোলন করে সেই একই বরাহকে ‘পঞ্চম’ বলা হয়েছে—মুক্তিদাতা বরাহরূপ।

Verse 3

युधिष्ठिर उवाच । कथमुदीर्णरूपोऽभूद्वाराहो धरणीधरः । वाराहत्वं गतः केन पञ्चमः केन संज्ञितः

যুধিষ্ঠির বললেন: “ধরণীধর বরাহ কীভাবে সেই মহারূপে উদ্ভূত হলেন? কার দ্বারা তিনি বরাহত্ব গ্রহণ করলেন, আর কেন তাঁকে ‘পঞ্চম’ নামে অভিহিত করা হয়?”

Verse 4

मार्कण्डेय उवाच । आदिकल्पे पुरा राजन्क्षीरोदे भगवान् हरिः । शेते स भोगिशयने योगनिद्राविमोहितः

মার্কণ্ডেয় বললেন: “হে রাজন, আদিকল্পে ভগবান হরি ক্ষীরসাগরে শेषনাগের শয্যায় যোগনিদ্রায় নিমগ্ন হয়ে শয়ন করছিলেন।”

Verse 5

बभूव नृपतिश्रेष्ठ गत्वा वै देवसंनिधौ । अवोचद्भारखिन्नाहं गमिष्यामि रसातलम्

হে নৃপতিশ্রেষ্ঠ, (পৃথিবী) দেবগণের সন্নিধানে গিয়ে বলল: “ভারবাহনে আমি ক্লান্ত; আমি রসাতলে চলে যাব।”

Verse 6

दृष्ट्वा देवाः समुद्विग्ना गता यत्र जनार्दनः । तुष्टुवुर्वाग्भिरिष्टाभिः केशवं जगत्पतिम्

এ দেখে দেবগণ অত্যন্ত উদ্বিগ্ন হয়ে যেখানে জনার্দন ছিলেন সেখানে গেলেন এবং প্রিয় স্তুতিবাক্যে জগত্পতি কেশবের স্তুতি করলেন।

Verse 7

देवा ऊचुः । नमो नमस्ते देवेश सुरार्तिहर सर्वग । विश्वमूर्ते नमस्तुभ्यं त्राहि सर्वान्महद्भयात्

দেবগণ বলিলেন—হে দেবেশ! তোমাকে বারংবার নমস্কার। হে দেবদুঃখহারী, সর্বব্যাপী! হে বিশ্বমূর্তি! তোমাকে নমস্কার। এই মহাভয় হইতে আমাদের সকলকে রক্ষা কর।

Verse 8

इत्युक्तो दैवतैर्देवो ह्युवाच किमुपस्थितम् । कार्यं वदध्वं मे देवा यत्कृत्यं मा चिरं कृथाः

দেবগণের কথায় প্রভু বলিলেন—“কি ঘটিয়াছে? হে দেবগণ, আমার করণীয় কার্য বল; যা কর্তব্য, তাহা বলতে বিলম্ব করো না।”

Verse 9

देवा ऊचुः । धरा धरित्री भूतानां भारोद्विग्ना निमज्जति । तामुद्धर हृषीकेश लोकान्संस्थापय स्थितौ

দেবগণ বলিলেন—“ভূতসমূহকে ধারণকারী ধরিত্রী ভারে ব্যাকুল হয়ে নিমজ্জিত হইতেছে। হে হৃষীকেশ! তাহাকে উদ্ধার কর এবং লোকসমূহকে যথাস্থিত স্থিতিতে প্রতিষ্ঠা কর।”

Verse 10

एवमुक्तः सुरैः सर्वैः केशवः परमेश्वरः । वाराहं रूपमास्थाय सर्वयज्ञमयं विभुः

সকল দেবের কথায় পরমেশ্বর কেশব বরাহরূপ ধারণ করিলেন—সেই সর্বব্যাপী প্রভু, যিনি সকল যজ্ঞের সারস্বরূপ।

Verse 11

दंष्ट्राकरालं पिङ्गाक्षं समाकुञ्चितमूर्धजम् । कृत्वाऽनन्तं पादपीठं दंष्ट्राग्रेणोद्धरन्भुवम्

ভয়ংকর দংশট্রাযুক্ত, পিঙ্গলনয়ন, কুঞ্চিত-উত্থিত কেশবিশিষ্ট—অনন্তকে পাদপীঠ করিয়া তিনি দংশট্রার অগ্রভাগে পৃথিবীকে তুলিলেন।

Verse 12

सपर्वतवनामुर्वीं समुद्रपरिमेखलाम् । उद्धृत्य भगवान् विष्णुरुदीर्णः समजायत

পর্বত ও অরণ্যসহ, সমুদ্রবেষ্টিত পৃথিবীকে উত্তোলন করে ভগবান বিষ্ণু মহিমায় উদিত হলেন।

Verse 13

दर्शयन्पञ्चधात्मानमुत्तरे नर्मदातटे । तथाद्यं कोरलायां तु द्वितीयं योधनीपुरे

নর্মদার উত্তর তটে তিনি পঞ্চরূপে আত্মপ্রকাশ করলেন—প্রথম কোরলায়, দ্বিতীয় যোধনীপুরে।

Verse 14

जयक्षेत्राभिधाने तु जयेति परिकीर्तितम् । असुरान्मोहयल्लिङ्गस्तृतीयः परिकीर्तितः

‘জয়ক্ষেত্র’ নামে স্থানে তিনি ‘জয়’ বলে খ্যাত; সেখানে অসুরদের মোহিতকারী লিঙ্গ তৃতীয় রূপ বলে ঘোষিত।

Verse 15

पावनाय जगद्धेतोः स्थितो यस्माच्छशिप्रभः । अतस्तु नृपशार्दूल श्वेत इत्याभिधीयते

জগতের হেতু প্রভুর পবিত্রীকরণের জন্য তিনি সেখানে চন্দ্রসম দীপ্তিতে অবস্থান করেন; তাই, হে নৃপশার্দূল, তিনি ‘শ্বেত’ নামে অভিহিত।

Verse 16

उद्धृत्य जगतां देवीमुदीर्णो भृगुकच्छके । ततः पञ्चम उदीर्णो वराह इति संज्ञितः

জগতের দেবী পৃথিবীকে উত্তোলন করে তিনি ভৃগুকচ্ছকে মহিমায় উদিত হলেন; অতঃপর পঞ্চম উৎকৃষ্ট রূপ ‘বরাহ’ নামে খ্যাত।

Verse 17

इति पञ्चवराहास्ते कथितः पाण्डुनन्दन । युगपद्दर्शनं चैषां ब्रह्महत्यां व्यपोहति

হে পাণ্ডুনন্দন! এইরূপে এই পাঁচ বরাহ তোমাকে বর্ণিত হল। এদের একযোগে দর্শন ব্রহ্মহত্যা-সম পাপও দূর করে।

Verse 18

ज्येष्ठे मासि सिते पक्ष एकादश्यां विशेषतः । गत्वा ह्यादिवराहं तु सम्प्राप्ते दशमीदिने

জ্যৈষ্ঠ মাসের শুক্লপক্ষে, বিশেষত একাদশীতে—দশমী দিন উপস্থিত হলে—আদি-বরাহের দর্শনে গমন করা উচিত।

Verse 19

हविष्यमन्नं भुञ्जीयाल्लघुसायं गते रवौ । रात्रौ जागरणं कुर्याद्वाराहे ह्यादिसंज्ञके

সূর্যাস্তের পরে হালকা সান্ধ্য হবিশ্য অন্ন গ্রহণ করবে। রাত্রিতে ‘আদি’ নামে বরাহ-ক্ষেত্রে জাগরণ করবে।

Verse 20

ततः प्रभाते ह्युषसि संस्नात्वा नर्मदाजले । संतर्प्य पितृदेवांश्च तिलैर्यवविमिश्रितैः

তারপর প্রভাতে উষাকালে নর্মদার জলে স্নান করে, তিল ও যব মিশ্রিত অর্ঘ্যে পিতৃগণ ও দেবগণকে তৃপ্ত করবে।

Verse 21

धेनुं दद्याद्द्विजे योग्ये सर्वाभरणभूषिताम् । निर्ममो निरहङ्कारो दानं दद्याद्द्विजातये

যোগ্য ব্রাহ্মণকে সর্বালংকারভূষিতা ধেনু দান করবে। মমতা ও অহংকার ত্যাগ করে দ্বিজাতিকে দান প্রদান করবে।

Verse 22

गत्वा सम्पूजयेद्देवं वाराहं ह्यादिसंज्ञितम् । अनेन विधिना पूज्य पश्चाद्गच्छेज्जयं त्वरन्

সেখানে গিয়ে ‘আদি’ নামে খ্যাত ভগবান বরাহকে বিধিপূর্বক সম্পূর্ণ পূজা করো। এই বিধানে পূজা সমাপ্ত করে পরে দ্রুত ‘জয়’ নামক স্থানে গমন করো।

Verse 23

त्वरितं तु जयं गत्वा पूर्वकं विधिमाचरेत् । अश्वं दद्याद्द्विजाग्र्याय जयपूर्वाभिनिर्गतम्

দ্রুত ‘জয়’ স্থানে পৌঁছে পূর্বোক্ত বিধি পালন করো। ‘জয়’ অঞ্চল থেকে উৎপন্ন একটি অশ্ব শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণকে দান করো।

Verse 24

लिङ्गे चैव तिला देयाः श्वेते हिरण्यमेव च । उदीर्णे च भुवं दद्यात्पूर्वकं विधिमाचरेत्

লিঙ্গস্থানে তিল অর্পণ করবে এবং শ্বেত স্বর্ণও দেবে। ‘উদীর্ণ’ স্থানে ভূমিদান করে পূর্বোক্ত বিধি পালন করবে।

Verse 25

अनस्तमित आदित्ये वराहान्पञ्च पश्यतः । यत्फलं लभते पार्थ तदिहैकमनाः शृणु

হে পার্থ! সূর্য অস্ত না যাওয়া অবস্থায় পাঁচ বরাহের দর্শনে যে ফল লাভ হয়, তা একাগ্রচিত্তে এখানে শোনো।

Verse 26

ब्रह्महत्या सुरापानं स्तेयं गुर्वङ्गनागमः । एभिस्तु सह संयोगो विश्वस्तानां च वञ्चनम्

ব্রাহ্মণহত্যা, মদ্যপান, চুরি, গুরুর পত্নীর সঙ্গে গমন—এমন পাপের সঙ্গে সংসর্গ, এবং বিশ্বাসীদের প্রতারণা—এগুলি মহাপাপ।

Verse 27

स्वसृदुहितृभगिनीकुलदारोपबृंहणम् । आ जन्ममरणाद्यावत्पापं भरतसत्तम

ভগিনী, কন্যা, আত্মীয়া নারী বা কুলবধূর সঙ্গে সংসর্গজনিত পাপ, হে ভরতশ্রেষ্ঠ, জন্ম-মৃত্যুর চক্র পর্যন্ত স্থায়ী থাকে।

Verse 28

तीर्थपञ्चकपूतस्य वैष्णवस्य विशेषतः । युगपच्चविनश्येत तूलराशिरिवानलात्

পঞ্চতীর্থে পবিত্র, বিশেষত বৈষ্ণবের সেই পাপসমূহ এক মুহূর্তে বিনষ্ট হয়—যেমন আগুনে তুলোর স্তূপ।

Verse 29

नारायणानुस्मरणाज्जपध्यानाद्विशेषतः । विप्रणश्यन्ति पापानि गिरिकूटसमान्यपि

নারায়ণের স্মরণে—বিশেষত জপ ও ধ্যানে—পর্বতশৃঙ্গসম পাপও সম্পূর্ণরূপে বিনষ্ট হয়।

Verse 30

दृष्ट्वा पञ्च वराहान्वै पौरुषे महति स्थितः । आप्लवन्नर्मदातोये श्राद्धं कृत्वा यथाविधि

পঞ্চ বরাহ দর্শন করে এবং সেই মহৎ পৌরুষ-ব্রতে স্থিত থেকে, নর্মদার জলে স্নান করে বিধিমতে শ্রাদ্ধ করবে।

Verse 31

उदयास्तमनादर्वाग्यः पश्येल्लोटणेश्वरम् । कलेवरविमुक्तः स इत्येवं शङ्करोऽब्रवीत्

যে সূর্যোদয়ের আগে বা সূর্যাস্তের পরে লোটণেশ্বর দর্শন করে, সে দেহবন্ধন থেকে মুক্ত হয়—এ কথা শঙ্কর বলেছেন।

Verse 32

मुक्तिं प्रयाति सहसा दुष्प्रापां परमेश्वरीम् । पौरुषे क्रियमाणेऽपि न सिद्धिर्जायते यदि

যদি পৌরুষ-বিধি সম্পাদিত হলেও সাধারণ উপায়ে সিদ্ধি না হয়, তবে সে দুর্লভ পরমেশ্বর-সম্বন্ধীয় মুক্তি তৎক্ষণাৎ লাভ করে।

Verse 33

ब्रुवन्ति स्वर्गगमनमपि पापान्वितस्य च । यत्र तत्र गतस्यैव भवेत्पञ्चवराहकी

তাঁরা বলেন, পাপযুক্ত ব্যক্তিও স্বর্গগমন লাভ করে; আর যে যেখান থেকেই সেখানে গিয়েছে, তার জন্য পঞ্চ-বরাহের পুণ্য অবশ্যই উদিত হয়।

Verse 34

ज्येष्ठस्यैकादशीतिथौ ध्रुवं तत्र वसेन्नरः । आदिं जयं तथा श्वेतं लिङ्गमुदीर्णमेव च

জ্যৈষ্ঠ একাদশী তিথিতে মানুষকে অবশ্যই সেখানে বাস করতে হবে; এবং আদি, জয়, শ্বেত ও উদীর্ণ নামক লিঙ্গগুলির দর্শন-সেবা করা উচিত।

Verse 35

आश्रित्य तस्या द्रष्टव्या वराहास्तु यतस्ततः । ज्येष्ठस्यैकादशीतिथौ विष्णुना प्रभुविष्णुना

সেই তীর্থের আশ্রয় নিয়ে চারিদিকে বরাহ-রূপগুলির দর্শন করা উচিত; জ্যৈষ্ঠ একাদশীতে প্রভু বিষ্ণুর দ্বারা তারা বিশেষভাবে প্রকাশিত হন।

Verse 36

वाराहं रूपमास्थाय उद्धृता धरणी विभो । पुण्यात्पुण्यतमा तेन ह्यशेषाघौघनाशिनी

হে বিভো! বরাহ-রূপ ধারণ করে আপনি পৃথিবীকে উদ্ধার করেছিলেন; অতএব এই তীর্থ/পুণ্য সকল পুণ্যের মধ্যে সর্বাধিক পবিত্র, যা সমস্ত পাপসমূহকে নিঃশেষে নাশ করে।

Verse 37

दृष्ट्वा पञ्चवराहान्वै क्रोडमुदीर्णरूपिणम् । पूजयित्वा विधानेन पश्चाज्जागरणं चरेत्

উন্নত বরাহ-রূপধারী পঞ্চবরাহকে দর্শন করে বিধি অনুসারে তাঁদের পূজা করবে; তারপর রাত্রিজাগরণ-ব্রত পালন করবে।

Verse 38

सपञ्चवर्तिकान् दीपान् घृतेनोज्ज्वाल्य भक्तितः । पुराणश्रवणैर्नृत्यैर्गीतवाद्यैः सुमङ्गलैः

ভক্তিভরে ঘৃত দিয়ে পাঁচ সলতের দীপ জ্বালিয়ে, পুরাণ-শ্রবণ, নৃত্য এবং মঙ্গলময় গান-বাদ্যের দ্বারা (রাত্রি) জাগরণ করবে।

Verse 39

वेदजाप्यैः पवित्रैश्च क्षपयित्वा च शर्वरीम् । यत्पुण्यं लभते मर्त्यो ह्याजमीढ शृणुष्व तत्

হে আজমীঢ়! বৈদিক মন্ত্রজপ ও অন্যান্য পবিত্র জপে রাত্রি অতিবাহিত করে মানুষ যে পুণ্য লাভ করে, তা শোন—আমি তা বলছি।

Verse 40

रेवाजलं पुण्यतमं पृथिव्यां तथा च देवो जगतां पतिर्हरिः । एकादशी पापहरा नरेन्द्र बह्वायासैर्लभ्यते मानवानाम्

রেবার জল পৃথিবীতে সর্বাধিক পবিত্র; তদ্রূপ জগত্পতি দেব হরি দিব্য। হে নরেন্দ্র! একাদশী পাপহরিণী, যা মানুষ বহু সাধনায় (অনুষ্ঠানে) লাভ করে।

Verse 41

एकैकशो ब्रह्महत्यादिकानि शक्तानि हन्तुं पापसङ्घानि राजन् । नैते सर्वे युगपद्वै समेता हन्तुं शक्ताः किं न तद्ब्रूहि राजन्

হে রাজন! ব্রহ্মহত্যা প্রভৃতি পাপসমূহ একেকটি করে (মানুষকে) বিনাশ করতে সক্ষম; কিন্তু এ সব পাপ একসঙ্গে সমবেত হলেও (ধর্মরক্ষিতকে) বিনাশ করতে পারে না—কেন? হে রাজন, তা বলো।

Verse 42

यथेदमुक्तं तव धर्मसूनो श्रुतं च यच्छङ्कराच्चन्द्रमौलेः । श्रुत्वेदमिच्छन्मुच्यते सर्वपापैः पठन्पदं याति हि वृत्रशत्रोः

হে ধর্মপুত্র! যেমন তোমাকে বলা হয়েছে এবং চন্দ্রমৌলি শঙ্করের মুখে যেমন শোনা গেছে, তেমনি—যে ভক্তিভরে এ কথা শোনে সে সর্বপাপ থেকে মুক্ত হয়; আর যে পাঠ করে সে বৃত্রহন্তা ইন্দ্রের পদ লাভ করে।

Verse 189

अध्याय

অধ্যায় (সমাপ্তি/শিরোনাম-চিহ্ন)।