
মার্কণ্ডেয় রাজাকে উপদেশ দেন যে রেবা/নর্মদার তীরে অবস্থিত শালগ্রাম নামক পবিত্র তীর্থে গমন করা উচিত। এ স্থান সর্ব দেবতার আরাধিত, এবং এখানে ভগবান বাসুদেব—ত্রিবিক্রম ও জনার্দনরূপে—জীবকল্যাণের জন্য অধিষ্ঠান করেন বলে খ্যাত। তপস্বীদের প্রাচীন সাধনা ও দ্বিজ-সাধকদের জন্য প্রতিষ্ঠিত ধর্মকর্ম-ক্ষেত্রের কারণে শালগ্রামের মাহাত্ম্য বিশেষভাবে বর্ণিত। মার্গশীর্ষ মাসের শুক্লপক্ষের একাদশীতে রেবায় স্নান করে উপবাস করতে, রাত্রিজাগরণসহ জনার্দনের পূজা করতে বলা হয়েছে। পরদিন দ্বাদশীতে পুনরায় স্নান করে দেবতা ও পিতৃগণের তर्पণ করে বিধিপূর্বক শ্রাদ্ধ সম্পন্ন করতে হবে। সামর্থ্য অনুযায়ী ব্রাহ্মণদের সম্মান করে স্বর্ণ, বস্ত্র, অন্ন প্রভৃতি দান, ক্ষমাপ্রার্থনা এবং খগধ্বজ প্রভৃতি নামে ভগবানের ভক্তিপূর্বক স্মরণও বিধান। ফলশ্রুতিতে বলা হয়েছে—এতে শোক-দুঃখ নাশ হয় এবং ব্রহ্মহত্যাসহ ঘোর পাপ থেকে মুক্তি লাভ হয়। শালগ্রামের পুনঃপুন দর্শন ও নারায়ণস্মরণে মোক্ষাভিমুখ অবস্থা লাভ হয়; ধ্যাননিষ্ঠ সন্ন্যাসীরাও সেখানে মুরারির পরম পদ প্রাপ্ত হন।
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततः परं महाराज चत्वारिंशत्क्रमान्तरे । शालग्रामं ततो गच्छेत्सर्वदैवतपूजितम्
শ্রী মার্কণ্ডেয় বললেন—হে মহারাজ, এরপর চল্লিশ পদ দূরে সর্বদেব-আরাধিত পবিত্র শালগ্রামে গমন করা উচিত।
Verse 2
यत्रादिदेवो भगवान्वासुदेवस्त्रिविक्रमः । स्वयं तिष्ठति लोकात्मा सर्वेषां हितकाम्यया
সেখানে আদিদেব ভগবান বাসুদেব ত্রিবিক্রম, লোকাত্মা স্বয়ং সকলের মঙ্গলকামনায় বিরাজ করেন।
Verse 3
नारदेन तपस्तप्त्वा कृता शाला द्विजन्मनाम् । सिद्धिक्षेत्रं भृगुक्षेत्रं ज्ञात्वा रेवातटे स्वयम्
নারদ তপস্যা করে দ্বিজদের জন্য এক শালা-আশ্রম নির্মাণ করলেন; রেবা-তটে এই স্থানকে ‘সিদ্ধিক্ষেত্র’ ও ‘ভৃগুক্ষেত্র’ জেনে তিনি নিজেই তা প্রসিদ্ধ করলেন।
Verse 4
शालग्रामाभिधो देवो विप्राणां त्वधिवासितः । साधूनां चोपकाराय वासुदेवः प्रतिष्ठितः
‘শালগ্রাম’ নামে দেবতা সেখানে ব্রাহ্মণদের জন্য অধিষ্ঠিত হলেন; আর সাধুজনের উপকারার্থে বাসুদেবকে বিধিপূর্বক প্রতিষ্ঠা করা হল।
Verse 5
योगिनामुपकाराय योगिध्येयो जनार्दनः । शालग्रामेति तेनैव नर्मदातटमाश्रितः
যোগীদের মঙ্গলের জন্য, যোগধ্যেয় জনার্দন নর্মদা-তটে আশ্রয় নিয়ে সেখানেই ‘শালগ্রাম’ নামে প্রসিদ্ধ হলেন।
Verse 6
मासि मार्गशिरे शुक्ला भवत्येकादशी यदा । स्नात्वा रेवाजले पुण्ये तद्दिनं समुपोषयेत्
মার্গশীর্ষ মাসের শুক্লপক্ষে যখন একাদশী হয়, তখন পুণ্য রেবা-জলে স্নান করে সেই দিনে উপবাস পালন করা উচিত।
Verse 7
रात्रौ जागरणं कुर्यात्सम्पूज्य च जनार्दनम् । पुनः प्रभातसमये द्वादश्यां नर्मदाजले
রাত্রিতে জাগরণ করবে এবং জনার্দনকে বিধিপূর্বক পূজা করবে। তারপর দ্বাদশীর প্রভাতে নর্মদা-জলে (পরবর্তী বিধি) সম্পন্ন করবে।
Verse 8
स्नात्वा संतर्प्य देवांश्च पितॄन्मातॄंस्तथैव च । श्राद्धं कृत्वा ततः पश्चात्पितृभ्यो विधिपूर्वकम्
স্নান করে দেবতা, পিতৃগণ ও মাতৃগণকে তৃপ্তিদায়ক তर्पণ দেবে; তারপর শ্রাদ্ধ করবে; পরে বিধিপূর্বক পিতৃদের উদ্দেশে অর্ঘ্য-দানাদি নিবেদন করবে।
Verse 9
शक्तितो ब्राह्मणान्पूज्य स्वर्णवस्त्रान्नदानतः । क्षमापयित्वा तान्विप्रांस्तथा देवं खगध्वजम्
সামর্থ্য অনুযায়ী ব্রাহ্মণদের পূজা করবে এবং স্বর্ণ, বস্ত্র ও অন্ন দান করবে। সেই বিপ্রদের কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করে খগধ্বজ দেবকে (গরুড়ধ্বজ বিষ্ণু)ও প্রসন্ন করবে।
Verse 10
एवं कृते महाराज यत्पुण्यं च भवेन्नॄणाम् । शृणुष्वावहितो भूत्वा तत्पुण्यं नृपसत्तम
হে মহারাজ! এভাবে করলে মানুষের যে পুণ্য লাভ হয়, সেই পুণ্য মনোযোগসহকারে শুনুন, হে নৃপশ্রেষ্ঠ।
Verse 11
न शोकदुःखे प्रतिपत्स्यतीह जीवन्मृतो याति मुरारिसाम्यम् । महान्ति पापानि विसृज्य दुग्धं पुनर्न मातुः पिबते स्तनोद्यत्
সে এখানে শোক ও দুঃখে পতিত হয় না; জীবিত হয়েও মৃতসম হয়ে মুরারি (বিষ্ণু)-সম্য লাভ করে। মহাপাপ ত্যাগ করে সে আর মাতার উত্থিত স্তনের দুধ পান করে না—অর্থাৎ পুনর্জন্ম থেকে মুক্ত হয়।
Verse 12
शालग्रामं पश्यते यो हि नित्यं स्नात्वा जले नार्मदेऽघौघहारे । स मुच्यते ब्रह्महत्यादिपापैर्नारायणानुस्मरणेन तेन
যে ব্যক্তি পাপপ্রবাহ-হারিণী নর্মদার জলে স্নান করে প্রতিদিন শালগ্রাম দর্শন করে, সে সেই নারায়ণ-স্মরণের দ্বারাই ব্রহ্মহত্যা প্রভৃতি পাপ থেকে মুক্ত হয়।
Verse 13
वसन्ति ये संन्यसित्वा च तत्र निगृह्य दुःखानि विमुक्तसङ्घाः । ध्यायन्तो वै सांख्यवृत्त्या तुरीयं पदं मुरारेस्तेऽपि तत्रैव यान्ति
যাঁরা সেখানে সংসার ত্যাগ করে বাস করেন, দুঃখকে সংযত করে জয় করেন এবং আসক্তিমুক্ত হন—তাঁরা সাংখ্য-রীতিতে মুরারি (বিষ্ণু)-র তুরীয়, পরম পদ ধ্যান করে, সেই স্থান থেকেই সেই পরম লক্ষ্য লাভ করেন।
Verse 188
अध्याय
অধ্যায়। (প্রকরণ-শিরোনাম)