
এই অধ্যায়ে মার্কণ্ডেয় মুনি এক রাজাকে তীর্থযাত্রার ক্রম ও এক প্রসিদ্ধ লিঙ্গের তাত্ত্বিক মাহাত্ম্য উপদেশ দেন। তিনি ভৃগুকচ্ছস্থিত জালেশ্বরকে অতি প্রাচীন স্বয়ম্ভূ লিঙ্গ বলে পরিচয় করান, যা ‘কালাগ্নিরুদ্র’ নামে খ্যাত। ক্ষেত্রটি ‘ক্ষেত্র-পাপ’ নিবারণের জন্য করুণাবশে প্রকাশিত, পাপশমন ও দুঃখনাশক পবিত্র কেন্দ্র—এভাবে বর্ণিত। পূর্বকল্পে অসুরেরা ত্রিলোক আক্রমণ করলে এবং বৈদিক যজ্ঞ-ধর্ম ক্ষীণ হলে কালাগ্নিরুদ্র থেকে আদ্য ধূম উৎপন্ন হয়; সেই ধূম থেকেই লিঙ্গ প্রকাশ পেয়ে সপ্ত পাতাল ভেদ করে দক্ষিণাবর্ত গর্তসহ প্রতিষ্ঠিত হয়—এমন কাহিনি বলা হয়েছে। শিবের পুরদাহ-সম্পর্কিত জ্বালা-উৎপন্ন কুণ্ড এবং ধূমাবর্ত নামে ঘূর্ণির মতো এক স্থানও উল্লেখিত। বিধান হলো—তীর্থে ও নর্মদাজলে স্নান, পিতৃশ্রাদ্ধ, ত্রিলোচন (শিব)-পূজা এবং কালাগ্নিরুদ্রের নামজপ; এর ফলে ‘পরমা গতি’ লাভ হয়। আরও বলা হয়, কাম্যকর্ম, অপায়নিবারণ/শান্তিকর্ম, শত্রুনাশের উদ্দেশ্য এবং বংশ-সম্পর্কিত সংকল্প এখানে দ্রুত সিদ্ধ হয়—এটি তীর্থপ্রভাবের ঘোষণা।
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । जालेश्वरं ततो गच्छेल्लिङ्गमाद्यं स्वयम्भुवः । कालाग्निरुद्रं विख्यातं भृगुकच्छे व्यवस्थितम्
শ্রী মার্কণ্ডেয় বললেন—তারপর জালেশ্বরে গমন করা উচিত; এটি স্বয়ম্ভূ আদ্য লিঙ্গ, ভৃগুকচ্ছেতে প্রতিষ্ঠিত এবং ‘কালাগ্নিরুদ্র’ নামে প্রসিদ্ধ।
Verse 2
सर्वपापप्रशमनं सर्वोपद्रवनाशनम् । क्षेत्रपापविनाशाय कृपया च समुत्थितम्
এটি সকল পাপ প্রশমিত করে এবং সকল উপদ্রব নাশ করে; ক্ষেত্র-সম্পর্কিত পাপ বিনাশের জন্য করুণাবশত এটি উদ্ভূত হয়েছে।
Verse 3
पुरा कल्पेऽसुरगणैराक्रान्ते भुवनत्रये । वेदोक्तकर्मनाशे च धर्मे च विलयं गते
পূর্ব এক কল্পে, যখন অসুরগণ ত্রিভুবন আক্রমণ করেছিল, বেদোক্ত কর্ম নষ্ট হচ্ছিল এবং ধর্মও ক্ষয় ও লয়ে পতিত হয়েছিল—
Verse 4
देवर्षिमुनिसिद्धेषु विश्वासपरमेषु च । कालाग्निरुद्रादुत्पन्नो धूमः कालोद्भवोद्भवः
দেবর্ষি, মুনি ও সিদ্ধ—যাঁরা পরম বিশ্বাসে প্রতিষ্ঠিত—তাঁদের মধ্যেও কালাগ্নিরুদ্র থেকে এক ধোঁয়া উদ্ভূত হল; তা কালেরই উদ্ভবজাত এক ভয়ংকর প্রকাশ।
Verse 5
धूमात्समुत्थितं लिङ्गं भित्त्वा पातालसप्तकम् । अवटं दक्षिणे कृत्वा लिङ्गं तत्रैव तिष्ठति
সেই ধোঁয়া থেকে লিঙ্গ উদ্ভূত হল; তা সপ্ত পাতাল ভেদ করে দক্ষিণদিকে এক গর্ত সৃষ্টি করল, এবং সেই স্থানেই লিঙ্গ আজও বিরাজমান।
Verse 6
तत्र तीर्थे नृपश्रेष्ठ कुण्डं ज्वालासमुद्भवम् । यत्र सा पतिता ज्वाला शिवस्य दहतः पुरम्
হে নৃপশ্রেষ্ঠ! সেই তীর্থে অগ্নিজাত এক কুণ্ড আছে; শিব যখন পুর দহন করছিলেন, তখন যে প্রজ্বলিত জ্বালা সেখানে পতিত হয়েছিল।
Verse 7
तत्रावटं समुद्भूतं धूमावर्तस्ततोऽभवत् । तस्मिन्कुण्डे तु यः स्नानं कृत्वा वै नर्मदाजले
সেখানে এক গর্তের উৎপত্তি হল, আর সেখান থেকে ‘ধূমাবর্ত’ উদ্ভূত হল। যে ব্যক্তি নর্মদাজলে পূর্ণ সেই কুণ্ডে স্নান করে—
Verse 8
कुर्याच्छ्राद्धं पितृभ्यो वै पूजयेच्च त्रिलोचनम् । कालाग्निरुद्रनामानि स गच्छेत्परमां गतिम्
—এবং পিতৃদের উদ্দেশে শ্রাদ্ধ করে, ত্রিলোচন প্রভুর পূজা করে, আর ‘কালাগ্নিরুদ্র’-এর নামসমূহ জপ করে—সে পরম গতি লাভ করে।
Verse 9
यत्किंचित्कामिकं कर्म ह्याभिचारिकमेव वा । रिपुसंक्षयकृद्वापि सांतानिकमथापि वा । अत्र तीर्थे कृतं सर्वमचिरात्सिध्यते नृप
হে নৃপ! কাম্য কর্ম হোক, আভিচারিক কর্মই হোক, শত্রুক্ষয়কারী হোক বা সন্তানলাভের জন্য হোক—এই তীর্থে যা কিছু করা হয়, তা অচিরেই সিদ্ধ হয়।
Verse 187
अध्याय
অধ্যায় (অধ্যায়-চিহ্ন)।