Adhyaya 180

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेन्महीपाल दशाश्वमेधिकं परम् । तीर्थं सर्वगुणोपेतं महापातकनाशनम्

শ্রী মার্কণ্ডেয় বললেন—তারপর, হে মহীপাল! সর্বোত্তম দশাশ্বমেধিক তীর্থে গমন করা উচিত; তা সর্বগুণসম্পন্ন এবং মহাপাতক বিনাশকারী।

Verse 2

यत्र गत्वा महाराज स्नात्वा सम्पूज्य चेश्वरम् । दशानामश्वमेधानां फलं प्राप्नोति मानवः

হে মহারাজ! সেখানে গিয়ে স্নান করে এবং ঈশ্বরের যথাযথ পূজা করে, মানুষ দশটি অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ করে।

Verse 3

युधिष्ठिर उवाच । अश्वमेधो महायज्ञो बहुसम्भारदक्षिणः । अशक्यः प्राकृतैः कर्तुं कथं तेषां फलं लभेत्

যুধিষ্ঠির বললেন—অশ্বমেধ মহাযজ্ঞ, এতে বিপুল সামগ্রী ও বৃহৎ দক্ষিণা লাগে; সাধারণ মানুষের পক্ষে তা করা অসম্ভব। তবে তারা কীভাবে তার ফল লাভ করবে?

Verse 4

अत्याश्चर्यमिदं तत्त्वं त्वयोक्तं वदता सता । यथा मे जायते श्रद्धा दीर्घायुस्त्वं तथा वद

হে সত্যভাষী মুনি! আপনি যে তত্ত্ব বলেছেন, তা অতিশয় আশ্চর্য। হে দীর্ঘায়ু! এমনভাবে ব্যাখ্যা করুন যাতে আমার অন্তরে শ্রদ্ধা জাগে।

Verse 5

मार्कण्डेय उवाच । इदमाश्चर्यभूतं हि गौर्या पृष्टस्त्रियम्बकः । तत्तेऽहं सम्प्रवक्ष्यामि पृच्छते निपुणाय वै

মার্কণ্ডেয় বললেন—এই আশ্চর্য বিষয়টি একদা গৌরী ত্র্যম্বক (শিব)-কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন। তুমি বিচক্ষণভাবে প্রশ্ন করছ, তাই আমি তোমাকে তা সম্পূর্ণভাবে বলছি।

Verse 6

पुरा वृषस्थो देवेश ह्युमया सह शङ्करः । कदाचित्पर्यटन्पृथिवीं नर्मदातटमाश्रितः

প্রাচীন কালে, বৃষভবাহন দেবেশ শঙ্কর উমাসহ একবার পৃথিবী পরিভ্রমণ করতে করতে নর্মদার তীরে এসে আশ্রয় নিলেন।

Verse 7

दशाश्वमेधिकं तीर्थं दृष्ट्वा देवो महेश्वरः । तीर्थं प्रत्यञ्जलिं बद्ध्वा नमश्चक्रे त्रिलोचनः

দশাশ্বমেধিক তীর্থ দর্শন করে ত্রিনয়ন মহেশ্বর সেই তীর্থের প্রতি অঞ্জলি বেঁধে প্রণাম করলেন।

Verse 8

कृताञ्जलिपुटं देवं दृष्ट्वा देवीदमब्रवीत्

করজোড়ে দেবকে প্রণামরত দেখে দেবী এই বাক্য বলিলেন।

Verse 9

देव्युवाच । किमेतद्देवदेवेश चराचरनमस्कृत । प्रह्वनम्राञ्जलिं बद्ध्वा भक्त्या परमया युतः

দেবী বলিলেন—হে দেবদেবেশ, চরাচর সকলের নমস্কৃত! কী কারণ যে আপনি পরম ভক্তিতে নত হয়ে করজোড়ে দাঁড়িয়ে আছেন?

Verse 10

एतदाश्चर्यमतुलं सर्वं कथय मे प्रभो

হে প্রভো, এই অতুল আশ্চর্যের সমস্ত কথা আমাকে বলুন।

Verse 11

ईश्वर उवाच । प्रत्यक्षं पश्य तीर्थस्य फलं मा विस्मिता भव । वियत्स्था मे भुविस्थस्य क्षणं देवि स्थिरा भव

ঈশ্বর বলিলেন—এই তীর্থের ফল প্রত্যক্ষ দেখ; বিস্মিতা হয়ো না। তুমি আকাশে, আমি ভূতলে; হে দেবি, ক্ষণমাত্র স্থির থাক।

Verse 12

एवमुक्त्वा तु देवेशो गौरवर्णो द्विजोऽभवत् । क्षुत्क्षामकण्ठो जटिलः शुष्को धमनिसंततः

এমন বলিয়া দেবেশ গৌরবর্ণ দ্বিজ হইলেন। ক্ষুধায় কণ্ঠ ক্ষীণ, জটাধারী, দেহ শুষ্ক, শিরা-ধমনী উন্মুক্ত ছিল।

Verse 13

उपविश्य भुवः पृष्ठे सुस्वरं मन्त्रमुच्चरन् । क्रमप्रियो महादेवो माधुर्येण प्रमोदयन्

ভূমির পৃষ্ঠে উপবিষ্ট হয়ে, ক্রমপ্রিয় মহাদেব সুমধুর স্বরে মন্ত্রোচ্চারণ করলেন এবং সেই মাধুর্যে সকলকে প্রীত করলেন।

Verse 14

श्रुत्वा तां मधुरां वाणीं स्वयं देवेन निर्मिताम् । संभ्रान्ता ब्राह्मणाः सर्वे स्नातुं ये तत्र चागताः

স্বয়ং দেবের নির্মিত সেই মধুর বাণী শুনে, স্নান করতে আগত সকল ব্রাহ্মণ বিস্মিত ও উদ্বেলিত হয়ে উঠলেন।

Verse 15

नित्यक्रिया च सर्वेषां विस्मृता श्रुतिविभ्रमात् । तं दृष्ट्वा पठमानं तु क्षुत्पिपासाभिपीडितम्

শ্রবণ-মোহে সকলের নিত্যকর্ম বিস্মৃত হল। তাঁকে পাঠরত দেখে (তাঁরা বুঝলেন) তিনি ক্ষুধা ও তৃষ্ণায় পীড়িত।

Verse 16

द्विजोऽन्यमन्त्रयत्कश्चिद्भक्त्या तं भोजनाय वै । प्रसादः क्रियतां ब्रह्मन्भोजनाय गृहे मम

তখন এক ব্রাহ্মণ ভক্তিভরে তাঁকে ভোজনের নিমন্ত্রণ করলেন— “হে ব্রহ্মন্, অনুগ্রহ করে প্রসাদ গ্রহণ করুন; আমার গৃহে ভোজন করুন।”

Verse 17

अद्य मे सफलं जन्म ह्यद्य मे सफलाः क्रियाः । सर्वान्कामान्प्रदास्यन्ति प्रीता मेऽद्य पितामहाः

আজ আমার জন্ম সার্থক, আজ আমার ধর্মকর্ম সফল। আজ প্রসন্ন পিতৃগণ আমাকে সকল কাম্য ফল দান করবেন।

Verse 18

त्वयि भुक्ते द्विजश्रेष्ठ प्रसीद त्वं ध्रुवं मम । एवमुक्तो महादेवो द्विजरूपधरस्तदा

হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ! আপনি ভোজন করলে নিশ্চয়ই আমার প্রতি প্রসন্ন হবেন। এইভাবে সম্বোধিত হয়ে মহাদেব তখন ব্রাহ্মণরূপ ধারণ করেছিলেন।

Verse 19

प्रहस्य प्रत्युवाचेदं ब्राह्मणं श्लक्ष्णया गिरा । मया वर्षसहस्रं तु निराहारं तपः कृतम्

তিনি হাসিমুখে কোমল বাক্যে সেই ব্রাহ্মণকে উত্তর দিলেন—“আমি সহস্র বছর নিরাহারে তপস্যা করেছি।”

Verse 20

इदानीं तु गृहे तस्य करिष्ये द्विजसत्तम । दशभिर्वाजिमेधैश्च येनेष्टं पारणं तथा

“এখন, হে দ্বিজসত্তম! আমি তার গৃহেই তা সম্পন্ন করব—দশ অশ্বমেধ যজ্ঞসহ সেই অনুষ্ঠান—যার দ্বারা বিধিপূর্বক পারণ সম্পন্ন হয়।”

Verse 21

इत्युक्तो देवदेवेन ब्राह्मणो विस्मयान्वितः । उत्तमाङ्गं विधुन्वन्वै जगाम स्वगृहं प्रति

দেবদেবের এই বাক্য শুনে সেই ব্রাহ্মণ বিস্ময়ে অভিভূত হল; মাথা নেড়ে সে নিজের গৃহের দিকে চলে গেল।

Verse 22

एवं ते बहवो विप्राः प्रत्याख्याते निमन्त्रणे । पुराणार्थमजानन्तो नास्तिका बहवो गताः

এইভাবে নিমন্ত্রণ প্রত্যাখ্যাত হলে বহু বিপ্র পুরাণের অভিপ্রায় না জেনে চলে গেল; আর তাদের মধ্যে অনেকেই নাস্তিকভাবাপন্ন হয়ে পড়ল।

Verse 23

अथ कश्चिद्द्विजो विद्वान्पुराणार्थस्य तत्त्ववित् । देवं निमन्त्रयामास द्विजरूपधरं शिवम्

তখন এক বিদ্বান দ্বিজ, যিনি পুরাণার্থের তত্ত্ব জানতেন, ব্রাহ্মণরূপ ধারণকারী দেব শিবকে নিমন্ত্রণ করলেন।

Verse 24

तथैव सोऽपि देवेन प्रोक्तः स प्राह तं पुनः । मनसा चिन्तयित्वा तु पुराणोक्तं द्विजोत्तमः

দেবের দ্বারা তদ্রূপ সম্বোধিত হয়ে, সেই শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ পুরাণে কথিত বিষয় মনে চিন্তা করে, আবার তাঁকে বললেন।

Verse 25

स्मृतिवेदपुराणेषु यदुक्तं तत्तथा भवेत् । इति निश्चित्य तं विप्रमुवाच प्रहसन्निव

‘স্মৃতি, বেদ ও পুরাণে যা বলা হয়েছে, তা অবশ্যই তেমনই হবে।’ এভাবে স্থির করে, তিনি সেই ব্রাহ্মণকে যেন হাসিমুখে বললেন।

Verse 26

भोभो विप्र प्रतीक्षस्व यावदागमनं पुनः । इत्युक्त्वा तु द्विजो गत्वा दशाश्वमेधिकं परम्

‘হে বিপ্র! আমার পুনরাগমন পর্যন্ত অপেক্ষা করো।’ এ কথা বলে সেই দ্বিজ দশ অশ্বমেধের পুণ্যে প্রসিদ্ধ পরম স্থানে গেলেন।

Verse 27

स्नानं महालम्भनादि कृतं तेन द्विजन्मना । जपं श्राद्धं तथा दानं कृत्वा धर्मानुसारतः

সেই দ্বিজন্মা মহালম্ভনাদি থেকে আরম্ভ করে স্নান করলেন; এবং ধর্মানুসারে জপ, শ্রাদ্ধ ও দানও সম্পন্ন করলেন।

Verse 28

संकल्प्य कपिलां तत्र पुराणोक्तविधानतः । समायात्त्वरितं तत्र यत्रासौ तिष्ठते द्विजः

সেখানে পুরাণোক্ত বিধি অনুসারে কপিলা গাভী দানের সংকল্প করে তিনি দ্রুত ফিরে এলেন, যেখানে সেই ব্রাহ্মণ অপেক্ষায় স্থির ছিলেন।

Verse 29

अथागत्य द्विजं प्राह वाजिमेधः कृतो मया । उत्तिष्ठ मे गृहं रम्यं भोजनार्थं हि गम्यताम्

তারপর ফিরে এসে তিনি ব্রাহ্মণকে বললেন—“আমি অশ্বমেধ যজ্ঞ সম্পন্ন করেছি। উঠুন; ভোজনার্থে আমার মনোরম গৃহে চলুন।”

Verse 30

इत्युक्तः शङ्करस्तेन ब्राह्मणेनातिविस्मितः । उवाच ब्राह्मणं देव इदानीं त्वमितो गतः

সেই ব্রাহ্মণের কথায় শঙ্কর অত্যন্ত বিস্মিত হলেন। তখন দেব ব্রাহ্মণকে বললেন—“এখন বলো, তুমি কোথা থেকে এখানে এসেছ?”

Verse 31

द्विजवर्य कथं चेष्टा दश यज्ञा महाधनाः

“হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, কীভাবে সম্পন্ন হল—এই দশটি মহাধনসাধ্য যজ্ঞ?”

Verse 32

द्विज उवाच । न विचारस्त्वया कार्यः कृता यज्ञा न संशयः । यदि वेदाः प्रमाणं तं भुवि देवा द्विजास्तथा

ব্রাহ্মণ বললেন—“আপনার এ বিষয়ে চিন্তা করার দরকার নেই; যজ্ঞগুলি নিঃসন্দেহে সম্পন্ন হয়েছে। যদি বেদই প্রমাণ হয়, তবে পৃথিবীতে দেবতা ও ব্রাহ্মণ—উভয়েই সেই সত্যের সাক্ষী।”

Verse 33

दशाश्वमेधिकं तीर्थं तथा सत्यं द्विजोत्तम । यदि वेदपुराणोक्तं वाक्यं निःसंशयं भवेत्

হে দ্বিজোত্তম! এ তীর্থ ‘দশাশ্বমেধিক’—দশ অশ্বমেধ যজ্ঞসম; যদি বেদ‑পুরাণোক্ত বাক্য নিঃসন্দেহে প্রমাণ মানা হয়।

Verse 34

तदा प्राप्तं मया सर्वं नात्र कार्या विचारणा । एवमुक्तस्तु देवेश आस्तिक्यं तस्य चेतसः

তখন আমি সবই লাভ করেছি—এখানে আর বিচার‑বিবেচনার প্রয়োজন নেই। এ কথা শুনে দেবেশ তাঁর হৃদয়ে দৃঢ় আস্তিক্য উপলব্ধি করলেন।

Verse 35

विमृश्य बहुभिः किंचिदुत्तरं न प्रपद्यत । जगाम तद्गृहं रम्यं पठन्ब्रह्म सनातनम्

বহুভাবে চিন্তা করেও তিনি কোনো উত্তর খুঁজে পেলেন না। তারপর সনাতন ব্রহ্ম মন্ত্র জপ করতে করতে সেই ব্রাহ্মণের মনোরম গৃহে গেলেন।

Verse 36

सम्प्राप्तं तं द्विजं भक्त्या पाद्यार्घ्येण तमर्चयत् । षड्रसं भोजनं तेन दत्तं पश्चाद्यथाविधि

সেই ব্রাহ্মণ উপস্থিত হলে তিনি ভক্তিভরে পাদ্য ও অর্ঘ্য দিয়ে পূজা করলেন। পরে বিধিমতো ছয় রসযুক্ত ভোজন পরিবেশন করলেন।

Verse 37

ततो भुक्ते महादेवे सर्वदेवमये शिवे । पुष्पवृष्टिः पपाताशु गगनात्तस्य मूर्धनि । तस्यास्तिक्यं तु संलक्ष्य तुष्टः प्रोवाच शङ्करः

সর্বদেবময় শিব—মহাদেব—ভোজন করলে আকাশ থেকে তার মস্তকে দ্রুত পুষ্পবৃষ্টি পড়ল। তার অটল আস্তিক্য দেখে সন্তুষ্ট শংকর বললেন।

Verse 38

ईश्वर उवाच । किं तेऽद्य क्रियतां ब्रूहि वरदोऽहं द्विजोत्तम । अदेयमपि दास्यामि एकचित्तस्य ते ध्रुवम्

ঈশ্বর বললেন—হে দ্বিজোত্তম! আজ তোমার জন্য কী করা হবে, বলো। আমি বরদাতা; তোমার একাগ্রচিত্ততার জন্য যা সাধারণত অদেয়, তাও নিশ্চয়ই তোমাকে দান করব।

Verse 39

ब्राह्मण उवाच । यदि प्रीतोऽसि मे देव यदि देयो वरो मम । अस्मिंस्तीर्थे महादेव स्थातव्यं सर्वदैव हि

ব্রাহ্মণ বললেন—হে দেব! যদি আপনি আমার প্রতি প্রসন্ন হন এবং যদি আমার বর দানীয় হয়, তবে হে মহাদেব, এই তীর্থেই আপনাকে সর্বদা অবস্থান করতে হবে।

Verse 40

उपकाराय देवेश एष मे वर उत्तमः । एवमुक्तस्तु देवेन आरुरोह द्विजोत्तमः

হে দেবেশ! আমার এই শ্রেষ্ঠ বর পরের কল্যাণের জন্য। দেবের এমন বাক্য শুনে সেই দ্বিজোত্তম (বিমানে) আরোহণ করল।

Verse 41

गन्धर्वाप्सरःसम्बाधं विमानं सार्वकामिकम् । पूज्यमानो गतस्तत्र यत्र लोका निरामयाः

গন্ধর্ব ও অপ্সরায় পরিপূর্ণ, সর্বকামনা-সিদ্ধিকারী বিমান উপস্থিত হল। পূজিত হয়ে তিনি সেখানে গেলেন, যেখানে লোকেরা রোগ-শোকমুক্ত।

Verse 42

मार्कण्डेय उवाच । एतदाश्चर्यमतुलं दृष्ट्वा देवी सुविस्मिता । विस्मयोत्फुल्लनयना पुनः पप्रच्छ शङ्करम्

মার্কণ্ডেয় বললেন—এই অতুল বিস্ময় দেখে দেবী গভীরভাবে বিস্মিত হলেন; বিস্ময়ে প্রস্ফুটিত নয়নে তিনি পুনরায় শঙ্করকে প্রশ্ন করলেন।

Verse 43

पार्वत्युवाच । कथमेतद्भवेत्सत्यं यत्रेदमसमञ्जसम् । स्नानं कुर्वन्ति बहवो लोका ह्यत्र महेश्वर

পার্বতী বললেন—এটি কীভাবে সত্য হতে পারে, যখন বিষয়টি এতই বিভ্রান্তিকর মনে হয়? হে মহেশ্বর, এখানে তো বহু লোক স্নান করে।

Verse 44

तेषां तु स्वर्गगमनं यथैष स्वर्गतिं गतः । कथमेतत्समाचक्ष्व विस्मयः परमो मम

তবে তাদের স্বর্গগমন কীভাবে হয়, যেমন এই ব্যক্তি স্বর্গগতি লাভ করেছে? দয়া করে আমাকে ব্যাখ্যা করুন; আমার বিস্ময় অত্যন্ত।

Verse 45

एतच्छ्रुत्वा तु देवेशः प्रहसन्प्रत्युवाच ताम् । वेदवाक्ये पुराणार्थे स्मृत्यर्थे द्विजभाषिते

এ কথা শুনে দেবেশ্বর মৃদু হাসি হেসে তাঁকে বললেন—বেদের বাক্যে, পুরাণের তাত্পর্যে, স্মৃতির অভিপ্রায়ে এবং দ্বিজদের উক্তিতে যা বলা হয়েছে, তা শোনো।

Verse 46

विस्मयो हि न कर्तव्यो ह्यनुमानं हि तत्तथा । असंभाव्यं हि लोकानां पुराणे यत्प्रगीयते

বিস্মিত হওয়া উচিত নয়; যুক্তিতেও এ কথা তেমনই মেলে। পুরাণে যা গীত হয়েছে, তা সাধারণ লোকের কাছে প্রায়ই অসম্ভব বলে মনে হয়।

Verse 47

यदि पक्षं पुरस्कृत्य लोकाः कुर्वन्ति पार्वति । तस्मान्न सिद्धिरेतेषां भवत्येको न विस्मयः

হে পার্বতী, যদি লোকেরা পক্ষপাতকে সামনে রেখে কাজ করে, তবে তাদের সিদ্ধি হয় না; এতে বিস্ময়ের কিছু নেই।

Verse 48

नास्तिका भिन्नमर्यादा ये निश्चयबहिष्कृताः । तेषां सिद्धिर्न विद्येत आस्तिक्याद्भवते ध्रुवम्

যারা নাস্তিক, আচারের সীমা ভেঙেছে এবং দৃঢ় বিশ্বাস থেকে বহিষ্কৃত—তাদের সিদ্ধি হয় না। আস্তিক্য থেকেই নিশ্চিতভাবে সাফল্য জন্মায়।

Verse 49

श्रुत्वाख्यानमिदं देवी ववन्दे तीर्थमुत्तमम् । सर्वपापहरं पुण्यं नर्मदायां व्यवस्थितम्

এই আখ্যান শুনে দেবী সেই পরম উত্তম তীর্থকে প্রণাম করলেন—যা পুণ্যময়, সর্বপাপহারী এবং নর্মদায় অবস্থিত।

Verse 50

मार्कण्डेय उवाच । दशाश्वमेधं राजेन्द्र सर्वतीर्थोत्तमोत्तमम् । तीर्थं सर्वगुणोपेतं महापातकनाशनम्

মার্কণ্ডেয় বললেন—হে রাজেন্দ্র! দশাশ্বমেধ সর্ব তীর্থের মধ্যে উত্তমোত্তম; এটি সর্বগুণসম্পন্ন তীর্থ, মহাপাতকনাশক।

Verse 51

तत्रागता महाभागा स्नातुकामा सरस्वती । पुण्यानां परमा पुण्या नदीनामुत्तमा नदी

সেখানে মহাভাগা সরস্বতী স্নানের ইচ্ছায় আসেন—পুণ্যের মধ্যে পরম পুণ্যা, নদীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠা নদী।

Verse 52

नाममात्रेण यस्यास्तु सर्वपापैः प्रमुच्यते । स्नातास्तत्र दिवं यान्ति ये मृतास्तेऽपुनर्भवाः

যাঁর নামমাত্র উচ্চারণেই সর্বপাপ থেকে মুক্তি হয়। সেখানে স্নানকারীরা স্বর্গে যান; আর যারা সেখানে মৃত্যুবরণ করে, তারা পুনর্জন্ম পায় না।

Verse 53

दशाश्वमेधे सा राजन्नियता ब्रह्मचारिणी । आराधयित्वा देवेशं परं निर्वाणमागतीः

হে রাজন, দশাশ্বমেধ-তীর্থে তিনি নিয়ত ব্রহ্মচারিণী হয়ে দেবেশ্বরের আরাধনা করে পরম নির্বাণ লাভ করেছিলেন।

Verse 54

कालुष्यं ब्रह्मसम्भूता संवत्सरसमुद्भवम् । प्रक्षालयितुमायाति दशम्यामाश्विनस्य च

ব্রহ্মা-সম্ভূতা সেই দেবী বছরের সঞ্চিত কলুষ ধৌত করতে আশ্বিন মাসের দশমীতে আগমন করেন।

Verse 55

उपोष्य रजनीं तां तु सम्पूज्य त्रिपुरान्तकम् । राजन्निष्कल्मषा यान्ति श्वोभूते शाश्वतं पदम्

হে রাজন, সেই রাত্রি উপবাস করে ও ত্রিপুরান্তকের যথাবিধি পূজা করে তারা নিষ্কলুষ হয়; পরদিন প্রভাতে শাশ্বত পদ লাভ করে।

Verse 56

युधिष्ठिर उवाच । सरस्वती महापुण्या नदीनामुत्तमा नदी श्रीमार्कण्डेय उवाच । राजन्नाश्वयुजे मासि दशम्यां तद्विशिष्यते । पार्थिवेषु च तीर्थे तु सर्वेष्वेव न संशयः

যুধিষ্ঠির বললেন—সরস্বতী মহাপুণ্যা, নদীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠা। মার্কণ্ডেয় বললেন—হে রাজন, আশ্বযুজ মাসের দশমীতে সেই তীর্থাচরণ বিশেষভাবে মহিমান্বিত হয়; পৃথিবীর সকল তীর্থের মধ্যে নিঃসন্দেহে।

Verse 57

दशाश्वमेधिके राजन्नित्यं हि दशमी शुभा । विशेषादाश्विने शुक्ला महापातकनाशिनी

হে রাজন, দশাশ্বমেধিকে দশমী সর্বদা শুভ; বিশেষত আশ্বিনের শুক্লপক্ষের দশমী মহাপাতক বিনাশিনী।

Verse 58

तस्या स्नात्वार्चयेद्देवानुपवासपरायणः । श्राद्धं कृत्वा विधानेन पश्चात्सम्पूजयेच्छिवम्

তাঁর (পবিত্র জলে) স্নান করে উপবাসে নিবিষ্ট হয়ে দেবগণের পূজা করবে। বিধিমতে শ্রাদ্ধ সম্পন্ন করে পরে শিবের সম্পূর্ণ আরাধনা করবে।

Verse 59

तत्रस्थां पूजयेद्देवीं स्नातुकामां सरस्वतीम् । नमो नमस्ते देवेशि ब्रह्मदेहसमुद्भवे

সেখানে অবস্থানকারী, স্নানকামিনী দেবী সরস্বতীর পূজা করবে এবং বলবে— ‘নমো নমস্তে দেবেশি, ব্রহ্মদেহসমুদ্ভবে।’

Verse 60

कुरु पापक्षयं देवि संसारान्मां समुद्धर । गन्धधूपैश्च सम्पूज्य ह्यर्चयित्वा पुनःपुनः

‘হে দেবী, আমার পাপক্ষয় করো, সংসার থেকে আমাকে উদ্ধার করো।’ গন্ধ ও ধূপ প্রভৃতি নিবেদন করে যথাযথ পূজা করে বারংবার অর্চনা করবে।

Verse 61

दश प्रदक्षिणा दत्त्वा सूत्रेण परिवेष्टयेत् । कपिलां तु ततो विप्रे दद्याद्विगतमत्सरः

দশবার প্রদক্ষিণা করে, পরে সূত্র (যজ্ঞোপবীত) দিয়ে পরিবেষ্টন করবে। তারপর হিংসা-ঈর্ষামুক্ত হয়ে ব্রাহ্মণকে কপিলা গাভী দান করবে।

Verse 62

सर्वलक्षणसम्पन्नां सर्वोपस्करसंयुताम् । दत्त्वा विप्राय कपिलां न शोचति कृताकृते

সকল শুভ লক্ষণে সম্পন্ন এবং সকল প্রয়োজনীয় উপকরণসহ কপিলা গাভী ব্রাহ্মণকে দান করলে, কৃত বা অকৃত বিষয়ে আর শোক থাকে না।

Verse 63

पश्चाज्जागरणं कुर्याद्घृतेनाज्वाल्य दीपकम् । पुराणपठनेनैव नृत्यगीतविवादनैः

অতঃপর ঘৃতের দীপ জ্বালিয়ে রাত্রিজাগরণ করিবে; পুরাণপাঠ এবং ভক্তিনৃত্য, গান ও বাদ্যবাদনের দ্বারা রাত্রি অতিবাহিত করিবে।

Verse 64

वेदोक्तैश्चैव पूजयेच्छशिशेखरम् । प्रभाते विमले पश्चात्स्नात्वा वै नर्मदाजले

এবং বেদোক্ত বিধিতে শশিশেখর (চন্দ্রমৌলি শিব)-এর পূজা করিবে; পরে নির্মল প্রভাতে নর্মদার জলে স্নান করিয়া।

Verse 65

ब्राह्मणान् भोजयेद्भक्त्या शिवभक्तांश्च योगिनः । एवं कृते ततो राजन् सम्यक्तीर्थफलं लभेत्

ভক্তিভরে ব্রাহ্মণদের ভোজন করাবে এবং শিবভক্ত যোগীদেরও; এভাবে করলে, হে রাজন, তীর্থের সম্পূর্ণ ফল যথার্থভাবে লাভ হয়।

Verse 66

तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा पूजयेच्छङ्करं नरः । दशाश्वमेधावभृथं लभते पुण्यमुत्तमम्

সেই তীর্থে যে ব্যক্তি স্নান করে শঙ্করের পূজা করে, সে দশ অশ্বমেধ যজ্ঞের অবভৃথস্নানের তুল্য শ্রেষ্ঠ পুণ্য লাভ করে।

Verse 67

पूतात्मा तेन पुण्येन रुद्रलोकं स गच्छति । आरूढः परमं यानं कामगं च सुशोभनम्

সেই পুণ্যে পবিত্রচিত্ত হয়ে সে রুদ্রলোকে গমন করে; পরম শোভন, ইচ্ছানুসারী গমনক্ষম দিব্য যানে আরূঢ় হয়।

Verse 68

तत्र दिव्याप्सरोभिस्तु वीज्यमानोऽथ चामरैः । क्रीडते सुचिरं कालं जयशब्दादिमङ्गलैः

সেখানে দিব্য অপ্সরাগণ চামর দোলায় তাঁকে বাতাস দিচ্ছে; ‘জয়’ ধ্বনিতে আরম্ভ মঙ্গলোৎসবের মধ্যে তিনি বহু দীর্ঘকাল ক্রীড়া করেন।

Verse 69

ततोऽवतीर्णः कालेन इह राजा भवेद्ध्रुवम् । हस्त्यश्वरथसम्पन्नो महाभोगी परंतपः

তারপর যথাকালে পুনরায় অবতীর্ণ হয়ে সে নিশ্চয়ই এখানে রাজা হয়—হস্তী, অশ্ব ও রথে সমৃদ্ধ; মহাভোগী এবং শত্রুদমনকারী।

Verse 70

दशाश्वमेधे यद्दानं दीयते शिवयोगिनाम् । दशाश्वमेधसदृशं भवेत्तन्नात्र संशयः

দশাশ্বমেধ তীর্থে শিবযোগীদের যে দান দেওয়া হয়, তা পুণ্যফলে অশ্বমেধ যজ্ঞের সমান হয়—এতে কোনো সন্দেহ নেই।

Verse 71

सर्वेषामेव यज्ञानामश्वमेधो विशिष्यते । दुर्लभः स्वल्पवित्तानां भूरिशः पापकर्मणाम्

সকল যজ্ঞের মধ্যে অশ্বমেধ শ্রেষ্ঠ; কিন্তু স্বল্পধনীদের পক্ষে তা দুর্লভ, আর পাপকর্মে ভারাক্রান্তদের পক্ষে তার সম্পূর্ণ অনুষ্ঠান বহু বাধায় রুদ্ধ হয়।

Verse 72

तत्र तीर्थे तु राजेन्द्र दुर्लभोऽपि सुरासुरैः । प्राप्यते स्नानदानेन इत्येवं शङ्करोऽब्रवीत्

হে রাজেন্দ্র! সেই তীর্থে যা দেব-অসুরদের পক্ষেও দুর্লভ, তা স্নান ও দানের দ্বারা লাভ হয়—এমনই শঙ্কর বললেন।

Verse 73

अकामो वा सकामो वा मृतस्तत्र नरेश्वर । देवत्वं प्राप्नुयात्सोऽपि नात्र कार्या विचारणा

হে নরেশ্বর! নিষ্কাম হোক বা সকাম—যে সেখানে দেহত্যাগ করে, সেও দেবত্ব লাভ করে; এতে আর বিচার-ভাবনার প্রয়োজন নেই।

Verse 74

अग्निप्रवेशं यः कुर्यात्तत्र तीर्थे नरोत्तम । अग्निलोके वसेत्तावद्यावदाभूतसम्प्लवम्

হে নরোত্তম! যে সেই তীর্থে অগ্নিপ্রবেশ করে, সে ভূতসম্প্লব-পর্যন্ত অগ্নিলোকে বাস করে।

Verse 75

जलप्रवेशं यः कुर्यात्तत्र तीर्थे नराधिप । ध्यायमानो महादेवं वारुणं लोकमाप्नुयात्

হে নরাধিপ! যে সেই তীর্থে জলে প্রবেশ করে, সে মহাদেবকে ধ্যান করতে করতে বরুণলোক লাভ করে।

Verse 76

दशाश्वमेधे यः कश्चिच्छूरवृत्त्या तनुं त्यजेत् । अक्षया नु गतिस्तस्य इत्येवं श्रुतिनोदना

দশাশ্বমেধে যে কেউ বীরবৃত্তিতে দেহ ত্যাগ করে, তার গতি অক্ষয়—এমনই শ্রুতির প্রেরণা।

Verse 77

न तां गतिं यान्ति भृगुप्रपातिनो न दण्डिनो नैव च सांख्ययोगिनः । ध्वजाकुले दुन्दुभिशङ्खनादिते क्षणेन यां यान्ति महाहवे मृताः

ভৃগু-প্রপাতিন, দণ্ডধারী তপস্বী, এমনকি সাংখ্য-যোগীরাও সেই গতি পায় না—যে গতি ধ্বজাকুলে, দুন্দুভি ও শঙ্খধ্বনিতে মুখর মহাযুদ্ধে নিহতেরা ক্ষণমাত্রে লাভ করে।

Verse 78

यत्र तत्र हतः शूरः शत्रुभिः परिवेष्टितः । अक्षयांल्लभते लोकान्यदि क्लीबं न भाषते

যে বীর শত্রুদের দ্বারা পরিবেষ্টিত হয়ে যেখানেই নিহত হয়, যদি সে কাপুরুষের বাক্য না বলে, তবে সে অক্ষয় লোকসমূহ লাভ করে।

Verse 79

दशाश्वमेधे संन्यासं यः करोति विधानतः । अनिवर्तिका गतिस्तस्य रुद्रलोकात्कदाचन

যে ব্যক্তি দশাশ্বমেধে বিধিপূর্বক সন্ন্যাস গ্রহণ করে, তার গতি অনাবর্তিনী; সে কখনও রুদ্রলোক থেকে ফিরে আসে না।

Verse 80

दशाश्वमेधे यत्पुण्यं संक्षेपेण युधिष्ठिर । कथितं परया भक्त्या सर्वपापप्रणाशनम्

হে যুধিষ্ঠির, দশ অশ্বমেধ যজ্ঞের যে পুণ্য, তা এখানে পরম ভক্তিসহ সংক্ষেপে বলা হয়েছে; এটি সর্বপাপ বিনাশক।

Verse 180

अध्याय

অধ্যায়। (অধ্যায়-শিরোনাম)