Adhyaya 176

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेन्महीपाल पिङ्गलावर्तमुत्तमम् । तीर्थं सर्वगुणोपेतं कामिकं भुवि दुर्लभम्

শ্রী মার্কণ্ডেয় বললেন—হে মহীপাল! তারপর উত্তম পিঙ্গলাবর্তে গমন করা উচিত; তা সর্বগুণসম্পন্ন, কামনা-পরিপূরক, পৃথিবীতে দুর্লভ তীর্থ।

Verse 2

वाचिकं मानसं पापं कर्मजं यत्पुरा कृतम् । पिङ्गलेश्वरमासाद्य तत्सर्वं विलयं व्रजेत्

বাক্য, মন ও কর্ম দ্বারা পূর্বে যে পাপই করা হোক—পিঙ্গলেশ্বরে পৌঁছালে তা সবই লয়প্রাপ্ত হয়ে বিনষ্ট হয়।

Verse 3

तत्र स्नानं च दानं च देवखाते कृतं नृप । अक्षयं तद्भवेत्सर्वमित्येवं शङ्करोऽब्रवीत्

হে নৃপ! দেবখাতে যে স্নান ও দান করা হয়, তার ফল সর্বতোভাবে অক্ষয় হয়—এইরূপ শঙ্কর (শিব) বলিলেন।

Verse 4

पृथिव्यां सर्वतीर्थेषु समुद्धृत्य शुभोदकम् । मुक्तं तत्र सुरैः खात्वा देवखातं ततोऽभवत्

পৃথিবীর সকল তীর্থ থেকে শুভ জল সংগ্রহ করে দেবগণ সেখানে ঢেলে দিলেন; এবং সেখানে খনন করে কুণ্ড নির্মাণ করায় পরে তা ‘দেবখাত’ নামে প্রসিদ্ধ হল।

Verse 5

युधिष्ठिर उवाच । कथं तु देवखातं तत्संजातं द्विजसत्तम । सुराः सर्वे कथं तत्र मुमुचुर्वारि तीर्थजम् । सर्वं कथय मे विप्र श्रवणे लम्पटं मनः

যুধিষ্ঠির বলিলেন—হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ! সেই দেবখাত তীর্থ কীভাবে উৎপন্ন হল? আর সকল দেবতা কীভাবে সেখানে তীর্থজাত জল ঢালিলেন? হে বিপ্র! সবই আমাকে বলুন; শ্রবণে আমার মন অত্যন্ত আসক্ত।

Verse 6

श्रीमार्कण्डेय उवाच । यदा तु शूलशुद्ध्यर्थं रुद्रो देवगणैः सह । बभ्राम पृथिवीं सर्वां कमण्डलुधरः शुभाम्

শ্রীমার্কণ্ডেয় বলিলেন—যখন শূলের শুদ্ধির জন্য রুদ্র দেবগণের সহিত, কমণ্ডলু ধারণ করে, সমগ্র শুভ পৃথিবী পরিভ্রমণ করিলেন।

Verse 7

प्रभासाद्येषु तीर्थेषु स्नानं चक्रुः सुरास्तदा । सर्वतीर्थोत्थितं तोयं पात्रे वै निहितं तु तैः

তখন দেবগণ প্রভাস প্রভৃতি তীর্থে স্নান করিলেন; এবং সকল তীর্থ থেকে উৎপন্ন জল তাঁহারা এক পাত্রে সঞ্চিত করিলেন।

Verse 8

शूलभेदमनुप्राप्य शूलं शुद्धं तु शूलिनः । तत्रोत्थमुदकं गृह्य आगता भृगुकच्छके

তারা শূলভেদে পৌঁছাল, যেখানে শূলধারী শিবের ত্রিশূল শুদ্ধ হয়েছিল। সেখানে উদ্ভূত পবিত্র জল গ্রহণ করে তারা ভৃগুকচ্ছেতে এল।

Verse 9

तत्रापश्यंस्ततो ह्यग्निं च पिङ्गलाक्षं च रोगिणम् । तपस्युग्रे व्यवसितं ध्यायमानं महेश्वरम्

সেখানে তারা পিঙ্গল-নয়ন, রোগাক্রান্ত অগ্নিকে দেখল—যিনি উগ্র তপস্যায় স্থির থেকে মহেশ্বরের ধ্যান করছিলেন।

Verse 10

हविर्भागैस्तु विप्राणां राज्ञां चैवामयाविनाम् । दृष्ट्वा तु बहुरोगार्तमग्निं देवमुखं सुराः । प्राहुस्ते सहिता देवं शङ्करं लोकशङ्करम्

ব্রাহ্মণ ও রাজাদের হবি-ভাগও ব্যাহত হচ্ছে—এ কথা দেখে, বহু রোগে কাতর ‘দেবমুখ’ অগ্নিকে দেখে দেবগণ একত্রে লোকমঙ্গলকারী শংকরকে বলল।

Verse 11

देवा ऊचुः । प्रसादः क्रियतां शम्भो पिङ्गलस्यामयाविनः । यथा हि नीरुजः कायो हविषां ग्रहणक्षमः । पुनर्भवति पिङ्गस्तु तथा कुरु महेश्वर

দেবগণ বলল—হে শম্ভু! রোগাক্রান্ত পিঙ্গলের প্রতি প্রসন্ন হোন, যাতে তার দেহ নিরোগ হয়ে আবার হবি গ্রহণে সক্ষম হয়। হে মহেশ্বর! পিঙ্গলকে পূর্ববৎ করে দিন।

Verse 12

ईश्वर उवाच । भोभोः सुरा हि तपसा तुष्टोऽहं वो विशेषतः । वचनाच्च विशेषेण ददाम्यभिमतं वरम्

ঈশ্বর বললেন—হে দেবগণ! তোমাদের তপস্যায় আমি বিশেষ তুষ্ট; আর তোমাদের প্রার্থনাবাক্যে আরও অধিক। তোমাদের অভীষ্ট বর আমি প্রদান করি।

Verse 13

पिङ्गल उवाच । यदि तुष्टोऽसि देवेश दीयते देव चेप्सितम् । चन्द्रादित्यौ च नयने कृत्वात्र कलया स्थितः

পিঙ্গল বলল—হে দেবেশ! আপনি যদি প্রসন্ন হন, তবে আমার অভীষ্ট দান করুন। চন্দ্র ও সূর্যকে আমার দুই নয়ন করে, আপনার দিব্য কলা দ্বারা এই স্থানে সদা বিরাজ করুন।

Verse 14

तथा पुनर्नवः कायो भवेद्वै मम शङ्कर । तथा कुरु विरूपाक्ष नमस्तुभ्यं पुनः पुनः

হে শঙ্কর! আমার এই দেহ যেন আবার নবীন হয়—তেমনই করুন। হে বিরূপাক্ষ! আপনি তা সম্পন্ন করুন; আপনাকে বারংবার প্রণাম।

Verse 15

मार्कण्डेय उवाच । ततः स भगवाञ्छम्भुर्मूर्तिमादित्यरूपिणीम् । कृत्वा तु तस्य तद्रोगमपानुदत शङ्करः

মার্কণ্ডেয় বললেন—তখন ভগবান শম্ভু সূর্যসদৃশ রূপ ধারণ করে সেই ব্যক্তির রোগ দূর করলেন; এইভাবে শঙ্কর তার ব্যাধি অপসারিত করলেন।

Verse 16

ततः पुनर्नवीभूतः पुनः प्रोवाच शङ्करम् । अत्रैव स्थीयतां शम्भो तथैव भास्करः स्वयम्

তখন সে পুনরায় নবীন হয়ে শঙ্করকে আবার বলল—হে শম্ভো! আপনি এখানেই অবস্থান করুন, এবং তদ্রূপ ভাস্কর (সূর্য) স্বয়ং এখানেই থাকুন।

Verse 17

प्राणिनामुपकाराय रोगाणामुपशान्तये । पापानां ध्वंसनार्थाय श्रेयसां चैव वृद्धये

প্রাণীদের উপকারের জন্য, রোগের প্রশমনার্থে, পাপের বিনাশের জন্য, এবং কল্যাণময় শ্রেয়ের বৃদ্ধি সাধনের জন্য।

Verse 18

एवमुक्तस्तु भगवान्पिङ्गलेन महात्मना । अवतारं च कृतवान् गीर्वाणानिदमब्रवीत्

মহাত্মা পিঙ্গল এইভাবে নিবেদন করলে ভগবান অবতার গ্রহণে সম্মতি দিলেন এবং দেবগণকে এই বাক্য বললেন।

Verse 19

ईश्वर उवाच । मुञ्चध्वमुदकं देवास्तीर्थेभ्यो यत्समाहृतम् । मम चोत्तरतः कृत्वा खातं देवमयं शुभम्

ঈশ্বর বললেন—হে দেবগণ! তীর্থসমূহ থেকে যে জল তোমরা সংগ্রহ করেছ, তা ঢেলে দাও; আর আমার উত্তরে দেবময়, শুভ খাত (কুণ্ড) নির্মাণ করো।

Verse 20

तत्र निक्षिप्यतां वारि सर्वरोगविनाशनम् । सर्वपापहरं दिव्यं सर्वैरपि सुरादिभिः

সেখানে সেই জল স্থাপন করা হোক—দিব্য, সর্বপাপহর, সর্বরোগবিনাশক—তোমরা সকলেই, দেবগণ প্রমুখ, তা স্থাপন করো।

Verse 21

एवमुक्ताः सुराः सर्वे खातं कृत्वा तथोत्तरे । वयस्त्रिंशत्कोटिगणैर्मुक्तं तत्तीर्थजं जलम्

এভাবে আদিষ্ট হয়ে সকল দেবতা উত্তরে তেমনই খাত নির্মাণ করল; আর ত্রিশ কোটি গণের সমূহ সেই তীর্থজাত জল সেখানে মুক্ত করল।

Verse 22

प्रोचुस्ते सहिताः सर्वे विरूपाक्षपुरोगमाः । यः कश्चिद्देवखातेऽस्मिन्मृदालम्भनपूर्वकम्

তারপর বিরূপাক্ষের নেতৃত্বে তারা সকলেই একত্রে ঘোষণা করল—“যে কেউ এই দেবখাতে প্রথমে পবিত্র মাটি গ্রহণ করে…”

Verse 23

स्नानं कृत्वा रविदिने संस्नाय नर्मदाजले । श्राद्धं कृत्वा पितृभ्यो वै दानं दत्त्वा स्वशक्तितः

রবিবারে স্নান করে, নর্মদার জলে যথাবিধি স্নান সম্পন্ন করে, পিতৃগণের উদ্দেশ্যে শ্রাদ্ধ করে এবং স্বশক্তি অনুযায়ী দান প্রদান করে…

Verse 24

पूजयिष्यति पिङ्गेशं तस्य वासस्त्रिविष्टपे । भविष्यति सुरैरुक्तं शृणोति सकलं जगत्

সে পিঙ্গেশের পূজা করবে; তার জন্য ত্রিবিষ্টপে (স্বর্গে) বাস হবে। দেবগণের উক্ত এই বাণী সমগ্র জগৎ শ্রবণ করে।

Verse 25

आमया भुवि मर्त्यानां क्षयरोगविचर्चिकाः । व्याधयो विकृताकाराः कासश्वासज्वरोद्भवाः

পৃথিবীতে মর্ত্যদের মধ্যে রোগ জন্মায়—ক্ষয়রোগ ও চর্মরোগ, দেহকে বিকৃতকারী নানা ব্যাধি, আর কাশি, শ্বাসকষ্ট ও জ্বর।

Verse 26

एकद्वित्रिचतुर्थाहा ये ज्वरा भूतसम्भवाः । ये चान्ये विकृता दोषा दद्रुश्च कामलं तथा

এক, দুই, তিন বা চার দিন স্থায়ী জ্বর—যা ভূতজনিত বলে কথিত—এবং অন্যান্য বিকৃত দোষ, দাদ ও কামলা (জন্ডিস)ও এখানে উল্লিখিত।

Verse 27

दिनैस्ते सप्तभिर्यान्ति नाशं स्नानैर्रवेर्दिने । शतभेदप्रभिन्ना ये कुष्ठा बहुविधास्तथा

রবিবারের স্নানে তারা সাত দিনের মধ্যে নাশ হয়। শত প্রকারে বিভক্ত নানাবিধ কুষ্ঠরোগও তদ্রূপ (নিবারিত হয়)।

Verse 28

शतमादित्यवाराणां स्नायादष्टोत्तरं तु यः । सम्पूज्य शङ्करं दद्यात्तिलपात्रं द्विजातये

যে একশো আটটি রবিবার স্নান করে এবং বিধিপূর্বক শঙ্করের পূজা করে দ্বিজ (ব্রাহ্মণ)-কে তিলভরা পাত্র দান করে।

Verse 29

नश्यन्ति तस्य कुष्ठानि गरुडेनेव पन्नगाः । एवमुक्त्वा गताः सर्वे त्रिदशास्त्रिदशालयम्

তার কুষ্ঠরোগ গরুড়ের সামনে সাপের মতোই নাশ হয়ে যায়। এ কথা বলে সকল দেবতা নিজ নিজ দিব্য ধামে গমন করলেন।

Verse 30

मार्कण्डेय उवाच । नदीषु देवखातेषु तडागेषु सरित्सु च । स्नानं समाचरेन्नित्यं नरः पापैः प्रमुच्यते

মার্কণ্ডেয় বললেন—নদীতে, দেবখাতের কুণ্ডে, পুকুরে ও স্রোতস্বিনীতে মানুষকে নিত্য স্নান করতে হবে; তাতে সে পাপমুক্ত হয়।

Verse 31

षष्टितीर्थसहस्रेषु षष्टितीर्थशतेषु च । यत्फलं स्नानदानेषु देवखाते ततोऽधिकम्

ষাট হাজার ও ষাট শত তীর্থে স্নান-দান করে যে ফল মেলে, দেবখাতে তার চেয়েও অধিক ফল লাভ হয়।

Verse 32

देवखातेषु यः स्नात्वा तर्पयित्वा पितॄन्नृप । पूजयेद्देवदेवेशं पिङ्गलेश्वरमुत्तमम्

হে রাজন, যে দেবখাতে স্নান করে পিতৃদের তर्पণ করে এবং দেবদেবেশ শ্রেষ্ঠ পিঙ্গলেশ্বরের পূজা করে।

Verse 33

सोऽश्वमेधस्य यज्ञस्य वाजपेयस्य भारत । द्वयोः पुण्यमवाप्नोति नात्र कार्या विचारणा

হে ভারত, সে অশ্বমেধ যজ্ঞ ও বাজপেয় যজ্ঞ—উভয়েরই পুণ্য লাভ করে; এখানে সন্দেহ বা বিচার করার প্রয়োজন নেই।

Verse 176

अध्यायः

অধ্যায়—এটি অধ্যায়-শিরোনাম/সমাপ্তি-চিহ্ন।