
মার্কণ্ডেয় এক পবিত্র তীর্থ-সরোবরের কাছে ঘটে যাওয়া সংকটের কথা বলেন। দেবসান্নিধ্যে জলাশয়ে ক্রীড়ারত কামপ্রমোদিনীকে হঠাৎ এক শ্যেন (পাখি) ধরে নিয়ে উড়ে যায়। তার সখীরা রাজাকে সংবাদ দিয়ে অনুসন্ধানের অনুরোধ করে; রাজা বৃহৎ চতুরঙ্গিনী সেনা সমবেত করেন, নগর জুড়ে যুদ্ধপ্রস্তুতির উত্তেজনা ছড়িয়ে পড়ে। এরপর নগররক্ষক অপহৃতার অলংকার এনে জানায় যে সেগুলি বহু তপস্বীর মধ্যে তপস্বী মাণ্ডব্যের আশ্রমের নিকটে দেখা গেছে। ক্রোধ ও ভ্রান্তিতে রাজা প্রমাণ-বিচার না করেই মাণ্ডব্যকে ছদ্মবেশী চোর মনে করেন—যেন পাখিরূপ ধারণ করে পালিয়েছে—এবং কার্য-অকার্য বিবেক ত্যাগ করে ব্রাহ্মণ-তপস্বীকে শূলে চড়ানোর আদেশ দেন। নাগরিক ও গ্রামবাসীরা বিলাপ করে প্রতিবাদ জানায়—তপোনিষ্ঠ ব্রাহ্মণের বধ অনুচিত; অভিযোগ থাকলেও সর্বোচ্চ নির্বাসনই দণ্ড হতে পারে। অধ্যায়টি রাজধর্মের কঠিন মুহূর্ত তুলে ধরে—অতিদ্রুত দণ্ড, প্রমাণের অনিশ্চয়তা, এবং তীর্থভূমিতে তপস্বী-সন্তদের পবিত্রতা রক্ষার বিশেষ কর্তব্য।
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । कामप्रमोदिनीसख्यो नीयमानां च तेन तु । दृष्ट्वा ताश्चुक्रुशुः सर्वा निःसृत्य जलमध्यतः
শ্রীমার্কণ্ডেয় বললেন— তাকে দ্বারা বহন করে নিয়ে যাওয়া কামপ্রমোদিনীকে দেখে, জলের মধ্য থেকে উঠে এসে তার সকল সখী একযোগে আর্তনাদ করল।
Verse 2
गता राजगृहे सर्वाः कथयन्ति सुदुःखिताः । कामप्रमोदिनी राजन्हृता श्येनेन पक्षिणा
তারা সকলেই গভীর দুঃখে রাজপ্রাসাদে গিয়ে নিবেদন করল— ‘হে রাজন, কামপ্রমোদিনীকে শ্যেন-পক্ষী হরণ করে নিয়ে গেছে।’
Verse 3
क्रीडन्ती च जलस्थाने तडागे देवसन्निधौ । अन्वेष्या च त्वया राजंस्तस्य मार्गं विजानता
‘দেবসন্নিধির নিকট সরোবরে জলস্থানে সে ক্রীড়া করছিল; হে রাজন, পথ-পরিচিত আপনি নিজেই তাকে অনুসন্ধান করুন।’
Verse 4
तासां तद्वचनं श्रुत्वा देवपन्नः सुदुःखितः । हाहेत्युक्त्वा समुत्थाय रुदमानो वरासनात्
তাদের কথা শুনে রাজা বিপদাহত হয়ে অতিশয় শোকাকুল হলেন; ‘হা হা!’ বলে উৎকৃষ্ট আসন থেকে উঠে কাঁদতে লাগলেন।
Verse 5
मन्त्रिभिः सहितस्तस्मिंस्तडागे जलसन्निधौ । न चिह्नं न च पन्थानं दृष्ट्वा दुःखान्मुमोह च
মন্ত্রীদের সহিত রাজা সেই জলের নিকটস্থ পুকুরে উপস্থিত হলেন। কোনো চিহ্ন বা পথ না দেখে তিনি শোকে মূর্ছিত হয়ে পড়লেন।
Verse 6
तस्य राज्ञस्तु दुःखेन दुःखितो नागरो जनः । क्षणेनाश्वासितो राजा मन्त्रिभिः सपुरोहितैः
রাজাধিরাজের দুঃখে নগরবাসীরাও দুঃখিত হল। অল্পক্ষণেই মন্ত্রী ও পুরোহিতগণের দ্বারা রাজা সান্ত্বনা পেলেন।
Verse 7
किं कुर्म इत्युवाचेदमस्मिन्काले विधीयताम् । सर्वैस्तत्संविदं कृत्वा वाहिनीं चतुरङ्गिणीम्
রাজা বললেন—“আমরা কী করব? এই সময়ে যা যথোচিত তাই করা হোক।” তারপর সকলের সঙ্গে পরামর্শ করে তিনি চতুরঙ্গিনী সেনা প্রস্তুত করালেন।
Verse 8
प्रेषयामि दिशः सर्वा हस्त्यश्वरथसंकुला । वादित्राणि च वाद्यन्ते व्याकुलीभूतसंकुले
রাজা বললেন—“হাতি-ঘোড়া-রথে পরিপূর্ণ বাহিনী আমি সর্বদিকেই প্রেরণ করব।” আর ব্যাকুল জনসমুদায়ের মধ্যে বাদ্যযন্ত্র ধ্বনিত হতে লাগল।
Verse 9
नाराचैस्तोमरैर्भल्लैः खड्गैः परश्वधादिभिः । राजा संनाहबद्धोऽभूद्गनं ग्रसते किल
নারাচ, তোমর, ভল্ল, খড়্গ, পরশু প্রভৃতি অস্ত্রে রাজা সম্পূর্ণ সজ্জিত হলেন—যেন শত্রুসেনাকে গ্রাস করবেন।
Verse 10
न देवो न च गन्धर्वो न दैत्यो न च राक्षसः । किं करिष्यति राजाद्य न जाने रोषनिष्कृतिम्
না দেব, না গন্ধর্ব, না দৈত্য, না রাক্ষস—আজ রাজার বিরুদ্ধে কে কী করতে পারবে? তাঁর ক্রোধের পরিণাম আমি জানি না।
Verse 11
नागरोऽपि जनस्तत्र दृष्ट्वा चकितमानसः । चतुर्दशसहस्राणि दन्तिनां सृणिधारिणाम्
সেখানে নগরবাসীরাও তা দেখে বিস্ময়ে অভিভূত হল—অঙ্কুশধারী চৌদ্দ হাজার হাতি ছিল।
Verse 12
अश्वारोहसहस्राणि ह्यशीतिः शस्त्रपाणिनाम् । रथानां त्रिसहस्राणि विंशतिर्भरतर्षभ
হাজার হাজার অশ্বারোহী ছিল, আর হাতে অস্ত্রধারী আশি যোদ্ধা; এবং তিন হাজার বিশটি রথ ছিল, হে ভরতশ্রেষ্ঠ।
Verse 13
सङ्ग्रामभेरीनिनदैः खुररेणुर्नभोगता । एतस्मिन्नन्तरे तात रक्षको नगरस्य हि
যুদ্ধভেরীর গর্জনে এবং খুরের ধূলিতে আকাশ আচ্ছন্ন হল। এই অন্তরে, হে তাত, নগরের রক্ষকও…
Verse 14
गृहीत्वाभरणं तस्यास्त्वङ्गप्रत्यङ्गिकं तथा । कुण्डलाङ्गदकेयूरहारनूपुरझल्लरीः
তার দেহ ও অঙ্গপ্রত্যঙ্গের অলংকারও নেওয়া হল—কুণ্ডল, অঙ্গদ, কেয়ূর, হার, নূপুর এবং ঝংকারধ্বনিযুক্ত ভূষণ।
Verse 15
निवेद्याकथयद्राज्ञे मया दृष्टं त्ववेक्षणात् । तापसानामाश्रमे तु माण्डव्यो यत्र तिष्ठति
নিবেদন করে সে রাজাকে বলল—আমি নিজে পর্যবেক্ষণে যা দেখেছি, তা এই যে তপস্বীদের আশ্রমে, যেখানে মাণ্ডব্য মুনি অবস্থান করেন।
Verse 16
तापसैर्वेष्टितो यत्र ददृशे तत्र सन्निधौ । दण्डवासिवचः श्रुत्वा प्रत्यक्षाङ्गविभूषणम्
সেখানেই তাঁর সন্নিধানে আমি তাঁকে তপস্বীদের দ্বারা পরিবেষ্টিত দেখলাম। দণ্ডধারী প্রহরীর কথা শুনে দেহের অলংকারকে প্রত্যক্ষ প্রমাণরূপে দেখলাম।
Verse 17
स क्रोधरक्तनयनो मन्त्रिणो वीक्ष्य नैगमान् । ईदृग्भूतसमाचारो ब्राह्मणो नगरे मम
সে ক্রোধে রক্তচক্ষু হয়ে মন্ত্রীদের ও নগরবাসীদের দিকে চেয়ে বলল—‘এমন আচরণসম্পন্ন ব্রাহ্মণ আমার নগরে কীভাবে থাকতে পারে?’
Verse 18
चौरचर्यां व्रतच्छन्नः परद्रव्यापहरकः । तेन कन्या हृता मेऽद्य तपस्विपापकर्मिणा
ব্রতরূপ ছদ্মবেশে সে চৌর্য করে, পরধন অপহরণ করে; সেই পাপকর্মী তপস্বী আজ আমার কন্যাকে হরণ করেছে।
Verse 19
शाकुन्तं रूपमास्थाय जलस्थो गगनं ययौ । पाखण्डिनो विकर्मस्थान् बिडालव्रतिकाञ्छठान्
পাখির রূপ ধারণ করে, জলে অবস্থান করেও সে আকাশে উড়ে গেল। এরা পাখণ্ডী—বিকর্মে রত—বিড়াল-ব্রতধারী কপট ও প্রতারক।
Verse 20
चाटुतस्करदुर्वृत्तान् हन्यान्नस्त्यस्य पातकम् । न द्रष्टव्यो मया पापः स्तेयी कन्यापहारकः
এমন চাটুকার চোর ও দুষ্কর্মপরায়ণদের হত্যা করলেও তাতে পাপ হয় না। এই পাপী—চোর ও কন্যা-অপহরণকারী—আমার দৃষ্টিতেও পড়ার যোগ্য নয়।
Verse 21
शूलमारोप्यतां क्षिप्रं न विचारस्तु तस्य वै । स च वध्यो मया दुष्टो रक्षोरूपी तपोधनः
একে তৎক্ষণাৎ শূলে আরোপ করা হোক; এ বিষয়ে কোনো বিচার-বিবেচনা নেই। এই দুষ্ট, তপোধনের ছদ্মবেশধারী, প্রকৃতপক্ষে রাক্ষসস্বরূপ; একে আমারই বধ করতে হবে।
Verse 22
एवं ब्रुवंश्चलन्क्रोधादादिश्य दण्डवासिनम् । कार्याकार्यं न विज्ञाय शूलमारोपयद्द्विजम्
এভাবে বলে ক্রোধে কাঁপতে কাঁপতে রাজা দণ্ডাধিকারীকে আদেশ দিলেন; কী করা উচিত আর কী অনুচিত তা না বুঝে তিনি সেই দ্বিজ (ব্রাহ্মণ)কে শূলে আরোপ করালেন।
Verse 23
पौरा जानपदाः सर्वे अश्रुपूर्णमुखास्तदा । हाहेत्युक्त्वा रुदन्त्यन्ये वदन्ति च पृथक्पृथक्
তখন নগরবাসী ও গ্রামবাসী সকলের মুখ অশ্রুতে ভরে উঠল। ‘হায়!’ বলে কেউ কাঁদতে লাগল, আর কেউ কেউ ভিন্ন ভিন্ন স্বরে, যার যার মতো করে কথা বলতে লাগল।
Verse 24
कुत्सितं च कृतं कर्म राज्ञा चण्डालचारिणा । ब्राह्मणो नैव वध्यो हि विशेषेण तपोवृतः
চণ্ডালের মতো আচরণকারী রাজা ঘৃণ্য কর্ম করেছেন। ব্রাহ্মণকে কখনোই বধ করা উচিত নয়—বিশেষত যিনি তপস্যা ও ব্রতে প্রতিষ্ঠিত।
Verse 25
यदि रोषसमाचारो निर्वास्यो नगराद्बहिः । न जातु ब्राह्मणं हन्यात्सर्वपापेऽप्यवस्थितम्
যদি কারও আচরণ ক্রোধে চালিত হয়, তবে তাকে নগরের বাইরে নির্বাসিত করা উচিত; কিন্তু ব্রাহ্মণকে কখনও হত্যা করা যাবে না—সে সর্বপাপে আবদ্ধ থাকলেও।
Verse 26
राष्ट्रादेनं बहिष्कुर्यात्समग्रधनमक्षतम् । नाश्नाति च गृहे राजन्नाग्निर्नगरवासिनाम् । सर्वेऽप्युद्विग्नमनसो गृहव्याप्तिविवर्जिताः
তাকে রাজ্য থেকে বহিষ্কার করা উচিত, তার সমগ্র ধন অক্ষত ও অক্ষুণ্ণ রেখে। হে রাজন, নগরবাসীদের গৃহে অগ্নি ‘ভোজন’ করে না (হবিষ্য গ্রহণ করে না); সকলের মন উদ্বিগ্ন, গৃহস্থজীবনের স্থিত পূর্ণতা থেকে বঞ্চিত।
Verse 170
। अध्याय
অধ্যায়—(এটি অধ্যায়-চিহ্ন/শিরোনাম-সূচক)।