Adhyaya 168

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । नर्मदादक्षिणे रोधस्यङ्कूरेश्वरमुत्तमम् । तीर्थं सर्वगुणोपेतं त्रिषु लोकेषु विश्रुतम्

শ্রী মার্কণ্ডেয় বললেন—নর্মদার দক্ষিণ তীরে অঙ্কূরেশ্বর নামে এক উৎকৃষ্ট তীর্থ আছে, যা সর্বগুণসম্পন্ন এবং ত্রিলোকে প্রসিদ্ধ।

Verse 2

यत्र सिद्धं महारक्ष आराध्य तु महेश्वरम् । शङ्करं जगतः प्राणं स्मृतिमात्रावहारिणम्

সেখানে এক মহাবলী রাক্ষস মহেশ্বরের আরাধনা করে সিদ্ধি লাভ করল—তিনি শঙ্কর, জগতের প্রাণ, যাঁকে স্মরণমাত্রেই প্রসাদ মেলে।

Verse 3

युधिष्ठिर उवाच । किं तद्रक्षो द्विजश्रेष्ठ किंनाम कस्य वान्वये । एतद्विस्तरतः सर्वं कथयस्व ममानघ

যুধিষ্ঠির বললেন—হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ! সেই রাক্ষসটি কে ছিল, তার নাম কী, আর সে কোন বংশের? হে নিষ্পাপ, সবই বিস্তারে বলুন।

Verse 4

अज्ञानतिमिरान्धा ये पुमांसः पापकारिणः । युष्मद्विधैर्दीपभूतैः पश्यन्ति सचराचरम्

যারা অজ্ঞতার অন্ধকারে অন্ধ হয়ে পাপ করে, তারা-ও আপনার মতো দীপস্বরূপ ঋষিদের কারণে চল-অচল সমগ্র জগতকে দেখতে পারে।

Verse 5

धर्मपुत्रवचः श्रुत्वा मार्कण्डेयो मुनीश्वरः । स्मितं कृत्वा बभाषे तां कथां पापप्रणाशनीम्

ধর্মপুত্রের কথা শুনে মুনীশ্বর মার্কণ্ডেয় মৃদু হাসলেন এবং তারপর পাপনাশিনী সেই পবিত্র কাহিনি বললেন।

Verse 6

मार्कण्डेय उवाच । मानसो ब्रह्मणः पुत्रः पुलस्त्यो नाम पार्थिव । वेदशास्त्रप्रवक्ता च साक्षाद्वेधा इवापरः

মার্কণ্ডেয় বললেন—হে রাজন! ব্রহ্মার মানসপুত্র পুলস্ত্য নামে এক ঋষি ছিলেন; তিনি বেদ-শাস্ত্রের প্রবক্তা, যেন স্বয়ং বিধাতারই দ্বিতীয় রূপ।

Verse 7

तृणबिन्दुसुता तस्य भार्यासीत्परमेष्ठिनः । तस्य धर्मप्रसङ्गेन पुत्रो जातो महामनाः

হে রাজন, পরমেষ্টিনের পত্নী ছিলেন তৃণবিন্দুর কন্যা। তাঁদের ধর্মময় সংযোগে মহামনা এক পুত্র জন্মিল।

Verse 8

यस्माद्वेदेतिहासैश्च सषडङ्गपदक्रमाः । विश्रान्ता ब्रह्मणा दत्ता नाम विश्रवसेति च

যেহেতু বেদ ও ইতিহাস, ষড়ঙ্গসহ পদক্রমযুক্ত পাঠ, তাঁর মধ্যে আশ্রয় পেয়ে ব্রহ্মার দ্বারা তাঁকে দত্ত হয়েছিল; তাই তাঁর নাম হয় ‘বিশ্রবা’।

Verse 9

कस्मिंश्चिदथ काले च भरद्वाजो महामुनिः । स्वसुतां प्रददौ राजन्मुदा विश्रवसे नृप

তারপর এক সময়, হে নৃপ, মহামুনি ভরদ্বাজ আনন্দসহকারে নিজের কন্যাকে বিশ্রবার সঙ্গে বিবাহ দিলেন, হে রাজন।

Verse 10

स तया रमते सार्धं पौलोम्या मघवा इव । मुदा परमया राजन्ब्राह्मणो वेदवित्तमः

হে রাজন, বেদের পরম জ্ঞাতা সেই ব্রাহ্মণ, পৌলোমীর সঙ্গে মঘবা (ইন্দ্র) যেমন, তেমনি তাঁর সঙ্গে পরম আনন্দে ক্রীড়া করতেন।

Verse 11

केनचित्त्वथ कालेन पुत्रः पुत्रगुणैर्युतः । जज्ञे विश्रवसो राजन्नाम्ना वैश्रवणः श्रुतः

কিছু কাল পরে, হে রাজন, বিশ্রবার এক পুত্র জন্মিল—পুত্রোচিত গুণে ভূষিত; সে ‘বৈশ্রবণ’ নামে প্রসিদ্ধ হল।

Verse 12

सोऽपि मौनव्रतं कृत्वा बालभावाद्युधिष्ठिर । सर्वभूताभयं दत्त्वा चचार परमं व्रतम्

হে যুধিষ্ঠির! সেও শৈশব থেকেই মৌনব্রত গ্রহণ করে, সকল জীবকে অভয় দান করে সেই পরম ব্রত পালন করল।

Verse 13

तस्य तुष्टो महादेवो ब्रह्मा ब्रह्मर्षिभिः सह । सखित्वं चेश्वरो दत्त्वा धनदत्वं जगाम ह

তার তপস্যায় সন্তুষ্ট হয়ে মহাদেব এবং ব্রহ্মা ব্রহ্মর্ষিদের সঙ্গে এসে, প্রভুর সখ্য দান করলেন; আর সে ‘ধনদ’—ধনের অধিপতি—পদ লাভ করল।

Verse 14

यमेन्द्रवरुणानां च चतुर्थस्त्वं भविष्यसि । ब्रह्माप्युक्त्वा जगामाशु लोकपालत्वमीप्सितम्

“যম, ইন্দ্র ও বরুণের মধ্যে তুমি চতুর্থ হবে”—এ কথা বলে ব্রহ্মা দ্রুতই লোকপালত্বের অভীষ্ট পদে গমন করলেন।

Verse 15

ततस्त्वनन्तरे काले कैकसी नाम राक्षसी । पातालं भूतलं त्यक्त्वा विश्रवं चकमे पतिम्

তারপর কিছু কালের মধ্যে কৈকসী নামের এক রাক্ষসী পাতাল ও ভূতল ত্যাগ করে বিশ্রবাকে স্বামী হিসেবে বরণ করল।

Verse 16

पुत्रोऽथ रावणो जातस्तस्या भरतसत्तम । कुम्भकर्णो महारक्षो धर्मात्मा च विभीषणः

হে ভরতশ্রেষ্ঠ! তার গর্ভে রাবণ পুত্র জন্মাল; আর জন্মাল মহারাক্ষস কুম্ভকর্ণ ও ধর্মাত্মা বিভীষণ।

Verse 17

कुम्भश्चैव विकुम्भश्च कुम्भकर्णसुतावुभौ । महाबलौ महावीर्यौ महान्तौ पुरुषोत्तम

কুম্ভ ও বিকুম্ভ—উভয়েই কুম্ভকর্ণের পুত্র—অতিশয় বলবান, মহাপরাক্রমী ও মহান ছিলেন, হে পুরুষোত্তম।

Verse 18

अङ्कूरो राक्षसश्रेष्ठः कुम्भस्य तनयो महान् । विभीषणं च गुणवद्दृष्ट्वैवं राक्षसोत्तमः

অঙ্কূর নামক রাক্ষসশ্রেষ্ঠ, কুম্ভের মহাপুত্র—গুণসম্পন্ন বিভীষণকে দেখে—চিন্তামগ্ন হল, হে রাক্ষসোত্তম।

Verse 19

ततः स यौवनं प्राप्य ज्ञात्वा रक्षः पितामहम् । परं निर्वेदमापन्नश्चचार सुमहत्तपः

তারপর সে যৌবনে উপনীত হয়ে, নিজের রাক্ষস-পিতামহদের কথা জেনে, গভীর বৈরাগ্যে পতিত হল এবং অতিমহৎ তপস্যা করল।

Verse 20

दक्षिणं पश्चिमं गत्वा सागरं पूर्वमुत्तरम् । नर्मदायां प्रसङ्गेन ह्यङ्कूरो राक्षसेश्वरः

দক্ষিণ ও পশ্চিমে, সমুদ্র পর্যন্ত, এবং পূর্ব ও উত্তর দিকেও গমন করে, রাক্ষসেশ্বর অঙ্কূর প্রসঙ্গক্রমে নর্মদা (রেবা)-তীরে এসে পৌঁছাল।

Verse 21

तपश्चचार सुमहद्दिव्यं वर्षशतं किल । ततस्तुष्टो महादेवः साक्षात्परपुरंजयः

সে সত্যই একশো দিব্য বছর অতিমহৎ তপস্যা করল। তখন শত্রুপুর-বিজয়ী স্বয়ং মহাদেব প্রসন্ন হলেন।

Verse 22

वरेण छन्दयामास राक्षसं वृषकेतनः । वरं वृणीष्व भद्रं ते तव दास्यामि सुव्रत

বৃষকেতু (শিব) রাক্ষসকে বর দিয়ে তুষ্ট করতে চাইলেন—“বর চাও; তোমার মঙ্গল হোক। হে সুব্রত, আমি তোমাকে বর দেব।”

Verse 23

प्रोवाच राक्षसो वाक्यं देवदेवं महेश्वरम् । वरदं सोऽग्रतो दृष्ट्वा प्रणम्य च पुनःपुनः

তখন রাক্ষস দেবদেব মহেশ্বরকে কথা বলল। বরদাতাকে সামনে দেখে সে বারবার প্রণাম করে তাঁকে সম্বোধন করল।

Verse 24

यदि तुष्टो महादेव वरदोऽसि सुरेश्वर । दुर्लभं सर्वभूतानाममरत्वं प्रयच्छ मे

যদি আপনি প্রসন্ন হন, হে মহাদেব, হে সুরেশ্বর বরদাতা—তবে সকল জীবের পক্ষে অতি দুর্লভ অমরত্ব আমাকে দান করুন।

Verse 25

मम नाम्ना स्थितोऽनेन वरेण त्रिपुरान्तक । सदा संनिहितोऽप्यत्र तीर्थे भवितुमर्हसि

হে ত্রিপুরান্তক, আমার নামে প্রতিষ্ঠিত এই বরদানে আপনি এই তীর্থে সদা সন্নিহিত থাকতে অনুগ্রহ করুন।

Verse 26

ईश्वर उवाच । यावद्विभीषणमतं यावद्धर्मनिषेवणम् । करिष्यसि दृढात्मा त्वं तावदेतद्भविष्यति

ঈশ্বর বললেন—যতদিন তুমি দৃঢ়চিত্তে বিভীষণের মত অনুসরণ করবে এবং ধর্মের অনুশীলন-সেবা করবে, ততদিন এই বর (ও এই সন্নিধি) পূর্ণ থাকবে।

Verse 27

एवमुक्त्वा ययौ देवः सर्वदैवतपूजितः । विमानेनार्कवर्णेन कैलासं धरणीधरम्

এই কথা বলে সকল দেবতার পূজিত সেই দেব সূর্যবর্ণ বিমানে পৃথিবীধারী কৈলাস পর্বতে প্রস্থান করলেন।

Verse 28

गते चादर्शनं देवे स्नात्वाचम्य विधानतः । स्थापयामास राजेन्द्र ह्यङ्कूरेश्वरमुत्तमम्

দেবতা প্রস্থান করে অদৃশ্য হলে তিনি বিধিমতো স্নান করে আচমন করলেন; তারপর, হে রাজেন্দ্র, উৎকৃষ্ট অঙ্কূরেশ্বরকে প্রতিষ্ঠা করলেন।

Verse 29

गन्धपुष्पैस्तथा धूपैर्वस्त्रालङ्कारभूषणैः । पताकैश्चामरैश्छत्रैर्जयशब्दादिमंगलैः

তিনি সুগন্ধ, পুষ্প, ধূপ, বস্ত্র ও অলংকার-ভূষণে পূজা করলেন; পতাকা, চামর, ছত্র এবং ‘জয়’ ধ্বনি-আদি মঙ্গলাচারও সম্পন্ন করলেন।

Verse 30

पूजयित्वा सुरेशानं स्तोत्रैर्हृद्यैः सुपुष्कलैः । जगाम भवनं रक्षो यत्र राजा विभीषणः

সুরেশানকে হৃদয়গ্রাহী ও প্রাচুর্যপূর্ণ স্তোত্রে পূজা করে সেই রাক্ষস সেই ভবনে গেল, যেখানে রাজা বিভীষণ ছিলেন।

Verse 31

पूजितः स यथान्यायं दानसन्मानगौरवैः । सौदर्ये स्थापितो भावे सोऽवात्सीत्परयामुदा

দান, সম্মান ও গৌরবপূর্ণ আদরে তিনি যথাবিধি পূজিত হলেন; সৌহার্দ্যভাবের প্রতিষ্ঠায় তিনি সেখানে পরম আনন্দে বাস করলেন।

Verse 32

तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा पूजयेत्परमेश्वरम् । अङ्कूरेश्वरनामानं सोऽश्वमेधफलं लभेत्

যে সেই তীর্থে স্নান করে অঙ্কূরেশ্বর নামে পরমেশ্বরের বিধিপূর্বক পূজা করে, সে অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ করে।

Verse 33

माण्डव्यखातमारभ्य सङ्गमं वापि यच्छुभम् । रेवाया आमलक्याश्च देवक्षेत्रं महेश्वरम्

মাণ্ডব্যের পবিত্র খাত থেকে রেবা ও আমলকীর শুভ সঙ্গম পর্যন্ত এই সমগ্র অঞ্চল মহেশ্বরের দেবক্ষেত্র।

Verse 34

माण्डव्यखातात्पश्चिमतस्तीर्थं तदङ्कूरेश्वरम् । तत्र तीर्थे नरः स्नात्वा शुचिः प्रयतमानसः

মাণ্ডব্যখাতের পশ্চিমে অঙ্কূরেশ্বর নামে তীর্থ আছে। সেখানে স্নান করলে মানুষ শুচি ও সংযতচিত্ত হয়।

Verse 35

सन्ध्यामाचम्य यत्नेन जपं कृत्वाथ भारत । तर्पयित्वा पित्ःन्देवान्मनुष्यान् भरतर्षभ

হে ভারত! সন্ধ্যাবন্দন করে যত্নসহ আচমন করে, জপ সম্পন্ন করে—হে ভরতশ্রেষ্ঠ—পিতৃগণ, দেবগণ ও মানুষদের তৃপ্তির জন্য তর্পণ করা উচিত।

Verse 36

सचैलः क्लिन्नवसनो मौनमास्थाय संयतः । अष्टम्यां वा चतुर्दश्यामुपोष्य विधिवन्नरः

বস্ত্রসহ ভিজে বস্ত্র পরিধান করে, মৌন ও সংযম অবলম্বন করে, বিধিপূর্বক অষ্টমী বা চতুর্দশীতে উপবাস করা উচিত।

Verse 37

पूजां यः कुरुते राजंस्तस्य पुण्यफलं शृणु । साग्रं तु योजनशतं तीर्थान्यायतनानि च

হে রাজন, যে পূজা করে তার পুণ্যফল শোনো। তার জন্য শত যোজনেরও অধিক পরিসরে অবস্থিত তীর্থ ও দেবালয়সমূহ যেন সত্যই দর্শিত ও ভ্রমিত বলে গণ্য হয়।

Verse 38

भवन्ति तानि दृष्टानि ततः पापैः प्रमुच्यते । तत्र तीर्थे तु यद्दानं देवमुद्दिश्य दीयते

সেগুলি দর্শিত বলেই গণ্য হয়, এবং তদ্দ্বারা মানুষ পাপ থেকে মুক্ত হয়। আর সেই তীর্থে দেবতাকে উদ্দেশ করে যে দান প্রদান করা হয়,

Verse 39

स्नात्वा तु विधिवत्पात्रे तदक्षयमुदाहृतम् । होमाद्दशगुणं प्रोक्तं फलं जाप्ये ततोऽधिकम्

স্নান করে বিধিমতো যোগ্য পাত্রে যা দান করা হয়, তা অক্ষয় বলে ঘোষিত। তার ফল হোমের তুলনায় দশগুণ বলা হয়েছে, আর জপের ফল তার থেকেও অধিক।

Verse 40

त्रिगुणं चोपवासेन स्नानेन च चतुर्गुणम् । संन्यासं कुरुते यस्तु प्राणत्यागं करोति वा

উপবাসে ফল ত্রিগুণ হয় এবং স্নানে চতুর্গুণ। আর যে সেখানে সন্ন্যাস গ্রহণ করে, অথবা প্রাণত্যাগও করে,

Verse 41

अनिवर्तिका गतिस्तस्य रुद्रलोकादसंशयम् । कृमिकीटपतङ्गानां तत्र तीर्थे युधिष्ठिर । अङ्कूरेश्वरनामाख्ये मृतानां सुगतिर्भवेत्

তার গতি অনাবর্তনীয় হয়—নিঃসন্দেহে রুদ্রলোকের দিকে। হে যুধিষ্ঠির, অঙ্কূরেশ্বর নামক সেই তীর্থে কৃমি, কীট ও পক্ষীও যদি মরে, তাদেরও সুগতি লাভ হয়।

Verse 42

एतत्ते कथितं राजन्नङ्कूरेश्वरसम्भवम् । तीर्थं सर्वगुणोपेतं परमं पापनाशनम्

হে রাজন, অঙ্কূরেশ্বর-সম্ভূত এই তীর্থের কথা তোমাকে বলা হল; এটি সর্বগুণসমন্বিত এবং পরম পাপনাশক।

Verse 43

येऽपि शृण्वन्ति भक्त्येदं कीर्त्यमानं महाफलम् । लभन्ते नात्र सन्देहः शिवस्य भुवनं हि ते

যাঁরা ভক্তিভরে এই মহাফলদায়ক কীর্তন শ্রবণ করেন, তাঁরা নিঃসন্দেহে শিবলোক লাভ করেন।

Verse 168

। अध्याय

অধ্যায়—এটি অধ্যায়ের শিরোনাম।